Исследовательская работа на тему: "Масленица: от прошлого к настоящему"

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 11» города Абакана

Масленица: от прошлого к настоящему

Автор:

Азанова Дарья

ученица 6 « А» класса

Руководитель:

Пшеничникова Наталья Викторовна,

Преподаватель-организатор ОБЖ

г.Абакан,2013 год

Содержание:

1. Введение

2. История праздника

3. Другие названия праздника

4. Сущность обрядов празднования

5. Масленичная неделя

6. Проводы Масленицы

7. Поговорки и приметы

8. Аналоги Масленицы у других народов

9. Масленица в искусстве

10. Практическая часть(исследование)

11. Результаты исследования.

12. Заключение

13. Литература

Приложение.

 

 

 

 

Рецензия.

Работа Азановой Дарьи «Масленица: от прошлого к настоящему» носит исследовательский характер. У Дарьи сформирован высокий уровень информационной компетенции. Ученица применила самостоятельность в поиске и подборке материала. В работе использовала материал из истории праздника, включила другие названия праздника, определила сущность обрядов празднования , а также Поговорки и приметы, Аналоги Масленицы у других народов, Масленица в искусстве

Изложила материал грамотно. В работе присутствует логика, аргументы и выводы.

Работа Азановой Дарии

1. Введение.

А мы Масленицу повстречали,
Сыром гору набивали,
Маслом гору поливали,
На широк двор зазывали
Да блинами заедали.

В этом году я выполнила исследовательскую работу на тему «Масленица: от прошлого к настоящему». Первоначально, я заинтересовалась традициями празднования Масленицы, но когда начала искать материал, выяснилось, что традиции празднования имеют глубокие корни.

Мы задумались над вопросами: Как в России празднуют Масленицу? Почему мы так мало знаем о Масленичной неделе?? Какие масленичные традиции известны нашим сверстникам?

Целью нашей работы является изучение традиций праздников в нашей стране и исследование вопроса о современном понимании праздника Масленица.

Мы поставили перед собой следующие задачи:

• изучить историю праздников

• узнать о Масленичных традициях в нашей стране

• осмыслить ценности, которые несёт праздник Масленица

• проанализировать мнение сверстников и родителей об этом празднике

Для этого, мы прочитали материалы детской энциклопедии «Религии мира», электронной энциклопедии «Википедия», искали информацию в Интернете.

2. История праздника

По канонам Православной Церкви сыропустная неделя предназначалась для подготовки верующих людей к посту, когда каждый из них должен был проникнуться настроением, соответствующим наступающему времени телесного воздержания и напряженных духовных размышлений. В традиционном русском быту эта неделя стала самым ярким, наполненным радостью жизни праздником. Масленица называлась честной, широкой, пьяной, обжорной, разорительницей. Говорили, что она «целую неделю пела-плясала, ела-пила, друг к дружке в гости хаживала, в блинах валялась, в масле купалась». Масленица отмечалась по всей России и в деревнях, и в городах. Ее празднование считалось для всех русских людей обязательным: «Хоть себя заложи, а масленицу проводи».

В деревнях в ней принимали участие все жители, независимо от возраста и социального положения, за исключением больных и немощных. Неучастие в масленичном веселье могло повлечь за собой, по поверью, «жизнь в горькой беде». Празднества начинались встречей масленицы в воскресенье перед масленой неделей. Однако этот обряд не был широко распространен. Там, где он был известен, масленицу встречали блинами, которые раскладывали на возвышенные места с призывами: «Приезжай ко мне в гости, масленица, на широк на двор: на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешаться!», а также пением песен: Масленица годовая, Гостья наша дорогая! Она пешей к нам не ходит, Все на конях приезжает. У ней кони вороные, Слуги молодые. Первые три дня масленой недели шла подготовка к празднику: привозили дрова для масленичных костров, убирали избы. Основные празднества приходились на четверг, пятницу, субботу, воскресенье — дни широкой масленицы. Все масленичные развлечения проходили обычно на улице.

В дома заходили только для того, чтобы немного согреться, если было морозно, и угоститься праздничными яствами. Нарядно одетые люди — девушки, парни, семейные пары, дети, старики и старухи — все высыпали на улицу, участвовали в праздничном гулянье, поздравляли друг друга, шли на ярмарку, где покупали нужные и ненужные вещи, удивлялись чудесам, которые показывали в балаганах — передвижных театрах, радовались кукольным представлениям и «медвежьим потехам» — выступлениям вожака с медведем.

