Мир эпохи средневековья

МИР ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Термин «Средние Века» (лат.  medium ae vum ) был впервые введён итальянским гуманистом Флавио Бьондо в работе «Декады истории, начиная от упадка Римской империи» . Гуманисты намеревались обозначить таким образом пограничную эпоху, отделяющую падение Римской империи от появления первых письменных памятников на современных языках (около X в.); позже это слово получило расширительное толкование, вобрав в себя все, что предшествовало Возрождению. В XVII веке термин постепенно проникает из латыни в европейские языки, но общепринятым это понятие становится лишь около 1800 года.

В узком смысле слова термин « Средневековье » применяется только по отношению к западноевропейскому Средневековью . В этом случае данный термин подразумевает ряд специфических особенностей религиозной, экономической и политической жизни: феодальная система землепользования (феодалы-землевладельцы и полузависимые крестьяне), система вассалитета (связывающие феодалов отношения сеньора и вассала), безусловное доминирование Церкви в религиозной жизни, политическая власть Церкви (инквизиция, церковные суды, существование епископов-феодалов), идеалы монашества и рыцарства, расцвет средневековой архитектуры — готики.

В более широком смысле данный термин может применяться к любой культуре, но в этом случае он обозначает либо преимущественно хронологическую принадлежность и не указывает на наличие вышеперечисленных особенностей западноевропейского средневековья (к примеру — «Средневековый Китай»), либо, наоборот, указывает на исторический период, имеющий признаки Европейского Средневековья (в основном, феодализм), но не совпадающий по хронологии со Средними веками Европы (например, японское Средневековье).

СРЕДНИЕ ВЕКА -

период в истории человечества, находящийся между Древним миром и Новым временем. В советской науке было принято считать, что этот период охватывает время с 476 года ( падение Западной Римской империи ) до середины XV века.

Средневековье характеризуется расцветом монотеистических религий (в частности христианством), упадком науки и искусства, распадом античных империй, феодальным строем и феодальной раздробленностью.

МЕСТО СРЕДНИХ ВЕКОВ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ПЕРИОДИЗАЦИЯ:

Раннее средневековье- 4 – 9 века

Расцвет средневековья - 9 – 13 века

Позднее средневековье – 13 - 15 века

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ

VI-VII вв . завершение переселения народов.

В Европу пришли гунны, германцы, славяне, венгры , арабы.

Экспансия скандинавских народов шла до XII в.

395 г. – распад Римской империи.

Западная римская империя,

столица Равенна,

Восточная Римская империя,

столица Константинополь,

476 г.

1453 г.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=08vvrodSyww

ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

В Средневековье земли отдаваемые во владение воинам, назывались обычно словом «лен» или «феод». От этих слов получил свое наименование весь государственный строй в Западной Европе, называемый феодальным строем.

В основе феодализма – отношения личностной зависимости: вассала и сеньора, крестьянина и крупного земельного собственника феодала.

ВЕЛИКИЕ РЕЛИГИИ МИРА

Религии раннего

средневековья

ислам

католичество

христианство

Арабский

халифат

Европа

Византия

СОСЛОВИЕ

СОСТАВ

ВОЮЮЩИЕ

ПОЛОЖЕНИЕ

Потомки знатных людей варварских племен и знатных жителей завоеванной ими Западной Римской империи

МОЛЯЩИЕСЯ

РАБОТАЮЩИЕ

Открытое сословие, т.к. священниками могли стать представители остальных двух сословий

Право владеть землей и управлять другими людьми

Потомки обедневших свободных людей из варваров и римских граждан, а также потомки рабов и колонов

Главная обязанность – богослужение, разъяснение божественных законов, связь человека с Богом.

Работа на господской земле (барщина) и уплата податей феодалу (оброк) в обмен на пользование земельным наделом. Положение зависело от того свободный крестьянин или крепостной

СОСЛОВИЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА

В средневековье общество делилось на три большие группы людей – сословие.

Сословие – большие группы людей с одинаковыми правами и обязанностями, передающимися по наследству

« ФЕОДАЛЬНАЯ ЛЕСТНИЦА »

В Западной Европе в Средние века феодалы были выстроены в феодальную лестницу : нижестоящий ( рыцарь ) получает за службу земельный надел ( лен, феод или фьеф ) и крепостных у вышестоящего ( барона ).

Во главе феодальной лестницы стоял король, но его власть обычно была значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их в феодальной лестнице (принцип «вассал моего вассала — не мой вассал», действовавший во многих государствах континентальной Европы).

Крестьяне трудились на землях, принадлежащих феодалам всех уровней, платя им барщиной или оброком .

Признак феодального общества – корпоративность .

• Рыцарские ордена
• Монашеские братства
• Ремесленные цеха
• Городские коммуны
• Союзы городов
• Гильдии купцов
• Сельские общины
• Землячества и секты

Корпорация - обособленная группа людей, которые занимаются определенным общим делом, подчиняются особым правилам.

ФЕОДАЛЫ

ФЕОДАЛ   — землевладелец в эпоху феодализма (владелец феода).

Во времена установления феодализма в Западной Европе владение крупного феодала напоминало самостоятельное государство.

