Древние мыслители о мире и о человеке

Развитие знаний об обществе. Древние мыслители о мире и человеке.

Урок-презентация разработан преподавателем высшей категории Копыловым Ю.Г. в учебных целях на основе учебников по обществознанию под редакцией Боголюбова Л.Н, Лазебниковой А.Ю., Кравченко А.И., презентаций Чернова А.И. и других открытых источников Интернета

План изучения новой темы

• Общественные науки
• Этапы развития знаний об обществе

• Познание общества в форме мифологического сознания
• Философские учения древности об обществе и общественном развитии
• Социальные учения средневековья
• Философия нового времени
• Обществознание XX века

Общественные науки

• социология,
• политология,
• история,
• религиоведение,
• экономика,
• обществознание и др.

Этапы развития знаний об обществе

• Познание общества в форме мифологического сознания
• Философские учения древности об обществе и общественном развитии
• Социальные учения средневековья
• Философия нового времени
• Обществознание XX века

Познание общества в форме мифологического сознания

Мифологическое сознание - предания и мифы народов мира

Основные идеи:

• Идея сотворения мира; Идея дальнейшего развития
• Идея сотворения мира;
• Идея дальнейшего развития

Мифы древности

Философские учения древности об обществе и общественном развитии

• древнеиндийские Веды (взаимодействие между человеком, Землей и Космосом);

Древнеиндийские веды

В мире действует универсальный космический закон

Вселенная заселена людьми и духами (душами), поэтому

можно просить у деревьев, рек , приказывать чему-то ,

если знаешь как это сделать.

боги

Все и всё в мире

жертвуют!

живое

Веды-сборник текстов

(1500-600 гг. до н.э.)

Космический дух,

сознание -Пуруша

Древнеиндийские веды

Легенда о происхождении каст

Касты – группы людей, права и обязанности в которых

передаются по наследству

1.Уста- Брахманы (жрецы)

1

2.Руки- Воины

2

3.Бедра- Земледельцы

3

4

4.Ступни- Слуги

Древнеиндийские веды

Индийцы верили в то, что человек живет 7 раз . После смерти его душа перемещается в новое тело.

«…быть может тот облезлый кот был раньше попугаем ,

а этот милый человек был раньше добрым псом.»

(В.Высоцкий)

Философские учения древности об обществе и общественном развитии

• даосская школа, даосизм («следуй заведенному порядку», натурализм, примитивная диалектика, достижение единства с первоосновой мира – Дао и достижение бессмертия при помощи алхимии и психофизических упражнений);

Даосская школа

Темное начало ,

пассивное ожидание

Светлое, активное

начало

«Человек» - посредник между землей и небом

-должен следовать естественному ходу вещей (ДАО) ,

-связан с природой и сообществом людей ,

-бессмертен душой и телом-надо выполнять особые

упражнения.

Философские учения древности об обществе и общественном развитии

• конфуцианство («жизнь для блага государства и общества, уважение к старшим, самоограничение, важность знаний, темное и светлое начала в природе и в обществе»);

Конфуций 551 до н.э.- 479 г. до н.э.

Конфуцианство

ИДЕЯ - личность не «для себя»,

а для общества.

551-479 гг. до н.э.

-Общество = государству ,

-государство-семья ,

-император-сын неба,

отец народа,

-рядом с ним-

«жу»-ученые и философы,

-государство

регулируется моралью .

Идеал – «благородный муж»

-гуманность,

-милосердие,

-уважение

к старшим ,

-помощь другим.

Философские учения древности об обществе и общественном развитии

• буддизм
• («не вреди, не воруй, не лги, не пьянствуй и т.п.»);

Будда – просветленный.

Имя,

данное основателю

буддизма

Сиддхартхе Гаутаме

(623-544 до н. э.)

Будда

Философские учения древности об обществе и общественном развитии

• учения Платона
• «человек для справедливого государства, со справедливым и умным руководителем во главе»

Платон 428 – 348 гг. до н.э.

Платон и Аристотель об обществе и государстве

Государство обеспечивает защиту

населения от врагов и поддерживает порядок внутри страны.

Во главе государства должны сто-

ять справедливые мужи.

Справедливость - основа идеально-

го государства.

Идеальное должно быть подчинено

всеобщему.Человек живет ради

государства.

Три группы людей-

Мудрецы -правители,

Воины -защита государства,

Народ -производит материальные блага

Философские учения древности об обществе и общественном развитии

Учение Аристотеля. Он добавил

к учению Платона важность института селения, семьи, выступал за ограничение частной собственности, за теорию естественного права

(государственное устройство естественное (природное), сообразное с

божественной справедливостью )

Аристотель 384-322(332) гг. до н.э.

Платон и Аристотель об обществе и государстве

В обществе существуют: семья, селе-

ние, государство, которое выше всего.

Опора общества-средние слои.

Бедняки-люди «второй категории».

Богатые- возможно нечестны.

Задачи государства:

-недопущения чрезмерной личной

власти, излишнего накопления,

-удержание в повиновении рабов.

Задания для повторения

Ответы на тестовые задания запишите в тетради или на листке бумаги

Задание для повторения № 1

• Первый способ понимания мира называется:
• 1) Философия.
• 2) Социология.
• 3) Мифология.
• 4) Религия.

Задание для повторения № 2

• Философия зародилась в:
• 1) Древнем Китае.
• 2) Древней Индии.
• 3) Древней Греции.
• 4) Древнем Египте.

Задание для повторения № 3

Конфуцианство — это:

• Свод боевых искусств.
• Этические нормы.
• Юридические нормы.
• Сборник мифов.

Задание для повторения № 4

• Первой стадией развития общества по Платону была:
• 1) Олигархия.
• 2) Аристократия.
• 3) Плутократия.
• 4) Династия.

Задание для повторения № 5

• По мнению Аристотеля, «правильной» формой правления не является:
• 1) Монархия.
• 2) Аристократия.
• 3) Демократия.
• 4) Охлократия.

Правильные ответы

• 1 – 3
• 2 – 2
• 3 – 2
• 4 – 4
• 5 - 4