Хакасский быт

Автор: Васильева Наталья Анатольевна

учитель технологии

МБОУ Жемчужненская СОШ № 1

Ширинский район

Республика Хакасия

« Тирмелинг ИБ» переводится как жилище, дом

• Основным жилищем служила юрта, максимально приспособленная для полукочевого хозяйства и природных условий Саяно-Алтая.
• До середины XIX в. бытовала переносная войлочная или берестяная юрта со стенами из раздвижных решеток.
• К началу ХХ в. широкое распространение получили стационарные срубные юрты.
• Вход в юрту всегда был обращён на восток.
• Юрта и мебель приобреталась средство мужа и его родни.
• А всё остальное было приданным жены.

Мировоззрение древних хакасов

• Земля и небо, как считали хакасы, имеют куполообразную форму и имеют как свое дно, так и верхние окна в виде дымового отверстия юрты «тÿнÿк». Поэтому можно сказать, что юрта - это микрокосмос в хакасском мировоззрении. Купол составляли стропила «ух», соединявшиеся в круг дымохода «харачы». Летом юрту покрывали берестой, а зимой - войлоком. Причем, чтобы войлок не намокал от дождя и снега, его сверху еще закрывали берестой.

• Согласно хакасским поверьям для постройки дома выбирали место следующим образом:

Становились к нему спиной и через плечо бросали хлеб.

Если он упадет вверх лицом – значит место счастливое, а если вниз – к худу.

После того, как установят новую юрту, ее место обязательно надо очистить от черных сил земли – “чирин харазы”.

Для этого жилище обходили по солнцу и приговаривали:

“ На это место придут жить красивые люди, а вам придется уйти от сюда”.

При входе в юрту левая сторона именовалась “Устунзарых” (юг) и была мужской. Правая сторона называлась “Алтынзарых” (север) и считалась женской.

Буфетный ряд из 3 стоек, где на полках располагалась посуда и утварь. Здесь же стояли зернотёрка, ступа с пестом, деревянная мельница.

3 мебельные секции для сундуков, икон, одежды и предметов хозяйственного пользования (уздечек. сёдла, арканов). Женщинам запрещалось проходить на мужскую сторону

• В центре юрты находился очаг (от оймазы), а над ним в крыше дымовое отверстие (тунук).
• У очага ставился треножник (очих) для казана.
• Почётным местом было место за очагом (от пазы) – глава огня.
• Место от порога до очага считалось непочётным (низ огня).
• Огонь особо почитался и считался оберёгом семьи и дома. Он представлялся в образе пожилой женщины, которую называли (от инези) – мать огня. Её обязательно кормили перед каждым приёмом пищи.

• Деревянная супружеская кровать (орындых).
• Постель многослойная: состояла из 4-5 слоёв стёганной кошмы, затем матрас (олбы), овчинное одеяло. Покрывало из ситца, зимнее одеяло из шкур и всё это покрывалось щёлком.
• С обеих сторон на кровати лежали подушки .
• Кровать завешивалась пологом (кёзеге).
• После смерти полог и постель разрезались и

хоронились вместе с хозяевами