Роль национальной якутской одежды в воспитании

Концепция :

Национальная одежда обеспечивает активную творческую деятельность во всех видах социальной творческой деятельности . Внедрение в УВП формирует универсальные социальные умения и навыки , формирует национальную самоидентичность у учащихся, толерантность, эмпатию к культуре других народов.

Цели:

1. Распространение опыта реализованных проектов.

•2. Формирование профессиональной мотивации и компетентности учителя в культурологии.

Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?

Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.

Быстро и объективно проверять знания учащихся.

Сделать изучение нового материала максимально понятным.

Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.

Наладить дисциплину на своих уроках.

Получить возможность работать творчески.

=> ПОЛУЧИТЬ СУПЕРСПОСОБНОСТИ УЧИТЕЛЯ <=

Просмотр содержимого документа
«Роль национальной якутской одежды в воспитании »

Муниципальное образовательное учреждение средняя школа №17 г. Якутск

Тема: Развитие якутской национальной одежды в начальных классах средней школы №17 г. Якутска.

(приложение к фильму «В помощь организатору школьного ысыаха»)

Автор: Попова Ольга Прокопьевна
Учитель начальных классов
Отличник образования РС(Я)

Предпосылки: В 2002 году по социальному заказу родителей были открыты якутские классы в МОУ СОШ№17 Заказ родителей был на : -обучение и воспитание с учётом национально-регионального компонента; -обучение и воспитание с учётом этнопсихологических и антропологических особенностей для сохранения традиций и культуры народа саха. -воспитание чувства интернационализма и эмпатии через прикосновение и изучение своей культуры; 2002-2010 Социальный заказ на обучение и воспитание на родном языке выполняется учителями якутских классов творчески и результативно. И помогает этому внедрение национально-регионального компонента в УВП.

Концепция :

Цели:

1. Распространение опыта реализованных проектов.

2. Формирование профессиональной мотивации и компетентности учителя в культурологии.

1-4 математические классы Методическое объединение учителей начальных якутских классов «Сайдыс»

Внеурочная деятельность организуемая в СОШ№17, где внедряется национальная якутская одежда.

1. Танцевальный коллектив «Күнчээрэ» 4 «Г» Попова О.П.
2. Ансамбль хомусистов «Жемчужина Востока» Петрова Г.М.
3. Танцевальный коллектив « Дьүкээбил» 3 «Д» Керемясова С.П.
4. Вокальный ансамбль девочек «Хаарчаана» Попова О.П.
5. Танцевальный коллектив 1 «Г» класса
6. Танцевальный коллектив «Арчы» 1 «Д» класса
7. Национальный праздник ысыах
8. Конкурс «Төрөөбут тылы тумэр түһүлгэ»
9.Интеллектаульная игра «Тииҥ мэйии»
10 . Кружок фольклора –чабырҕах 3 «Д» Керемясова С.П.
11. Уроки КНРС (Я)

Разработка Поповой О.П. 2002-2010 Тема: Этапы рассредоточенной подготовки к внедрению единой национальной одежды в классе. 1 этап. Урок КНРС(Я), окружающий мир, классный час, родительские собрания. Тема: Материальная культура народа Саха. 2 этап: Роль одежды в фольклоре. Одеяние героев олонхо. 3 этап: Национальный костюм в художественной самодеятельности. 4. Знакомство с книгой «Фантазии от Августины Филипповой». Бичик ,2008 5. Разработка проекта на родительском собрании: Классный единый национальный костюм. Создание оргкомиссии. Дизайн, смета с расчёта на 1 костюм( девочки, мальчика), договор с швеёй. 6. Реализация проекта. 7. Презентация готового костюма . Для этой цели специально готовится хор класса «Кыракый эрдэхтэн үөрүөххэ!» (из репертуара «Тулуйхан», фонограмма Неустроевых)

