Образовательная программа- проект " Мир дома твоего"

Образовательная программа-проект

«Мир дома твоего»

Автор составитель:

Михалёва Оксана Николаевна

Содержание.

1. Паспорт программы-------------------------------------------------

2. Введение---------------------------------------------------------------

3. Пояснительная записка---------------------------------------------

4. Содержание программы--------------------------------------------

5. Методическое обеспечение----------------------------------------

6. Приложение------------------------------------------------------------

Паспорт программы

Название программы Срок реализации Основания для разработки программы	« Мир дома твоего» 3года –Закон Российской Федерации «Об образовании». --Типовое положение об учреждении дополнительного образования. -Конвенция ООН о правах ребёнка. -Устав школы -Должностные инструкции педагога дополнительного образования. -Инструкции по технике безопасности.
Заказчик программы	МКОУ «Тальменская СОШ №2»
Разработчик программы	Учитель начальных классов Михалёва Оксана Николаевна
Исполнитель программы	Ребята 1-3 классов
Основная цель программы, задачи	создание условий для формирования духовно- нравственного, художественно- эстетического развитие личности, как носителя и хранителя русской национальной культуры. создать условия для воспитания интереса и уважения детей к культуре русского народа; -создать условий для возвращения достижений народной культуры в быт, праздники, повседневную культуру общения, духовный мир, в сферу этических и эстетических ценностей. -включить детей в осознанную деятельность по изучению, сохранению и популяризации историко-культурного наследия прошлого. - создать условия для интеллектуального роста и развития учащихся; - создать условия для развития творческих способностей детей через участие в праздниках, фестивалях народного творчества, выставках и т. д.
Ожидаемые результаты реализации программы	- приобщение детей к региональной культуре через ознакомление и освоение ими народной культуры; - использование полученных навыков и умений в жизненных ситуациях; -ознакомление с особенностями работы в области декоративно – прикладного искусства, лепки, конструирования из бумаги, ткани, ниток. -стремление к развитию своих духовных, культурных и физических возможностей; -обретение в процессе общения друзей, -участие в разнооб­разных видах и формах коллективной и индивидуальной деятельности, на­правленной на активизацию познавательных интересов; Обучающиеся, окончившие обучение по программе, интересующиеся исследовательской деятельностью, могут заниматься по индивидуальным программам.
Контактная информация	658030,р.п. Тальменка, МКОУ « Тальменская СОШ №2», ул. 60 лет СССР

Введение

Чем лучше будем знать прошлое

Тем легче, тем более глубоко

И радостно поймём

Великое значение творимого нами

Настоящего.

А.М. Горький

Необходимым требованием современного образования является этическая, духовная ориентация развития человека. Образованный человек – это человек культуры. Невозможно быть культурным человеком, не зная своих корней, своего прошлого: чем полнее, глубже, содержательнее будут знания учащихся о родном крае и его лучших людях, их обычаях тем более дейст­вительными окажутся они в воспитании любви к родной природе и земле, уважении к традициям своего народа, патриотизма. Сейчас совсем очевидна необходимость упорядоченных связей современного человека с культурой своего народа. Очевидно и потому, что глубинная преемственность в куль­турных традициях возникает только тогда, когда ребенок начинает осваивать их с самого малого возраста. Воспитание традиционных культурных ценно­стей должно идти с рождения.

Воспитание ребенка на традициях русского народа - одно из главных направлений обновления педагогического процесса. За последние годы нако­плен значительный опыт приобщения подрастающего поколения к великим ценностям русской культуры. Наша Родина находится в кризисе, объектив­ное знание ее состояние поможет найти верный путь для выхода из тупика, писатель А. Солженицын сказал: « Русский вопрос стоит очень недвусмысленно: быть нашему народу или не быть? Если дело пойдет так и дальше, то еще через несколько лет слово «русский» как бы не пришлось вычеркивать из словарей.» А потому современный педагог призван приобщить к высо­чайшему идеалу тысячелетий русской культуры.

Всестороннее исследования материальной и духовной культуры прошлого делает нас богаче и умнее, щедрее и проницательнее в мыслях и делах, в планах и свершениях. Известна такая поговорка, что и камни говорят, если это камни истории.

Как же много могут поведать нам древние орнаментальные мотивы в русской народной вышивке и ткачестве.

Как много мудрости в сказках, мифах, былинах. Раскрывая связь времён мы увидим, как необходимо нам культурное наследие прошлого – это своеобразные корни, питающие дерево жизни. Познавая микрокосм древнего славянина – язычника мы лучше понимаем смысл и значение узоров и орнаментов, поверий, обрядов и праздников, дошедших до нас из глубины веков и вообще, суть загадочной русской души.

Пояснительная записка.

Сохранение и возрождение народных традиций, национальной самобытности русского народа - актуальная проблема воспитания духовно богатой личности.

В условиях актуальности формирования национального самопознания каждого человека , обращение к народной культуре имеет важное значение, потому что ценности народного творчества непреходящие.

Народное творчество доступно и понятно всем, и его сила в том, что оно не навязывается, а вырастает из недр собственной культуры, и его идеи прорастают в человеке через колыбельную песню, поговорку, сказку, мудрую пословицу нужными обществу качествами гражданина.

Помощь в освоении детьми культурного наследия прошлого, формирования интереса к нему, обращение к истории возникновения родного края, района, к его культурному наследию, стремление сохранить ценности прошлого, путем изучения и популяризации памятников древней истории района обусловили интерес к созданию программы « Мир дома твоего».

При создании данной программы были использованы педагогические исследования Т.И.Баклановой, Н.М.Сокольниковой, Л.А.Рапацкой, Новицкой, М.С. Т.Я.Шпикаловой, а также их последователей, ставшие основой разработанных ими программ и учебников для дошкольных учреждений, средней школы и вузов в области воспитания и развития личности на основе традиций русской художественной культуры.

Данная программа ориентирована на приобщение детей к культурному наследию, что воспитывает гордость за свою землю, своих предков, чувство русского национального достоинства, а так – же на решение проблемы целостного развития личности, посредством взаимодействия различных видов деятельности. Рабо­тая по этой программе, я хочу вернуть в русские семьи забытые традиции, об­ряды, обычаи. Содержание работы слито с условиями, традициями, и жиз­ненным укладом села. А ведь давно известно: «что совпало с жизнью, что востребовано ею, то и прорастает живыми корнями, дает добрые всходы.»

Программа предусмотрена для изучения традиционной русской культуры, с учетом особенностей регионального компонента.

Новизна программы состоит в том, что она позволяет представить детям русскую культуру, как целостное явление, занимающее в настоящее время значимое место в жизни, признанное способствовать духовному возрождению человека.

Данная программа является формой социальной адаптации ребенка к миру природы, и формой познания развития общечеловеческих закономерностей. Программа имеет ярко выраженную региональную направленность, т. к. в ней пластично соединяются такие виды искусства и предметы: как изобразительное искусство, народное и декоративно- прикладное искусство, устное народное творчество, история, краеведение, семейная этика. Данная программа является формой социальной адаптации ребенка к миру природы, и формой познания развития общечеловеческих закономерностей.

Программой предусмотрено поэтапное изучение материала решающего свои художественные задачи – развитие знаний, умений и навыков .

Формы и методы построения учебного процесса постепенно усложняются от репродуктивно – творческого до проблемно – поискового.

Образовательный процесс организован таким образом, чтобы от занятия к занятию интерес к программе усиливался, так как на многие привычные вещи ребята учатся смотреть другими глазами.

Программа рассчитана на детей младшего школьного возраста.

Программа «Мир дома твоего» трёхгодичная.

Программа является целостным интегрированным курсом, который включает в себя 5 основных раздела:

-устное народное творчество;

- фольклористика ,народный быт;

- народный календарь;

- народные промыслы;

- род, семья и я.

В отличие от 1 года обучения, тематическое планирование 2 и 3 года построено по принципу углубленного изучения каждого раздела.

После окончания обучения предусматривается создание групп усовершенствования для детей среднего школьного возраста.

Содержание программы ориентировано на добровольные, разновозрастные и одновозрастные группы детей. Реализовать программу можно с детьми разного уровня образовательной, психологической и физической подготовки.

Состав групп постоянный: 1 – 3 год обучения –12 детей.

Набор группы свободный.

В перерывах между занятиями проходит разучивание народных игр, соответствующих данному временному периоду.

Проведение праздников, обрядов – коллективное мероприятие, и является промежуточной аттестацией детей по определенной теме с участием приглашенных гостей, друзей, родителей.

Фактический материал, содержащийся в программе, может быть использован преподавателями при разработке спецкурсов, учебных и методических пособий по народной художественной культуре, работниками культурных обществ, содержащиеся в работе методические рекомендации обеспечивают педагогам центров детского творчества овладение конкретными формами использования народных традиций в образовательном и воспитательном процессе.

Программа открыта для коррекции, внесения дополнений, уточнений.

Цель программы: создание условий для формирования духовно- нравственного, художественно- эстетического развитие личности, как носителя и хранителя русской национальной культуры.

Задачи программы:

-создать условия для воспитания интереса и уважения детей к культуре русского народа;

-создать условий для возвращения достижений народной культуры в быт, праздники, повседневную культуру общения, духовный мир, в сферу этических и эстетических ценностей.

-включить детей в осознанную деятельность по изучению, сохранению и популяризации историко-культурного наследия прошлого.

- создать условия для интеллектуального роста и развития учащихся;

- создать условия для развития творческих способностей детей через участие в праздниках, фестивалях народного творчества, выставках и т. д.

В основу программы положены общие принципы традиционной культуры:

- устность передачи традиций;

- подлинность традиций;

- функционирование традиций в системе календарно – обрядового цикла;

- создание обстановки и атмосферы традиционной культуры;

- синкретизм традиционного искусства (взаимосвязь различных видов искусства).

Опыт подтвердил целесообразность использования классических принципов обучения:

-активность и самостоятельность детей в изучении народной традиционной культуры, рассмотрение региональных особенностей, национальных и народных художественных традиций.

-учета индивидуальных способностей детей.

-принцип доступности.

-принцип наглядности обучения.

-принцип сочетания различных форм, методов и средств обучения.

-принцип систематичности и последовательности.

- прочность усвоения знаний, умений, навыков.

- оптимальное сочетание форм занятий – индивидуальной, парной, групповой, коллективной в рамках фронтальной.

Выполнению большинства творческих заданий строится по методике коллективно – творческой деятельности. Коллективно – творческая деятельность основывается на признании самоценности каждого ребенка, наличия в нем огромного творческого потенциала, который может быть реализован лишь в сотрудничестве всех членов коллектива. Методика коллективно – творческой деятельности позволяет обучающимся не только получать определенные знания и умения, но и решать жизненные задачи творчески, с уважением к другим людям и стремлением принести им пользу.

Использование личностно – ориентированных технологий в учебно-воспитательном процессе способствует саморазвитию и самореализации личности ребенка с учетом его индивидуальных особенностей.

Данные принципы универсальны для реализации программы в различных творческих объединениях детей.

Методы, применяемые в процессе воспитания:

-наблюдение (погружение в мир прекрасного через созерцание произведений народного творчества)

-беседа, диалог (об истории Родины, о развитии народных промыслов, о русском костюме, о русской игрушке, о праздниках, обрядах, поверьях русского народа);

-непосредственно практическая деятельность(самостоятельные работы с литературой, актёрское мастерство, исследовательская работа, работа с архивными документами ,репетиционно – концертная деятельность и т. д.);

-экскурсия(посещение музеев ,выставок ,концертов).

Методы устного изложения, закрепления и обсуждения учебного материала, как правило, сочетаются с применением средств наглядности, что повышает эффективность процесса обучения.

В дидактике выделяют:

методы показа (показ плакатов, схем, карт, действий, приемов и пр.)

методы демонстрации (демонстрация фильмов и т. д.).

С расширением сферы применения новых информационных технологий традиционная модель показа дополняется:

видеорядом и мультимедийным обучением

Необходимые практические умения и навыки могут быть сформированы, закреплены и доведены до совершенства с помощью:

Метода упражнений

Игры.

1. Дидактические игры:

Предметные игры,

Настольно-печатные игры,

Словесные игры,

1. Творческие игры.

2. Сюжетные игры.

Основные формы и средства обучения:

Массовые, коллективные, групповые, индивидуальные занятия,

Специальные и функциональные игры,

Консультации,

Посиделки в традициях народной культуры;

Экскурсии;

Выставки творческих работ.

Выставки детей имеют большое воспитательное значение. На выставки приглашаются гости, родители, педагоги. Проводится обсуждение с целью подведения итогов, достигнутых результатов, определения перспектив.

Просмотры дают возможность вести текущий учет знаний и навыков учащихся. Выставки позволяют определить правильность общего направления работы, рассмотреть творческое продвижение группы и определенных учащихся по освоению общей художественной культуры, художественно – творческого мышления, отметить недостатки, предложить способы устранения их в дальнейшем.

Дифференциация программы помогает ребенку выбирать тот уровень, который соответствует приобретенным знаниям, умениям, и навыкам, имеющимся интересам, т. е. открывает дополнительные возможности творческого роста личности учащегося.

Тем самым не только углубляются знания обучающихся в области культуры русского народа, но и развивается творческая активность, познавательный интерес и инициативность каждого ученика. Это способствует развитию у детей ответственности

Занятия сопровождаются музыкой, что способствует созданию определенного эмоционального настроя у детей.

Результатом обучения детей по программе является определенный объем знаний, умений и навыков.

Ожидаемый результат предполагает:

- приобщение детей к региональной культуре через ознакомление и освоение ими народной культуры;

- использование полученных навыков и умений в жизненных ситуациях;

-ознакомление с особенностями работы в области декоративно – прикладного искусства, лепки, конструирования из бумаги, ткани, ниток.

-стремление к развитию своих духовных, культурных и физических возможностей;

-обретение в процессе общения друзей,

-участие в разнооб­разных видах и формах коллективной и индивидуальной деятельности, на­правленной на активизацию познавательных интересов;

Обучающиеся, окончившие обучение по программе, интересующиеся исследовательской деятельностью, могут заниматься по индивидуальным программам.

Критерии оценки эффективности образовательной программы.

В процессе усвоения программы предусмотрена система контроля знаний и умений, которая позволяет определить эффективность обучения по программе, внести изменения в учебный процесс.

Разнообразные способы определения результативности включены в образовательный процесс. Многие из них выступают для детей в скрытой форме, предъявляются как игра, состязание, участие в творческих выставках, праздниках, фестивалях и др.

Анкетирование - метод, позволяющий получить достаточно объективную информацию, представленную в удобном для обработки виде за счет наличия вариантов ответов.

При рассмотрении каждой темы ребятам предлагаются обучающие, развивающие, интеллектуальные и творческие задания. Результаты фиксируются в индивидуальных карточках.

Нулевой, текущий и итоговый цикл мониторинга позволяет педагогу, детям, родителям увидеть результаты своего труда.

Ведение индивидуальных карточек наблюдения на каждого обучающегося с целью выявления динамики развития интереса к предложенной программе в процессе деятельности по её освоению.

Подготовка и показ наработанного материала в форме театрализованных представлений, календарных обрядов и праздников для родителей, друзей;

Творческий отчёт в конце каждого года обучения;

Выдача сертификатов об окончании обучения.

Воспитательная работа

Народная культура является одним из наиболее важных средств в нравственно – эстетическом воспитании детей. Для эффективного использования народной культуры в воспитании детей необходимо опираться на идеи народной педагогики, проявивших себя в отношении к Родине, к родному дому, к живой и не живой природе, к родителям и предкам, к обществу, к труду людей, к красоте, к обычаям и традициям своего народа. В процессе формирования целостной личности учитываются умственное, трудовое, физическое, этническое и эстетическое воспитание, важную часть которого составляет синтез народной культуры, народного искусства с искусством профессиональным. В связи с этим можно выделить формы воспитательной работы:

-беседы;

-участие в народных играх;

-экскурсии;

-выставочная деятельность;

- исследовательская деятельность;

-встречи с носителями традиций;

-коллективные праздники, посиделки и т. д.

Основные задачи воспитательной работы;

-организация разнообразной, личностно и общественно-значимой деятельности;

-создание условий для сохранения и укрепления здоровья;

-создание благоприятного нравственно психологического климата в коллективе;

-создание условий для сохранения и возрождения народной культуры.

Праздник и праздничная деятельность является мощным педагогическим средством, использование которого позволяет формировать у воспитанников навыки правильного поведения, нравственно-эстетические качества личности, улучшать микроклимат в коллективе, снимать конфликтные ситуации на межнациональной основе, воспитывать культуру общения. Праздник позволяет человеку раскрыться для других людей.

Праздничная деятельность способствует социализации личности, т.е. ее «эффективной адаптации в обществе и способности в определенной степени противостоять обществу, части тех жизненных коллизий, которые мешают ее саморазвитию, самореализации и самоутверждению» (А. Мудрик).

Работа с родителями

Взаимодействие педагога с родителями учащегося направленно на создание единого воспитательного поля, единой социальной сферы, где наивысшие ценности являлись бы основой жизни, достойной человека.

