Первое каменное сооружение

Муниципальное бюджетное учреждение

Дополнительного образования

«Дом творчества «Вектор»

Исследовательский проект

Первое каменное сооружение Кузнецка

Выполнил: педагог

дополнительного образования

Нестерова Дарья Николаевна

Новокузнецк

2015

Содержание

1.Введение

2.Основная часть

2.1. Первое каменное сооружение в градостроительстве Кузнецка

2.2 .История первого каменного сооружения Кузнецка

1. Архитектурный стиль первого каменного сооружения

3.Заключение

4. Список использованной литературы

5. Приложение

1.Введение

Кольца древесины повествуют о веке дерева. Это его биография, его легенда. Так и города, даже самые юные, начинают вести свою летопись с момента возникновения. Ее литеры – это первые, пусть еще несовершенные, дома и первые, еще беззащитные, стволики посадок в скверах. Идут годы – формируется лицо города. Для горожан это всегда любимое лицо. В отличие от человеческого, оно с годами не старится, а обновляется. Так с каждым годом молодеет красивейший город Кузбасса – Новокузнецк. Каждый исторический период страны оставляет свой след в градостроительстве. Давно красные кирпичные «хрущевки» пришли на смену одноэтажным постройкам Кузнецкстроя; серые коробки застойного периода вытесняются яркими зданиями «Изумрудного» городка. И как кольца древесины, повествующие о веке дерева, рассказывают нам здания и сооружения города о разных вехах истории Новокузнецка. Каким же было начало каменной летописи Кузнецка?

Цель исследования: выявить первое каменное сооружение в градостроительстве Кузнецка.

Задачи исследования:

1. Узнать историю первого каменного сооружения.

2. Познакомиться с его архитектурным стилем.

3. Найти информацию о людях, принимавших участие в строительстве этого сооружения.

В процессе исследования была выдвинута гипотеза:

Подрастающее поколение Новокузнецка будет настоящими патриотами своего города, своей Родины, если:

• оно хорошо будет знать историю своего города, своих предков;

• оно бережнее будет относиться к историческому, культурному наследию своих предков;

• оно внесет свою лепту в развитие родного города, своей Малой Родины.

2.Основная часть

1. Первое каменное сооружение Кузнецка

Изучая историко-архивные и библиографические изыскания, историческую записку, том 1,1991 года (шифр 345); газетные статьи, было выявлено, что на территории современного Кузбасса начало каменному строительству было положено в последней четверти 18 века. Первым каменным сооружением края является Одигитриевский храм Кузнецка (фото 1).

Храм был заложен 23 мая 1775 года. Выбор места для возведения каменного храма, был более удачным, нежели местоположение старой обветшалой деревянной церкви. Одигитриевский храм новым местоположением начинал формирование Набережной улицы по краю верхней террасы вдоль Картасской речки. Южный и северный фасады Одигитриевского храма были эффективно ориентированы на просмотр со стороны Подгорья и Нагорной террасы (фото 2). Длительное время (до 30-х годов 19 века) силуэт храма был главной доминантой в градостроительной структуре Кузнецка. Возведение его продолжалось пять лет. Есть все основания полагать, что здесь в Кузнецке каменщики наладили производство кирпича, необходимого для строительства, а в пределах городских границ добывался камень на фундаменты и глина на кирпич. В 1780 году строительство храма было завершено. Торжественное освещение проводилось протоиреем Ефимием Викуловским.

В Тобольском архиве хранится рапорт купца И.Д. Муратова в Кузнецкое Духовное правление с просьбой о ходатайстве перед Архиепископом разрешить строительство каменной Одигитриевсой церкви. Переписка с Тобольской консисторией началась в 1773 году и длилась почти два года. И.С.Конюхов, сообщая в « Кузнецкой летописи» хронологию строительства храма, включает в нее и время переписки с консисторией. Известно, что И.Д. Муратов вкладывал большие собственные средства на возведение храма, состоятельные прихожане также внесли свою посильную лепту, и кружечный сбор дополнил недостающие средства. Бывая в Иркутске и поддерживая деловые связи с купцами Щербаковыми, И.Д.Муратов имел возможность пригласить иркутского мещанина каменщика Почекунина на строительство храма. По окончании постройки храма купец Муратов около 1780 года выстроил себе возле нее каменный дом, занимаемый впоследствии окружным казначейством.