Масленичный комплекс включал в себя такие развлечения, как катание с гор, катание на санях, различные обряды чествования молодоженов, кулачные бои, шествия ряженых , военные игры, как, например, «Взятие снежного городка» и т. д. Характерной особенностью масленицы было употребление большого количества жирной пищи, а также пьянящих напитков. Из напитков предпочитали пиво, а из пищи — сметану, творог, сыр, яйца, всевозможные мучные изделия: блины, сырники, пряженцы, хворост, лепешки. Преобладание молочной еды обусловливалось церковным запретом на употребление мяса в неделю, предшествовавшую Великому посту.

В масленицу звучало множество песен, прибауток, приговоров, большая часть которых не имела обрядового значения, это были веселые песенки, посвященные масленице и масленичному гулянью:

Ах ты, масленка дорогая,
Дорогая, лели, дорогая. К нам в гости приезжала,
Приезжала, лели, приезжала. Да сыр с маслицем привозила,
Привозила, лели, привозила. А мы масленку прокатили,
Прокатили, лели, прокатили. На вороненком коне катались,
Мы катались, лели, катались.

Прощались с масленицей в воскресенье. В этот день в северных и центральных районах Европейской России жгли костры, а в южных — хоронили соломенное чучело Масленицы. Масленица — явление сложное и неоднозначное. Этот праздник восходит к весенним аграрным обрядам дохристианской эпохи жизни славян, когда масленица приурочивалась к дню весеннего равноденствия — рубежу, отделяющему зиму от весны. Обрядовые действия были направлены на то, чтобы зимние тяготы закончились и наступила весна, а за ней теплое лето с обильными хлебами. В XIX—начале XX в. в праздновании масленицы на первый план вышли элементы развлекательного характера.

3. Другие названия праздника

Маслена, Масленая, Масленая неделя, Всемирный праздник, Блинница, Блинщина, Блинная неделя, Блиноедка, Прожорная неделя, Объедуха, Широкая масленица, честная, весёлая, Целовальница, Кривошейка, Кривая неделя (смол.), Боярыня Масленица, Молочная неделя.

4. Сущность обрядов празднования

Обрядовая сторона Масленицы является весьма сложной и многосоставной и восходит к глубокой древности. Она включает обряды, относящиеся и к началу нового цикла, и к стимуляции плодородия, и к культу предков.

По мнению Б. А. Рыбакова в дохристианскую пору празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию, которое у многих народов является началом нового года^. В данном случае к обрядам начала нового годового цикла может относиться сожжение мусора и чучела Масленицы как уничтожение всего старого, обветшавшего, дряхлого и освобождение места для нового, молодого, лучшего. С воспоминаниями о создании «нового мира» может быть связана и обрядовая борьба (кулачные бои, взятие снежного городка), направленная на преодоление инертности первобытного хаоса ^. В это время проводят Зиму и начинают встречать Весну. Ожидание Весны достигает своего пика позже, во время Благовещенья, когда, по народным представлениям, Весна уже действительно приходила и вступала в свои права.

В то же время Н. Дубровский, замечает, что многие масленичные обряды являются чисто зимними и не могут отмечаться весной. Он считает, что масленичные обряды перешли с Власия, у которого «и борода в масле».

С символикой возрождения мира непосредственно связана и функция стимуляции плодородия земли и плодовитости людей и скота. Главной героиней праздника была, естественно, Масленица, воплощённая в чучеле. Масленица сама по себе божеством не является, однако представляет собой архаичный этап развития умирающего и воскресающего божества. Чучело Масленицы представлялось средоточием плодородия и плодовитости, и ритуалы его проводов должны были сообщить это плодородие земле: как известно, пепел от чучела, или само растерзанное чучело, раскидывали по полям.

Для крестьянина плодородие земли было крайне важно, поэтому он пытался на него воздействовать таким образом. Особенно важно это было весной, когда земля скоро пробудится от зимнего сна и начнёт плодоносить. Функцию стимуляции плодородия несёт опять же и сожжение чучела Масленицы — уничтожение старого и иссякшего плодородия, смерть для будущего рождения, толчок для нового возрождения плодоносных сил. Многие обряды Масленицы, такие как «целовник», смотры молодожёнов («столбы»), их гостевания, катания с гор и на упряжках, шуточные преследования холостых, — связаны с молодожёнами и неженатой молодёжью. Этим общество показывало исключительную важность брака для воспроизводства населения, а потому чествовало молодых людей репродуктивного возраста. Плодовитость людей в народном сознании была неразрывно связана с плодородием земли и плодовитостью скота.