Необходимо хорошо представлять формирующую роль семьи и зависимость этой роли от ценностных ориентации её членов. Владение такой информацией необходимо, оно позволяет понять и предвидеть, как отношения в семье могут повлиять на личностное развитие ребёнка, его характер, поведенческие реакции.

Учитывая все факторы, и следует выбирать направления и формы работы с родителями.

Вовлечение родителей во внеурочную деятельность детей, в данном случае работу объединения, является необходимым условием для планомерной творческой деятельности, направленной на достижение поставленных целей. Родители должны иметь полное представление о том, где и как их ребёнок проводит свободное время. Быть всегда в центре важнейших событий, происходящих в жизни ребёнка. Событий, связанных не только с учебным процессом, но и всего, что касается мира и увлечений детей. Необходимо привлекать родителей к совместной деятельности: организация совместных поездок, экскурсий, праздников и других мероприятий. Оказание посильной помощи при подготовке различных постановок. Педагог совместно с родителями должен тщательно отслеживать результаты творческого роста и развития личности ребёнка. Только совместная деятельность может принести полноценные плоды творчества.

Формы работы с родителями:

родительские собрания

индивидуальные консультации

совместные праздники

дни открытых дверей

посиделки

чаепитие

совместное посещение музеев

мастер классы

Как результат:

ощущение взаимопонимания между родителями и детьми, готовность к сотрудничеству;

вхождение родителей в среду общения детей и педагога;

корректировка отношений между педагогом и родителями, выработка совместно с родителями и детьми оптимальных условий для творческой деятельности.

Методическая работа

В процессе реализации программы осуществляется методическая работа, её цель : – саморазвитие личности педагога и создание условий для оказания методической помощи педагогам из аналогичных творческих объединений .

В качестве основных форм методической деятельности возможны такие виды коллективных, групповых и индивидуальных занятий:

• участие в педсоветах, педагогических конференциях с темами: «Патриотическое воспитание ребёнка, через составление родословной», « Исследовательская деятельность учащихся» и т. д.

• подготовка методических материалов для публикации в специальных изданиях, создание наглядных материалов и пособий, иллюстрирующих темы и разделы настоящей программы;

• подготовка и проведение мастер-классов, открытых занятий, дней открытых дверей;

• организация и проведение методических объединений, апробация новых методик и технологий;

• наставничество, консультирование, самообразование и работа над индивидуальной педагогической темой: «Народное творчество в жизни ребёнка»,

Содержание программы

Первый год обучения.

Учебно-тематический план 1- го года обучения.

№ п/п	Название темы	Всего	В том числе
1	Вводное занятие	1	теория	прак­тика
2	Устное народное творчество	28	1	27
3	Народный быт	12	1	11
4	Народные промыслы	36	1	35
5	Народный календарь	19	1	18
6	Род, семья, я	12	1	11
7	Итоговое занятие	1		1
	Итого:	108	5	103

Содержание

Вводное занятие - 1час

Вводное занятие.

Встреча в тереме Марьи Маревны « Хлеб да соль»

Знакомство с материалами, необходимыми для работы.

Проведение анкетирования.

Устное народное творчество – 27часов

Народные песни

История возникновения народных песен.

Тематика народных песен.

Характер народных песен, их целевая направленность

на примере частушек, колыбельных, песен о природе.

Народные песни

Прослушивание русских народных песен.

Определение музыкальных инструментов.

Определение характера песен, время и место их исполнения.

Потешки

Определение жанра: когда и где возник этот жанр.

Воспитательная нагрузка потешек.

Прибаутки

Определение жанра: когда, где, для кого возник этот жанр.

Воспитательная нагрузка прибауток.

Скороговорки, считалки.

Определение жанра.

Где, когда и с какой целью используется.

Сходство и различие считалок и скороговорок.

Скороговорки, считалки

Конкурс скороговорок и считалок.

Придумывание собственных считалок.

Приговорки, заклички

Объяснение названия жанров через сравнение.

Связь жанров с природой.

Когда, где, с какой целью и как говорятся заклички, приговорки.

Приговорки, заклички

Определение современных и старинных закличек и прговорок.

Определение их темы.

Небылицы

Определение жанра и целей его возникновения.

Кем и когда он использовался.

Небылицы

Составление собственных небылиц.

Загадки

История возникновения жанра.

Основные задачи загадки: скрыть за иносказанием предмет

разговора, развивать смекалку.

Тематика загадок.

Загадки

Изготовление книжек- самоделок с загадками.

Сказки о животных

Просмотр сказки о животных.

Определение жанра сказок.

Определение характеров главных героев.

Сравнение характеров животных в сказках и людей.

Сказки о животных

Сочинение сказок о животных.

Составление книжки- малышки сказок о животных.

Сказки бытовые

Просмотр бытовой сказки.

Определение жанра.

Сравнение со сказками о животных.

Сказки бытовые

Рисование иллюстраций к бытовым сказкам.

Сказки волшебные

Просмотр волшебной сказки.

Сходство и отличие волшебных сказок со сказками бытовыми

и о животных.

Знакомство с константными признаками волшебной сказки:

волшебные превращения, волшебные вещи, действующие

лица.

Сказки волшебные

Изготовление масок.

Сказки волшебные

Изготовление масок.

Сказки

Инсценирование сказок о животных.

Сказки

Инсценирование бытовых сказок.

Сказки

Инсценирование волшебных сказок.

Сказки

Сказочный кукольный театр.

Пословицы и поговорки

Определение жанра.

Сходство и различие пословиц и поговорок.

Причины возникновения поговорок и пословиц.

Пословицы и поговорки

Составление тематических книжек- самоделок.

Ролевые игры с припевками

Знакомство с ролевыми играми с припевками.

Ролевые игры с припевками

Час игр.

Фольклористика, народный быт -12 часов

Сентябрь – красное лето провожает, осень золотую встречает

Знакомства с праздниками сентября, традициями и обрядами.

Приметами сентября.

Рисунок «природа в сентябре».

Октябрь - позимник, грязник, зазимник

Знакомство с праздниками октября, традициями и обрядами.

Приметами октября.

Аппликация « хоровод октября».

Ноябрь - листогной, ворота зимы

Знакомства с праздниками ноября, традициями и обрядами.

Приметами ноября.

Техника оригами, моделирование журавлей.

Декабрь - студень, шапка зимы

Знакомства с праздниками декабря, традициями и обрядами.

Приметами декабря.

Изготовление масок .

Январь - перезимье, зимы государь

Знакомства с праздниками января, традициями и обрядами.

Приметами января.

Коллективная работа: « сказочное зимнее дерево».

Февраль - снежень, бокогрей

Знакомства с праздниками февраля, традициями и обрядами.

Приметами февраля.

Февральский пейзаж по выбору учащихся.

Мар - зимобор, протальник

Знакомства с праздниками марта, традициями и обрядами.

Приметами марта.

Изготовление чучела Масленицы, основываясь на местные

традиции.

Апрель - снегогон, на дворе звенит капель

Знакомства с праздниками апреля, традициями и обрядами.

Приметами апреля.

Изготовление из солёного теста жаворонков, основываясь на местные традиции.

Май - травник

Знакомства с праздниками мая, традициями и обрядами .

Приметами мая

Крашение и роспись яиц, основываясь на местные традиции.

Июнь - хлеборост

Знакомства с праздниками июня, традициями и обрядами.

Приметами июня.

Изготовление и украшение берёзки, используя бросовый

материал.

Июль - страдник

Знакомства с праздниками июля, традициями и обрядами.

Приметами июля.

Конструирование цветов из бумаги, выполнение веночка.

Август - разносол, жнивень

Знакомства с праздниками августа, традициями и обряда-

ми.

Приметами августа.

Коллективное панно « летний луг»(использование различных техник: рисование, аппликация, различные способы вырезания).

Народные промыслы -36 часов

Хохломская роспись

Просмотр фильма « Золотая хохлома».

Хохломская роспись

Цветовая гамма росписи ( желтый, чёрный, красный)

Основные узоры ( растительный, травный, ягодный)

Хохломская роспись

Применение ( украшение деревянной посуды).

Хохломская роспись

Роспись силуэта деревянной утвари , используя

элементы Хохломской росписи.

Хохломская роспись

Составление собственного узора по силуэту: ложки, ков-

ша- утица)

Городецкая роспись

Просмотр фильма « Городецкая сказка».

Городецкая роспись

Цветовая гамма росписи ( красный, чёрный, зелёный,

белый, синий, жёлтый).

Основные узоры ( сказочные корни и птицы, сказочный

Растительный узор: розаны, солнышко, яблоки).

Городецкая роспись

Использование (украшение предметов домашнего

обихода, игрушек)

Городецкая роспись

Составление собственного узора по силуэту: доски,

Прялки.

Городецкая роспись

Роспись доски, прялки.

Гжель

Просмотр фильма « Чудеса гжели»

Гжель

Основные цвета ( белый, все оттенки голубого)

Основные узоры ( сказочный, растительный).

Гжель

Использование ( украшение глиняной посуды)

Гжель

Составление собственного узора, нанесение его на

силуэт посуды.

Гжель

Роспись посуды.

Дымка

Просмотр фильма «Дымковская игрушка»

Дымка

Основные цвета ( синий, красный, жёлтый)

Основные узоры ( круги, точки, полоски, змейки)

Дымка

Использование ( роспись глиняной игрушки)

Дымка

Составление собственного узора, нанесение его на

силуэт игрушки.

Дымка

Роспись игрушки.

Дымка

Роспись игрушки.

Русская игрушка

Значение русской игрушки в жизни детей

Материал для русской игрушки ( дерево, лоза, глина,

солома, лоскутки)

Русская игрушка

Встреча с мастером Высоких Н. И. (изготовление

детских погремушек из лозы)

Русская игрушка

Изготовление « Мартынички» из ниток.

Русская игрушка

Изготовление куклы – оберега « Кувадки» .

Русская игрушка

Встреча с ребятами из объединения « Соломка» ЦВР

Мастер – класс « Изготовление куклы Стригушки».

Деревянная игрушка

Просмотр фильма: « Деревянная игрушка»

Значение деревянной игрушки

Виды деревянной игрушки ( Богородска, Северо –русская, Городецкая)

Деревянная игрушка

Презентация «Деревянные игрушки Чернова В. Г.

мастера из села Черёмушкина».

Деревянная игрушка

Встреча с ребятами из объединения « Умелые руки»,

их рассказы о изготовленных деревянных игрушках.

Деревянная игрушка

Рисунок « Деревянная игрушка».

Деревянная игрушка

Посещение выставки в районном музеи « Деревянное

чудо района»

Глиняная игрушка

Просмотр фильма: « Изготовление глиняной

Игрушки.

Глиняная игрушка

Значение глиняной игрушки - свистульки, бирюльки.

Глиняная игрушка

Изготовление игрушки из пластелина.

Глиняная игрушка

Роспись г игрушки.

Глиняная игрушка

Роспись игрушки.

Народный календарь - 19часов

Знакомство с календарными праздниками и обрядами

Календарные праздники и обряды.

Рисунок « Мой любимый народный праздник»

Зимние календарные праздники

Их происхождение, связь с природой.

Региональные особенности праздников.

Аппликация «Рождественская сказка».

Весенние календарные праздники

Их происхождение и связь с природой.

Региональные особенности праздников.

Изготовление украшений домов на Масленицу.

Летние и осенние праздники

Их происхождение и связь с природой.

Региональные особенности праздников.

Изготовление из бумаги игрушки Карусель (

коллективная работа)

Масленица

Просмотр фильма « Масленица»

Масленица

Сырная неделя; дни недели, их названия и

назначение

Обрядовые блины, символ Солнца

Символ Масленицы, Маара

Ритуал сожжения чучела

Катание с гор, на лошадях, кулачные бои.

Масленица

Народные игры на Масленицу.

Песни на Масленицу.

Масленица

Подготовка сценария игровой программы на

Масленицу.

Распределение ролей.

Песни и игры на Масленицу

Масленица

Разучивание ролей.

Эскизы костюмов.

Песни и игры на Масленицу

Масленица

Сценическая речь.

Актёрское мастерство.

Песни и игры на Масленицу

Масленица

Репетиция.

Подготовка бутафории.

Масленица

Репетиция.

Оформление игровой площадки.

Масленица

Проведение игровой программы.

Вербное воскресенье

Воскрешение природы.

Верба – символ солнца и жизни ( экскурсия на

берег реки за веточками вербы)

Вербное воскресенье

Рисование с натуры ветки вербы.

Вербное воскресенье

Украшение ветки вербы ,основываясь на местные

традиции.

Вербное воскресенье

Разучивание весенних песен « веснянок»

Вербное воскресенье

Разучивание песни – игры « Вербочка»

Вербное воскресенье

Народные игры с вербочкой.

Род, семья и я – 12 часов

Из рода в род

Определение значения понятий « род» « родина», « рождение

младенца».

Обереги младенца, ритуал принятия в род.

Изготовление оберега.

Я: кто я, из какого рода

Первоначальное представление о характере

родственных отношений.

Рисунок « Моя семья».

Кто мои родители

Культ матери.

Портрет моей мамы ( рассказы детей о маме)

Выпуск фото – газеты « Моя мама лучше всех»

Кто мои родители.

Культ отца.

Портрет моего папы ( рассказы детей о папе).

Выпуск фото – газеты « Это мой папа»

О чём рассказал семейный альбом

История моей семьи.

Выставка семейных альбомов.

Тайна имён.

Моё имя, что оно значит.

История фамилии.

Происхождение фамилий.

Мои игрушки.

Выставка современных детских игрушек.

Рисунок « Моя любимая игрушка»

Игрушки моих родителей.

Фотовыставка « Игрушки родителей».

Сравнение современных игрушек с игрушками

родителей.

Праздник в семье.

Просмотр художественного фильма « Семейный

Праздник – Рождество

Праздник в семье.

Просмотр фильма « У меня день рождения» ( из

семейного архива Морозовых).

Папа, мама, я – уникальная семья.

Конкурсная программа.

Итоговое занятие. Праздник Марьи Маревны.

Массовое мероприятие, подготавливаемое проводимое всеми воспитанниками объединения.

Приглашение других объединений на праздник.

Проведение игр, конкурсов, викторин.

Учебно-тематический план 2-го года обучения.

№ п/п	Название темы	Всего	В том числе
			теория	Практика
1	Вводное занятие	1		1
2	Устное народное творчество	31	1	30
3	Фольклористика, народный быт	32	1	31
4	Народные промыслы	46	1	45
5	Народный календарь	21	1	20
6	Род, семья,я	12	1	11
9	Итоговое занятие	1		1
	Итого:	144	5	139

Содержание

Вводное занятие 1час

Вводное занятие

Встреча в тереме Марьи Маревны.

Знакомство с материалами для работы.

Проведение анкетирования.

Устное народное творчество 31 час

Русские народные календарные песни

Понятие календарных песен.

Весенние ( масленичные).

Зимние ( колядки).

Русские народные календарные песни.

Понятие календарных песен.

Летние ( купальские, троичные)

Обобщение темы календарные песни.

Трудовые песни.

Понятие трудовых песен.

Когда и с какой целью исполнялись.

Влияние трудовой деятельности на характер

трудовой песни.

Трудовые песни

« А мы просо сеяли, сеяли».

Обрядовые песни

Определение жанра.

Сравнение разных обрядовых песен.

Роли и место песни в обряде.

Обрядовые песни

Песни Святочных игрищ.

Колыбельные песни

Когда, как и кому исполнялись.

Особый магический язык и ритм.

Действующие лица колыбельных.

Колыбельные песни

Поём колыбельные песни.

Частушки

Определение жанра, его история.

Стихосложение частушек.

Когда, где и как исполнялись.

Тематика частушек.

Частушки

Исполнение частушек.

Сочинение собственных частушек.

Загадки

История возникновения, тематика.

Структура загадки.

Сравнение старинных и современных загадок.

Скороговорки, чистоговорки, долгоговорки

Определение жанра.

Когда, для кого, с какой целью возник жанр.

Сочинение своих скороговорок.

Пословицы и поговорки

Сходство и различие пословиц и поговорок.

Определение и их структура.

Составление тематического сборника пос-

ловиц.

Докучные сказки

Понятие докучных сказок.

С какой целью и когда использовались.

Докучные сказки..

Сочинение собственных докучных сказок.

Структура сказки

Определение сказки.

Виды сказок.

Структура сказки: зачин, концовка.

Бытовые сказки

Определение жанра.

Структура бытовой сказки.

Просмотр сказки.

Бытовые сказки

Сочинение бытовой сказки.

Бытовые сказки

Сочинение бытовой сказки.

Волшебные сказки

Просмотр сказки.

Волшебные сказки

Определение и доказательства вида.

Структура волшебных сказок.

Волшебные сказки

Сочинение своей сказки.

Волшебные сказки

Сочинение своей сказки.

Сказки о животных

Просмотр сказки.

Сказки о животных

Определение вида сказки.

Доказательство вида сказки.

Сказки о животных

Сочинение своей сказки.