По данным Тобольского наместничества на 1801 год в Кузнецке значилось: «церквей каменная одна и деревянная одна. Казенных строений – комендантский дом и канцелярия, дом, в котором помещены суд и казначейство, уездный суд, амбары для поклажи денежной казны и прочих припасов, пороховой погреб, винный подвал, провиантские и соляные магазейны, питейных домов 3». Упомянутая каменная церковь – Богородице-Одигитриевская.

1. История первого каменного сооружения Кузнецка

В истории Богородице-Одигитриевской церкви Кузнецка прослеживается два этапа. Начало первого относится к 60-м годам 17 века, когда после нашествия калмыков 1658 года город заново отстраивался, увеличив свою территорию за счет нового посада нижней береговой террасы. Местоположение деревянного Одигитриевского храма в структуре города было недостаточно удачным. Местный летописец 19 века И.С. Конюхов в «Памятной исторической записке» указывает старые сохранившиеся фундаменты церкви за зданием уездного училища. На рисунке И. Берхана 1734 года четко видны силуэты двух деревянных храмов Кузнецка, расположенных в нагорной части города.

К последней четверти 18 века деревянное строение Одигитриевского храма пришло в ветхость, и было непригодно для Богослужений. Именно с этого времени начинается предыстория второго этапа храма, будущего каменного.

Территориально к Одигитриевскому храму относились старинные деревни Феськи, Атаманово, Воробьево, Пучеглазово, Абинское, в каждой из них были деревянные часовни. Причт Одигитриевского храма первой половины 19 века состоял из трех должностей – священника, дьякона и пономаря. Известны имена двух священников этого времени, служивших в храме - отец Иван Мальцев и отец С. Тюменцев.

В Одигитриевском храме зачитывалось обращение опекунского Совета Императорского Воспитательного Дома о « призрении малолетних младенцев», милосердии к сиротам, о денежном вознаграждении обывателей, взявших их на воспитание. Под непосредственным впечатлением этого документа купец третий гильдии Иван Муратов выстроил богадельню для одиноких, бесприютных людей. В районе подгорья вскоре был построен небольшой каменный дом богадельни. Длительное время в нем находилось Кузнецкое духовное правление.

В начале 50-х годов 19 века в истории Одигитриевского храма начинается новый период, отмеченный еще большим его процветанием и популярностью у прихожан. В 1852 году на должность священника приезжает Е.И. Тюменцев, только что закончивший Тобольскую Духовную семинарию по первому разряду (фото 5). Евгений Тюменцев дьяконский сын 27 ноября посвящен в священники Барнаульского ведомства к Овечкинской вновь строящейся Николаевской церкви Преосвященным Афанасием, Епископом Томским и Енисейским; 22 декабря переведен, согласно прошению, на настоящее место. С 14-го марта 1855 года проходит должность Градского депутата и Увещателя; 31-го октября 1858 года награжден бронзовым наперсным крестом в память минувшей войны 1853-56 г. Грамоту и переводной указ имеет. В семействе у него : жена Елизавета-24 года, дети - Екатерина - 5 лет и Елизавета –2, 5 года.

Просвещенность, добрые дела в приходе, собственный образ жизни Е.И.Тюменцева, служащий примером, снискали ему громадный нравственный авторитет по всему благочинию. При священнике Тюменцеве Одигитриевский храм становится центром духовной, обществено-просветительской жизни. С февраля 1863 года священник добровольно без жалования преподавал Закон Божий до 1879 года. При храме создается библиотека. Богослужебных книг – 21, разных наименований –173. Прихожане пользовались книгами из библиотеки для чтения в домах.

С середины 60-х годов увеличивается штат храма, дополнительно вводится должность дьячка. 6 февраля 1857 года в храме венчается первым браком семипалатинский офицер Федор Михайлович Достоевский с Марией Дмитриевной Исаевой «Обыск брачный №17» подписал Е.И.

Тюменцев (фото 6).

В 1870 году у Одигитриевской церкви прикладено новое крыльцо. Церковь вся снова оштукатурена, крыша перекрашена, ограда переделана, новые материалы на перестройку: бутовый камень, кирпич, листовое железо употреблены их разбираемой крепости, купленной купцом И.И. Ивановским на его счет.