Со стимуляцией плодородия связана третья сторона Масленицы — поминальная. Ушедшие предки, по представлениям крестьян, находились одновременно и в ином мире, и в земле, а значит, могли влиять на её плодородие. Поэтому крайне важным было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Для этого в Масленице существует широкий пласт поминальной обрядности: элементы тризны (кулачные бои, скачки и т. д.), иногда — посещение кладбищ, всегда — обильные трапезы (изначально, видимо, поминальные), обязательно включавшие блины — главный атрибут Масленицы. Вопреки широко распространённому мнению, блины не являются и никогда не являлись символом солнца у славянских народов . Блины у славян всегда были поминальным блюдом, поэтому они как нельзя кстати соответствуют поминальной сущности Масленицы.

Патриарх Адриан хотел уничтожить этот «бесовский праздник», но не успел, однако сократил время его на 8 дней.

5. Масленичная неделя

Вся неделя делится на два периода: Узкая Масленица и Широкая Масленица. Узкая Масленица — первые три дня: понедельник, вторник и среда, Широкая Масленица — это последние четыре дня: четверг, пятница, суббота и воскресенье^. В первые три дня можно было заниматься хозяйственными работами, а с четверга все работы прекращались, и начиналась Широкая Масленица. В народе каждый день Масленицы имеет свое название.

Понедельник — встреча

Начало Узкой Масленицы. Утром свекор со свекровью отправляли невестку на день к отцу и матери, вечером сами приходили к сватам в гости. Обговаривались время и место гуляний, определялся состав гостей. К этому дню достраивались снежные горы, качели, балаганы. Начинали печь блины. Первый блин отдавался малоимущим на помин усопших. В понедельник из соломы, старой одежды и других подручных материалов сооружалось чучело Масленицы, которое насаживали на кол и возили в санях по улицам.

Вторник — заигрыш

В этот день происходили смотрины невест. Все масленичные обряды, по сути, сводились к сватовству, для того, чтобы после Великого поста, на Красную горку, сыграть свадьбу. С утра молодые люди приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных и знакомых. Для зазывания Масленицы произносили слова: «У нас горы снежные готовы и блины напечены — просим жаловать!».

Среда — лакомки

Другое название: Скоромная середа.

В этот день зять приходил к тёще на блины, которые она сама готовила. В этот день тёща демонстрировала расположение мужу своей дочери. Кроме зятя тёща приглашала и других гостей.

Четверг — разгуляй

С этого дня начиналась Широкая Масленица, хозяйственные работы прекращались, празднования разворачивались во всю ширь. Народ предавался всевозможным потехам, устраивались катания на лошадях, кулачные бои, различные соревнования, которые завершались шумными пирушками. Главное действие в четверг — штурм и дальнейший захват снежного городка. Смысл широкого четверга, как и всей Масленицы — выплеск накопившейся за зиму негативной энергии и разрешение различных конфликтов между людьми.

Масленичные гуляния повсеместно сопровождались разведением костров и ритуальными прыжками через огонь. Отличительной чертой гуляний были масленичные песни. «На Масленую огонь палят. Палят костры, и тут, и там. Бабы в широких юбках перепрыгивают через костры, и мужики прыгают. Мы вот вали (валежник) насобираем и поём:

Яко середу на масленую, на жидовские заговенья
Воробейко яичко украл, на высокую полечку поклал.
А слепые-то подглядывали, а глухие то подслухивали,
А безногие побегли догонять, а безрукие побегли отбирать.
Маслена, маслена белая нога, а хто не оженится, чирия губа.
Маслена, маслена белый сыр, а кто не оженится — сукин сын».

Колядская песня:

Уж как шли ребята колядовщики,
   Виноград, красно зелёная моя!
Колядовщики, все фабричники,
Мы искали двора господина своего,
Господинов двор на семи верстах,
На семи верстах, осьми столбах.
Посреди двора, посреди широка,
Стоят три терема,
Три терема златоверхие.

В первом терему красно солнушко,
Во втором терему часты звёздочки,
Сам хозяин в дому, господин в терему,
Хозяйка в дому, госпожа в высоком,
Млады девушки в дому, как орешки в меду,
   Виноград, красно зелёная моя!