Сказки о животных

Сочинение своей сказки

Собирание русских сказок

Цели и задачи собирательства сказок

и их обработка.

Русские и современные собиратели

( К. Ушинский, А. Афанасьев и

другие)

Творчество В. И. Даля

Биография В. Даля.

Составление « Толкового словаря».

Собирательство пословиц, загадок.

Сборники народных сказок

Тематические сборники сказок ( по

Жанрам, по автору – собирателю, по

тематике)

Художники- оформители книг

Знакомство с тематикой иллюстраций,

по сюжетам, особенностям.

Творчество Васнецова, Репкиной.

Объём иллюстрации текста.

Фольклористика, народный быт 32 часа

Символика русского народа

Символы- обереги, история их

возникновения. Символы Солнца,

земли, растений.

Символика русского народа

Использование образной символики

в украшении одежды, предметов

быта, жи-

лища.

Русская деревня

Местонохождение русских деревень.

Обустройство деревни.

Русская деревня

История появления р. п. Тальменки.

Русская деревня

Коллективная работа (макет

деревни).

Русская деревня

Коллективная работа (макет

деревни).

Русская деревня

Коллективная работа (макет

деревни).

Русская деревня

Коллективная работа (макет

деревни).

Русская деревня

Коллективная работа (макет

деревни).

Убранство русской избы

Внешний вид: изба – модель

соединения

Неба, земли и подземного мира

Убранство русской избы

Внешний вид избы: фронтон – чело,

окна-

-глаза, конёк- охлупень, полотенце,

наличники.

Убранство русской избы.

Делаем макет окна с наличниками и

ставнями из бумаги, имитируя

прорезную ре зьбу по дереву

рисунками и вырезанием.

Убранство русской избы

Внутренний вид. Красный угол,

палати.печь, голбец.

Убранство русской избы

Коллективная работа (макет избы)

Убранство русской избы

Коллективная работа (макет избы).

Предметы быта

Просмотр фильма « Предметы

быта».

Предметы быта

Встреча с мастером Высоких Н. И (

плетение корзин.

Предметы быта

Рисунок «Предметы быта»

Русская церковь

Когда, с какой целью, где ставили

церкви. Какой строительный

материал

использовался. Традиции форм рус-

ской церкви.

Русская церковь

Экскурсия в церковь.

Обряд чаепития

История возникновения обряда, его

атрибуты. Время и место чаепития.

старинные рецепты чая.

Обряд чаепития

Русский печатный пряник (

Тестопластика.

Обряд чаепития

Русский печатный пряник (

Тестопластика.

Народный костюм

Женский костюм. Головной убор (

Кокошник, сорока, кичка).Рисунок .

Народный костюм

Рубаха, сарафан, пояс,передник,

душегрея.

Аппликация.

Народный костюм

Символика узоров.Праздничный и -

повседневный. Вышевка.

Народный костюм

Мужской костюм. Рубаха,

пояс.Рисунок.

Народный костюм

Встреча с ребятами из объединения

« Мастерица».Мастер- класс «

Изготов-

ление пояса»

Народный костюм

Составление праздничного женского

мужского костюмов в рисунках.

Легенды о лесе

Предания о деревьях, растениях.

Легенды о лесе

Предания о животных и птицах.

Русские народные инструменты

История происхождения. Из како-

го материала сделаны. Шумовые

инструменты. Рисунок.

Русские народные инструменты

История происхождения. Из како-

го материала сделаны . Струнные.

Рисунок

Русский хоровод

Значение хоровода в жизни наро-

да. Виды хоровода: медленный,

с фигурами, для игры и обрядов.

Русский хоровод

Медленный хоровод.

Народные промыслы 46часов

Урало - сибирская роспись

История возникновения промысла.

Основные узоры, технология росписи .

Урало- сибирская роспись

Составление собственного узора .

Урало- сибирская роспись

Роспись узора.

Урало- сибирская роспись

Роспись узора.

Полхов - майданская роспись

История возникновения промысла.

Основная гамма узора (зеленый,

красный, синий, чёрный, белый)

Полхов - майданская роспись

Технология изготовления игрушек –

тарарушек, узор, форма.

Полхов - майданская роспись

Составление собственного узора.

Полхов - майданская роспись

Роспись узора.

Дымковская игрушка

История возникновения промысла .

Основные формы, цветовая гамма и

узоры.

Дымковская игрушка

Музыкальная характеристика промысла.-

Технология изготовления и роспись

игрушки.

Дымковская игрушка

Изготовление игрушки и ее роспись.

Городецкая роспись

История возникновения промысла.

Применение изделий в быту.

Городецкая роспись

Характерные узоры и цветовая гамма.

Городецкая роспись

Мотивы городецкого корня, его росписи.

Городецкая роспись

Роспись.

Соломенная игрушка

Воспитательная направленность игрушки.

Вариантивность изделий из соломы.

Соломенная игрушка

Изготовление игрушки « Солнечные кони».

Соломенная игрушка

Изготовление игрушки « Солнечные кони».

Соломенная игрушка

Изготовление игрушки « Солнечные кони»

и её украшение.

Соломенная игрушка

Изготовление игрушки « Солнечные кони».

Русская матрешка

История возникновения игрушки.

Форма матрешек и виды их росписи.

Русская матрешка

Воспитательная направленность

игрушки.

Составление ее узоров в соответствии с

формой.

Русская матрешка

Росписываем силуэт матрёшки одним

из вариантов народной росписи.

Русская матрешка

Украшаем силуэт матрёшки

аппликацией.

Берестяной промысел

Просмотр фильма « Берестяной

промысел»

Берестяной промысел

Возникновение промысла, его

технология.

Изделия из бересты для бытового

использования.

Берестяной промысел

Изготовление игрушки из бересты.

Берестяной промысел

Изготовление игрушки из бересты.

Гжельский промысел

История возникновения промысла.

Технология промысла.

Гжельский промысел

Характер узоров и его цветовая

гамма.

Бытовое применение.

Гжельский промысел

Рисование гжельского сервиза

Гжельский промысел

Рисование гжельского сервиза

Хохломской промысел

История возникновения промысла.

Технология изготовления.

Характер и вариантивность

узоров.

Хохломской промысел

Использование хохломских

Изделий в быту.

Составление собственного узора

Лоскутная техника

Знакомство с лоскутной

техникой.

Панно « Лоскутная мозаика»

Лоскутная техника

Панно « Лоскутная мозаика»

Павло - Посадский промысел

История возникновения промысла.

Технология изготовления.

Павло – Посадский промысел

Виды узоров П. - Посадских

мастеров.

Составление собственных узоров

для платка .Роспись.

Каргопольская игрушка

История возникновения

промысла.

Языческая символика росписи.

Каргопольская игрушка

Игрушки - образы (двухголовые

кони –

символ весеннего и осеннего

солнца)

Изображение собственного

образа.

Вышивка

История возникновения

промысла.

Магический смысл вышитых

узоров.

Изделия и место вышивки на

нем.

Узоры и цветовая гамма

вышивки

(красный, черный).

Вышивка

Составление собственного узора

для

фартука и рушника.

Вышивка

Работа над узором на рушнике.

Вышивка

Работа над узором на рушнике.

Вышивка

Работа над узором на рушнике.

Кружевоплетение

История возникновения

промысла.

Символика кружевных узоров

(снежинка, ручеек и т.д.)

Изделия из кружев.

Кружевоплетение

Составление собственного узора

для воротника.

Народный календарь 21 час

Рождественские праздники

Рождественский пост, ёлка, свеча

в окне, яйцо.

Рождественские праздники

Колядки, ряженые, песнопение,

вертеп, уличные гуляния.

Рождественские праздники

Изготовление из теста

рождественских

пряников – « Козуль»

Рождественские праздники

Изготовление из теста

рождественских

пряников – « Козуль»

Рождественские праздники

Подготовка реквизита и

бутафории к

празднику: вифлиемская звезда,

маски.

Рождественские праздники

Разучивание колядок.

Рождественские праздники

Разучивание колядок.

Рождественские игры.

Рождественские праздники

Разучивание колядок.

Рождественские игры.

Рождественские праздники

Репетиция праздника «-

Рождественские праздники

Проведение праздника.

Весенние календарные и

христианские праздники

Подготовка праздника

«Жаворонушки».

Весенние календарные и

христианские праздники

Подготовка праздника

« Жаворонушки»

Весенние календарные и

христианские праздники

Изготовление птиц из бумаги.

Весенние календарные и

христианские праздники

Разучивание и исполнение

Попевок, песни – игры

«Жучок»

Весенние календарные и

христианские праздники

Проведение праздника

« Жаворонушки»

Весенние календарные и

христианские праздники

Поготовка праздника

« Пасхальный

перезвон». Разучивание

пасхальных песен.

Весенние календарные и

христианские праздники

Поготовка праздника «

« Пасхальный

перезвон». Разучивание

пасхальных песен.

Весенние календарные и

христианские праздники

Изготовление яиц- писанок.

Весенние календарные и

христианские праздники

Изготовление яиц- писанок.

Весенние календарные и

христианские праздники

Народные пасхальные игры.

Весенние календарные и

христианские праздники

Проведение праздника

« Пасхальный перезвон».

Род, семья, я 12 часов

Моя семья – папа, мама, я

Рисунок « Моя дружная семья».

Устный рассказ о каждом.

Мои бабушки

Бабушка это кто?

Портрет бабушки. Секреты

бабушки.

Фотогазета « Моя бабуличка».

Мои дедушки

Дедушка это кто?Портрет

дедушки.

Профессия.Хобби.

Мои дяди и тёти.

Родственные узы.

Игры старшего поколения

Игры бабушек и дедушек.

Запись игр. Сравнение с

современными.

Кулинарные шедевры семьи

Фотовыставка «Фирменное

блюдо семьи».

Составление поварской

книги семей.

Кулинарные шедевры семьи

Праздник « За чашкой

чая».

Семейный музей

Цель домашнего музея.

Экспонаты музея.

Новый домострой.

Свод правил

поведения.Ответ-

ственность друг за друга

Духовное и нравственное с

состояние семьи

Новый домострой.

Свод правил

поведения.Ответ-

ственность друг за друга

Духовное и нравственное

состояние семьи..

Мама, бабушка и я мы хозяйки хоть куда

Конкурсная программа.

Папа, дедушка и я – вместе крепкая стена.

Конкурсная программа.

Итоговое занятие. Праздник Марьи Маревны

Массовое мероприятие, подготавливаемое проводимое всеми воспитанниками объединения.

Приглашение других объединений на

Праздник.

Проведение игр, конкурсов, викторин.

Оформление итоговой выставки.

Проведение анкетирования.

Учебно-тематический план 3-го года обучения

|№	Название темы	Всего	В том числе:
п/п			теория	практика
1.	Вводное занятие	1		1
2.	Устное народное творчество	38	1	37
3.	Фольклористика, народный быт	42	1	41
4.	Народные промыслы	57	1	56
5.	Свадебный обряд	53	1	52
6.	Род, семья, я	24	1	23
7.	Итоговое занятие	1		1
Итого:		216	5	211

Содержание

Вводное занятие 1 час

Вводное занятие

Встреча в тереме Марьи Маревны

Знакомство с материалами для работы

Проведение анкетирования.

Устное народное творчество 38 часов

Русские народные песни

Определение жанра. Виды русских

народных песен. Время, место их

возникновения. Обрядовые,

календарные, трудовые.

Русские народные песни Виды русских народных песен:

свадебные, хороводные, игровые.

Русские народные песни Виды русских народных песен:

солдатские, дорожные, ямщицкие.

Русские народные песни Виды русских народных песен:

Солдатские, дорожные, ямщицкие.

Пословицы и поговорки

Определение, структура, цель

высказывания.

Пословицы и поговорки Тематический список пословиц

и поговорок.

Шутки, дразнилки, прибаутки Причины, цели возникновения.

Составление книжек- самоделок

с шутками, дразнилками,

Шутки, дразнилки, прибаутки Причины, цели возникновения.

Составление книжек- самоделок

с шутками, дразнилками, прибаут-

ками.

Пестушки, скороговорки, чистоговорки

Определение жанра частушек

причины возникновения

Пестушки, скороговорки, чистоговорки

Составление книжек – самоделок.

Пестушки, скороговорки, чистоговорки

Составление книжек- самоделок.

Загадки, их структура и виды

Структура загадок: загадки на

перечисление основных

признаков.

Загадки, их структура и виды

Загадки на сравнение с другими

предметами.

Загадки, их структура и виды

Загадки на скрытое сравнение.

Символические игры Понятие «символическая игра». Их

особенности. Варианты игр с

учётом алтайского материала.

Символические игры Понятие «символическая игра». Их

особенности. Варианты игр с

учётом алтайского материала.

Сказки о животных

Структура, художественные

особенности

Кукольный театр.

Сказки о животных

Кукольный театр.

Сказки о животных

Кукольный театр.

Сказки о животных

Кукольный театр.

Сказки о животных Показ сказки используя кукольный

театр.

Сказки бытовые

Структура, художественные

особенности.

Сказки бытовые Инсценировка сказки.

Сказки бытовые Инсценировка сказки.

Сказки бытовые Инсценировка сказки.

Сказки бытовые Показ сказки малышам.

Сказки волшебные Структура, художественные особенности.

Сказки волшебные Инсценировка сказки.

Сказки волшебные Инсценировка сказки.

Сказки волшебные Инсценировка сказки.

Сказки волшебные Показ сказки малышам.

Былины Просмотр былины.

Былины Определение жанра, причины его

возникновения

Былины Сравнение его с жанрами

народной песни и сказки: сходство и

отличие.

Былины

Главные герои, их социальное

происхождение, их подвиги.

Былины Структура былины: запевы, зачин,

развитие.

кульминация, концовка.

Былины Структура былины: запевы, зачин,

Развитие.

кульминация, концовка.

Былины Иллюстрации былин.

Народные промыслы 57 часов

Жостовский промысел

История возникновения.

Технология изготовления подносов,

традиции их росписи. Основные

формы подносов.

Жостовские подносы

Изготовление подносов из папье –

маше .

Жостовские подносы

Изготовление подносов из папье –

маше

Жостовские подносы

Изготовление подносов из папье –

маше.

Жостовские подносы

Роспись подносов.

Жостовские подносы

Роспись подносов.

Жостовские подносы

Роспись подносов.

Жостовские подносы

Роспись подносов.

Палехский промысел

История возникновения промысла,

традиции.

Палехский промысел

Связь промысла с устным народным

творчеством.

Палеховский промысел Просмотр фильма.

Резьба по дереву

Причины возникновения

виды промысла (игрушка, украшение

дома,

бытовая утварь).

Резьба по дереву Экскурсия в музей. Выставка

деревянных

игрушек местных умельцев.

Резьба по дереву

Символика узоров.

Резьба по дереву

Символика узоров.

Резьба по дереву Экскурсия по улице Тихонова.

Наличники на окнах символика.

Резьба по дереву Составление эскиза узора для

наличников.

Резьба по дереву Изготовление наличников местным

масте-

ром (исследовательская работа по

теме).

Лубок

Возникновение лубков, их

особенности

основные лубочные мотивы.

Лубок

Составление эскиза лубка.

Плетение Возникновение. Особенности. Просмотр

фильма.

Плетение Технология изготовления корзин

Местным мастером

мастером ( исследовательская

работа)

Плетение История узелкового плетения. Техника

макраме. Встреча с ребятами из

объединения « Мастерица» (

презентация).

Плетение Мастер – класс тема:

«Корзиночка» (из ниток)

Плетение Продолжение работы над

корзиночкой.

Плетение Виды плетения ( прямое,

скручивание, дорожка)

Плетение Коврик из лозы.

Плетение Продолжение работы.

Плетение Подставка для посуды.

Плетение Подставка для посуды.

Писанки Возникновение промысла, его

особенности, мотивы росписи.

Писанки Изготовление из папье - маше .

Писанки Изготовление из папье - маше .

Писанки Роспись.

Писанки Роспись.

Писанки Роспись.

Глиняные игрушки Причины возникновения промысла

глиняной игрушки (дымка,

филимоновская,

каргопольская). Их сходство и

различие.

Глиняная игрушка Просмотр фильма ( районная биб.)

Глиняная игрушка Экскурсия в с. Власиха .

Глиняная игрушка Лепка игрушек

Глиняная игрушка Лепка игрушек

Глиняная игрушка Роспись игрушек.

Глиняная игрушка Роспись игрушек.

Глиняная игрушка Роспись игрушек.

Глиняная игрушка Роспись игрушек.

Русский самовар Экскурсия в музей тема : «История

самовара»

История возникновения, виды

различные формы, место самовара в

быту.

Русский самовар Роспись самовара (совместная работа с

Объединением « Умелые руки»).

Русский самовар Роспись самовара.

Русский самовар Роспись самовара.

Театральные куклы

История возникновения кукол (Петрушка,

Доктор, Цыган и т,д).

особенности их внешнего вида и кос

тюма

в зависимости от характера.

Театральные куклы Изготовление кукол из папье- маше.

