Білімділік: Майлықожа Сұлтанқожаұлының шығармаларымен таныстыра отырып, шығармаларының құндылығы, маңызы туралы мәлімет беру.
Тәрбиелік: Өз елін өткен тарихын, ұлтын, әдебиетін сүюге, құрметтеуге тәрбиелеу. Әдептілікке, адамгершілікке баулу.
Дамытушылық: М.Сұлтанқожаұлының шығармалары жайлы өз пікірін білдіре отырып, тілдерін жетілдіру, өзіндік пікірін қалыптастыру.
Сабақтың типі: Білім, білік, дағды қалыптастыру
Сабақтың түрі: Практикалық
Оқытудың технологиясы: НЗМ іс-тәжірибесінде қолданатын әдіс-тәсілдер бойынша Болжам етілетін нәтиже: Оқушылардың жаңа тақырып бойынша алған білімдерін күнделікті қажеттілік барысында, коммуникативтік қарым-қатынаста
Просмотр содержимого документа
«Майлықожа Сұлтанқожаұлы»
Сабақтың тақырыбы: Майлықожа Сұлтанқожаұлы
Сабақтың мақсаты:
Білімділік: Майлықожа Сұлтанқожаұлының шығармаларымен таныстыра отырып, шығармаларының құндылығы, маңызы туралы мәлімет беру.
Тәрбиелік: Өз елін өткен тарихын, ұлтын, әдебиетін сүюге, құрметтеуге тәрбиелеу. Әдептілікке, адамгершілікке баулу.
Дамытушылық: М.Сұлтанқожаұлының шығармалары жайлы өз пікірін білдіре отырып, тілдерін жетілдіру, өзіндік пікірін қалыптастыру.
Сабақтың типі: Білім, білік, дағды қалыптастыру
Сабақтың түрі: Практикалық
Оқытудың технологиясы: НЗМ іс-тәжірибесінде қолданатын әдіс-тәсілдер бойынша Болжам етілетін нәтиже: Оқушылардың жаңа тақырып бойынша алған білімдерін күнделікті қажеттілік барысында , коммуникативтік қарым-қатынаста
Майлықожа Сұлтанқожаұлы қазіргі Оңтүстік Қазақстан облысы, Сарыағаш ауданында 1835 жылы дүниеге келген. Мұсылманша сауатты болған ол ержеткен соң көп ізденіп, заманына сай білімді адам дәрежесіне жеткен. 14 жасқа толғанда әкесі мен шешесі бірдей қайтыс болып, жетімдік күй кешеді. Өмірдің ауыртпалығын көп көреді. Ел ақындарымен кездесіп, сөз өнерін үйренеді. Өз бетінше сауат ашып, Шығыс әдебиетін оқиды. Бұқар, Самарқан, Ташкент сияқты мәдениет орталықтарында болып, Шығыс әдебиетіне, әсіресе, Науаи, Фирдоуси, Низами шығармаларына ден қояды. Сүйінбай, Жаныс (қырғыз ақыны), Құлыншақ сияқты белгілі ақындармен кездесіп, айтысқан. Ақын 1898 жылы қайтыс болды.
Шығармаларының жарық көруі:
Сүйінбаймен сөз қағыстыруы 1929 жылы «Жаңа әдебиет» журналында басылды. Өлеңнің жалпы көлемі 68 жол.
1883 жылы Ташкент қаласынан шыққан «Қырғыз хрестоматиясы» атты жинақта «Райымқұлға», «Қасқыр», «Ноғай мырзаға», «Үш жігіт» атты өлеңдері жарияланды.
Шығармалары: «Ілімге толса көкірек», «Жақсы болсын жұбайың», «Ұрлықтың түбі – қорлық-ты», «Ер көгерер дұғамен», «Аңғарып көрсем байымдап», «Үш жігіт», «Қасқыр», «Райымқұлға», «Ноғай мырзаға», «Дүниеге мейман көңілім», «Есі кеткен ел байғұс», «Уа, замана» т.б.
Өлеңдерінің тақырыптары:
Адамгершілікке үндеген нақыл өлеңдері: «Райымқұлға» өлеңінде ұнамсыз мінез – құлықтарды сынап, мықтылардың елді зарлатып, түлкіше алдап, сүліктей сорып, зұлымдық істеп жүргендерін әшкерелейді. «Қасқыр» атты өлеңінде өзі тойса да, көзі тоймайтындарды қасқыр мінезді жыртқыш кейпінде суреттеп, ажуа етеді. Оңай байлыққа жетуді аңсау, қанағат қылмау – адамның бойындағы ең жаман қасиеттер деп ұққан ақын өзінің «Үш жігіт», «Аңқау мен қу» толғауларында да осы жағымсыз мінездерді сынайды.
Еңбек тақырыбын жырлаған Майлықожа болашақтың қандай болмағы бүгінгі еткен еңбекке байланысты екенін ескертіп, жастарды кәсіпке, диқаншылыққа үндейді. «Бұлбұл» өлеңінде күнді босқа өткізбей, табыс табуды насихаттайды. Қыс қамын жаз күндері жасау керектігін ескертеді.
Табиғат лирикасына арнап «Жылдың төрт мезгілі» атты жырында жаз, күз, қыс, көктем – бәрі де адам тұрмысымен, шаруа кәсібімен ұштастырыла бейнелейді.
«Ұрлықтың түбі – қорлық-ты» өлеңінде өтірік айту, ұрлық істеу мұсылмандыққа жат, ондай адамның жаны азапқа түседі дегенді айтады.
«Есі кеткен ел байғұс» өлеңінде елді басқарып отырған би, болыс, әкімдерді шенеп, билікке таласқанын айта отырып, халықтың жағдайын ойлап жатқан адам жоқ деп күйінеді.
«Ілімге толса көкірек» толғауында «ілімге,білімге ден қойсаң санаң ашылады» деп білімді, сөз өнерді айрықша бағалайды.