1.О?ушылар?а ?асиетті та?амны? бірі - нан екендігі туралы т?сінік беру "Ас атасы – нан"екенін т?сіндіру,
2.Д?ниетанымын, ой-?рісін, е?бек?орлы?ын, адамгершілігін ояту ж?не дамыту.
3.Нанды ?астерлеуге, ысырап етпеуге, адам е?бегін ба?алай білуге, е?бек етуге т?рбиелеу
К?рнекілігі:суреттер, на?ыл с?здер,бейнебаян.
Барысы:1. ?йымдастыру.
2.Негізгі б?лім.
1. Ма?л?мат беру.
Нан ]– ас атасы. Ол бидай?нынан жасалады. Нанды жерге тастамайды, ?стінен аттамайды, ?стіне ешбір затты ?оймайды. Нанды бір ?олмен ?зіп жемейді. ?аза?тарнанды ?асиетті санайды.
2. «Т?йір нан –тамшы тер» о?ушыларды? ойлары ты?далады.
3. О?ушыларды? айт?ан ойларын толы?тыру.
1.Шектен тыс ысырап со?ы неге ?ласуы м?мкін?
Бір т?йір нанны?, бір тамшы суды? ?адірін білуіміз орынсыз деп ойламаймын. ?алада тіпті ?зімізді? ауылда т?ратын ?айсы біріміз болмасын, та?ерте? ж?мыс?а кетіп бара жатып, ?йдегі ?о?ысты ала кету ?детімізге айнал?ан. Сондай с?ттерде ?о?ыс ж?шігініні? ма?айы ?алта?а салын?ан, тіпті кейбірі жерде де шашылып жат?ан нандарды к?реміз. Осыны к?ргенде ішім ашиды, себебі ?леуметтік желілерде Жер шарыны? бас?а бір б?лігінде кейбір м?сылман бауырларымызды? с?ресі мен ауызашар?а т?йір нан таппай ?иналып жат?аны жайлы деректер ?те к?п. Ал мына жа?та біз. нанды та?дап жеп, ?ал?анын ?о?ыс?а тастап.
2.«Интернатты? наны» немесе «К?лпашты» о?ыса?.
«Ей, Аяз, ?лі?ді біл, ??мырс?а жолы?ды біл» дейтін ?аза? ?айда ?азір?. ?йтпесе басымыздан небір тарих ?тпеді емес ?ой: бір ?зім нан т?гіл, бір уыс бидай?а зар ?ыл?ан ашты?ты ?аза?тай к?рген ел жо? шы?ар?! Бейімбетті? «К?лпашын» о?ы?ан жан тіпті б?гінгі мынау итті? басына іркіт т?гілген заманда отырып та ашты?ты? ?асіретін сезінер еді. Амалсыз бай?а жалданып, бір тілім етті ?ойнына ты?ып ?йде ?ал?ан Ма?тым мен ?алиына жан ?шыра ж?гірген К?лпашты? оларды? ??ша?тас?ан к?йі ?атып ?ал?ан м?рделерін к?рген с?ті денені т?ршіктіріп жібереді. М?селе сол «К?лпашты» о?ымайтын бол?аны ?ой б?гін к?пшілікті?. Одан да ?зге нан ?адірін ??тыратын шы?армалар ?аза? жазушыларында жетерлік. Мысалы, ашты? болмай-а?, бертіндегі заманды бейнелейтін Шерхан М?ртазаны? «Интернатты? наны» шы?армасы ?андай?!. Сонда аш??рса? интернат о?ушыларыны? тіпті нанды тойып жеуді армандайтынын, с?йтіп, бір баланы? т?нде ел жат?анда к?рпе астына ты?ылып, ауылдан алып келген таба нанын жеп жататыны. Міне, нан ?адірін білгісі келгендер осыны о?ыса дейсі?.
3. ?орытынды. То?сан ауыз с?зді?.
Ш?кір, б?гінде на?ыз ?ой ?стіне бозтор?ай ж?мырт?ала?ан заман дей аламыз. Десек те, нан ?адірі жайлы бір мезет ойлап ?оймаса?, а?ны? киесі секілді, нанны? да киесі бары ха?. Ислам ?алымдары т?рлі апаттарды? к?беюі осы нанды тастауды?, жалпы, мастанып, ысырапшылды??а бой алдыр?анны? кесірі деп айтады. С?з со?ын со?ыс кезінде бол?ан жайтты суреттейтін бір шы?армамен т?йіндесем, к?кірегі ояу азаматты? ?зі-а? ??ар ар жа?ын: Ресейді? бір ?аласы жау ?оршауында ?алады. Барлы? байланыс ?зілген, ?ала хал?ы аш. Жа?а жыл да келіп ?ал?ан еді. Сонда к?дімгі б?гінгі бізді? к?мпит толы ?алта орнына балалар?а бір тілім нанды к?мпитті? ?а?азына орап, солай сый ?ылып ?лестіреді. Міне, бір тілім нанны? ?адірі деп осыны айты?ыз!.