Права феодала:

• сбор налогов с населения его феода;
• суд над жителями;
• объявление войны другим феодалам и заключение мира с ними;
• обеспечение безопасности вверенного феода.

Между сеньором и вассалом заключался устный договор. Вассал обязывался верно служить господину, а сеньор обещал вассалу поддержку и покровительство. Однако договор нередко нарушался. Вассалы нападали друг на друга, на владения своего сеньора. Шли непрерывные междоусобные войны. Их целью был захват:

• земель, населённых крестьянами;
• знатного соседа, с которого требовали выкуп за освобождение;
• добычи (грабёж чужих крестьян, церквей и т. п.).

ЗАМОК-ЖИЛИЩЕ ФЕОДАЛА

ЗАМОК-ЖИЛИЩЕ ФЕОДАЛА

ЗАМОК, укрепленное жилище феодала. Замки Европы, Ближнего Востока, Кавказа, Ср. Азии возводились в хорошо защищенных местах; главная башня окружалась валами, рвами, стенами.

Суровые, мощные замки с 11-12вв. становятся более живописными, свободными по планировке, с 13-14 вв. превращаются в сложные комплексы построек и, наконец, в дворцовые ансамбли .

ДУХОВЕНСТВО

Положение сословия определялось: особой ролью христианской религии и церкви в жизни средневекового общества.

В отличие от рыцарства духовенство пополнялось из всех слоев общества .

Обладали исключительными правами на образование, занятие наукой и богослужение.

Ценности духовенства совпадали с христианской системой ценностей и заповедей.

ПРОДАЖА ЦЕРКОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

ЦЕРКОВНАЯ ДЕСЯТИНА

ИСТОЧНИКИ БОГАТСТВА

СВЯЩЕННЫЕ РЕЛИКВИИ

ЦЕРКОВНЫЕ ОБРЯДЫ

ПРОДАЖА ИНДУЛЬГЕНЦИЙ

РЫЦАРИ

RITTER - всадник

Будущий рыцарь с самого раннего возраста получал особое рыцарское воспитание.

В 21 год происходило посвящение в рыцари, которое представляло собой сложное ритуальное действие ( принятие причастия, омовение, коленопреклонение перед господином, демонстрация умения владеть копьем и др .).

Полноправный рыцарь принимал оммаж.

РЫЦАРИ - привилегированное сословие, обладающими исключительным правами на собственность, право носить оружие и участие в войне.

Сеньор давал вассалу землю и покровительство, феод же мог потребовать выполнения предусмотренных договором услуг, прежде всего – военной службы.

Кодекс чести рыцарства включал в себя представления о верности сеньора и делу, мужество, доблести, физической силе, щедрости, служению церкви, защите вдов и сирот, служении даме сердца.

РЫЦАРСКИЕ ТУРНИРЫ

РИСТАЛИЩЕ - сражение 2 рыцарских отрядов

ДЖОСТРА- сражение двух рыцарей

БАГАРДО- торжественный выезд одного рыцаря для демонстрации ловкости и выправки

КРЕСТЬЯНЕ

- в количественном отношении, это большая масса населения средневековой Европы;

- в экономическом смысле являлось основным производителем материальных благ, центр тяжести всегда лежал на крестьянском хозяйстве;

- общественное положение крестьян было неполноправным, оно не имело права собственности, выполняла повинности в пользу синьора, находилось в зависимости от него;

- рыцарство боялось, презирало и ненавидело крестьян;

- церковь оказывало ему определенное социальное покровительство;

- представление крестьянства о собственном месте в обществе не были развиты, но в целом для них были характерны высокая оценка крестьянского труда, мечты о равенстве, вера в Бога;

РЕМЕСЛЕННИКИ

РЕМЕСЛЕННИКИ

Сословие горожан не вписывалось в тройственную модель общества.

Горожане были представлены - ремесленниками, купцами, юристами, учителями и т.д.

Социальный статус определялся рядом правовых норм:

• принципом личной свободы,
• правом собственности на недвижимое и движимое имущество,
• участие в органах городского самоуправления и в городском ополчении.

Особая система ценностей основанная на уважении личной свободы и независимости, высокая оценка профессиональных знаний и умений, потребность в образовании, поддержка личной инициативы.

ОЦЕНКА ИСТОРИКОВ

В средневековье произошло рождение Европы как социально политического и культурного явления. Часто Средневековье изображают как период регресса по сравнению с античностью.

В действительности же упадок коснулся в основном только изящных искусств.

В области же техники наблюдался значительный прогресс: появилась более совершенная конная упряжь и повозки с поворотной осью, стремена у всадников, ветряные мельницы, шарнирный руль на кораблях, доменные печи и чугун, огнестрельное оружие, книгопечатание.

В Средние века появилось организованное профессиональное обучение в виде университетов и выборно-представительные органы в форме парламента (генеральных штатов, кортесов и т. д.).

В период Средних веков были заложены основы современных наций. Образовались государства: Англия, Франция, Россия, Польша и др.

В Западной Европе господствовали монархи, но тогда же зародилась современная демократия.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

• Основное значение в системе ценностей средневековья имели ценности христианства
• Представление о земле как основе материальной и духовной жизни общества
• Стремление к соблюдению обычаев
• Каждое сословие обладало своей собственной системой ценностных представлений