В 1885 году Е.И.Тюменцев был назначен благочинным. Скончался отец Евгений в 1893 году и с большими почестями, с разрешения Томского Епископа Макария, похоронен в ограде Одигитриевского храма.

После смерти отца Евгения на должность священника Одигитриевского храма был назначен Виссарион Тихонович Минералов, духовник благочиния №14, переведенный их Преображенского собора. В течение многих лет церковным старостой храма выбирался Кузнецкий купец второй гильдии М.В.Хворов, малограмотный, но «за усердное служение церкви божией Высочайше награжден серебряною медалью на Станиславской ленте доя ношения на груди (1897 г.).

Ранним июньским утром 1898 года кузнечане, как было принято издавна, спешили к заутрене в Одигитриевский храм, когда вдруг раздался мощный подземный гул, ставший зловещим предвестником, пожалуй, самого мощного землетрясения на кузнецкой земле. В течение дня город ощутил 5 сильнейших толчков и колебаний земли. В результате землетрясения все каменные двухэтажные здания города получили значительные трещины в высоту фасадов. Пострадали и храмы, но серьезных повреждений все-таки не было. Самым пострадавшим оказался Одигитриевский храм.

Кузнецкий благочинный, протоирей Михаил Любимцев на другой же день отправляет в Томск письмо о событиях 8-го июня. В подробном описании этого дня присутствует сообщение о состоянии храмов города после землетрясения. Из трех церквей Кузнецка, упоминаемых в «Покорнейшем рапорте», серьезно пострадала только Одигитриевская: « Подземный удар, по-видимому, потряс ее до основания, отчего пристроенная трапеза отошла от здания церкви, и в сводах трапезы выпало несколько кирпичей, в арках образовались опасные трещины». В Кузнецк приезжал архитектор из Томской Духовной Консистории, освидетельствовал состояние местных храмов.

Одигитриевская церковь в продолжение всей своей истории регулярно ремонтировалась и после землетрясения, как наиболее пострадавшая из всех храмов города, основательно подновилась.

В первые десятилетия вновь меняется число причта по штату. По распоряжению Томской Духовной Консистории по штату положена только должность священника и один псаломщик. Но это не мешает просветительской деятельности Одигитриевсой церкви, так открываются новые церковные школы грамоты в деревне Абинской (1901г.) и Воробьевой (1909 г.).

С 1906 года священником Одигитриевского храма является протоирей Н.Н.Рудичев, жизнь которого трагически оборвалась в 1919 году партизанами Рогова, он был последним священником этого храма.

В 1919 году все четыре храма города Кузнецка и Фрололаврская часовня были сожжены роговцами в один день. С зияющими, пустыми окнами Одигитриевский храм медленно разрушался, приход прекратил свое существование: «Разверзлись с треском небеса, и с визгом ринулись оттуда, срубая головы церквям и славя красного царя, новоявленные иуды» (И.Тальков). На рубеже 20-30 годов остатки кирпичных стен храма были разобраны. Так трагически закончилось 150 – летняя история Одигитриевского храма (фото 7).

1. Архитектурный стиль первого каменного сооружения

По своей архитектурной стилистике Богородице-Одигитриевская церковь относилась к сибирскому барокко. Архитектурный облик Одигитриевского храма воплотил стилистику сибирского барокко периода его расцвета, при условии ограниченных материальных возможностей прихода, территориальной удаленности от крупных экономических центров региона. В Одигитриевском храме сибирское барокко выразило себя в обще-композиционных принципах и декоративно-пластическом убранстве. Изначально храм выглядел более интимно, устремляя свой силуэт ввысь. Окончательно храм сформировался к 1870-м годам, когда было пристроен большой объем двухэтажной паперти, выполнено градоустройство.

Объемно-планировочное решение Одигитриевского храма было традиционным. По продольной оси восток-запад последовательно располагались храм с апсидой, трапезная, колокольня (фото 3). Богородице-Одигитриевский храм был каменным двухэтажным сооружением с двумя престолами. В нижнем, теплом этаже с престолом святого Великомученика Георгия; в верхнем, холодном – во имя Пресвятой Богородицы Одигитрии (Путеводительницы). Объемы первого и второго этажей по всему периметру храма разделялись декоративным четырехступенчатым поясом, повторяющим по профилю карниз второго этажа (фото 4). Вертикальные границы объемов храма по фасадам членились широкими плоскими пилястрами с углубленным рельефом. Декоративно-пластическая разработка фасадов Одигитриевской церкви отдельными приемами отдаленно напоминает Иркутский Кресто-Воздвиженский храм.

