Подготовка к итоговому сочинению по литературе

В презентации представлен материал для подготовки к итоговому сочинению по направлению "Спор поколений: вместе и врозь". ГОворя об этом направлении сочинений, наверное, необходимо името в виду, что данный вопрос имеет несколько аспектов. Во-первых, спор поколений как социальный, мировоззренческий конфликт; во-вторых, это конфликт людей родственных Во втором случае необходимо говорить о нравственной стороне проблемы, о проблеме семейных ценностей. В презентации обобщён материал по первому аспекту, предлагаются возможные вступления.

Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?

Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.

Быстро и объективно проверять знания учащихся.

Сделать изучение нового материала максимально понятным.

Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.

Наладить дисциплину на своих уроках.

Получить возможность работать творчески.

=> ПОЛУЧИТЬ СУПЕРСПОСОБНОСТИ УЧИТЕЛЯ <=

Просмотр содержимого документа
«Подготовка к итоговому сочинению по литературе »

Спор поколений: вместе и врозь

Темы данного направления нацеливают на рассуждение о семейных ценностях, о различных гранях проблемы взаимоотношений между поколениями: психологической, социальной, нравственной и т.п. (с опорой на произведения отечественной и мировой литературы).

Спор поколений: вместе и врозь

К родителям относись так, как ты желал бы, чтобы твои собственные дети относились к тебе.

Сократ

Каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир.

Камю А.

Каждому возрасту присущи свои особенности.

Цицерон

Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, ибо сын не имеет права быть равнодушным к матери.

Мопассан Г.

Спор поколений: вместе и врозь

Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое.

Белинский В. Г.

Жертвоприношение — это то, что каждое поколение должно совершить по отношению к своим детям: принести себя в жертву.

Андрей Тарковский

Взаимоотношения отцов и детей – одна из вечных проблем. Эта проблема, наверное, существует столько же, сколько и само человечество. Конфликт поколений становится бедой, когда разум уступает гордыне, эгоизму.

Что же лежит в основе этого противоречия? Думаю, разрыв связей между разными поколениями. К недопониманию между «отцами и детьми» приводят, во-первых, бурные общественные изменения; во-вторых, различные вкусы и пристрастия (например, литературные, музыкальные); в-третьих, разные нравственные ценности.

Конечно же, этот вопрос не может не волновать писателей, которые своими произведениями пытались обратить внимание читателя на проблему.

Сколько существует человечество, столько и волнует его вечная проблема «отцов и детей», в основе которой лежит разрыв связей между разными поколениями. Что же ведет к недопониманию между «отцами и детьми»?Со времен Сократа и Аристотеля и до наших дней в обществе присутствует конфликт (разногласие, столкновение, лежащее в основе борьбы героев) между поколениями. Вопрос этот занимал и занимает если не центральное, то одно из основных мест в их мыслях. Во время бурных изменений какой-либо сферы жизни человека эта проблема встает с удвоенной силой: отцы — консерваторы, которым чужды любые изменения, а дети — “двигатели прогресса”, стремящиеся свергнуть устои и традиции, воплотить в жизнь свои идеи. «Отцов и детей» я беру в более широком смысле, чем семейные узы.

Сколько существует человечество, столько и волнует его вечная проблема «отцов и детей», в основе которой лежит разрыв связей между разными поколениями. Что же ведет к недопониманию между «отцами и детьми»?Со времен Сократа и Аристотеля и до наших дней в обществе присутствует конфликт (разногласие, столкновение, лежащее в основе борьбы героев) между поколениями. Вопрос этот занимал и занимает если не центральное, то одно из основных мест в их мыслях. Во время бурных изменений какой-либо сферы жизни человека эта проблема встает с удвоенной силой: отцы — консерваторы, которым чужды любые изменения, а дети — “двигатели прогресса”, стремящиеся свергнуть устои и традиции, воплотить в жизнь свои идеи. «Отцов и детей» я беру в более широком смысле, чем семейные узы.

Иван Сергеевич Тургенев «Отцы и дети»

Извечная людская проблема, кроющаяся в недопонимании между последующими и предыдущими поколениями, становится предметом размышлений автора. Прошлое, уходящее поколение, как правило, видит в себе больше хороших, положительных черт, чем в своей смене, не имеющей четких моральных устремлений. Для нового поколения в прежних устоях нет ничего, заслуживающего внимания. Охарактеризовать их можно эпитетами «изжившие», «устаревшие».