Театральные куклы Изготовление кукол из папье- маше.

Театральные куклы Изготовление кукол из папье- маше.

Театральные куклы Изготовление кукол из папье- маше.

Театральные куклы Изготовление кукол из папье- маше.

Театральные куклы Изготовление кукол из папье- маше.

Народный быт 42 часа

Скоморошина

Внешний вид история возникновения

репертуар скоморохов.

Скоморошина Костюм скоморохов ( эскиз)

Скоморошина Репертуар скоморохов ( игры)

Скоморошина Репертуар скоморохов ( игры)

Ярмарка

Скоморохи с играми, зазывалки

продавцов

игры с медведем, чай с блинами, сценки

с куклами.

Ярмарка Скоморохи с играми, зазывалки

продавцов

игры с медведем, чай с блинами, сценки

с куклами

Театр Петрушки

Особенности театра Петрушки его звуко -

живописное оформление репертуар театра.

Театр Петрушки

Постановка сценок куклы: Доктор,

Цыган с лошадью, невеста ит.д.

Театр Петрушки

Постановка сценок куклы: Доктор, Петрушка

Цыган с лошадью, невеста, Шавочка,Городовой.

Театр Петрушки

Постановка сценок куклы: Доктор, Петрушка

Цыган с лошадью, невеста, Шавочка,Городовой.

Вертеп

История происхождения время и место показа

особенности: двухъярусный ящик.

Вертеп

Рождественские темы и разучивание

показывание вертепных сцен

Вертеп

Рождественские темы и разучивание

показывание вертепных сцен

Вертеп

Рождественские темы и разучивание

показывание вертепных сцен

Вертеп

Рождественские темы и разучивание

показывание вертепных сцен

Колядки

Особенности и время исполнения колядок виды

колядок костюмы и маски колядовщиков.

Колядки Разучивание колядок.

Святки

Разучивание колядок Святочные игры.

Святки Гадание. Святочные игры.

Святки Изготовление масок ряженых из папье – маше.

( медведь, коза, цыгане, нечисть)

Святки Изготовление масок ряженых из папье-машье

Святки Изготовление масок ряженых из папье – маше.

Святки Изготовление масок ряженых из папье – маше.

Символика масленичной недели

Блины, чучело Масленницы, ледяные горки

катанье на лошадях и каруселях.

Символика масленичной недели

Название дней сырной недели Масленица.

Символика масленичной недели

Игры вокруг Масленицы, песни.

Символика масленичной недели

Игры вокруг Масленицы, песни.

Вербное воскресенье

Символика Вербного воскресенья, его

история и

обряды.

Вербное воскресенье Символика Вербного воскресенья, его

история и

обряды.

Вербное воскресенье Символика Вербного воскресенья, его

история и

обряды.

Символика пасхальных праздников

Куличи, крашеные яйца. Встреча с

бабушкой

одной из учащихся (вкусные рецепты)

Символика пасхальных праздников

Пасхальные игры, песни, хороводы

колокольный звон.

Символика пасхальных праздников

Пасхальные игры, песни, хороводы.

Боги Древних Славян

Перун, Велас, Макош, Ладо, Коляда и т.д.

злые и

добрые духи.Ккак древние славяне угождали

одним и оберегались от других.

Боги Древних Славян

Перун, Велас, Макош, Ладо, Коляда и т.д.

злые и

добрые духи.Ккак древние славяне угождали

одним и оберегались от других

Боги Древних Славян

Перун, Велас, Макош, Ладо, Коляда и т.д.

злые и

добрые духи.Ккак древние славяне угождали

одним и оберегались от других

Лесные духи

Лешак, Боровик, Анчутки, Чудо - юдо, Бес

зимние ( калинники) Морозко, Трескунец.

Духи дома

Дрема, Баюнок, Лень, Спорыш, Спехи,

домовой,

Кутный, Кикиморы, банник, Окаемы кто

помо-

гал, а кто мешал вести хозяйство.

Духи воды

Русалки, Водяной царь, Чудо морское,

водовики

( морские черти).

Мы славяне

Занятие праздник

Русское жилище

Материал, обряд строительства русской

избы

народные постройки, обустройство

усадьбы

(исследовательская работа по теме).

Русские музыкальные инструменты

Знакомство с историей возникновения

гуслей их

форма, материал для изготовления почему

являются символом древней Руси где,

когда

как звучал этот инструмент

Свадебный обряд 53 часов

Свадебный обряд

Общая характеристика.

Исследовательская работа

«Свадебный обряд

жителей Алтайского края»

Свадебный обряд

Основные моменты свадебного

обряда.

Сватовство. Смотрины. Сговор.

Общеё предстовление.

Свадебный обряд

Основные моменты свадебного

обряда.

Сватовство. Смотрины. Сговор.

с семьёй Кобылиных ( фото,

рассказ)

Свадебный обряд

Основные моменты свадебного

обряда.

Сватовство. Смотрины. Сговор.

с семьёй Литвиновых ( фото,

рассказ о

сватовстве в мордовской семье

жителей

Алтайского края 1976).

Свадебный обряд

Основные моменты свадебного

обряда.

Сватовство. Смотрины. Сговор.

В современных семьях.-

Сходство иразличие.

Свадебный обряд Театрализованное представление.

Свадебный обряд Театрализованное представление.

Свадебный обряд Театрализованное представление.

Свадебный обряд Театрализованное представление.

Свадебный обряд Театрализованное представление.

Свадебный обряд Театрализованное представление.

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты ( прида-

ное)

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты ( вышивка

рушника)

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты

Свадебный обряд Предсвадебные хлопоты

Свадебный обряд Предсвадебная неделя

Свадебный обряд Предсвадебная неделя

Свадебный обряд Девичник

Свадебный обряд Девичник

Свадебный обряд Утро свадебного дня. Сборы

поезда.

Свадебный обряд Утро свадебного дня. Сборы

свадебного поезда.

Свадебный обряд Выкуп ( старинный )

Свадебный обряд Выкуп ( современный)

Свадебный обряд Свадебный пир ( сервировка

стола)

Свадебный обряд Свадебный пир (сервировка стола)

Свадебный обряд Свадебный пир ( блюда)

Свадебный обряд Свадебный пир ( блюда)

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Театрализованное представление

« Свадебный обряд»

Свадебный обряд Итоговое занятие.

Представление « Свадебный

обряд)

Род, семья и я 24 часа

Моя семья – бабушки, дедушки, мама, папа и я.

Фотовыставка(подготовка)

Моя семья – бабушки, дедушки, мама, папа и я.

Фотовыставка.

Мои прабабушки

Кто они?Ф,И,О,.

Род занятий, место жительства.

Фотовыставка.

Мои прадедушки

Кто они?Ф,И,О,.

Род занятий, место жительства

Фотовыставка.

Традиции, реликвии нашей семьи.

Знакомство с понятиями

реликвия,

традиция. Сбор материала.

Традиции, реликвии нашей семьи.

Знакомство с понятиями

реликвия,

традиция. Сбор материала

Семейный этикет

Знакомство с понятие семейный

этикет.

Семейный этикет

Знакомство с понятие семейный

этикет.

Семейный архив

Знакомство с понятием семейный

архив

Семейный архив

Знакомство с понятием семейный

архив

Семейные умельцы

Выставка работ( прабабушек,

праде-

душек, бабушек, дедушек и т. д.)

сбор материала.

Семейный умельцы Выставка.

Обереги семьи

Знакомство с понятие оберег.

Обереги семьи

Знакомство с понятие оберег.

Родословное древо

Составление родословного древа.

Родословное древо

Составление родословного древа.

Родословное древо

Составление родословного древа.

Родословное древо

Составление родословного древа.

Моя родословная

Семейный праздник ( подготовка)

Моя родословная

Семейный праздник ( подготовка)

Моя родословная

Семейный праздник ( подготовка)

Моя родословная

Семейный праздник (

проведение).

Достойны ли мы своих наследий

Достойны ли мы своих наследий

Итоговое занятие. Праздник Марьи Маревны

Массовое мероприятие, подготавливаемое проводимое всеми воспитанниками объединения.

Приглашение других объединений на

праздник.

Проведение игр, конкурсов, викторин.

Оформление итоговой выставки.

Проведение анкетирования.

Методическое обеспечение.

Рекомендации по проведению занятий

1. При проведении занятий по программе «Мир дома твоего» основой является создание условий для творческой самореализации и интеллектуального развития учащихся.

2. Основным правилом является чередование различных видов деятельности.

3. При проведении занятий используются методы:

-наблюдение (погружение в мир прекрасного через созерцание произведений народного творчества, прослушивания народной музыки, чтение и просмотр сказок);

-беседа, диалог (об истории Родины, о развитии народных промыслов, о русском костюме, о русской игрушке, о праздниках, обрядах, поверьях русского народа);

-игры и игровые моменты;

-непосредственно практическая деятельность(самостоятельные работы с литературой, актёрское мастерство, исследовательская работа, работа с архивными документами ,репетиционно – концертная деятельность и т. д.);

-экскурсия(посещение музеев ,выставок ,концертов).

4. Для каждого занятия разработаны методические комплексы, состоящие из: информационного материала и конспектов, дидактического и раздаточного материалов, материалов для контроля и определения результативности занятий: тесты, вопросники, упражнения; развивающие игры.

В ходе проведения занятий по программе используются информационные листы, дидактические карточки, карточки для проведения опроса.

5.Организуется исследовательская работа учащихся, как индивидуальная так и групповая.

6. Проводится работа с родителями. На собраниях, в индивидуальных беседах, консультациях обсуждаются успехи обучающихся, предлагаются рекомендации, помощь, проводятся мастер классы для родителей, совместные мероприятия.

7. Большое внимание уделяется воспитательной работе: ежегодно составляется план работы и осуществляется его реализация.

Условия реализации программы.

1.Нормативно- правовое обеспечение.

–Закон Российской Федерации «Об образовании».

--Типовое положение об учреждении дополнительного образования.

-Конвенция ООН о правах ребёнка.

-Устав Центра внешкольной работы.

-Должностные инструкции педагога дополнительного образования.

-Инструкции по технике безопасности.

2. Материально- техническое обеспечение и оснощение.

-Наличие хорошо освещённого помещения со свободным пространством где можно заниматься..

-Следующее оборудование и материалы:

-видеомагнитофон, дивиди, аудио магнитофон, телевизор, фотоаппарат, видеокамера;

- костюмы для выступлений, маски, реквизит;

-альбомы для рисования, краски , картон, цветная бумага, ватманы.

- обеспечение наполняемости группы в соответствии с требованиями

учебного заведения;

- наличие наглядных пособий, видеофильмов, технических средств обучения, дидактических материалов к темам.

- наглядные пособия, репродукции картин, папки с методическими накоплениями.

3. Информационное обеспечение.

Литература к программе.

Аникина В., Русский фольклор. –М.: Художественная литература,1989. Балашов Д. М., Марченко Ю. И. Русская свадьба. – М., Современник,1985

Агафонов Н. Народные игры для детей организация, методика, репертуар. –М.,1995

Былеев Л. В. Игры народов СССР. –М.: Физкультура и спорт, 1985.

Афанасьев А. Н. Русские народные сказки.

Аникин А. Русские пословицы и поговорки. –М.,1989

Григорьев В. М. Народные игры. – М.,2001

Григорьев С. В. Традиционные Алтайские игры и забавы. – Барнаул: ОЦНТ,1991

Григорьев В. М. Методика собирания и изучения народных игр. – М.:Рекламно – информационное бюро «Турист»,1992

Дихтерёв И. В. Частушки, шутки, прибаутки. Издательство «Академия развития». 2000

Коротков Л. Д. Весенние праздники и забавы. – М., 1999

Коротков Л. Д. Зимние игры и забавы. – М., 1999

Сахаров И. П. Сказания русского народа. – М., Советская Россия.1990

Литература для детей.

Афанасьев А. Н. Русские народные сказки. – Ростов – на Дону: Издательский дом « Проф- Пресс» 2001

Берёзовая карусель. Русские народные игры и хороводы./ Под ред. Науменко Г. – М., Детская литература 1980

Умный Ивашка, жар – птица и золотое зерно. Русские народные загадки. \ Под ред. Науменко Г. – М., Детская литература 1991

Я познаю мир. .Детская энциклопедия: Игрушки \ Авт. сост. Н. Г. Юрина. – М.: «Семейная библиотека», 1999

Я познаю мир. Русский народ: традиции и обычаи: энциклопедия. \ С.В. Истомин. – М.: Хранитель, 2007

Дидактические материалы

1. Информационные листы по темам: « Фольклор – устное народное творчество», « Жанры народного творчества», « Русские народные инструменты», «Крестьянский дом», « Внутреннее убранство избы» «Красный угол», « Русская печь», «Домашняя утварь», « Предметы быта», « Семья и её состав», « Сказки о животных», « Сказки волшебные», « Виды частушек», « Мифология как наука», « Банник», «Василиск», « Вредная кикимора», « Русалки», « Поверья и суеверья» « Хозяин дома – домовой», « Добродушный водяной», « Хозяин леса – леший»,» « Русская матрёшка», « Русская деревянная игрушка», « Дымковская игрушка», « Золотая хохлома», « Гжель», « Жостовские подносы», « Советы для начинающих родоведов», «Родословное древо и типы родословий», « Кулинарные традиции русского народа», « Исторические сведения на тему « Блюда из круп», « Русские блины», « Роль каши в русских обрядах», « Традиционная праздничная одежда крестьян», « Орнаментальные композиции в народном искусстве», Народный месяцеслов», « Народные праздники», « Щи – национальное русское блюдо», « Роль пирогов в традиционных русских праздниках», « Русские пельмени» и т. д.

2. Карточки для проведения письменного опроса по разделам : «Жанры народного творчества», «Крестьянский дом», Русские народные сказки», « Мифология», « Народные промыслы», «Народные праздники», « Народные игры», « Моя родословная» и т. д.

4. Дидактические карточки по темам: « Жанры народного творчества», « « Русские народные инструменты», « Внутренние убранство избы», « Семья и её состав», « Сказки», « Мифология», « Народные промыслы» и т. д.

5. Игры: лото «Русские народные сказки», пазлы « Народные промыслы», « игра – конкурс «Юный знаток народной культуры», игра – эстафета « Мифологические забеги» и т. д.

6. Тематическая подборка материалов «Это интересно».

Наглядные пособия

1. Видеофильмы: русские народные сказки, « Русский старинный быт», « Русские народные праздники», «Народные промыслы», « Народные хороводные песни», « Народные умельцы Тальменки», « Алтайские просторы», « Песнохорки», « Народные музыкальные игры» и т. д.

2. Картографические материалы: физическая карта России, Алтайского края, Тальменского района , атлас Алтайского края.

3. Аудиоэнциклопедии: русские народные сказки, колыбельные песни, народные частушки, потешки и прибаутки, песни народных коллективов р. п.Тальменка и т. д.

Приложение №1

Валеологический комплекс

Упражнения для снятия общего утомления.

В процессе занятий в объединениях декоративно-прикладного творчества ребёнок работает не рукой, а «всем телом». Мышцы ребёнка, поддерживающие позу и принимающие при этом участие, находятся в состоянии длительного статического напряжения. Для того, чтобы снять излишнее статическое напряжение, на физкультминутках необходимо проводить динамические упражнения на расслабление различных групп мышц (шеи, плечевого пояса, конечностей, корпуса).

«Мышонок»

Представьте, что наши ножки приклеили к полу очень стойким клеем, а нам нужно изобразить, как:

• мышонок крадется;

• мышонок бежит;

• мышонок танцует.

«На морозе»

Ручки вверх, ручки вниз.

На носочках подтянись.

Ручки ставим на бочок,

На носочках скок-скок-скок.

А затем поприседаем,

Никогда не замерзаем.

«Буратино»

Буратино потянулся,

Раз – нагнулся,

Два – нагнулся,

Три – нагнулся.

Руки в стороны развёл,

Ключик, видно, не нашёл.

Чтобы ключик нам достать,

Нужно на носочки встать.

«Хомка»

Хомка, хомка, хомячок, Подметает хомка хатку

Полосатенький бочок. И выходит на зарядку.

Хомка раненько встаёт, Раз, два, три, четыре, пять.

Щёчки моет, шейку трёт. Хомка хочет сильным стать.

Упражнения для кистей рук.

У детей младшего школьного возраста кисти рук ещё только формируются и чрезмерные двигательные нагрузки для них нежелательны. Поэтому особое внимание следует уделять упражнениям для развития тонкокоординированных движений кистей рук.

«Птичка»

Дети соединяют большой и средний палец, а сверху кладут указательный, словно держат ручку. Во время выполнения упражнения работает только кисть. Дети движениями кисти вверх-вниз, влево-вправо отвечают на вопросы.

-Птичка хочет есть?

Движениями кисти вверх-вниз дети отвечают: «Да».

-Птичка хочет пить?

Движением кисти вверх-вниз дети отвечают: «Да».

-Птичка хочет спать?

Движением кисти влево-вправо дети отвечают: «Нет».

-Птичка хочет играть?