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
1.Оқушыларға қасиетті тағамның бірі - нан екендігі туралы түсінік беру "Ас атасы – нан"екенін түсіндіру, 2.Дүниетанымын, ой-өрісін, еңбекқорлығын, адамгершілігін ояту және дамыту. 3.Нанды қастерлеуге, ысырап етпеуге, адам еңбегін бағалай білуге, еңбек етуге тәрбиелеу
Көрнекілігі:суреттер, нақыл сөздер,бейнебаян.
Барысы:1. Ұйымдастыру.
2.Негізгі бөлім.
1. Мағлұмат беру.
Нан ]– ас атасы. Ол бидайұнынан жасалады. Нанды жерге тастамайды, үстінен аттамайды, үстіне ешбір затты қоймайды. Нанды бір қолмен үзіп жемейді. Қазақтарнанды қасиетті санайды.
2. «Түйір нан –тамшы тер» оқушылардың ойлары тыңдалады.
3. Оқушылардың айтқан ойларын толықтыру.
1.Шектен тыс ысырап соңы неге ұласуы мүмкін?
Бір түйір нанның, бір тамшы судың қадірін білуіміз орынсыз деп ойламаймын. Қалада тіпті өзіміздің ауылда тұратын қайсы біріміз болмасын, таңертең жұмысқа кетіп бара жатып, үйдегі қоқысты ала кету әдетімізге айналған. Сондай сәттерде қоқыс жәшігінінің маңайы қалтаға салынған, тіпті кейбірі жерде де шашылып жатқан нандарды көреміз. Осыны көргенде ішім ашиды, себебі әлеуметтік желілерде Жер шарының басқа бір бөлігінде кейбір мұсылман бауырларымыздың сәресі мен ауызашарға түйір нан таппай қиналып жатқаны жайлы деректер өте көп. Ал мына жақта біз... нанды таңдап жеп, қалғанын қоқысқа тастап...
2.«Интернаттың наны» немесе «Күлпашты» оқысақ...
«Ей, Аяз, әліңді біл, құмырсқа жолыңды біл» дейтін қазақ қайда қазір?.. Әйтпесе басымыздан небір тарих өтпеді емес қой: бір үзім нан түгіл, бір уыс бидайға зар қылған аштықты қазақтай көрген ел жоқ шығар?! Бейімбеттің «Күлпашын» оқыған жан тіпті бүгінгі мынау иттің басына іркіт төгілген заманда отырып та аштықтың қасіретін сезінер еді... Амалсыз байға жалданып, бір тілім етті қойнына тығып үйде қалған Мақтым мен Қалиына жан ұшыра жүгірген Күлпаштың олардың құшақтасқан күйі қатып қалған мүрделерін көрген сәті денені түршіктіріп жібереді. Мәселе сол «Күлпашты» оқымайтын болғаны ғой бүгін көпшіліктің. Одан да өзге нан қадірін ұқтыратын шығармалар қазақ жазушыларында жетерлік... Мысалы, аштық болмай-ақ, бертіндегі заманды бейнелейтін Шерхан Мұртазаның «Интернаттың наны» шығармасы қандай?!. Сонда ашқұрсақ интернат оқушыларының тіпті нанды тойып жеуді армандайтынын, сөйтіп, бір баланың түнде ел жатқанда көрпе астына тығылып, ауылдан алып келген таба нанын жеп жататыны... Міне, нан қадірін білгісі келгендер осыны оқыса дейсің...
3. Қорытынды. Тоқсан ауыз сөздің...
Шүкір, бүгінде нағыз қой үстіне бозторғай жұмыртқалаған заман дей аламыз. Десек те, нан қадірі жайлы бір мезет ойлап қоймасақ, аңның киесі секілді, нанның да киесі бары хақ... Ислам ғалымдары түрлі апаттардың көбеюі осы нанды тастаудың, жалпы, мастанып, ысырапшылдыққа бой алдырғанның кесірі деп айтады... Сөз соңын соғыс кезінде болған жайтты суреттейтін бір шығармамен түйіндесем, көкірегі ояу азаматтың өзі-ақ ұғар ар жағын: Ресейдің бір қаласы жау қоршауында қалады. Барлық байланыс үзілген, қала халқы аш. Жаңа жыл да келіп қалған еді. Сонда кәдімгі бүгінгі біздің кәмпит толы қалта орнына балаларға бір тілім нанды кәмпиттің қағазына орап, солай сый қылып үлестіреді. Міне, бір тілім нанның қадірі деп осыны айтыңыз!..
