урок предназначен для 7 класса с казахским языком обучения. соответствует Гос Стандартом РК.
материал на тему: "К?ксерек"
в данном уроке ученики работают самостоятельно, в группах исследует, входят диалог друг с другом.
цел урока: изучить новую тему. Показать самостоятельность в изучение новых тем, сплочённость учеников в работе группах, еще раз убедиться в умений общение друг с другом. Развить самопознание учеников.
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
Сабақтың көрнекілігі: интер белсенді тақта , үлестірмелі қағаздар, сызбалар т.б.
Пәнаралық байланыс: тарих,.
Сабақтың барысы:
а) Ұйымдастыру кезеңі:
Оқушылармен амандасу,түгелдеу, оқу құралдарын тексеру, сыныптың тазалығына көңіл бөлу. Оқушылардың зейінін сабаққа аудару.
ә) Үй тапсырмасын пысықтау:
Үйге бер.тап.М.О. Әуезов жайлы айтылған пікіәрлер жинау, жаттау.(сайд жасау)
б) Жаңа сабақты түсіндіру:
-Балалар, өзіміз оқып жүрген сүйікті пәніміз әдебиеттің адам өмірі үшін қандай маңызы бар?
(Иә, әдебиет өміртану құралы.Көркем шығарма арқылы өмірді таныта отырып,адамды тәрбиелейді.).
Ой қозғау. Қай жазушының шығармасын алып қарасақ та табиғат назардан тыс қалған емес. Сонымен қатар Мұқтар осы тіршілік иесі адам жайлы да сөз етпей бей – жай қалған жоқ.Ендеше мына сөйлемге назар аударыңызшы.
Табиғат-күллі тіршілік атаулының құтты қоныс мекені, алтын ұя,талбесігі. Осы сөйлемді естігенде ойларыңа не келеді?
Адам Табиғат қорғаушысы
Қоршаған орта
Табиғат Заңдылық
Халық қазынасы
Ал табиғатқа шабуыл жасау,оның тылсым тыныштығын бұзу мәселесіне қалай қарайсыздар?
Олай болса, бүгінгі әңгімеміз кеше ғана оқып танысқан ,бәріміз көркем фильм арқылы да жақсы білетін Көксерек және оның иесі,олардың іс-әрекеті турасында өрбімек. Шығарманың оқиғалық желісі,яғни сюжеті Көксерек іс-әрекетіне байланысты өрбіп дамиды.Сондай-ақ, Мұқтардың «Жетім» әңгімесі. Қамшының сабындай ғана қысқа ғұмырда адам баласы саналуан тағдыр кешетіндігі жайлы да сөз қыламыз. Сондықтан біз алдымен осы әңгімелердің композициялық құрылысына талдау жасап көрсек.