Опыт патриотического воспитания в деятельности общественных организаций

Шавва Наталья, педагог – психолог ЗК АК «АТиСО».

Доклад на тему: «Опыт патриотического воспитания в деятельности общественных организаций».

Реальным показателем процесса становления гражданского общества является создание общественно – политических организаций и движений. В Республике Казахстан созданы и зарегистрированы свыше четырёхсот общественно – политических организаций, объединений и движений. Также действуют такие общественные организации, как союз молодёжи, научные ассоциации, культурные фонды, женские организации, советы ветеранов войны и т.д. Все они привлечены к общественно – политической жизни республики и вносят серьёзный вклад в жизнь общества.

Одним из основных направлений деятельности общественных организаций является осуществление патриотического воспитания молодёжи, благодаря чему молодое поколение становится достойными гражданами своего государства.

Патриотизм – стержневое качество человека. Сюда относится такое важное, на мой взгляд, качество, как любовь к Родине. Это качество сближает ценностные ориентации старшего и младшего поколений, что позволяет сохранить историю государства и внести что-то новое и актуальное в общественную жизнь. Тем самым происходит прогресс в развитии общества и государства.

Воспитание любви к Родине – важная задача нравственного воспитания подрастающего поколения. Многие педагоги считают необходимым так руководить процессом воспитания, чтобы уже с дошкольного возраста детей волновало настоящее и будущее Отчизны. Воспитание активной, деятельной любви к Отчизне, приобретение опыта патриотического поведения легче всего происходят в процессе постепенного приобщения человека к делам Родины. Не так трудно воспитать человека, который способен искренне восхищаться окружающими пейзажами, сочностью родной речи, широтой народной души, самобытностью национального искусства, современными достижениями науки, техники, спорта, потому что это и впрямь достойно восхищения.

Любование родным естественно. Но Родине нужны не умилённые созерцатели, а хозяева, строители, защитники. Хозяйское отношение к действительности – первый признак истинно гражданского характера. Истинного патриота надо воспитывать. «Всё, что совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям», - завещал А.С. Макаренко.

При «обывательском» мышлении человек, воспринимая действительность, ведёт отсчёт от себя. Он признаёт факты тем более значимыми, чем ближе они его касаются, и тем менее значительными, чем дальше они от его непосредственных целей и задач. И оценивает он их, прежде всего с точки зрения последствий для себя, для своей семьи.

Человек, мыслящий патриотически, обсуждает для себя любой вопрос в обратном порядке. Его первая мысль: как отразится событие на общем деле, принесёт ли оно пользу Родине? И если он решает «да», то это и определяет его оценку независимо от тех затруднений, которые сулит событие ему лично.

Человек изучает историю страны и начинает ощущать себя наследником героического прошлого. Человек прикасается к искусству. С понятием Родины соединяются имена её поэтов и музыкантов, архитекторов и художников. Чем больше он узнаёт, тем больше для чувства любви к Родине он получает. Истинный гражданин и патриот испытывает потребность вмешиваться в жизнь и переустраивать её в соответствии со своими идеалами. Он должен уметь видеть зло и бороться с ним. Патриотическое мышление в соединении с активной жизненной позицией – это результат, к которому должна стремиться деятельность общественных организаций по вопросам патриотического воспитания человека.

Зачатки патриотического воспитания любого человека формируются в семье. У ребёнка можно сформировать эмоциональное отношение к родной стране. Таким образом, у него формируется представление о родной стране, уважение к государственной символике (Гимну, Флагу, Гербу), воспитывается чувство гордости за успехи людей, интерес к жизни разных народов, их культуре и истории.

Чтобы пробудить у детей патриотические чувства, их знакомят с достопримечательностями своего города и края; посещают с ними музеи, выставки, памятники; рассказывают им о труде людей. «Овейте душу ребёнка героизмом и поэзией, этим вы воспитаете в нём самоотверженное нежное сердце. Побольше рассказов о героях – людях и героях – народах, побольше поэзии и музыки…», - говорил Блонский. Воспитание патриотических чувств начинается с пробуждения в юном человеке способности восхищаться красотой гражданского подвига.

Но воздействие на чувства юного человека – это лишь часть, хотя и очень важная, большого и длительного процесса формирования патриотизма. Одно дело – слушать рассказы отцов, читать книги о героях. Другое- самому прикоснуться к их жизни. Поднять горсть земли, и, рассматривая её, заметить: до сих пор ржавая, потому что каждая её пора пропитана металлической пылью, и время не подвластно эту пыль уничтожить. Или, встретив на своём пути братскую могилу, остановиться и помолчать. Так с малых лет приходит к человеку понимание своего гражданского долга, рождается желание беречь и охранять землю, готовность в любой момент встать на её защиту. «Чувство любви к Отечеству – благородное и возвышенное чувство», - говорил Белинский. И это чувство нужно развивать в человеке. Помогает этому работа общественных организаций, направленная на развитие социально полезных качеств человеческой личности.