По окончании песни хозяева дарят колядовщикам деньги и угощают их вином. При прощании колядовщики поют хозяину благодарность:

Благодарствуй хозяин, на хлебе, на соли и жалованье.
   Виноград, красно зелёная моя!
Накормил, напоил, со двора пустил,
   Виноград, красно зелёная моя!

Пятница — тёщины вечёрки

В этот день с ответным визитом тёща приходила в гости к зятю. Блины в этот день пекла дочь — жена зятя. Тёща приходила в гости со своими родственниками и подругами. Зять должен был продемонстрировать своё расположение к тёще и её близким.

Суббота — золовкины посиделки

Молодые невестки приглашали в гости к себе золовок и других родственников мужа. Если золовка была не замужем, то невестка приглашала своих незамужних подруг, если сестры мужа уже были замужние, то невестка звала свою замужнюю родню. Невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок^.

Воскресенье — проводы

Также называется: Целовальник, Прощёный день, Заговенье, Прощёное воскресенье;

Кульминация всей масленичной недели. В воскресенье происходило заговенье перед началом Великого поста. Все близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные за год неприятности и обиды. Вечером в Прощёное воскресенье поминали усопших, ходили на кладбище прощаться с своими родственниками. В этот день ходили в баню. Остатки праздничной еды сжигали, посуду тщательно мыли. В конце праздника торжественно сжигали чучело Масленицы, полученный пепел рассыпали по полям.

6. Проводы Масленицы

В последний день масленичной недели происходил ритуал проводов Масленицы, который в разных губерниях России заключался как в сожжении чучела Масленицы (Марены), так и в его символических похоронах. Чучело Масленицы везли участники масленичного поезда (иногда в нём насчитывалось несколько сот лошадей). В костёр с горящим чучелом бросали традиционную поминальную пищу (блины, яйца, лепёшки).

7. Поговорки и приметы

• Сыр, сметану, масло вкуша́й, все беды — щедростью души избывай.

• Без масла каша не вкусна.

• Милости просим к нам об масленице с своим добром, с честным животом.

• Где блины, тут и мы; где с маслом каша — тут и место наше.

• Блин не клин, брюха не расколет.

• Без блина не масляна.

• На горках покататься, в блинах поваляться.

• Сваталась Маланья на масленице, думала-гадала замуж пойти, а того Маланья не ведала, что масленица только ставит молодых на показ.

• Перепелиные косточки, бумажное тельце, сахарные уста (о масленице).

• О масленой — неделю пируешь, семь опохмеляешься.

• Выпили пиво об Масленице, а с похмелья ломало после Радуницы.

• Веселы песни о Масленице, а веселей того — о Радонице.

• Масленица — семикова племянница.

• Масленица объедуха, деньгам приберуха.

• Звал, позывал честный Семик широкую Масленицу к себе погулять.

• Маслена: честная, весёлая, широкая, всемирный праздник.

• Масленица-блинница — скоморошья радельница.

• Отдадим почтенье на сырной в воскресенье (то есть напроказим, перерядимся и пр.).

• Широка река Маслена: затопила и Великий пост.

• Пируй-гуляй, баба, на Маслену, а про пост вспоминай.

• Боится Маслена горькой редьки да пареной репы.

• Прольёт Власий маслица на дороги — зиме пора убирать ноги, путь ей ве́дом, за Прохором следом.

• Зять на двор — пирог на стол.

• Придёт зять, где сметанки взять?

• Ненастье в воскресенье перед масляной — к урожаю грибов.

• Не все коту Масленица, будет и Великий Пост.

8. Аналоги Масленицы у других народов

• Курентованье — словенцы

• Фашник — хорваты

• Покладе — сербы

• Запусты или Остатки— поляки

• Мясопуст или Фашанк — чехи, словаки

• Вастлавьи — датчане, норвежцы, северные немцы, латыши, эстонцы

• Фастнахт — южные немцы, германоязычные европейцы

• Марди Гра — франкоязычные европейцы, американцы

• Покаянный или Блинный день — англоязычные европейцы, американцы, австралийцы

• Карнавал — западные христиане

• Бун Барекендан — армяне

• Узговенье — литовцы

• Апокриес  — греки

• Ласкиайнен — фины

9. Масленица в искусстве и литературе.