портрет аристократа Кирсанова: «...вошел в гостиную человек среднего роста, одетый в темный английский сьют, модный низенький галстух и лаковые полусапожки… На вид ему было лет сорок пять; его коротко остриженные седые волосы отливали темным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной; особенно хороши были светлые, черные, продолговатые глаза»

портрет аристократа Кирсанова: «...вошел в гостиную человек среднего роста, одетый в темный английский сьют, модный низенький галстух и лаковые полусапожки… На вид ему было лет сорок пять; его коротко остриженные седые волосы отливали темным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной; особенно хороши были светлые, черные, продолговатые глаза»

«Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что ж? Мне согласиться с ним?» (Базаров)

«Народ не может жить без веры» (Павел Петрович)

взгляды героев на проблемы государственного устройства

взгляды героев на проблемы государственного устройства

Павел Петрович: аристократизм – важнейший «принсип, а без принсипов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди». Право на ведущее положение в обществе аристократы завоевали не происхождением, а нравственными достоинствами и делами

Базаров признает пользу только от практической деятельности, а не от происхождения

Базаров и его родители (Арина Власьевна и Василий Иванович)

Патриархальная семья
Мать любит, но боится сына
Отец пытается «дотянуться» до уровня сына

Родители не умеют понять Базарова. Почему?

Александр Сергеевич Грибоедов «Горе от ума»

Чацкий

Отношение к народу и крепостному праву

Фамусов

против тех людей, которые являются столпами дворянского общества, выступает против порядков екатерининского века.

защитник старого века, времени расцвета крепостничества

Александр Сергеевич Грибоедов «Горе от ума»

Отноше-ние к идеалам

Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности

Отноше-ние к просве-щению

Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

защищает право служить просвещению страны путем научной работы, литературы, искусства

выступает против книг, в учении видит вред.

Александр Сергеевич Грибоедов «Горе от ума»

Отношение к службе

Чацкий уходит со службы, т.к. хочет служить Родине, а не прислуживаться начальству

Отношение к любви

В качестве источника личных выгод видит службу лицам, а не делу

Искренность чувства.

Отношение к богатству, чинам

Видит ценность человека в личных достоинствах

Любовь – притворство, брак по расчету

Расценивает человека по его происхождению и количеству крепостных душ

Антон Павлович Чехов «Вишнёвый сад»

Конфликт в непонимании поколения поколением. Кажется, в пьесе пересеклись три времени: прошлое, настоящее и будущее. И каждое из трех поколений мечтает о своем времени
Прошлое — Гаев, Раневская и Фирс, настоящее — Лопахин и представители будущего поколения — Петя Трофимов и Аня, дочь Раневской

Антон Павлович Чехов «Вишнёвый сад»

Любовь Андреевна Раневская — представительница старого дворянства — женщина непрактичная и эгоистичная, наивная в своем любовном увлечении, но она добра и отзывчива, и в ней неувядает чувство красоты
Она живет воспоминаниями о прошлом, ее не устраивает настоящее, а о будущем — и думать не хочет

Антон Павлович Чехов «Вишнёвый сад»

Лопахин — представитель буржуазии, герой настоящего времени. Вот как сам Чехов определял его роль в пьесе: “Роль Лопахина центральная. Ведь это не купец в пошлом смысле слова... это мягкий человек... порядочный человек во всех смыслах...” Но этот мягкий человек — хищник, он живет сегодняшним днем, поэтому его идеи умны и практичны

Лопахин — единственный, кто предлагает реальный план спасения вишневого сада. И реален этот план прежде всего потому, что Лопахин понимает: в прежнем виде сад сохранить нельзя, время его ушло, и теперь сад можно сохранить, лишь переустроив в соответствии с требованиями новой эпохи

Антон Павлович Чехов «Вишнёвый сад»

Аня и Петя Трофимов являются надеждой автора на будущее. Но Петя Трофимов, "вечный студент" и "облезлый барин" не может изменить эту жизнь. Ведь выдвинуть новые идеи, войти в будущее и повести за собой остальных могут только умные, энергичные, уверенные в себе люди, люди действующие. А Петя, как и другие герои пьесы, больше говорит, чем действует; он вообще ведет себя как-то нелепо. А Аня еще слишком молода, она еще не знает жизни, чтоб ее изменить.

В пьесе нет связи времён . Но всё же автор выражает надежду на то, что с уходом прошлого придёт будущее

Перечень тем, которые подходят направлению "Спор поколений: вместе и врозь".

• «Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое» (В.Г.Белинский). • «Любовь к родителям – основа всех добродетелей» (Цицерон). • Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети»(В.А.Сухомлинский). • «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери» (Г.Мопассан). • Вечный конфликт родителей и детей: в поисках компромисса

• «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (А.С.Пушкин). • Дети и детство в русской литературе • Современные проблемы детей • Любовь и дети • Роль семьи в жизни человека • «Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких» (Бабрий). • «Ничто не бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми»(Р.Роллан).

• «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (А.С.Пушкин). • Дети и детство в русской литературе • Современные проблемы детей • Любовь и дети • Роль семьи в жизни человека • «Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких» (Бабрий). • «Ничто не бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми»(Р.Роллан).

Могу сделать вывод, что разногласия между «отцами» и «детьми» существовали всегда. Причины их совершенно различны, но суть одна – непонимание людей разных эпох, избежать которого легко, если быть хоть чуть-чуть терпимее друг к другу. В то же время хочу подчеркнуть, что как бы отцы и дети не спорили, они все равно оставались близкими людьми…