Логика ?леміне саяхат

?лтты? театрды дамытуда?ы шешендік ?нерді? орны Ж?мысты? жалпы сипаттамасы         Зерттеуді? ?зектілігі. Театр мен шешендік ?нер адам баласыны? а?ыл-ой мен сезім пернелерін с?з бен іс ар?ылы білдіруге талпын?ан пи?ылынан туында?ан, рухани негізі орта? екі т?рлі шы?армашылы? ?рекетіні? к?рінісі. Театр ?нері мен шешендік ?нер мы?да?ан жылдар бойы бір-біріне ы?палды? жасап, ?рі  санаткерлік категориялар ретінде бірін-бірі байытып келеді. ?лбетте, тарихи т?р?ыдан ?ара?анда шешендік ?нер м?дени ??былыс ретінде театрдан б?рын пайда бол?аны бесенеден белгілі.         Адам баласы ?зіні? ойын с?з бен ?имыл ар?ылы білдіреді. Шешендік ?нерде с?з бірінші орында. Ал театрда с?з ?неріне ?рекет ?осылады, сахнада актерлар с?йлеп ?ана ?оймай, адамны? іс-?рекетін, т?рмыс-салтын, к?рес-тартыс, махаббат, ?мір мен ?лім сия?ты сезім шай?асын басынан кешіреді. Сонымен ?атар, шешендік ?нерге де актерлы? шеберлікті? барлы? ?а?идалары ?гейлік етпейді, шешенге де ?имыл-?оз?алыс, ишарат-мезірет (жест), к?з?арас керек, ты?даушысыны? жетесіне жеткізе с?йлеу, оны жа?сы к?ру-жек к?ру, ой тастау-ойландыру,  я?ни ал?а ?ой?ан ма?сатыны? ?десінен шы?у жолында ол неше т?рлі ішкі иірім, ?рекет-?дістерге барып, сан ?илы сезім шарпылыстарын басынан кешіреді. Демек, театр ?нері де, шешендік ?нер де адами ?арым-?атнастарды? орта? за?дылы?тарына ба?ынады, шешендер де, актерлар да сахналы? шеберлікті? орта? ?дістерін пайдаланады.         Шы?ысты? к?не ?дебиетіндегі сарай ке?есшіні? патшасына айтатын у?жі мен жауап-даттарында?ы с?йлеу м?нері, с?з т?зу кестесі дидактикалы?  ?дебиетті? классикалы?  ?лгісіндей. ?йтсе де, шешендік ?нер ?з дамуыны? шары?тау шегіне б.д.д. 5 ж?не  4 ?асырда Грекияда, ал Римде б.д.д. 1 ?асырда жеткені м?лім. Соларды? е? к?рнекті ?кілі Цицеронны? шеберлігі шешендік ?нерді? шыр?ау биіктікке жеткеніні? те?дессіз мысалындай болып ?оймай, сонымен ?атар ол -  шешендікті? ?аламат теоретигі де болды.[1, Б. 260-261]           К?не Грекия мен Ежелгі Рим театр ?неріні? де астанасы. Адамзат баласыны? ?з дамуында, оны? санаткерлік ?асиетіні? ерекше к?рінісі бол?ан осынау ?лы ?нерді? ту?ан жері де осы елдер. Сонды?тан да даму кезе?іні? шары?тау шегіне жетіп т?р?ан шешендік ?нер, театр ?неріні? ?алыптасуына  аса зор ы?пал еткенін Ертедегі Грек пен Ежелгі Римдегі арнайы ала?да ойналатын ал?аш?ы спектакльдер ку?. Сонды?тан да, ал?аш?ы театрды? ал?аш?ы к?рермені, ал?аш?ы актерларды? с?йлеу ?рдісіне, оны? шешендігіне баса назар аударып, тіпті олардан на?ыз ділмарлы?ты, с?лу с?йлеуді  талап етіп отыр?ан.         «Т?гел с?зді? т?бі бір – т?п атасы Май?ы би» деп, с?з бастауын Май?ы биден алатын ?аза?ты? шешендік ?нері, с?з т?зудегі ерекше с?лулы?ымен, ой тере?дігімен, ?рі «?иыннан ?иыстырар» тап?ырлы?ымен ерекшеленеді. Бай ауыз ?дебиеті бар к?шпелі ?аза? ?ауымында?ы мемлекеттік ??рылым тарих сахнасына, мемлекет ісіне тумысынан талантты, дала за?дары мен шари?ат талаптарына жетік, ?иялы ?ш?ыр с?з зергерлері – шешендерді шы?арды. Бастан-ая? ауызша ж?ргізіліп, халы? алдында ?тетін ал?алы жиындар мен билер сотыны? с?йлеушіге ?ояр талабы да аса жо?ары болатын. ?о?ам тыныс-тіршілігіндегі т?рлі д?ст?рлі шаралар мен жер, ??н, жесір, ар, мал т.б.