• «Не всё коту масленица» — пьеса Александра Островского (1871 год)

• «Ишь ты, Масленица!» — рисованный мультфильм режиссёра Роберта Саакянца (1985 год)

• «Сибирский цирюльник» — художественный фильм режиссёра Никиты Михалкова (1998 год). Эпизод празднования Масленицы в России 1885 года

• «Февраль. Масленица» — «Времена года» — фортепианный цикл П. И. Чайковского

Масленица в русской поэзии. А. С. Пушкин " Евгений Онегин" (отрывок из поэмы)

Масленица в русской поэзии. М.Ю. Лермонтов "Посреди небесных тел..."
Масленица в русской поэзии. П.A. Вяземский "Масленица на чужой стороне".

Масленица в русской поэзии. Т. Смертина "Марья – зажги снега...".

Масленица в русской поэзии. Ираида Мордовина "Как на масленой неделе...".

Масленица в русской поэзии. Ираида Мордвина "Со времён старинных, давних...".

Практическая часть(исследование) В исследовательской части нашей работы мы уделили основное внимание вопросам современного понимания и осмысления этого праздника Масленица. Мы хотели узнать, что знают наши сверстники о Масленице и традициях этого праздника, соблюдают ли их, каковы ценности праздника. Для этого мы провели анкетирование среди учащихся 5-7 классов нашей школы . Мы задали 7 вопросов. На первый вопрос: Известен ли вам праздник Масленица? Мы получили следующие ответы: Да-63 чел-90% Нет-7 чел.-10 % 2 . На вопрос: Когда (в каком месяце) его празднуют? Не знают-15 чел. -21% Знают- 55 чел.- 79% 3. На вопрос: Празднуете ли вы этот праздник в своей семье? Да-63 чел-90% Нет-7 чел.-10 % 4. На вопрос: Какое главное блюдо на Масленицу? Блины- 63 чел-90% Не знают -7 чел.-10 % 5. На вопрос: Что символизируют блины? Не знают-15 чел. -21% Знают- 55 чел.- 79% 6. На вопрос: Принимали ли вы участие в масленых гуляниях? Да-63 чел-90% Нет-7 чел.-10 % 7. На вопрос: Хотите ли вы, чтобы у нас в городе проводились масленичные гуляния? Да-63 чел-90% Нет-7 чел.-10 % Результаты исследования. Таким образом, можно сделать вывод о том, что традиции празднования Масленица пока не стали главными в современных семьях. Ответы показывают, что ребята мало знакомы с Масленичными гуляниями. Праздник Масленицы имеет долгую многовековую историю в нашей стране, в ней переплелись народные и христианские обычаи и традиции. Мы считаем, что, несмотря, на разницу дат и календарей, ценности этого праздника едина для всех народов. Это ценности добра, милосердия, семейные ценности. Заключение В Масленице все переплелось: древние языческие обряды, когда славяне жили родами, племенами, семейные обряды и те, что пришли к нам после крещения Руси. Во всех них отражалось понимание людьми мира природы, самих себя. Какие же это обряды? Поминовение умерших предков (родителей, родственников). Пекли блины, лепешки, оладьи, пироги, приносили их на могилы, клали на крышу, раздавали нищим. Гостевание (хождение в гости к молодым, которые недавно поженились). Придя в дом, гости придирчиво осматривали все и решали, умеют ли молодые муж и жена быть хорошими хозяевами, гостеприимны ли они. Масленичные развлечения: катание на лошадях, катание с ледяных гор, качели, строительство и «взятие» снежных городков, крепостей, устройство балаганов. Проводы Масленицы, зажигание костров, сжигание чучела Масленицы (как похороны зимы), ряженье, игры. Считаю, что наша работа интересна и актуальна, так как большинство современных подростков относятся к праздникам просто как к выходным дням, когда можно не учиться и ничего не делать, не знают историю этих праздников, их традиции, смысл и ценности. А традиции должны передаваться из поколения в поколение, от отца к сыну.

 Приложение

Празднование Масленицы. Потчевание, катание с гор всей деревней.

Масленицу встречали блинами.

«Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге». К. Е. Маковский, 1869.

Масленица на почтовой марке Украины, 2003

В. И. Суриков. Взятие снежного городка. 1891

Ф. В. Сычков. Пляска. 1911

Празднование Масленицы в Австралии, 2006 год

Кулачные бои на Руси в Масленицу.