Движением кисти влево-вправо дети отвечают: «Нет».

«Мишка, снежинки, зайчик»

Дети поочерёдно с разной силой надавливают на подушечку большого пальца остальными пальцами руки.

«Мишка» - с силой.

«Снежинки» - слегка касаясь.

«Зайчик» - отрывисто.

«Лесная история»

Педагог рассказывает историю, которая случилась в лесу, а дети показывают её с помощью движений рук.

- Выбежали зайки на поляну. Прыг-скок, прыг-скок.

Отрывистыми движениями дети барабанят подушечками пальцев по парте, изображая зайчиков.

-Пришла лиса. Она шла очень тихо и осторожно.

Дети мягко нажимают на подушечки пальцев, касаясь парты.

-Лиса шла не только тихо, но и незаметно. Своим хвостом она заметала следы.

Дети имитируют движения хвоста, покачивая кистью то в одну, то в другую сторону.

-Зайцы увидели её и бросились врассыпную.

Ударами сразу всех пальцев обеих рук дети имитируют заячьи прыжки.

«Солнечные зайчики»

Мы вязали, мы вязали,

Наши пальчики устали.

Вы скачите, пальчики,

Как солнечные зайчики.

Прыг-скок, прыг-скок.

Прискакали на лужок.

Ветер травушку качает,

Влево, вправо наклоняет.

Вы не бойтесь ветра, зайки,

Веселитесь на лужайке.

Дети придумывают на каждую строчку жесты, изображающие движения зайчиков.

«Домик»

Раз, два, три, четыре, пять.

Разжимаем пальцы из кулака по одному, начиная с большого пальца.

Вышли пальчики гулять.

Ритмично разжимаем все пальцы вместе.

Раз, два, три, четыре, пять.

Поочерёдно сжимаем широко расставленные пальцы в кулак, начиная с мизинца.

В домик спрятались опять.

Возвращаемся в исходное положение.

А теперь пальчики на одной руке выходят гулять, а на другой – прячутся в домик.

«Замок»

На двери висит замок.

Кто его открыть бы смог?

Быстрое соединение пальцев в замок.

Потянули…

Пальцы сцеплены в замок, дети тянут руки в разные стороны.

Покрутили…

Выполняются волнообразные движения кистями рук.

Постучали…

Пальцы сцеплены в замок, дети стучат ладошками друг об дружку.

И открыли!

Пальцы расцепились.

Гимнастика для глаз.

Нагрузка на глаза у современного ребёнка огромная, а отдыхают они только во время сна. Гимнастика для глаз полезна всем в целях профилактики нарушений зрения.

Гимнастика для глаз по методу Г.А.Шичко

«Раскрашивание»

Педагог предлагает детям закрыть глаза и представить перед собой большой белый экран. Необходимо мысленно раскрасить этот экран поочерёдно любым цветом: например, сначала желтым, потом оранжевым, зеленым, синим, но закончить раскрашивание нужно обязательно самым любимым цветом. Раскрашивать необходимо не торопясь, не допуская пробелов.

«Расширение поля зрения»

Указательные пальцы обеих рук поставить перед собой, причём за каждым пальчиком следит свой глаз: за правым пальцем – правый глаз, за левым – левый. Развести пальчики в стороны и свести вместе. Свести их…и направить в противоположные стороны на чужие места: правый пальчик (и с ним правый глаз) в левую сторону, а левый пальчик (и с ним левый глаз) в правую сторону. Вернуться на свои места.

«Буратино»

Предложить детям закрыть глаза и посмотреть на кончик своего носа. Педагог медленно начинает считать от 1 до 8. Дети должны представить, что их носик начинает расти, они продолжают с закрытыми глазами следить за кончиком носа. Затем, не открывая глаз, с обратным счётом от 8 до 1, ребята следят за уменьшением носика.

Упражнения, снимающие утомление с глаз.

1. Крепко зажмурить глаза на 3-5 сек, затем открыть(5-6раз).

2. Быстро моргать в течение 1-2 мин.

3. Закрыть веки и массировать их круговыми движениями пальцев в течение 1 мин.

4. Тремя пальцами каждой руки легко нажать на верхнее веко(3-4 раза).

1. Укрепление мышц глаз. Следить за движением своего указательного пальца влево, вправо, вверх, вниз.

2. Зажмурь глаза изо всех сил, а потом открой их.

3. Делай движения глазами влево, вверх, вправо, вниз, влево, вниз, вправо, вверх – 10 раз (Методика В. Ф. Базарного).

4. Вытяни вперёд руки. Следи взглядом за ногтём пальца, медленно приближая его к носу, а потом так же медленно отодвигая обратно – 5 раз.

5. Посмотри в окно, найди самую дальнюю точку и задержи на ней взгляд. – 1 мин.

Упражнения для цилиарных мышц глаза, которые управляют хрусталиком.

1. Резко поднимите глаза вверх, опустите вниз, посмотрите направо и налево.

2. Закройте глаза, сосредоточьте внимание на кончике носа, сведите глаза к носу, медленно сосчитайте до 5. Теперь постарайтесь увидеть оба уха сразу – снова к носу – к ушам! Повторите 9 раз.

3. Закройте глаза. Положите на сомкнутые веки подушечки указательного, среднего и безымянного пальцев, слегка надавите. Очень осторожно и мягко круговыми движениями массируйте глазные яблоки.

4. Расположите пальцы так же, как и в предыдущем упражнении. Делайте круговые движения глазами, преодолевая сопротивление рук. 9 кругов в одну и 9 – в другую сторону.

Приложение №2

Диагностический инструментарий для оценки эффективности образовательной программы

«Мир дома твоего»

Одним из разделов образовательной программы «Мир дома твоего» является раздел «Критерии оценки эффективности образовательной программы».

Цель изучения эффективности образовательной программы – выявление способности объединения содействовать развитию личности обучающегося. Для этого необходимо выявить уровень подготовленности детей к процессу обучения, степень продуктивности используемых педагогом средств, их влияние на процесс развития ребенка. Для этого использую следующие методики.

Методика уровень мотивации.

Анкета для детей

Для тебя предлагается анкета с вопросами, один из вариантов нужно обвести кружком либо дописать свой ответ в графе_______________.

Результаты ответов помогут педагогу совершенствовать работу по организации твоего досуга.

Данные о себе:

Фамилия, Имя ______________________________________

Возраст ______________________________________

1. Каким образом ты попал в наше объединение?

• записался сам по собственной инициативе;

• записался сам по приглашению педагога объединения;

• по совету учителя школы;

• по совету родителей.

1. Считаешь ли ты, что занятия у нас могут принести тебе пользу?

   • большую;

   • небольшую;

   • возможно, пригодятся в жизни.

2. Когда ты хотел бы достичь результатов в нашем объединении?

   • через одно занятие;

   • через несколько занятий;

   • через год;

   • через 5лет

3. Чего ты ждёшь для себя по окончании обучения у нас?

   • получение новых знаний о жизни наших предков;

   • развития способностей к обучению в школе;

   • ничего не жду; всего понемногу.

4. Посещая занятия:

   • ты хочешь узнать____________________________________

   • ты хочешь научиться_________________________________

   • ты хочешь суметь____________________________________

5. Твой успех на занятиях зависит от:

   • тебя самого;

   • ребят из группы;

   • везения;

   • педагога;

   • таланта;

   • усидчивости, упорства и терпения;

   • всего понемногу.

6. С каким настроением ты посещаешь наши занятия?

   • с удовольствием;

   • особой радости не испытываешь;

   • посещаешь по напоминанию других;

   • готов заменить любые другие занятия нашими.

7. Твоё настроение на занятии зависит от:

   • тебя самого;

   • от возможных удач и неудач;

   • педагога;

   • настроения других ребят в группе;

   • погоды на улице;

   • ни от чего.

8. Нравится ли тебе педагог?

   • как профессионал;

   • как человек;

   • как воспитатель;

   • как организатор твоего досуга.

9. Как влияет посещение занятий на успеваемость в школе?

   • стала лучше;

   • особых изменений нет;

   • успеваемость снизилась.

10. Как относятся твои родственники к посещению тобой нашего объединения?

    • одобряют;

    • безразлично;

    • не одобряют.

11. Как влияет посещение занятий на общение с родителями?

    • положительно;

    • есть общий интерес;

    • отрицательно;

    • никак.

Приведённая выше анкета поможет определить:

• на чём основан выбор объединения ребёнком;

• ожидаемый ребёнком результат обучения и его сроки;

• что удерживает ребёнка в объединении;

• оценку посещения занятий окружающими.

Огромное значение для ребёнка имеет отношение близких к его занятиям. Заинтересованность родителей делами ребёнка отличный стимул к работе. Приведённая ниже анкета предназначена для родителей.

Цель анкетирования: определить отношение родителей к занятиям ребёнка в объединении.

Анкета для родителей

Для Вас предлагается анкета с вопросами, один из вариантов нужно обвести кружком.

Как вы относитесь к занятиям Вашего ребёнка в нашем объединении?

• одобряете;

• безразлично;

• не одобряете.

Считаете ли Вы, что эти занятия принесут пользу Вашему ребёнку?

• большую;

• небольшую;

• возможно, пригодятся в жизни.

Как относится Ваш ребёнок к посещению этих занятий?

• посещает с удовольствием;

• особой радости не испытывает;

• посещает по Вашей просьбе или напоминанию преподавателя.

Нравится ли Вам педагог?

• как профессионал;

• как человек;

• как воспитатель (организатор массовых мероприятий, экскурсий и т.п.).

Чего Вы ждёте в итоге от посещения Вашим ребёнком наших занятий?

• получение новых знаний о жизни наших предков;

• развития способностей к обучению в школе;

• ничего не жду.

Чем бы Вы могли помочь в развитии нашего объединения?

• материалами, оформлением кабинета, организацией экскурсий;

• не имею возможности.

Помогают ли Вам в общении с ребёнком его занятия в объединении?

• да, очень;

• есть общий интерес;

• нет.

Как влияет посещение занятий на успеваемость в школе?

• лучше учится;

• особых изменений нет;

• успеваемость снизилась.

Методика уровень творческой активности.

Цель исследования: определить готовность и способность ребёнка к проявлению творческой активности.

Инструкция: Прочитайте внимательно суждения. Выберите и отметьте «+» те, которые характеризуют Вас.

1. На занятии всегда нуждаюсь в помощи педагога.

2. Предпочитаю, чтобы педагог всегда был рядом и контролировал мои действия.

3. Выполняю задания самостоятельно, а затем прошу педагога проверить.

4. Выполняю работу совместно с другими ребятами.

5. Выполняю задания самостоятельно, результат оцениваю сам.

6. Часто сам организую работу других членов коллектива.

7. Прежде чем выполнить задание прошу подробно объяснить каждую операцию.

8. Прежде чем выполнить задание пытаюсь составить план действий.

9. Если возникают трудности, прошу помощи у педагога.

10. Если возникают трудности, пытаюсь найти решение самостоятельно.

11. Если возникают трудности, брошу выполнять задание.

12. Посещаю объединение, потому что здесь могу проявить свои способности.

13. Могу сказать о себе, что умею использовать полученные знания и умения.

14. Пытаюсь сам находить интересный материал для занятий.

15. Я настойчив и довожу начатое дело до конца.

16. Могу помочь другим ребятам, если педагог занят.

17. Могу увлечь ребят идеей, предложением, мастерством.

18. Могу организовать подобную работу в школе, во дворе.

Диагностика психологического климата в объединении

Цель исследования: определить, как чувствует себя ребёнок в коллективе.

Инструкция: Прочитайте внимательно каждое суждение и, оценив насколько суждение соответствует вашему состоянию, поставьте напротив каждого суждения тот балл, который считаете нужным:

1 – нет, неверно;

2 – пожалуй, так;

3 – верно;

4 – совершенно верно.

Над вопросом долго не раздумывайте, поскольку правильных или неправильных ответов нет.

Суждения:

1. В группе я спокоен.

2. Мне ничего не угрожает.

3. Я нахожусь в напряжении.

4. Я чувствую себя свободным.

5. Меня волнуют возможные неудачи.

6. Я чувствую поддержку окружающих.

7. Я ощущаю душевный покой.

8. Я свободно делюсь мыслями и чувствами.

9. Я уверен в себе.

10. В группе я чувствую скованность и напряжение.

11. Я испытываю чувство внутреннего удовлетворения.

12. Я опасаюсь неодобрения со стороны окружающих.

13. Меня переполняет желание активно работать.

14. В группе я чувствую себя одиноко.

15. Я полон сил и энергии.

Обработка результатов:

Для подсчёта баллов необходимо сосчитать все баллы и найти средний показатель.

В вопросах № 3, 5, 12, 14 баллы приравниваются соответственно:

4 балла к 1 баллу

3 балла к 2 баллам

2 балла к 3 баллам

1 балл к 4 баллам

Сумма баллов (с учётом внесённых изменений), набранная по 15 шкалам, делится на 15 и в результате получается средний показатель, преобладающий у данного испытуемого.

Ребёнок, получивший 2 – 2,5 балла, характеризуется отчуждённостью от коллектива, либо он ещё не влился в коллектив, либо имеет затруднения в общении и поэтому требует внимания со стороны педагогов и нуждается в помощи.

Дети, набравшие 2,6 – 3 балла, влились в коллектив, имеют налаженные отношения с его членами и чувствуют себя достаточно комфортно в данном коллективе.

Ребята, набравшие 3,1 – 4 балла, чувствуют себя в данном коллективе очень уверенно, находят поддержку в общении с другими членами коллектива и переживают за дела, победы и неудачи своего коллектива.

Методика определения сплочённости коллектива

(составлена на основе методики О.С.Газмана)

Методика представляет собой трёхуровневый тест - опросник для воспитанников, педагога, родителей.

Тест – опросник «Моё мнение о коллективе»

для воспитанников

1. Самочувствие в коллективе.

А) мне здесь хорошо, чувствую себя в кругу друзей;

Б) есть отдельные друзья и товарищи, но далеко не все;

В) скорее всего, я одинок.

1. Отношение к коллективу.

А) дорожу коллективом;

Б) не задумываюсь о значении класса в моей жизни;

В) хотел бы уйти из коллектива.

1. Наличие цели работы в коллективе.

А) думаю, что в коллективе проявляется забота о каждом и обо мне тоже;

Б) считаю важным, что мы заботимся о благополучии каждого члена нашего коллектива;

В) не чувствую заинтересованности в моём благополучии.

1. Отношение к деятельности коллектива.

А) в основном всем доволен;

Б) хотел бы внести существенные коррективы в деятельность коллектива;

В) полагаю, что следует в корне изменить работу коллектива.

1. Отношение к коллективным творческим делам.

А) в коллективе проводятся КТД, и я в них почти всегда участвую;

Б) хотелось бы чаще проводить КТД;

В) нашему коллективу КТД не нужны.

1. Общение в коллективе.

А) согласен, что большинство наших ребят стремится к общению друг с другом;

Б) думаю, что дружба в нашем коллективе слабо проявляется, и дружат преимущественно по микрогруппам;

В) полагаю, что дружба всех невозможна.

1. Творческое самовыражение.

А) доволен, что есть возможность проявить себя;

Б) здесь я открыл в себе некоторые способности и имею в них развитие;

В) думаю, что у меня есть способности, о которых в коллективе не знают.

Тест – опросник «Моё мнение о коллективе»

для педагога

1. Самочувствие в коллективе.

А) думаю, что всем детям тепло и уютно в коллективе, они в кругу друзей;

Б) далеко не все чувствуют товарищескую поддержку;

В) в коллективе есть одинокие дети.

1. Отношение к коллективу.

А) в основном дети дорожат коллективом;

Б) основная масса детей не задумывается о значении коллектива в своей жизни;

В) думаю, что есть дети, которые хотели бы уйти из коллектива.

1. Наличие цели работы в коллективе.

А) чувствуется, что в коллективе проявляется забота о каждом;

Б) в своей деятельности коллектив выходит за рамки заботы о себе;

В) можно сказать, что коллектив беспокоят, в основном, внешние дела (досуг), а не внутренние – защита каждого.

1. Отношение к деятельности коллектива.

А) удовлетворён воспитательной работой в коллективе;

Б) воспитательная работа в коллективе может быть дополнена некоторыми воспитательными моментами;

В) считаю, что надо коренным образом пересмотреть деятельность коллектива.

1. Отношение к коллективным творческим делам.

А) КТД в коллективе можно оценить положительно;

Б) надо бы почаще вводить в практику КТД;

В) полагаю, что КТД не нужны.

1. Общение в коллективе.

А) думаю, что в коллективе есть основа для общей дружбы;

Б) в основном дружат группами, общего не получается;

В) дружба всех не нужна.

1. Творческое самовыражение.

А) большинство детей в коллективе проявляют свои способности;

Б) в коллективе слишком ограничены возможности для проявления способностей детей;

В) есть немало детей, способности и интересы которых не раскрыты.

Тест – опросник «Моё мнение о коллективе»

для родителей

1. Самочувствие в коллективе.

