Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения.

Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения. Педагогические идеи всесторонне гармонически развитой личности в трудах гуманистов и ранних социалистов-утопистов (Рабле, Монтень, Мор, Кампанелла).

В 14-16 вв., произошли глубинные процессы в культурном развитии европейских народов. Аскетизм раннего Средневековья, отрицавший возможности в ранней жизни, мировоззрение, согласно которому челок в своей земной судьбе должен обращать свои надежды к Богу и подготовится к жизни вечной, теперь заменяется новым мировоззрением.

В центре становится человек, возлагающий надежды на себя. Идеалу Средневековья противопоставляется идеал Возрождения, идеал всесторонне развитой личности, человека сильного духом и телом, активного деятеля, творческой личности, стремящейся к самоопределению и самореализации в земном мире.

Гуманисты Возрождения опирались на идеи всеобщего счастья и свободы, источник педагогических идей видели в Античной культуре. Идеалом воспитание была высокообразованная, свободная личность. Педагогические взгляды выражали идеи о всеобщем образовании, об энциклопедическом содержании образования. Гуманисты обращали внимание на личностный опыт ученика, говорили о его развитии сил и способностей, выдвинули вопрос о воспитании в соответствии с психофизической природой человека.

Среди представителей Возрождения были Витторино да Фельтре (1378-1446), Томмазо Компанелла (1668-1690), Франсуа Рабле, Эразм Роттердамский (1467-1536).

Общее в их трудах: авторитетное воспитание подвергалось критике, родилась идея классического образования, которая включала подражание образцам искусства античного ораторства, чтение античных авторов, развитие через изучение латинского и греческого языков, стремление к гармонии физического и духовного совершенства.

Томмазо Компанелла, написал ряд трактатов, в том числе «Город солнца». Поощрялись любовь к искусству, естественной красоте человека, обучение предполагалось осуществлять с помощью наглядности, девочки и мальчики учились вместе, подчеркивалось обязательное участие детей в общественно полезном труде.

Франсуа Рабле, рисовал идеал гуманистического образования, в основе которого духовное и телесное развитие человека. Основной его труд «Гаргантюа и Пантагрюэль».

Мишель де Монтень, в своем труде «Опыты», рассматривал человека как наивысшую це нность, видит в нем неисчерпаемые возможности.

В своем произведении Мор придавал большое значение вопросам воспитания. Английский мыслитель полагал, что детям, независимо от пола и социального происхождения, необходимо давать равное общественное воспитание и первоначальное обучение. Преподавание должно вестись на родном языке, а основными школьными предметами являлись: чтение, письмо, арифметика, геометрия, астрономия, музыка, диалектика и естествознание. В обучении должны широко применяться наглядные пособия.Система физического воспитания была заимствована Мором из Древней Греции, целью которой было развитие сильного и красивого тела путем гимнастики и военных упражнений.Мор уделял большое внимание подготовке молодого поколения к трудовой деятельности. Он одним из первых высказал мысль о соединении теоретического образования с трудом. Основой трудового воспитания было земледелие, которое изучалось в школах теоретически, а на полях - практически. Кроме земледелия, каждый «утопиец» обязан был обучиться, по крайней мере, одному ремеслу еще в детском возрасте.Умственный труд, считался одним из величайших благ и наслаждений. Наукой должны заниматься, по мнению Мора, наиболее одаренные, освобожденные от физического труда. В свободное время «утопийцы», как взрослые, так и дети, должны заниматься своим самообразованием, посещая музеи и библиотеки. Совершенствуясь и самообразовываясь, даже самые простые граждане, по мнению Мора, могли быть переведены в число ученых.Педагогические идеи Томаса Мора имели большое значение в развитии педагогической мысли. Он провозгласил принцип всеобщего обучения, равного образования мужчин и женщин, выдвинул мысль о широкой организации самообразования, просвещения взрослых, требовал обучения на родном языке, на метил широкий круг учебных предметов, в центре которого стоит естествознание.