Презентация. Музеи Московского Кремля. VІІ глава. Благовещенский собор

БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. VІІ ГЛАВА.

ЛЕТОПИСЬ

1484 г. По велению великого князя Ивана III заложили

Новый трехглавый каменный собор.

1484-1489 г.г. Артель псковских мастеров возвела каменный храм

на месте разобранной за ветхостью церкви Благовещения XIV

века. Системой переходов папертей собор связали с дворцовым

комплексом. Для государевой казны соорудили Казенный двор.

1489 г. Митрополит Геронтий освятил собор в честь Благовещения

Пресвятой Богородицы.

1508 г. Великий князь Василий Иванович повелел расписать храм

фресками и изготовить драгоценные оклады на иконы.

1547 г. во время пожара погибло все убранство собора. Росписи и

иконы позже восстановили.

1562-1564 г.г. По указу Ивана Грозного собор значительно

перестроили. На углах галерей возвели четыре одноглавые церкви

приделы и надстроили еще две глухие главки. Собор стал

девятиглавым. Клавы и крышу покрыли золоченой медью. С этого

времени храм стали называть «златоверхим».

1697 г. В соборе провели большие работы по воссозданию

стенописи в древнем стиле.

1895 г. По императорскому указу московские мастера изготовили

новую раму для иконостаса.

1918 г. В храме прекратились богослужения.

1960-е. Собор превращен в музей.

1993 г. Состоялось первое богослужение после 1918

года.

Благовещение с Акафистом в клеймах.

Храмовая икона, начало ХVІІ века

Жезказган, средняя школа № 3

Альмишева Ляззат Шайзаевна,

учитель казахского языка и литературы.

Архитектур собора соединяет элементы

раннемосковского и псковского зодчества,

проявляются в украшении световых

барабанов с щелевидными окнами

декоративными нишками и выложенными

из кирпича поясками бегунца и поребрика.

Стены декорированы аркатурным фризом.

Высоко на апсидах помещен поясок

балясин. Фасады храма членятся

лопатками на три части и завершаются

килевидными закомарами, что

свойственно раннемосковской

архитектуре. Стены четырех приделов

оформлены квадратными ширинками и

увенчаны небольшими кокошниками,

повторяющими форму закомар собора.

Приделы - небольшие бесстолпные

одноглавые церкви, в 1560-е годы построенные

на сводах галерей. Для укрепления стен арочные

проемы по углам были частично заложены, а на

закладках написаны образы античных

философов. Четыре приделы были освящены в

память Архангела Михаила (в XVII веке

переосвященного в память архангела Гавриила),

Входа в Иерусалим, Собора Богоматери и

великомученика Георгия. Георгиевский придел в

1822 году перестроили и преосвятили в память

Александра Невского – небесного покровителя

императора Александра I. Сохранились

иконостасы всех приделов с иконами XV-XIX

веков. Лучшие по сохранности памятники

представлены на выставке в южной галерее

собора.

Поясок балясин

Южное крыльцо

Декор южной галереи и крыльца сохранился в деталях обрамления окна и колонки с резьбой по белому камню середины XV века. Ствол и капитель колонки покрыты резным плоскостным растительным узором из крупных листьев аканта.

Медные врата – кованые двери выполнены в редкой технике золотой наводки по меди. На створках – изображения Благовещения, библейских пророков Аарона, Даниила, Моисея, Иакова и античных философов.

На стенах центрального барабана между окнами помещены фигуры ветхозаветных праотцев.

Кандило, середина XVIII века

Внутренне пространство храма невелико. Четыре массивных столпа делят его на три нефа. К восточным столпам примыкает иконостас. В западной части – хоры. Полы вымощены агатовидной яшмой.

В подклете – сводчатом помещении под центральной частью собора – открыта выставка «Археология Московского Кремля», на которой представлены наиболее ценные экспонаты, найденные в XIX-XX веках на территории Кремля.

Шестилучевая подвеска

Художественное убранство собора

складывалось на протяжении столетий.

Храм украшен фресками середины XVII

века, которые выполнены русскими

мастерами в ходе восстановительных

работ после пожара 1547 года. Кроме

традиционных образов на стенах редкие в

росписях русских церквей XVI века сцены

из Апокалипсиса. Изображения

иллюстрируют три основные темы:

события, происходящие на небе;

бедствия, постигшие землю, и борьбу

добра и зла. Многофигурные композиции

занимают северную, южную и западную стены и

своды под хорами. Преемственность власти

иллюстрируют образы византийских

императоров и русских князей.

Галереи-паперти первоначально окружали храм

со всех сторон. Парадная северо-западная

галерея часто использовалась во время

различных церемоний. На ее сводах –

уникальная композиция Древо Иессеево,

преставляющая родословную Христа.

Особенность программы росписи – обилие фигур

и изображения античных поэтов и философов:

Вергилия, Гомера, Плутарха. Южная галерея, к

которой была пристроена в XIX веке ризница,

соединяла храм с великокняжеским дворцом. На

галерею ведет высокое южное крыльцо,

украшенное резьбой. Восточная галерея не

сохранилась, она была разобрана вместе с

Казенной палатой в XIX веке. Над входом в

северную галерею находится образ Спаса

Нерукотворного, а в западной – ветхозаветная

Троица.

Западная галерея

Многоярусный иконостас собора – один из

древнейших, сохранившихся до наших дней. Он

включает почти сто икон, установленных в шесть рядов.

Иконы праздничного и деисусного рядов написаны в конце

XIV – начале XV веков. Существует гипотеза том, что в их

написанииучаствовали Феофан Грек и Андрей Рублев. На

иконах праздничного ряда изображены евангельские

события. Пророческий и праотеческий ряды иконостаса

были написаны после пожара 1547 года. В центре

иконостаса – серебряные позолоченные чеканные

Царские врата с образами Благовещения и четырех

евангелистов. Вторая справа от Царских врат – икона

Благовещение с клейками Акафиста на полях начала XVII

века соименна посвящению храма. Особенность нижнего

ряда иконостаса – наличие в нем постоянного места для

образа небесного покровителя царя. После смерти царя

эту икону уносили в Архангельский собор «ко гробу», а в

Благовещенский собор писали новый образ патрона

венчанного государя. В соборе сохранилась икона с

образами патронов Ивана V и Петра I. Иконы XIV-XVII

веков вставлены в золоченую латунную раму с эмалью и

слюдой, изготовленную мастерами московской фабрика

А.М. Постникова.

Западный портал из белого камня с двумя коринфскими колоннами украшен резным орнаментом. Высокий изящный светильник с огнем – символом вечности – поддерживают фигуры сфинксов.

Распятие, началоXV века

Благовещение, начало XV века

Иван IV Васильевич Грозный первый царь Руси с 1547 года. Провел ряд реформ, направленных на централизацию государства и укрепление его военной мощи. Продолжил работы по обустройству и украшению соборов Московского Кремля.

Иван III Васильевич великий князь московский с 1462 по 1505 год. Успешно проводил политику по объединению русских земель вокруг Москвы. Начал большое строительство в Московском Кремле.