nПод археологическими памятниками обычно подразумевают следы жизни и деятельности давно ушедших поколений: древние поселения, производственные мастерские, наскальные изображения, места захоронений - древние могильники.
nВ 7 веке Среднее Поволжье захватили хазары, а по соседству хозяйничали половцы. В 13 веке на половцев напали татаро-монголы. В 16 веке возникло Казанское ханство, а позже хозяйничала ногайская орда. И лишь впоследствии Среднее Поволжье было присоединено к Русскому государству. Но часть кочевых племён, таких как туркменов, калмыков так и осели в окресностях современного Курумоча. Они «растекались» по рекам Сок, Кондурча до самой Волги. И вот, в живописном месте с лесистыми и невысокими горами,
вдоль речонки с прозрачной и быстротекущей водой, стояли кашеварные котлы, под которыми постоянно горел огонь и над которыми струился пар от вкусной еды.
Тут же эти котлы и чистили. Берега этой речушки были черны от курумоча. Так и родилось название села. В 19 веке, из-за постоянных стычек с местным населением, калмыков полностью выселили из Ставропольского уезда, а село окончательно стало русским.
«Должен сказать, что названия некоторых городов в России, которых я никогда не видел, ещё с детства как-то особенно останавливали на себе моё внимание. Стоило произнести его, как воображение начинало работать и я старался мысленно представить эти места, исходя, конечно, из того часто совершенно случайного, что я о них знал или слышал. В числе этих городов была Самара» - писал в своих воспоминаниях один из вице-губернаторов самарской губернии Иван Францевич Кошко.
Самарский купец и краевед Константин Павлович Головкин предложил свою версию. «Что означает слово Самара? И почему изгиб реки Волги около Самары носит название луки? На болгарском языке слово Самара означает вьючное седло, а по-турецки-воловье ярмо. Ярмо и вьючное седло имеют облегающую форму, как бы петлю (хомут), надеваемую на туловище или шею животного. Может быть, люди в далёком прошлом, плавя по Волге, заметили, чувствовали и знали эту петлю (луку), которая удлиняла их путь, и мысленно представляли её в виде петли, вьючного седла или ярма, и, желая указать или назвать этот пункт-устье реки (Самары), (урочище) образно назвали её Самара»
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
Просмотр содержимого документа
«Топонимика родного края »
Якутина Юлия Владимировна, учитель географии первой категории,
ГБОУ СОШ с. Курумоч
Что понимают под археологическими памятниками?
Под археологическими памятниками обычно подразумевают следы жизни и деятельности давно ушедших поколений: древние поселения, производственные мастерские, наскальные изображения, места захоронений - древние могильники.
Версии названия села Курумоч.
1. От туркменского слова «курумоч», что переводится как «смолистая сажа, нагоревшая на котлах».
В 7 веке Среднее Поволжье захватили хазары, а по соседству хозяйничали половцы. В 13 веке на половцев напали татаро-монголы. В 16 веке возникло Казанское ханство, а позже хозяйничала ногайская орда. И лишь впоследствии Среднее Поволжье было присоединено к Русскому государству. Но часть кочевых племён, таких как туркменов, калмыков так и осели в окресностях современного Курумоча. Они «растекались» по рекам Сок, Кондурча до самой Волги. И вот, в живописном месте с лесистыми и невысокими горами, вдоль речонки с прозрачной и быстротекущей водой, стояли кашеварные котлы, под которыми постоянно горел огонь и над которыми струился пар от вкусной еды. Тут же эти котлы и чистили. Берега этой речушки были черны от курумоча. Так и родилось название села. В 19 веке, из-за постоянных стычек с местным населением, калмыков полностью выселили из Ставропольского уезда, а село окончательно стало русским.
2. Слово «курумоч» произошло от слияния двух обрусевших татарских слов: «курумыш» (курмыш) и «урёма».
3. В 17 веке власти стали ссылать неугодных из сёл и деревень Центральной России в Среднее Повольжье. В нашем случае, попав в неизвестную местность ссыльные селились в лесной долине при слиянии двух речекКурыиМоч.
