"Петр I и его реформы в оценках историков"

«Время петровских реформ — это время основания тоталитарного государ­ства, яркой проповеди и внедрения в массовое сознание культа сильной личности — вождя, «отца нации», «учи­теля народа». Это и время запуска «вечного двигателя» отечественной бюрократической машины, работающей по своим внутренним и чуждым обществу законам до сих пор. Это и всеобъемлющая система контроля, пас­портного режима, фискальства и доносительства, без ко­торых не могла существовать и наша «административно-командная система». Время Петра — это и столь харак­терные для нашего общества страх, со­циальное иждивенчество, внешняя и внутренняя несвобо­да личности. Наконец, победы на поле брани соседствова­ли с подлинным культом военной силы... военизацией гражданской жизни, сознания...» (Е. В. Анисимов «Вре­мя петровских реформ»).

«Время петровских реформ — это время основания тоталитарного государ­ства, яркой проповеди и внедрения в массовое сознание культа сильной личности — вождя, «отца нации», «учи­теля народа». Это и время запуска «вечного двигателя» отечественной бюрократической машины, работающей по своим внутренним и чуждым обществу законам до сих пор. Это и всеобъемлющая система контроля, пас­портного режима, фискальства и доносительства, без ко­торых не могла существовать и наша «административно-командная система». Время Петра — это и столь харак­терные для нашего общества страх, со­циальное иждивенчество, внешняя и внутренняя несвобо­да личности. Наконец, победы на поле брани соседствова­ли с подлинным культом военной силы... военизацией гражданской жизни, сознания...» (Е. В. Анисимов «Вре­мя петровских реформ»).

СВ. Бушуев отметил, что на петровских реформах «лежала печать двойственности, методы их осуществле­ния были грубы и насильственны, результаты неодноз­начны». Философ начала XX в. Д. С. Мережковского: «Я уже раз говорил и вновь повто­ряю и настаиваю: первый русский интеллигент — Петр... Единственные законные наследники, дети Пет­ра — все мы, русские интеллигенты. Он — в нас, мы — в нем... Что такое Петр? Чудо или чудовище. Я... ре­шать не берусь. Он слишком родной мне, слишком часть меня самого, чтобы я мог судить о нем беспристрастно».

СВ. Бушуев отметил, что на петровских реформах «лежала печать двойственности, методы их осуществле­ния были грубы и насильственны, результаты неодноз­начны». Философ начала XX в. Д. С. Мережковского: «Я уже раз говорил и вновь повто­ряю и настаиваю: первый русский интеллигент — Петр... Единственные законные наследники, дети Пет­ра — все мы, русские интеллигенты. Он — в нас, мы — в нем... Что такое Петр? Чудо или чудовище. Я... ре­шать не берусь. Он слишком родной мне, слишком часть меня самого, чтобы я мог судить о нем беспристрастно».

СВ. Бушуев отметил, что на петровских реформах «лежала печать двойственности, методы их осуществле­ния были грубы и насильственны, результаты неодноз­начны». Философ начала XX в. Д. С. Мережковского: «Я уже раз говорил и вновь повто­ряю и настаиваю: первый русский интеллигент — Петр... Единственные законные наследники, дети Пет­ра — все мы, русские интеллигенты. Он — в нас, мы — в нем... Что такое Петр? Чудо или чудовище. Я... ре­шать не берусь. Он слишком родной мне, слишком часть меня самого, чтобы я мог судить о нем беспристрастно».

М. П. Погодин писал: «Мы просыпаемся. Какой ныне день? 1 января 1841 года — Петр Великий велел считать месяцы от Рож­дества Христова, Петр Великий велел считать месяцы от января (до XVIII в. год начинали с церковного новолетия — 1 сентября, а летосчисление вели от сотворения мира). Пора одеваться — наше платье сшито по фасону, данному Петром Первым, мундир — по его форме. Сукно выткано на фабрике, которую завел он, шерсть настри­жена с овец, которых развел он. Попадается на глаза книга — Петр Великий ввел в употребление этот шрифт и сам вырезал буквы. Вы начинае­те читать ее — этот язык при Пет­ре Первом сделался письменным, литературным, вытеснив преж­ний, церковный. Приносят газе­ты, Петр Великий их начал. Вам нужно искупить разные вещи — все они, от шелкового шейного платка до сапожной подошвы, бу­дут напоминать вам о Петре Ве­ликом»

«Время петровских реформ — это время основания тоталитарного государ­ства, яркой проповеди и внедрения в массовое сознание культа сильной личности — вождя, «отца нации», «учи­теля народа». Это и время запуска «вечного двигателя» отечественной бюрократической машины, работающей по своим внутренним и чуждым обществу законам до сих пор. Это и всеобъемлющая система контроля, пас­портного режима, фискальства и доносительства, без ко­торых не могла существовать и наша «административно-командная система». Время Петра — это и столь харак­терные для нашего общества страх, со­циальное иждивенчество, внешняя и внутренняя несвобо­да личности. Наконец, победы на поле брани соседствова­ли с подлинным культом военной силы... военизацией гражданской жизни, сознания...» (Е. В. Анисимов «Вре­мя петровских реформ»).

СВ. Бушуев отметил, что на петровских реформах «лежала печать двойственности, методы их осуществле­ния были грубы и насильственны, результаты неодноз­начны». Философ начала XX в. Д. С. Мережковского: «Я уже раз говорил и вновь повто­ряю и настаиваю: первый русский интеллигент — Петр... Единственные законные наследники, дети Пет­ра — все мы, русские интеллигенты. Он — в нас, мы — в нем... Что такое Петр? Чудо или чудовище. Я... ре­шать не берусь. Он слишком родной мне, слишком часть меня самого, чтобы я мог судить о нем беспристрастно».

• Какая дума на челе!
• Какая сила в нем сокрыта!
• А в сем коне какой огонь!
• Куда ты скачешь, гордый конь,
• И где опустишь ты копыта?
• О, мощный властелин судьбы!
• Не так ли ты над самой бездной,
• На высоте уздой железной
• Россию поднял на дыбы?

«.

К кому обращены стихи? - Кого олицетворяет «гордый конь»? - Как вы понимаете смысл трех последних строк отрывка?

«Не так ли ты над самой бездной,

На высоте уздой железной

Россию поднял на дыбы?»

Тема урока «Петр 1 и его реформы в оценках историков».

Реформы Петра I

Реформы военные.

Преобразования центральных органов власти.

Указы о дворянстве.

Усиление крепостного права.

Правительственная экономическая политика.

Преобразования в области культуры и быта.

Работа с текстом.

Отношение автора к Петру 1.

Аргументы в защиту точки зрения автора из текста.

Исторические факты, подтверждающие точку зрения автора.

Алгоритм работы

• Прочитать внимательно текст.
• Выявить главную мысль вопроса.
• Обосновать свои выводы примерами из текста.
• Сделать анализ и обобщение полученных данных.
• Подготовить публичное выступление на 2-3 минуты .

Критерии оценивания выступления.

1. Выявлена ли главная мысль?

2. Использованы ли примеры из текста?

3. Сделан вывод?

Петр Алексеевич Романов

1672-1725 гг.

«Петр Первый и его реформы в оценках историков».

• Что привлекает историков в личности Петра, несмотря на разные оценки?

• Как вы оцениваете личность и деятельность Петра Первого? Почему?

Какие уроки петровской эпохи?

Нужны ли реформы многочисленному обществу?

В чьих интересах они должны проводиться?