Учебно-поисковая работа учащихся( автор проекта Попова О.П.): 1. Никифорова Алина. Национальная одежда в ысыахе. 2. Платонова Лана. Украшения верхней одежды. 3. Местников Коля. Значения якутских узоров. 4. Слепцова Оля. Изделия из кожи и замши. 5. Ефремов Максим. Сравнение элементов якутского сон(пальто) с элементами убранства лошади-чепарак(коврик-украшение лошади). 6. Задачи о якутской одежде( на уроках математики) 7. Иллюстрирование костюмов(ИЗО) 8. Творческий проект: «Эксперимент: Якутский костюм для кукол Барби и Братц. 9. Разработка бумажных конструкций. Бумажная кукла и комплект национальной одежды по эскизам Августины Филипповой. 10. Мультимедийные презентации «Якутская одежда в моей семье». 11. Активное внедрение якутской одежды во всех внеклассных мероприятиях.

Перечень национальной одежды, сшитых для класса Поповой О.П. 1. Платье халадаай и жакет. 2002 2. Якутский расшитый сон 2006 3. Костюм «Дьөһөгөй оҕото» 2008 4. Индивидуальные костюмы Замятина Настя для участия на конкурсах «Маленькая Принцесса Якутии-2009», фестиваль «Сандал саас». Конкурс «Новые имена». Слепцова Айыына-хомусчут Платонова Лана-для участия в фестивале песни «Тулуйхан». Головные уборы: дьабака бэргэһэ, бастыҥа.

Тема: Мониторинг распространение национального костюма среди классов МОУ СОШ №17 Поисковая работа Уйгуровой Любы, ученицы 4 «Г» класса( рук. Попова О.П.) (в разработке)

Роль национальной одежды в формировании мировозрения. Национальный костюм как оберег, как проводник к древнему культурному пласту.

2002 Салама-цветные тряпочки, нанизанные на верёвочке. Развешивают на ветках священного дерева Аал-луук мас, как дар божествам 9 небес Айыыһыт хотун, Иэйиэхсит, Байанай, Үрүн Айыы тойон. Родители 1 класса благославляют природу-матушку. (Попова О.П.) Активные реализаторы идей учителя-родители.

2006 Саха таҥастаах кылаас. Национальный якутский сон(пальто) является титульной одеждой.

4 «Г» класс –дети Джесегёй Айыы. (Попова О.П.) « Дьөһөгөй Айыы оҕолоро» проект для развития одарённости детей.

Коллектив хомусистов. Петрова Г.М.»Жемчужина Востока»

3 «Г» кл. рук. Заровняева Л.С. Национальный костюм якутов стоит близко к костюмам казахов, киргизов. Можно сравнить покрой и украшения.

Чепарак-коврик из лоскутков цветных тканей в форме трапеции. Чепарак входит в торжественное убранство лошади. Расшит бисером, серебряными бляшками. Снизу кисточки из лоскутков замши.

«Хаарчаана-Снегурочка» Национальный колорит в песне «Хаар түһэр» обеспечивает красивый костюм.(дизайн Поповой О.П.) Кл. рук.Попова О.П., муз.рук. Макарова Н.Я.Лауреаты «Поющая Туймаада-2008 »

Бастыҥа- головной убор, женское украшение .

Хомус-национальный музыкальный инструмент

Якутский сон похож на кафтан. Расшит нарядно. Является титульным одеянием. Показывает высокое положение, достоинство своего хозяина.

Керемясова С.П. 3 «Д» класс

This is our class. There are twenty seven pupils: fourteen boys and thirteen girls.

There is a singing group in our class, its name is “Snowflake” . It is the winner of musical contest “Singing Tuimada”.

Olga Prokopievna learn us how to dance and sing.

These are our national yakut costumes.

Посвящение в ученики 1 «Г» 2006. Первая часть праздника является ритаульной. Включает обряд благословения.

Олонхо дойдутун оҕолоро. 4 «Д» 2006 Одеяние богатыря похоже на одеяние богатырей других народов.

Учитель- пример для распространения якутской одежды.

Когда одевают национальный костюм? В особо торжественных случаях, как олицетворение почитания и знания своей культуры и традиций. Директор МОУ СШ№17 Максимова Л.Н.

Илин кэбиһэр