Речку назвали Курумка, а поселение – Курумоч. В то время Курумка была глубокводной, быстротечной и богатой рыбой. Но после вырубки лесов под поля и строительство домов, грунтовые воды ушли, а речка обмелела
4. Возникновение Курумоча обязано основанию Самары и переселением в село в 18 веке крещёных калмыков, которые сразу же построили храм. По-калмыцки «хурул», «курул» - означает «храм». Второе значение этих слов – «камень, каменистое русло, берег».
Крепость на "Козьем холме"
«Должен сказать, что названия некоторых городов в России, которых я никогда не видел, ещё с детства как-то особенно останавливали на себе моё внимание. Стоило произнести его, как воображение начинало работать и я старался мысленно представить эти места, исходя, конечно, из того часто совершенно случайного, что я о них знал или слышал. В числе этих городов была Самара» - писал в своих воспоминаниях один из вице-губернаторов самарской губернии Иван Францевич Кошко.
До сих пор не известно истинного значения слова «Самара», хотя история исследования этого лингвистического феномена довольна обширна и начинается в XIX веке.
Самарский купец и краевед Константин Павлович Головкин предложил свою версию. «Что означает слово Самара? И почему изгиб реки Волги около Самары носит название луки? На болгарском языке слово Самара означает вьючное седло, а по-турецки-воловье ярмо. Ярмо и вьючное седло имеют облегающую форму, как бы петлю (хомут), надеваемую на туловище или шею животного. Может быть, люди в далёком прошлом, плавя по Волге, заметили, чувствовали и знали эту петлю (луку), которая удлиняла их путь, и мысленно представляли её в виде петли, вьючного седла или ярма, и, желая указать или назвать этот пункт-устье реки (Самары), (урочище) образно назвали её Самара»
К настоящему времени версий множество.
По одной из них, Самара изменённое восклицание арабских купцов - «Сурра мин раа» - «обрадуется тот, кто её увидит». По другой версии, река получила название по имени библейского Сима, прародителя арабов. Предполагается так же, что река имеет в своей основе монгольское слово «самар», то есть «ореховый», так как, якобы, в древности по берегам её, сей кустарник произрастал в изобилии.
Впервые топоним Самара записан в трудах арабского путешественника Ибн-Фадлана, посетившего в 921-922 гг Волжскую Болгарию.
Топоним – местное название какого-либо географического объекта.
« Мы остановились у печенегов на один день, потом отправились и остановились у реки Джайх (Хайдж). Потом мы ехали несколько дней и переправились через реку Джаха, потом после неё через реку Азхан, потом через реку Баджа, потом через реку Самур, потом через Кабал, потом через реку Сух, потом через реку Канджалу, и вот мы прибыли в страну народа турок, называемого аль-Башгирд». ( Путешествие ибн Фадлана на Волгу/Пер.с арабского и комментарии под редакцией И.Ю. Крачковского. Москва, издательство АН СССР, 1939 год, стр. 66)
«Мы остановились у печенегов на один день. Потом мы отправились и сделали остановку у реки Джайх (Яик или Урал)... Потом мы ехали много дней и переправились через реку Джаха (река Чаган — правый приток Урала), потом после неё через реку Ирхыз (Иргиз), потом через реку Бачаг (Моча, Чапаевка), потом через реку Самур (Самара), потом через реку Кинал (Кинель), потом через реку Сух (Сок), потом через реку Кюнджюлю (Кондурча) и попали в страну народа из числа тюрок, называемого башкиры». ( Фадлан ибн. Перевод основного текста «Книги Ахмеда ибн Фадлана на основе Мешхедской рукописи// Ковалевский А.П. Книга Ахмеда ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. - Харьков, 1956 г., стр. 130)
Современный топоним – Барбошина Поляна.
Атаман Богдан Барбоша, вероятно был большим любителем «царской ягоды», раз получил соответсвующее прозвище барбо – крыжовник . И скорее всего, топоним "Барбашина поляна" к прозванию атамана Богдана никакого отношения не имеет, а поименована по ранее произраставшему здесь крыжовнику.