А) мой ребёнок в коллективе чувствует себя хорошо в окружении друзей;

Б) дружит только с отдельными ребятами;

В) часто чувствует себя одиноким.

1. Отношение к коллективу.

А) ребёнок дорожит коллективом;

Б) не задумывается о роли коллектива в своей жизни;

В) хотел бы уйти из коллектива.

1. Наличие цели работы в коллективе.

А) в коллективе заботятся о моём ребёнке;

Б) коллектив заботится о каждом;

В) не чувствую особой заботы о моём ребёнке.

1. Отношение к деятельности коллектива.

А) в основном доволен воспитательной работой в коллективе;

Б) я внёс существенные коррективы в работу коллектива;

В) полагаю, что надо в корне изменить работу в коллективе.

1. Отношение к коллективным творческим делам.

А) положительно отношусь к КТД в коллективе;

Б) пусть чаще проводятся интересные КТД;

В) КТД нашему коллективу не нужны.

1. Общение в коллективе.

А) большинство ребят настроено на дружеские отношения со всеми членами коллектива;

Б) дружат, в основном группами;

В) полагаю, что дружба всех в коллективе невозможна.

1. Творческое самовыражение.

А) в коллективе есть возможность проявить себя и моему ребёнку;

Б) мой ребёнок выявил в себе способности и имеет возможность реализовать их;

В) мой ребёнок имеет способности, интересы, но в коллективе их не замечают.

Анкета обучающихся в объединении

(используется в конце учебного года)

Цель исследования: определить удовлетворённость детей учебно –воспитательным процессом.

1.Фамилия, имя.

_________________________________________________________

1. Что нового и интересного узнали, обучаясь в объединении?

_________________________________________________________

2. Чему научились на занятиях?

_________________________________________________________

3. Что вызвало трудности?

_________________________________________________________

4. Какие мероприятия, проводимые в объединении, запомнились? Чем?

_________________________________________________________

5. Какие мероприятия, проводимые в ЦВР, запомнились? Чем?

_________________________________________________________

6. Хотели бы Вы продолжить обучение в объединении?

_________________________________________________________

7. Чему ещё хотели бы научиться?

_________________________________________________________

8. Пожелания для улучшения работы в объединении.

_________________________________________________________

Данная анкета позволяет:

• определить результат процесса обучения, выраженный в знаниях и умениях учащихся;

• определить значимость для детей воспитательных мероприятий, проводимых в объединении;

• спланировать работу на следующий учебный год с учётом трудностей и пожеланий детей.

Виды тестовых заданий

1 вид: Закрытой формы

Яйцо, окрашенное в один цвет, это:

1. Мазанка

1. Писанка

1. Крашенка

2. Размалевка

2 вид: Открытого типа

Закончи фразу:

1. Верба - хлест………………………………………………………..

2. Сеем, сеем…………………………………………………………….

3. Гори, гори ясно………………………………………………………

3 вид: Задание на соответствие

Масленичная недел

Понедельник Вторник Среда Четверг Пятница Суббота Воскресенье

Сочельник

Лакомка

Разгул

Встреча

Заигрыш

Целовальник

Тещины вечерки

Золовкины посиделки

Сретенье

4 вид: Расставить по порядку

1. Осенины

2. Крещение

3. Покров

4. Рождество

5. Масленица

6. Троица

7. Вербное воскресенье

8. Сороки

9. Паха

10. Новый год

5 вид: Определи жанр

1. «Деревья смотри в плодах, а людей смотри в делах».

2. «Прыжок с подвыподвертом».

3. «Для того чтобы начать игру, надо знать ее правила, что­бы играть в прятки, надо выбрать водящего». Какой жанр устного народного творчества вы используете?

4. Определи жанр. «Днем спит, Ночью летает

И мышек хватает». (Сова.)

5. Как называются детские песенные обращения к солнцу, радуге, дождю, птицам, весне?

Подсказка.

«Коровушка, буренушка,

Подай молочка,

Покорми пастушка».

6.«Как по речке, по реке Ехал рыжий на быке. Рыжий красного спросил:

- Чем ты бороду красил?

- Я не краской, не помазкой,

Я на солнышке лежал,

Кверху бороду держал».

Ответы:1. Пословица. 2. Скороговорка. 3. Считалка. 4. Загадка. 5. Закличка. 6. Небылица

Индивидуальная карточка развития обучающихся

Сроки Диагностики Показатили	Сентябрь	Октябрь	Ноябрь	Декабрь	Январь	Февраль	Март	Апрель	Май
Теоретическая подготовка ребенка
- теоретические знания - владение специальной терминологией
Практическая подготовка ребенка
-практические умения и навыки гтредусмотреннье программой - атцдение специальным оборудованием - творческие навыки
Общеучебные умения и навыки
- умение подбирать и анализировать спеииатьнчто литературу - умение выегутапь перед аудиторией - умение участвовать в дискуссии - организовьгеать свое рабочее место - выполнение правил техники безопасности - умение акк\тдатно выполнять работу - чмение оценить свою деятельность			НО			•
Предметные достижения (резулыпсипы выставок конкурсов соревновангш)
-науровнедетск. объединения -на уровне ЦВР - на уровне района -на уровне края
Организ. -волевые качества - терпение -воля -самоконтроль - лидерские качества

Минимальный уровень--- синий

(Ребёнок овладел менее чем 1/2 объёма программы)

Средний уровень зелёный

(более чем 1/2 объёма программы)

Высокий уровень красный

(ребёнок успешно освоил весь объём программы

Нулевой цикл мониторинга

№ п /п	Ф.И. ребёнка	Школа	Класс	Год обучения	Определение первоначальных навыков ребёнка	Другие увлечения и интересы ребёнка

Текущий цикл мониторинга

№ п/п	Ф.И. ребёнка	Школа	Класс	Год обуче ния	Уровень теоретической подготовки	Уровень практической подготовки	Учебно-организационные умения и навыки	Предметные достижения ребёнка

Итоговый цикл мониторинга

№ п/п	Ф.И. Ребёнка	Школа	Класс	Год обуче ния	Уровень теоретической подготовки	Уровень практической подготовки	Учебно-организационные умения и навыки	Предметные достижения ребёнка	Итог учебного года

Отчёт о количественном составе обучающихся в объединении

	Всего в объединении	Девочек	Мальчиков	Год обучения
				1	2	Зи более
	I полугодие
1 группа
2 группа
3 группа
	II полугодие
1 группа
2 группа
3 группа
	Всего за год
1 группа

Приложение №3

"Куклы из бабушкиного сундука"

Технология изготовления кукол.

Схемы последовательности выполнения кукол.

Кувадка

СЕГОДНЯ мало кому известен обряд «кувады». Но в середине XIX века он, как полустершийся след дремучей старины, еще существовал в Орловской и Костромской губерниях. Магия обряда связывалась с таинством рождения ребенка.

К концу XIX века истоки древнего об­ряда были окончательно утрачены и забыты, а куклы остались. Но направленность их магического действия изменилась: теперь они вывешивались над колыбелью после крещения младенца, все так же оберегая его от неисчислимых козней злых духов.

Для изготовления куклы Кувадки используются лоскуты яркой разноцветной ткани и надерганные из них нити. Кувадка очень проста в изготовлении.

Лоскут яркой одноцветной ткани размером 10x15 см скручивают к середине по длинным сторонам. Скрученный лоскут перегибают пополам. Отступив примерно 2 см от места сгиба, перегнутый лоскут стягивают несколькими плотными витками нитью другого цвета. Концы нити связывают двойным узлом.

Из лоскута другого цвета размером 6x6 см таким же образом делают вторую скрутку. Нитью другого цвета скрутку стя­гивают узлами с обеих сторон, отступив от краев по 1 см.

Середину второй скрутки укладывают между концами первой скрутки до упора в завязанную нить. Плотно прижав к узлу, вторую скрутку закрепля­ют между концами первой скрутки яркой нитью несколькими плотными витками под второй скруткой и крест-накрест. Ниж­нюю часть первой скрутки слегка расправ­ляют в пышное платье. Обыч­но в связке бывает от 3 до 5 куколок из разноцветной ткани. Яркие и веселые, они заменяли погремушки.

Мартинички

ОБРЯДОМ «заклинания» весны начинался цикл весенне-летних праздников в русской деревне. Наряду со сложными ритуальными действиями, в ко­торых главными участниками были сельская детвора и молодежь, обя­зательным атрибутом являлись маленькие нитяные куколки.

Праздник приходился на начало вес­ны, на март, поэтому кукол называли «мартиничками». Их вязали парами: из белых ниток — символ уходящей зимы, из красных — символ весны и жаркого солнца. Такие пары куколок развешивали на ветвях деревьев, где их раскачивал и вертел весенний ветер. Мартинички яр­ким контрастом красок дополняли шум­ные детские игры с выпеченными из пше­ничного или ржаного теста небольшими птичками-«жаворонками».

В XIX веке в возрасте до пяти лет как девочки, так и мальчики носили только длинную полотняную рубаху. Поэтому и куклята изготавливались без обозначения пола, имея только общие признаки чело­века: голову, руки, туловище.

Куклу вяжут из обрывков разноцвет­ных шерстяных нитей, используя картон для подготовительных операций и целую сухую горошину в качестве основы. Се­годня шерстяную пряжу можно заменить нитками «ирис», мулине и им подобными. Размер куклы зависит от размера шаб­лона, на который наматывают заготовку. Для шаблона берут небольшой кусок плот­ного картона длиной примерно 20 см и шириной до 10 см.

На шаблон по ширине наматывают 3-4 витка пряжи. Оставшимся длинным концом, пропущенным под пряжу по сги­бу, делают стягивающий петельный узел (а). Пряжу через край стягивают

с шаблона. Оставшимся концом пряжи, отступив 1 см от узла, делают двойной петельный узел, стягивающий весь пучок (б). Нить плотно накладывают на пучок виток к витку и, не доходя 1 см до противоположной стороны, крепят двой­ным петельным узлом. Оставшиеся с обе­их сторон петли разрезают пополам, пря­жу на кончиках распушают (в).

На шаблон по ширине аккуратно и плот­но, виток к витку, наматывают 20-25 вит­ков пряжи. Под пряжу по сгибу пропускают нить и завязывают, стягивая намотанные витки. По противоположному сгибу намо­танной пряжи нити разрезают. Пряжу снимают с шаблона. Под связанный сгиб закладывают горошину (бусину) (а). Горошину равномерно обкладывают пря­жей. Чтобы пряжа плотно обтянулась, од­ной из нитей под горошиной затягивают петельный узел (б). Для закрепле­ния делают второй петельный узел. Ос­таток нити укладывают в пучок вместе с остальными нитями.

Пучок раскладывают на две части. Между прядями пучка укладывают пер­вый пучок, под которым одной из свобод­ных нитей обе разложенные пряди снова стягивают двумя-тремя петельными узлами (в). Концы пряжи слегка распуша­ют. Куколку подвязывают сверху стягива­ющей голову нитью.

В 60-х годах XX века, когда символь­ное значение заместилось декоративно-художественным восприятием образов, из ниток стали вязать куколок-девочек и ку­колок-мальчиков. В основу различия ле­ли внешние признаки: косы и платьица с фартучками — у кукол-девочек, короткая прическа и видимые ноги — у кукол-маль­чиков. Значительно разнообразилась и технология вязания кукол. Но в основе ее лежит все тот же шаблон с намотанной на него шерстью.

Например, для изготовления куклы-девочки на шаблон наматывают 50 вит­ков светлой толстой пряжи. Пряжу связы­вают нитью другого цвета. Нитью такого же цвета наматывают два с половиной витка на свободном месте шаблона. Нить разрезают по сгибам с обеих сторон. По­лучается пучок из пяти одинаковых от­резков нити длиной по 10см. Пучок ни­тей также пропускают под пряжу по сгибу, где связана намотанная шерсть. Пучок раскладывают по три пары на обе сторо­ны вместе со связанной нитью, из них плетут две косички. Кончики косичек, чтобы не расплетались, связывают яркой красной нитью.

После того как пряжу разрежут по дру­гому сгибу, связывают противолежащую пару нитей пучка, за которые кукла будет подвешиваться. Остальными нитями об­тягивают бусину.

Нити пучка раскладывают на четыре пряди: две противоположные приблизи­тельно одинаковые большие и две проти­воположные одинаковые по 6-8 нитей. Тонкие пряди стягивают узлом под буси­ной и выводят на противоположные стороны. Узел обтягивают большими прядя­ми. Вяжут два петельных узла, чтобы за­крепить пряди. Тонкие пряди обматывают нитями либо просто закрепляют в 1 см от краев. Если нити очень грубые, то их спле­тают в косицы и также в 1 см от краев закрепляют. Оставшиеся концы нитей чуть распушают. Если строго следовать русской традиции, эта кукла Мартиничка — образ незамужней девицы.

Учитывая декоративный характер кук­лы, ей можно подвязать передник. Для этого нарезают пучок из 10-15 разноцвет­ных ярких нитей по 10 см длиной, кото­рые складывают вдвое и навешивают на шнурок из двух скрученных нитей. Перед­ник подвязывают на талии куклы и рас­правляют.

При вязании куклы-мальчика верхнюю часть головы куклы 2-3 раза оборачивают красной нитью. После выделения прядей для рук и вязания петельных узлов на талии куклы большие пряди не объединя­ют. Их обматывают нитями, не доходя по 1 см до концов, или каждую прядь еще раз отдельно стягивают петельными узла­ми у талии, а внизу, не доходя 1 см до конца, обвязывают нитями.

Современные мастера широко исполь­зуют декоративный эффект кукол из ни­ток. Ими украшают концы поясов, оформ­ляют края тканых ковриков, декорируют элементы одежды. Простота изготовления, индивидуальность творческого начала и яркость возрождают интерес к этой скром­ной традиционной кукле.

Кукушечка

В народных поверьях кукушка была волшебной птицей. Нет у нее пары: то ли вдова пестрой серой птицей обернулась от неутешного горя, то ли сиротка горемыч­ная выпорхнула из опустевшего родитель­ского дома.

На Троицу кукушка вдруг умолкает. Верили, что может она обернуться хищ­ным ястребом и умчаться к теплому морю в далекий волшебный край, от которого хранит заветный ключ. Верили, что мо­жет она хорониться (прятаться) в земле до следующей весны. А поэтому считали, что нет лучше амулета для оберега от несчас­тий, чем ветка, на которой куковала ку­кушка.

На Духов день, в первый понедель­ник после Троицы, отыскивали в роще две плакучие березки, надевали на них венки из цветов, склоняли березки друг к дружке и сплетали их ветви в венок разноцветными лентами и расшитыми полотенцами.

На березовый венок водружали сделан­ную еще на день Николы Вешнего, 22 мая (9 мая по старому стилю), Кукушечку из травы.

С песнями девушки водили хороводы вокруг заплетенных берез, после чего по­желавшие связать себя девичьим кумов­ством трижды обходили навстречу друг другу сплетенные березки, целовались че­рез венок и обменивались крестиками.

После обряда «крещения кукушки» сле­довало застолье с непременной яичницей.

Закончив трапезу, Кукушечку хоронили в землю, где в укромном месте она сохра­нялась втайне до дня проводов русалок.

Как и многих обрядовых кукол, Куку­шечку уничтожали после возвратного об­мена нательными крестиками и расплета­ния ветвей березок.

Традиционный обряд «похороны ку­кушки» наиболее красочный, он напол­нен сопричастностью к неким таинствам. Девушки к обряду готовились загодя и совершали его скрытно от посторонних глаз.

Атрибутика этого сложного архаичного обряда трансформировалась в разных местностях: где-то целовались через пла­ток, где-то обменивались крашеными яй­цами. Вместе с этим трансформировалась и сама Кукушечка, иногда выступая в жен­ском образе. Но всегда ее изготавливали из травы.

Кукушечку в образе птицы делают из свежей травы с упругими, эластичными ровными стеблями, красных нитей и лос­кута черной ткани.

Два пучка травы, один немного толще другого, перегибают пополам. Тонкий пу­чок навешивают петлей на сгиб большего пучка (а).

Сложенные концы тонкого пучка от сгиба плотно перетягивают виток к витку

красной нитью на ширину примерно 0,5 см.

Торчащие длинные стебли травы от­рывают, отступив на 1 см от стянутого нитью узла (б). Сложенный тол­стый пучок также перетягивают крас­ной нитью, чуть отступив от места пере­гиба (в). Концы толстого пучка вновь раскладывают на две равные части (г).

Третий пучок травы вкладывают меж­ду разведенными концами толстого пучка (а). Красной нитью толстый пучок вновь перетягивают за вложенным пучком тра­вы (б). Стебли травы расправляют веером, после чего красной нитью туловище Кукушечки перетягивают несколько раз крест-накрест с обеих сторон (а). На голо­ву Кукушечке повязывают черный вдовий платок (б). Куклу Кукушечку в женском образе также изготавливают из травы и перетя­гивают красными нитями. Но ее одевают более ярко — в разноцветные лоскуты. Перекрученный с усилием пучок травы перегибают пополам (а). Отступив от места перегиба около 2 см, сложенный пучок плотно перетягивают несколькими витками красной нити (б). Стебли травы расправляют и раскла­дывают пучок на две равные части. Меж­ду разложенными частями вкладывают серединой другой пучок (в). Под ним первый пучок вновь перетягивают красной нитью, а затем еще несколько раз наискось крест-накрест с обеих сторон (а).