Масленица в русской поэзии. А. С. Пушкин " Евгений Онегин" (отрывок из поэмы)

Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины; У них на Масленице жирной Водились русские блины.
Масленица в русской поэзии. М.Ю. Лермонтов "Посреди небесных тел..."

Посреди небесных тел Лик луны туманный, Как он кругл и как он бел, Точно блин с сметаной. Кажду ночь она в лучах Путь проходит млечный. Видно, там на небесах Масленица вечно! 1833-1834

Масленица в русской поэзии. П.A. Вяземский "Масленица на чужой стороне".

Масленица на чужой стороне Здравствуй, в белом сарафане Из серебряной парчи! На тебе горят алмазы, Словно яркие лучи. Ты живительной улыбкой, Свежей прелестью лица Пробуждаешь к чувствам новым Усыпленные сердца! Здравствуй, русская молодка, Раскрасавица-душа, Белоснежная лебедка, Здравствуй, матушка-зима! Из-за льдистого Урала Как сюда ты невзначай, Как, родная, ты попала В бусурманский этот край? Здесь ты, сирая, не дома, Здесь тебе не по нутру; Нет приличного приема И народ не на юру. Чем твою мы милость встретим? Как задать здесь пир горой? Не суметь им, немцам этим, Поздороваться с тобой. Не напрасно дедов слово Затвердил народный ум: «Что для русского здорово, То для немца карачун!» Нам не страшен снег суровый, С снегом — батюшка-мороз, Наш природный, наш дешевый Пароход и паровоз. Ты у нас краса и слава, Наша сила и казна, Наша бодрая забава, Молодецкая зима! 20 февраля 1853, Дрезден.

Масленица в русской поэзии. Т. Смертина "Марья – зажги снега...".

Зима не навек! Размаслило снег. Солнце, как блин, Пышет в синь! По селу во все концы - Колокольцы. Лошади тройками! Бабы взойкали. Дуги цветасты, Гривы - в косы. Весна, здравствуй. Просим! А в санях-то, ах! Девок малинно, Шали веют длинно. Вон и конюх сам, Развалясь важно, У него по саням Цветы бумажные, А в руке красный флаг, Виднее так! Масленица честная, Селам всем известная, Блинами объедуха, Червонцам приберуха! Проедим зимицу, Пропьем, как невесту, И проводим с честью! За зимью красоту Отгуляйте свободно, Чтобы было в году Плодородно!

Масленица в русской поэзии. Ираида Мордовина "Как на масленой неделе...".

Как на масленой неделе Из печи блины летели! С пылу, с жару, из печи, Все румяны, горячи! Масленица, угощай! Всем блиночков подавай. С пылу, с жару - разбирайте! Похвалить не забывайте.
Масленица в русской поэзии. Ираида Мордовина "Как на масленой неделе...".

Как на масленой неделе Из печи блины летели! С пылу, с жару, из печи, Все румяны, горячи! Масленица, угощай! Всем блиночков подавай. С пылу, с жару - разбирайте! Похвалить не забывайте.
Масленица в русской поэзии. Ираида Мордвина "Со времён старинных, давних...".

Со времён старинных, давних Праздник Солнца к нам спешит. Он один из самых ранних В окна вешним днём глядит. Это Масленица мчится Вдоль по улицам родным. Пьёт, гуляет вся станица, Ест блины куском большим: Со сметаной и нардеком, С рыбой, мясом и икрой. Шире праздник с каждым веком, Не назвать его игрой. Понедельник - день для встречи, В гости все к друзьям идут. А во вторник - песни, пляски. Заигрышем день зовут. В среду - стол от угощений Ломится: ешь, пей, казак! А в четверг - день примирений... "Тёщин день" - зовётся так. Мирится свекровь с снохою, Тёща зятю руку жмёт. Споры кум забыл с кумою, В гости всяк к себе зовёт. Хороводы водят девки, Парни едут на санях. С яра снежного подлетки Мчатся с горок на ногах. Казаков урядник бравый Зазывает для игры. Рано утром он, лукавый, Навтыкал в сугроб лозы. На конях разгорячённых Её рубят казаки: На скаку на полном саблей Её режут дончаки. В стороне казачек важных Неспокойный курагод. Они в снег платки бросают - Пусть наездник подберёт... Ну а в пятницу - гулянье, Пир на улицах идёт. Атамана угощенье... За столы спешит народ.