Общественником человека не воспитать, если не включить его в общественную работу, в систему коллективных дел и коллективной ответственности. Именно общественные организации являются прекрасной школой политической закалки, идейного и нравственного становления личности. Сформировать сознательное отношение к общественному долгу, выработать активную жизненную позицию – в этом одна из важнейших задач общественных организаций.

Однако при этом следует отметить, что включение человека в активную общественную работу ставит перед ним известные трудности. Во-первых, необходимо значительно больше времени. Во-вторых, на человека ложится весьма серьёзная ответственность за дела в коллективе, за поступки не только свои, но и других людей. И, в-третьих, то и дело возникают ситуации, в которых требуется проявить характер, уметь настоять на своём. И, потерпев поражение, не упасть духом, не разочароваться, суметь разобраться в причинах, критично всё оценить и идти дальше, сохранив чистый и ясный взгляд на жизнь. Такое не всегда по силам даже взрослому, умудрённому житейским опытом человеку.

Молодёжь учится жить в коллективе, накапливает опыт общения. Молодые люди не только самоутверждаются, но и ищут взаимопонимания. Но цель общественного воспитания – не просто общение, а совместная коллективная деятельность, формирующая личность. «Человек, - писал А.С. Макаренко, - только тогда становится гражданином, когда он попадает в борющийся, действующий и движущийся вперёд коллектив».

Зрелость, несомненно, понятие не столько возрастное, сколько социальное. Умение взрослого объединяться с другими людьми для совместной работы в значительной мере зависит от воспитания у него этого свойства в детские, школьные годы. Не случайно, что предрасположенность школьника к деятельности в общественных организациях обуславливается, прежде всего, особенностями и формами обучения, которые ему нравятся.

В последние годы столь мощное развитие получили среди молодёжи различного рода объединения: социально – политическое объединение «Инициатива», общество «Қазақ тілі», Ассамблея казахской национальной культуры, общественный комитет «Желтоқсан», гражданское движение «Бірлестік», объединения историко – просветительского характера «Ақиқат», «Мемориал», « Әділет», историко – этнографическое объединение «Жерұйық» и т.д. Все эти формы деятельности вывели подрастающее поколение из стен школы в большую жизнь.

Общественные организации не сразу становятся организациями в полном смысле этого слова. Нужна общая задача, совместная деятельность по её решению, необходима атмосфера взаимопонимания и взаимоподдержки, отчётливо видные всем перспективы дальнейшего движения. Словом, требуется серьёзная вдумчивая работа над созданием единого, сплочённого, борющегося, движущегося коллектива, из которого бы не «выпал» ни один человек. Наличие «робинзонов» - первый признак неблагополучия, сигнал к тому, что необходима немедленная помощь.

Как жить? Как и каким быть? Что такое счастье и как стать счастливым? Вот с какими вопросами приходят миллионы молодых людей с ещё не устоявшимися характерами, с наивными, а иногда и искажёнными представлениями о своём настоящем и будущем. Они полны ожидания, что именно здесь им помогут ответить на многие вопросы, подскажут самый верный путь к осуществлению своего идеала.

Конечно, каждый из них рано или поздно разберётся самостоятельно во всех сложностях жизни – нравственное, гражданское рождение человека проходит в глубоких раздумьях о времени и о себе, в поисках своего места в общей борьбе. Но как много здесь зависит от общественных организаций, каким определяющим может оказаться их влияние на растущую, формирующуюся личность. И именно они должны сыграть здесь свою созидательную, облагораживающую, возвышающую нравственный дух человека роль!

Список литературы:

1. Большая Советская Энциклопедия гл ред. А.М. Прохоров, издательство «Советская энциколопедия», Москва 1975г.

2. «Педагогика» под ред. Ю.К. Бабанского, издательство «Просвещение», Москва 1983г.

3. «Воспитателю о работе с семьёй» под ред. Н.Ф. Виноградовой, издательство «Просвещение», Москва 1989г.

4. Н.Р. Кунхожаев «Человек и общество», издательство «Мектеп», Алматы 2002г.

5. «Диалоги о воспитании» под ред. В.Н. Столетова, издательство «Педагогика», Москва 1985г.