На концах поперечного пучка навеши­вают по 3-4 кисти из пучков травы, пере­тянутых разноцветными нитями (б). Они символизируют крылья. Нижнюю часть куклы расправляют веером, обозначаю­щим юбку.

Из лоскутов ткани на куклу повязыва­ют поневу и передник, которые закрепля­ют на поясе разноцветным шнуром из перевитых нитей.

Непременный атрибут Кукушечки — черный вдовий платок — повязывают под подбородком.

Рождественский ангел

Ее делают из простого лоскута белой ткани размером 15x15 см без помощи иглы, только перевязывая лоскут нитью. Сначала лоскут пе­регибают по диагонали пополам.

Затем в центр его закладывают комок пакли или спутанных ниток. Комок обтя­гивают в центре лоскута и закрепляют нитью (а). Расправив в стороны два противоположных края лоскута, сло­женных по диагонали, другие два про­тивоположных края расправляют вниз. Белой нитью или узкой светлой тесьмой сложенный лоскут перетягивают посере­дине, накладывая пояс, а затем от поя­са через грудь куклы — крест-накрест (б).

Боковые края лоскута расправляют крыльями, а на голову куклы повязывают ленту или тесьму (в). Без ножниц и иглы изготавливали только добрых русских кукол.

Солнечные кони

ЗНАЧЕНИЕ многих древних символов затерялось во времени,

забылось, отошло в прошлое. Но символ коня на протяжении всей истории человечест­ва остается одним из самых значимых символов. Сегодня образ коня ассоциируется, с одной стороны, с силой, благородством и стремительностью, с дру­гой — с преданностью и верностью.

У многих народов мира конь был сим­волом добра и счастья. Он всегда был свя­зан с культом поклонения Солнцу, дающе­му тепло и свет всему живому. Может быть, поэтому в оформлении русских де­ревенских изб так часто использовали сол­нечные знаки, так называемый циркуль­ный орнамент, состоящий из кружочков сточкой в центре.

В некоторых сохранившихся обычаях и традиционных празднованиях исполь­зуется символика коня. Известна игровая традиция вождения коня во время рожде­ственских и масленичных гуляний. Для этого лошадиную голову, сделанную из соломы, насаживали на шест. Один из участников игры нес этот шест, укрыв­шись столовой рогожей. Второй шел за ним, спрятавшись под рогожу. Третий — хозяин, вел по улицам деревни коня под уздцы. Парни и девушки при встрече этой процессии присоединялись к игре. Для этого они заскакивали под рогожу между идущими под ней или за последним иду­щим.

Так выстраивалась длинная вереница играющих. Когда места под рогожей не оставалось, другие играющие стремились втиснуться между идущими. Замыкаю­щему шествие не оставалось места под рогожей. Чтобы вновь присоединиться к игре, он вытеснял из-под рогожи других игроков. Часто игроки сбивались с ноги, падали в снег. Игра проходила весело и шумно.

В некоторых деревнях средней полосы России существовала традиция делать со­ломенных коней на первые заклички вес­ны. Их прикрепляли под коньками крыш. По-видимому, эта традиция была отголос­ком верований древних славян, связан­ных с празднованием Нового года.

В России поделки вязали в основном из ржаной соломы, потому что рожь была основной сельскохозяйственной культурой. Но использовали также и пшеничную со­лому, камыш, мочало. Способ изготовле­ния таких коньков зависел от вида при­меняемого материала и от способа его подготовки к вязанию.

При использовании соломы применя­ют верхнюю часть стеблей. Это самая длинная часть между узлами колоса, равномерная по толщине и более пластич­ная, чем нижняя.

Чтобы сделать конька, берут пучок необработанной соломы длиной около 10 см. Толщина пучка такая, чтобы его можно было без труда перехватить ки­стью руки. У одного конца пучок туго перетягивают желтой или красной ни­тью, отступив от края примерно 2-3 см. Другой конец пучка расправляют веером

Второй пучок соломы, приблизительно на треть длиннее первого, также перетя­гивают нитью, отступив около 2 см от од­ного края. Затем раскладывают несвязан­ный конец пучка на две равные части, между ними помещают первую деталь. Под вложенной деталью пучок плотно перетягивают нитью. Свободный конец пучка снова раскладывают на две равных по толщине части. Каждый пучок по отдельности перетягивают нитями, от­ступив от краев около 2 см.

Еще один пучок соломы, равный по длине предыдущему, перетягивают нитью сначала посередине, а затем с одного из концов. Конец, перетянутый нитью, вкладывают между пучками соло­мы заготовки головы конька и перетяги­вают нитью крест-накрест

Такой же по длине пучок соломы, но чуть тоньше, перетягивают нитью с обо­их концов,затем перегибают его пополам и навешивают на туловище конька на место, где он перетянут нитью посередине. Обе детали скрепляют, плотно перетянув крест-накрест нитью место соединения

Скрепив детали конька, на него на­брасывают «попону» из лоскута цветной ткани.

Другим способом делают конька из специально приготовленной, размоченной соломы. Для этого сначала заготовленные длинные верхние части стеблей соломы около двух часов распаривают в горячей воде.

Затем, промыв распаренную солому холодной водой, дают воде стечь. Исполь­зуют сырую солому.

Длинный пучок соломы, на всю длину верхней части стеблей, перетягивают ни­тью у одного конца, отступив около 2 см от края

Затем заламывают стебли в противо­положную сторону, равномерно распреде­лив солому по окружности Пучок перетягивают дважды красной ни­тью: сначала отступив от места перегиба 3-4 см, затем еще раз, отступив еще око­ло 2 см

Завязанный таким образом пучок со­ломы изгибают под прямым углом. Для этого солому на внутренней части угла натягивают, а снаружи слегка приспуска­ют Перегиб также закрепляют красной нитью, отступив от места пере­гиба около 2-3 см.

Пучок соломы перетягивают нитью по­середине, а затем раскладывают на два равных пучка. Концы пучков закрепляют красной нитью. Получается

соломенная деталь, которая будет обозна­чать голову и передние ноги соломенного конька.

Другой пучок соломы перегибают по­полам и оборачивают вокруг детали голо­вы посередине Пучки скрепляют красной нитью, плотно прижав друг к дру­гу в месте соединения. Затем перетягива­ют нитью прикрепленный пучок прибли­зительно в его середине.

Еще один длинный пучок соломы пе­ретягивают красной нитью в четырех мес­тах. Сначала закрепляют концы, отступив от краев около 2 см, затем в двух местах посередине, разделив пучок примерно на равные по длине части Связанный пучок соломы перегибают пополам, навешивают на деталь тулови­ща и закрепляют красной нитью, плотно прижав к туловищу

Небольшой пучок соломы длиной око­ло 10 см перегибают пополам, огибая го­лову конька, и закрепляют красной ни­тью, плотно прижав к голове . Чуть ниже привязывают еще 5-6 таких пучков соломы. Это — грива соломенного конька.

Расправив веером хвост готового со­ломенного конька, выставляют в тень на просушку. Когда солома просох­нет и затвердеет, на конька набрасывают «попону» из лоскута ткани. Концы лоскута ткани оформляют бахромой, выдернув из холстины несколько продольных нитей.

Способ № 1

Способ № 2

Приложение №4

Различные элементы росписи, используемые при раскрашивании пасхальных яиц.

Знаки - символы

Солярные знаки

- Символ солнца. Древнейший сакральный знак, подчеркивающий идею центра. Точка пересечения верха – низа, правого – левого, вертикальный стержень отождествляется с осью мира.

- Древний символ огня и солнца.

- Символ солнца у шаманов.

- Символ воды.

- Символ дождя.

- Абсолютное равенство, прямота, бесконечность, вечность, круговорот. Ассоциируется с добром, красотой. Небесное совершенство.

- Летающая птица

- Женское и мужское начало.

Часто встречается символ льва – страж дверей.

Птица Сирин – птица счастья, в некоторых источниках – печали.

Алконос – птица печали.

Грифон – олицетворение высших сил, союза Земли и Неба.

Единорог – целеустремление.

Месяц – мужское начало. Солнце – женское начало. Они являются добрыми божествами ,символизируют здоровье, благополучие.

Человеческая фигура – живая модель оси мира.

Приложение №5

Народные игры и забавы, используемые в перерывах между занятиями, на праздниках

Мышка

Участники выбирают "кота" (водыря), остальные "мышки" встают по углам. "Кот" ищет себе угол, подходит к "мышке" и говорит: "Мышка! Продай угол".

Мышка отвечает: "Не продам". «Обернись задом".

"Кот" отворачивается, мышки перебегают из угла в угол, кот пытается захватить свободное место. Лишившаяся угла мышка становится "котом".

"Кто хитер, тот живет в чужом углу, как в своем".

Стадо

С помощью считалки игроки выбирают пастуха и волка, а все остальные участники игры – овцы. Дом волка – в лесу, а у овец два дома – на противоположных концах площадки.

Овцы громко зовут пастуха:

Пастушок, пастушок,

Заиграй в рожок!

Травка мягкая,

Роса сладкая,

Гони стадо в поле

Погулять на воле.

После последних слов пастух выгоняет овец на луг. Они ходят, бегают, прыгают, щиплют травку. По сигналу пастуха «Волк!» все овцы бегут в противоположный дом, т. е. на другой конец площадки. Пастух встает на пути волка, защищая овец. Все, кого поймал волк выходят из игры.

Молодиченька – невеличенька

Дети становятся в круг, одна девочка – внутри круга. Дети приговаривают: Молодиченька - невеличенька:

Сама с вершок,

Голова с горшок.

После приговорки разбегаются. Девочка – молодиченька догоняет кого – нибудь и осаливает. Осаленный становится в круг, и игра продолжается.

Селезень и утка

Играющие становятся в круг, в середину которого ставят «утку», за кругом – «селезня» который старается ворваться в круг и поймать утку. При этом поют: Селезень ловил утку,

Молодой ловил седую.

- Поди, утица домой!

У тебя семеро детей,

Восьмой – селезень.

Шли кони

Играющие встают в круг, поют:

А шли кони по улице,

Чем они попутаны?

Золотым путом

Под копытом.

Зайка идет,

Травку рвет –

Что вырвет,

То в пучок.

Спев эту песню, играющие приседают по команде ведущего, кто не успеет сесть, тот «квач–бельмач, черные глаза»

Волк

Один из играющих изображает волка. «Волк», подперши лицо руками, сгорбленный, сидит в стороне и молчит. Дети разбегаются в разные стороны. Делая вид, будто собирают ягоды в лесу, поют:

Щипаю, щипаю по ягодку,

По черную смородинку,

Батюшке на вставчик,

Матушке нап рукавчик,

Серому волку

Травки на лопату.

Дай Бог умыться,

Дай Бог убежать

И дай Бог убраться.

С последними словами дети бросают в «волка» травку и бегут от него врассыпную, а «волк» ловит их. Пойманный делается волком.

Горелки

Играющие образуют пары и становятся вереницей. Впереди на два шага «горящий» - тот, кто водит. Ему запрещено оглядываться назад. Играющие поют, выкрикивают:

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло.

Стой подоле –

Гляди в поле.

Едут там трубачи

Да едят калачи.

Погляди на небо –

Звезды горят,

Журавли кричат –

Гу, гу, гу – убегу.

Раз, два, не воронь,

Беги как огонь

«Горящий» должен взглянуть на небо, а между тем задняя пара разъединяется и бежит – один по одну сторону вереницы пар, а другой – по другую, стараясь соединиться снова впереди «горящего». Если это паре удается, то «горящий» продолжает водить, если нет и «горящий» ловит кого - нибудь, то оставшийся без пары водит – становится «горящим»

Пень

Дети встают по углам или около каких либо предметов. Водящий встает посередине, прыгает на обеих ногах и поет:

Пень, пень, дай конопель,

Трошку горошку,

Масла ложку.

При последнем слове все меняются местами; «пень» старается захватить чье бы то ни было место; потерявший место становится пнем. Игра продолжается.

Теребить нос

Дети становятся друг напротив друга и начинают спорить:

«Начинай». - «Не, ты начинай»!

Один начинает спрашивать, другой ему отвечает:

«Чей нос?» - «Савин!» - «Где был?»- «Славил!» - «Что выславил?» - «Копеечку!» - «Куда дел?» - «Пряник купил!» - «С кем съел?» - «Один!»

При этом ответе спрашивающий хватает за нос противника, подергивает в стороны, приговаривая: « Не ешь один, не ешь один!». Отпускает, когда ему пообещают, что будут есть с ним.

Другой вариант игры: Действие происходит без предупреждения, когда один шалун неожиданно хватает за нос своего противника.

Капустка

Дети берутся за руки, образуя длинную вереницу. Идут плавно, неторопливо поют:

Вейся, вейся, капустка моя,

Вейся, вейся, белая.

Как мне, капустке, виться,

Как мне зимой не валиться!

Ведущий проводит хоровод через «ворота» – поднятые руки, которые держат последние в веренице. Когда все проходят, то самый последний поворачивается и «завивает капустку», т.е. перебрасывает через плечо руку, которой держится за товарища. Затем хоровод проходит через вторые ворота, третьи и т.д. до тех пор, пока не «завьются» все играющие. После этого последний в веренице остается на месте, а хоровод «завивается» вокруг него, постепенно охватывая все плотнее и плотнее, пока не получится «вилок капусты». Затем капустка начинает «развиваться», пока не придет опять в исходное положение. Игра все время сопровождается пением, неизменно плавным и протяжным.

Игры и забавы с яйцами.

Практиковались на Пасхальной неделе, Красную горку, а в некоторых местах на Егорьев день, Вознесение, Троицу.

1. Катание яиц, с какого - нибудь бугорка, с лубков, со специально изготовленных деревянных желобков или лоточков, имевших с обеих сторон невысокие бортики. Играющие по очереди спускают яйца с лотка или выкладывают их в начале игры полукругом перед лотком. Когда катившееся яйцо ударяется об уже лежавшие на земле, хозяин первого выигрывает и забирает побитое яйцо.

2. Катание яиц по земле. Чтобы выиграть, достаточно чтобы яйцо откатилось дальше, чем предыдущее.

3. Выбивание яиц битой. В качестве биты используют мячик, который бросают в кучу яиц с расстояния 20 шагов, или, выстроив яйца в одну линию, катят его по направлению к яйцам.

4. «Битки». Один игрок зажимал яйцо в руке, другой бил по нему своим. В эту игру играли в основном парни и мужики.

5. «Вода» прячет одно или несколько яиц в кучках опилок. У игрока одна попытка, чтобы угадать, в какой кучке спрятано яйцо. Если он угадывает, получает яйцо в собственность. Чаще всего этой игрой увлекались дети, девушки и женщины.

Приложение 6

Информация для любознательных

«Плетухан» Флеганов Фёдор Федорович

Щедра земля Алтайская на таланты. И нынче есть такие мастера, что только руками разведешь. Кто-то про гибель культуры говорит. Какая же это гибель, если, несмотря на трудности, живет и процветает человек, чьими работами мы любуемся, человек, сохранивший для нас промысел плетения лаптей.

В зной, в стужу и слякоть на тяжелых сельскохозяйственных работах и с обозами товаров ходили наши деды и прадеды в одной и той же обуви лаптях. В рабочую летнюю пору в плохую погоду лапти носились не более 3 дней. С тех пор многое изменилось, и ремесло плетения лаптей практически забыто.(2, с. 94). Эти навыки передавались от отца к сыну, поэтому о том, как плести лапти, нельзя узнать ни из старинных, ни из современных книг. Мало кто сегодня помнит этот промысел, найти современного знатока плетения большая удача.

Но нам повезло – как плести настоящие лапти, с нами поделился «плетухан»

со стажем, отец, дед, прадед Флеганов Федор Федорович

Родился Федор Федорович в 1935 году в крестьянской семье в селе Карсуки в республике Коми. Интерес к процессу изготовления лаптей появился в детстве, когда он часами наблюдал за работой своего деда Митяя. Дед был местным «плетуханом», мастером своего дела. Он плёл лапти для всей их большой семьи, так как другой работой ему было заниматься очень тяжело. Ёщё в молодости у него отказали ноги, и он был прикован к тому месту, где его усаживали. Вот так постоянно находясь рядом с дедом, Федор и постигал азы изготовления лаптей. Много лаптей сплёл маленький Фёдор с дедом для своих односельчан , отправляя их в годы войны защитникам родины. Ведь только так они могли с дедом приблизить победу.1975 году Федор со своей семьёй переезжает в Алтайский край, в Тальменку. Радуя внуков и правнуков вспоминает свое занятие. «Они даже бегали в них» - с гордостью вспоминает Федор Федорович. За любимым делом и о болезнях своих забывает, да и время пролетает быстрее. Может быть, по этому Федор Федорович так молодо выглядит, хотя давно разменял восьмой десяток лет.