Зодчий Одигитриевсого храма в пластике фасадов использует довольно ограниченный набор приемов, но это не умаляет их архитектурно-художественных достоинств. Вертикали изящных невысоких полу колонок с декоративными поясками обрамляют окна первого и второго этажей, чередуясь по фасадам с углубленным рельефом из стилизованных геометрических фигур – креста, пламенеющей свечи, неглубоких ниш, полуциркульного завершения (на первом этаже), в форме изящных картушей, глухого окна (на втором этаже).

Исключительно красивы по рисунку наличники второго этажа сложной ступенчатой формы с килевидным и овальным завершением. Фасады храмовой части, завершенные трех лепестковым фронтоном изящнейшей формы, придают силуэту храма легкость и стройность. Достигаются дополнительно эти свойства и двух цветностью храмовой части второго этажа.

Храмовая часть с крестовыми сводам завершена пятиглавием, центральная главка которой покоится на глухом восьмигранном барабане с неглубокими нишами и волютами.

Объемы апсиды и трапезной двух этажные, выведены на уровень второго света храмовой части. Объем трапезной самый масштабный, ее фасады выходят из общей плоскости стен.

Колокольня Одигитриевской церкви по композиции четырех ярусная - два яруса восьмерика на двух этажном четверике. Двух ярусный глухой барабан уменьшающихся объемов (характерно для сибирского барокко) завершен главкой. Арочные проемы яруса звона подчеркнуты рисунком многоступенчатого карниза.

Небольшой придел к нижнему ярусу колокольни (сторожка) и двух этажная паперть, возведенная в 1870 году, несколько изменили композицию храма, его симметричность. В фасах паперти архитектура 19 века. НА хорошем архитектурно-художественном уровне выполнен западный фасад паперти, плоскость которого завершена прямоугольным аттиком с главкой по центральной оси. Вход оформлен порталом, симметрично расположенными нишами, сдвоенными пилястрами на уровне второго этажа, образующих арочные полукружья с окнами, завершенными стрельчатым многоступенчатым наличником.

На южном фасаде храмовой части живописное изображение Богоматери Одигитрии.

Воплотив в своей архитектуре стилистику сибирского барокко периода расцвета, Одигитриевский храм долгое время воспринимался кузнечанами, как образец для подражания.

1. Заключение

В последние годы все более ощутимо проявляется интерес к так называемым будням истории, к познанию социально-бытового фона истории края. Все больше хочется узнать о наших предках. Может быть, оттого, что, познавая их, мы больше познаем самих себя. Ведь мы – лишь их продолжение, точно так, как наши потомки продолжат нас самих. От нас зависит, передадим ли мы в их руки оборванную нить короткой личной памяти или непрерывную нить памяти исторической.

Исследуя тему первого каменного строения Кузнецка, много интересных материалов было найдено по истории города, о его людях – наших предках (фото 8).

Краеведческий поиск позволяет познать самое дорогое, чем богат человек, - свою Отчизну и свое место в ней.

Таким образом, гипотеза, выдвинутая в начале исследования, получила свое логическое подтверждение.

1. Список использованной литературы

1. Имя на карте города. Кемеровская книжное издательство. 1983г. Составитель М.М.Кушникова.

2. Кузнецкая старина. Выпуск 1. Издательство «Кузнецкая крепость». г. Новокузнецк. 1993г.

3. Кузнецкая старина. Выпуск 2. . Издательство «Кузнецкая крепость». г. Новокузнецк. 1994г.

4. Кушникова М.М. На протяжении века. Кемеровская книжное издательство. 1983г.

5. Кушникова М.М. Остались в памяти края. Кемеровская книжное издательство. 1984г.

6. Научно-проектная документация. Комплексные научные изыскания. Историко-архивные и библиографические изыскания. Историческая записка. Том 1. 1991г. Шифр 345.

5.Приложение

Фото 1

Фото 2

Фото 3