Когда человек увлечен своим делом, с ним приятно общаться. В этом мы убедились. Федор Федорович охотно согласился рассказать нам обо всём, и подарил две пары лаптей. На основе интервью с Фёдором Фёдоровичем и была написана эта работа.

Материал для плетения лаптей.

Широкое распространение плетеной обуви породило невероятное разнообразие ее сортов и фасонов, зависящих, прежде всего, от сырья используемого в работе.

Обычно лапти плели из лыка – молодого луба. Лыко – это луб, пластины коры вместе с волокнистой внутренней частью молодых лиственных деревьев. В зависимости от материала обувь называлась по-разному из липы, вяза, вереска (лычники), из коры ивы (ивняки), из бересты (берестянники). Иногда их делали из тонких корней (корники), развитых ветхих веревок (чуни), из тонких грив и хвостов (волочянники) и даже из соломы (соломянники).

. Из лыпового лыка лапти наиболее прочные и носимые в любую погоду. А самым плохим материалом является лыко из коры ивы (ивняки). Из ивового лыка делают сувенирные лапти для носки они негодятся. Самыми нарядными были лапти из вязового лыка. В них ходили молодые девушки и женщины. Будничные лапти плелись с учетом времени года. Так, например, отправляясь на покос, крестьяне надевали лапти редкого плетения. В весеннюю и осеннюю распутицу к лаптям, особенно детским лыками прикрепляли колодки.

Зимой их укрепляли и утепляли третьим следом, то есть «подковыривали» льном коноплей вымоченными для обработки веревками сыромятной кожей в мороз женщины носили лапти с толстыми щерстянными чулками, а мужнины с онучами (обмотка ткани под лапоть) поверх щерстянных носков; такую обувку можно сравнить с валенками.(1, с.87)

Из какого материала и как именно плётёт лапти наш умелец мы узнали из его рассказа.

Заготовка лыка

Свою работу Фёдор Фёдорович начинает с заготовки лыка. Наилучшим материалом считает лыко из коры молодых без единого сучка липок, высотой 3-4 метра и диаметром у корня около 5 см.

Трубки лык он заготавливает весной, когда начинают распускаться первые листочки. Правда, зимой тоже можно заготавливать лыко говорит

Федор Федорович, если свежесрубленную липку положить в хорошо протопленную русскую печь. Но этим способом сам не пользовался.

Снимает часть коры он специальным деревянным пырком, чтобы не погубить дерево. Лыко скатывает в баранку вершинкой внутрь и связывает. На пару лаптей ему требуется не более трёх стволов. Пучки трубок лыка хранит в сухом месте, на сеновале под самым коньком, а перед плетением размачивает в большом корыте с водой или в реке, так как живёт на берегу р.Тальменка и раскатывает. Из раскатанного материала нарезает ленты длиной 2.5 – 3 м. Обычно для женских лаптей 36 -38 размеров ширина лент составляет 16 -18 мм, а для детских поменьше, для мужчин побольше. Каждую ленту заостряет с концов. на глаз .Концы Затем цинует их, то есть снимает кору, оставляя чистым луб. Нарезает лыко, начиная от комля, соблюдая , заданную ширину полосок заостряет. Всё нацинованое пропускает через мялку.

В лапотном ряду, была своя классификация. В зависимости от числа переплетаемых лык. Лычные лапти плели в 5 -12 строк (или концов). Строкой назывались каждая полоса лыка в лапте. В зависимости от числа переплетаемых лык лапти называли «пятериками» «шестериками» «семериками» «девятериками»,рассказал нам Фёдор Фёдорович. Сам он плетёт лапти «петёрики».Плетёный им лапоть состоит из следующих

основных частей: подошвы (плетня) с каймой, проушин (ушек, обушников, заушников) и пятки с запятником (см. приложение 2). Для изготовления лаптей он использует следующий инструмент:

Нож, мялка для лыка, кочедык (это плоское изогнутое лапотное шыло) кочедык он сделал сам выточил из десяти мелимитрового прутка. Так же ему необходимы колодки, которые для лаптей не различаются на левую и правую – одна на обе ноги, как для валенок, сделал он их из берёзовой чурки ( см. приложение 3).

Процесс плетения.

Лыко заготовлено, инструменты готовы можно начинать процесс плетения.

1 Будем плести пятерики. Процесс плетения начинает с закладки. Чтобы заложить лапоть пятерик, надо взять пять концов лыка и разложить на столе, взаимно переплетаясь серединой длинны под углом 90 градусов, они составили основу будущего лаптя. ( см. приложение 4)

2 Далее правые из трех верхних концов перегибаем на себя и переплетаем с двумя соседними концами ( см. приложение 5)

3 Для образования уголков пятки загибаем под прямым углом крайние из трех концов слева и справа по очередно внутрь и проплетаем образуется пятка с одним курцем (поперечные лыки) загибаемые по краям плетня ( см. приложение 6)

4. Перегибаем, левые и правые от себя концы и переплетаем их остальными, так полностью формируется пятка с пятью курцами по кайме (см. приложение 7)

5. Для выравнивания каймы пятку надеваем на колодку и поочередно подтягиваем концы ( см. приложение 8)

6. Продолжаем закладывания лаптя перегибая концы то слева, то справа, проплетая их с остальными: левые вправо, правые влево, чем плотнее заложишь лапоть, тем более прочным и добротно сплетенным он получится дольше будет носиться и вид у него будет аккуратнее. ( см. приложение 9)

7. Когда подошва достигнет нужной длинны, начинаем формировать головку. Она схожа с закладкой пятки

8. Надеваем лапоть на колодку полностью, подтягиваем концы уплотняя головашку, помогает нам кочетыг.

9. Оформляем кайму головошки ( см. приложение 10).

10. Когда концы доходят до каймы подошвы перетягиваем и пропускаем в другом направлении. В результате плетения ступня уплотняется становиться более упругой. По окончанию плетения подошвы оформляем с обеих сторон проушины( см. приложение 11). Для чего поочерёдно один из двух расположенных вдоль подошвы концов скручиваем в жгут, вращая внутрь, в сторону колодки. Чтобы скрутка была цилиндрической и не сворачивалась в процессе носки лаптя, вставляем узкую полоску лыка. Так же с другой стороны.

11. После этого скручиваем оба конца проушин, свиваем их между собой три раза и образуется запятник. Концы от запятника пускаем на плетение подошвы.

12. Лапоть готов. ( см. приложение 12). После изготовления влажные лапти сушим и удоляем мелкие волокна, опаливая над огнем. Снимаем его с колодки, поддев кочетыгом в области запятника. Лапти в селе Карсуки ничем друг от друга не отлечались. Когда пара была сплетена. В селе говорили: «Есть обувание» остается привязать к лаптям оборы (это ременные шнурки). Ноги обернуть летом портянками, зимой анучами ( это тканевая обмотка под лапоть). Переплести оборы крест накрест до колена и в добрый путь .Вот так простенько и плетутся лапти нашим умельцем.

Словарь терминов по теме: Технология изготовления лаптей».

Кочедыг –плоское изогнутое лапотное шило.

Курц – поперечные лыки в плетении лаптей

Лапти - обувь сплетенная из лыка или бересты.

Лыко - это луб, пласт коры вместе с волокнистой внутренней частью от липы, ивы и других деревьев, разделяемый на слои и узкие полоски.

Оборы – завязки у лаптей (ременные шнурки)

Онуча – обмотка под лапоть

Пырок – инструмент для снятия коры

Цыновать – снимать кору, оставляя чистым луб

Кочетыг

Мялка для лыка

Колодки

Приложение 3

Приложение №7

Планы, сценарии,

конспекты занятий.

Тема занятия праздника: «Мы - славяне"

( Ребята 3 года обучения проводят для детей из других объединений )

Цели:

Познакомить детей с историей возникновения таких сказочных героев, как домовой, банник, водяной, леший, которые берут своё начало в религии славян.

Обогащать словарный запас детей; воспитывать уважение к традициям народной культуры.

Методическое обеспечение и дидактический материал:

Иллюстрации с изображением домового, водяного, лешего, банника.

Картинки с изображением дома, бани, леса, водоёма.

ХОД ЗАНЯТИЯ

“И пусть ослабела в нашем славянском роде память о белбоге , полеле и позвизде , но и по сю пору шутят с нами лешие , помогают домовые , озороют водяные , соблазняют русалки–и в то же время умоляют не забывать тех , в кого истово верили наши предки .кто знает , может быть , эти духи и боги и впрямь не исчезнут , будут живы в своём вышнем , заоблачном . Божественном мире, если мы их не позабудем ?...”

Дети входят в зал, украшенный под избу, здороваются.

– Утро доброе, хозяева,

Позвольте во горенку войти,

Во горенку войти да на лавочку сесть.

Под русскую народную мелодию выходят дед и бабка, слегка пританцовывая, обходят зал и садятся перед детьми на лавку, здороваются.

– Проходите, гости дорогие, да рассаживайтесь поудобнее.

Бабка. Дед фома, рассказал бы что пока…

Дед.

Что вам, детки, рассказать?

Я ведь не умею врать.

Ехала деревня мимо мужика,

Вдруг из-под собаки лают ворота,

Выхватил телегу он из-под кнута–

И давай дубасить ею ворота.

Крыши испугались, сели на ворон,

Лошадь погоняет мужика кнутом.

Бабка.

А хвалился-то, хвалился,

Чуть что с лавки не свалился.

(дразнит деда)

“Я – правдивей всех на свете,

Доверяют мне все дети.

Я нисколько не солгу,

Правду чистую скажу”…

Ну, и где ж твоя правда-то?

Дед.

Правда-то?

На сорочьем на хвосточке,

На овсяном колосочке,

На берёзовом пенёчке

Да на девичьем веночке!

Бабка. А ты сам-то, дед, предания, былины, сказки знаешь?

Дед. А как же!...вот слушайте. Ехал я как-то с ярмарки, да пришлось ночь застать в лесу. Вдруг завыл ветер, закричали птицы-звери, зашумели ветви деревьев, заскрипели пни-колоды. Это леший был – хозяин леса. Обитает леший в каждом лесу, особенно любит еловые. Может стать он пнём и кочкой, превратиться в зверя и птицу, да кем угодно, даже растением, ведь он не только дух леса, но и его сущность. Первое дело в лесу – лесового хозяина уважить: костры не жечь, мусор после себя не оставлять, разную живность не обижать. Одет леший как человек – красный кушак, левая пола кафтана запахнута за правую, а не наоборот, как все носят. Обувь перепутана: правый лапоть надет на левую ногу, левый – на правую. Глаза у лешего зелёные и горят, будто угли.

Бабка.

Дед, хватит ребяток пугать,

А не хочешь ли с ними поиграть?

Дед.

Почему же не сыграть?

Надобно в кружок вставать.

Проводится игра “Утки летят”. Игра начинается с выбора водящего. Водящий произносит: “утки летят”, “гуси летят”, “журавли летят” и т.д., при этом остальные дети взмахивают руками (если перечисляются большие птицы, взмахи рук сильнее, если маленькие – двигаются только кисти). Когда же водящий в шутку скажет, например: “собаки летят” и т.п.,руки следует держать опущенными. Кто ошибётся– выходит из игры.

Бабка. Опять ты, дед, в избе беспорядок навёл? Домовому это не понравится. Говорят, домовой и по сю пору живёт в каждой деревенской избе, да не каждому об этом ведано. Зовут его дедушкою, хозяином, суседкою, доможилом. Но это всё он – хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Конечно, он может и во сне щекотать, и посудой по ночам греметь, но всё это от озорства. Главное его дело – досмотр за хозяйством. Если ему жильё по душе, то он служит этой семье. Зато ленивым и нерадивым он охотно помогает запускать хозяйство. Чтобы с нами этого не случилось помогите, ребятня, всё расставить по местам.

Бабка читает загадки, дети, отвечая на них, рассказывают о назначении предметов.

Стоит девица в избе,

Коса на дворе.

Зимой всем мила,

А как лето наступает,

Все про неё забывают. (Печь)

Рогат – да не бык,

Хватает – да не сыт,

Людям отдаёт,

Сам на отдых идёт. (Ухват)

Железный конь

Скачет в огонь. (Кочерга)

Ни свет, ни заря

Пошло согнувшись

Со двора. (Коромысло)

Четыре братца

Под одной крышей живут. (Стол)

Сами не едим, а людей кормим. (Ложка)

На топтале был,

На кружале был,

На пожаре был,

На базаре был,

Пришёл домой –

Накормил весь рой. (Печной горшок)

Бабка.

Спасибо, детишки,

Девчонки и мальчишки.

Беспорядок убрали

И за это вам награда:

Пойдёмте на лужок

Водить хоровод.

Проводится хороводная игра “Во поле берёза стояла”. Девочки образуют вокруг берёзки хоровод и водят его с песней.

Дед. Расскажу вам ещё об одной потехе. На руси добры молодцы очень любили силой меряться. Садились парни на лавку напротив друг друга, упирались ногами, руками держали палку, и каждый на себя тянул. Кто перетянет палку на свою сторону, тот и сильней. Давайте и мы померяемся силой.

Проводится игра “Перетягивание палки”

Под музыку выходят водяной и русалка.

Водяной.

Это кто же тут шумит?

Что за шум в моих владеньях?

Кто здесь веселится?

И меня, грозного водяного царя,

Даже не боится?

Дед. Не пужайтеся, ребята, это водяной. У него вместо ног рыбий хвост, да и борода у него зелёная, и туловище покрыто чешуёй.в своей родной стихии водяного не одолеть, а на земле сила его слабеет.в реках все рыбы ему подвластны, все бури, штормы и ураганы: он бережёт пловца – или топит его; даёт рыбаку счастливый улов – или рвёт его сети. Особенно любит водяной забираться на ночлег под водяную мельницу, возле самого колеса. Однако, есть у водяных свои дома: в зарослях тростника и осоки выстроены у них богатые палаты из ракушек и самоцветных речных камушков. В жёны берут русалок. Летом водяной бодрствует, а зимой спит.

Не сердися, водяной,

Поиграй-ка, ты, со мной.

Водяной.

Не желаю я играть,

Хочу в сети вас поймать.

Проводится игра “Сети”. Водяной с русалкой стараются поймать в сети как можно больше детей.

Дед. Вот это я разыгрался! Даже косточки разболелись. Надо их в баньке попарить. Бабка, затопи-ка пока баню, а я деткам-малолеткам про баньку расскажу. Баня всегда имела огромное значение для славян. Это было лучшее средство избавиться от усталости, а то и изгнать болезнь. Ходить мыться в баню должен всякий: кто не ходит, считается недобрым человеком. За много веков накопилось множество поверий и легенд, связанных именно с баней. Как и во всяком месте, здесь обитает свой дух. Его по разному называют: банный, банник, байник – он особая порода домовых, недобрый дух, злобный старикашка, облачённый в липкие листья, отвалившиеся от веников. Вместе с ним в бане обитают его жена и дети. Моется он только грязной водой, стекшей с людских тел. Свою красную шапку-невидимку он кладёт сушиться на каменку, ею даже можно воспользоваться, если взять ровно в полночь и успеть добежать до церкви, прежде чем банник проснётся. Расположить банника к себе можно тем, что оставить ему кусок ржаного хлеба с солью, воды, кусочек мыла, а в углу – веник.

Бабка. Дед, неси красную шапку, поиграем

Проводится игра “Шапка банника”. Дети, стоя в кругу передают, перекидывают друг другу красную шапку. “банник” должен забрать её. Если ему удаётся это сделать, то ребёнок, у которого он забрал шапку выполняет задание “банника” (рассказывает малые фольклорные жанры, поёт, танцует). Затем сам становится “банником”. Игра продолжается.

Дети.

Спасибо за гостеприимство!

Наши ребятишки,

Девчонки и мальчишки

Будут петь частушки вам.

Слушайте внимательно,

Хлопайте старательно!

На дубу свинья пасётся,

В бане парится медведь,

А корова на заборе

Стала песни громко петь!

Это что, а вот у нас

Было дело как-то раз:

Прилетела к нам корова,

Говорит: “который час?”

На берёзе сидит заяц,

Книжку вслух читает,

Прилетел к нему медведь,

Слушает, вздыхает.

Это что, а вот у нас

Было дело как-то раз:

К рыбкам в наш аквариум

Спустился дядя водолаз.

Как у васьки на носу

Ели кошки колбасу,

Ели-наедалися,

Над васькой потешалися!

Это что, а вот у нас

Дело было как-то раз:

Мы плясали, песни пели

В вашем доме целый час!

Мы пропели вам частушки,

Хорошо ли, плохо ли.

А теперь мы вас попросим,

Чтоб вы нам похлопали!

Бабка и дед.

Ой, вы гости дорогие,

Девки красные и парни удалые,

Повеселили бабку с дедкой

И в награду вам конфетки.

Берите, угощайтесь,

Да нас вспоминайте!

Дети прощаются и уходят в группу на чаепитие.

81