№217 Б. Шал?ынбаев атында?ы орта мектепті? бастауыш сынып м??алімі Есахаева Каракоз
Сценарий праздника «Добро пожаловать, Наурыз!»
Цели:
создать условия для эмоционально-положительного восприятия национальных культурных традиций в праздновании восточного Нового года – Наурыза;
раскрыть особенности традиций казахского народа в праздновании древнего народного праздника Наурыз;
на конкретном примере показать духовное единство народов в сохранении и развитии национальных традиций.
Задачи :
1.Развить представления о древнем народном празднике Наурыз.
2.Познакомить с традициями казахского народа в праздновании Наурыза.
3.Развить представления о многообразии народной художественной культуры, объединяющей устное слово, музыкальный фольклор, декоративно-прикладное искусство.
Наурыз - древний праздник, полный символов!
С 2001 г. Наурыз в Казахстане объявлен государственным праздником. Поэтому 22 марта в Казахстане - нерабочий день.
На протяжении тысячелетий по восточному календарю в этот день отмечается наступление Нового года. Наурыз мейрамы – день, когда по восточному преданию, происходит возвращение из-под земли полуденного духа, несущего свет – слепым, исцеление – немощным, мир – воюющим. Наурыз приходится на ночь с 21 на 22 марта.
«Нов» означает « новый», «руз» – день. Считается, что человек должен, прежде всего, изменить себя, тогда в действительности для него настанет «новый день». Традиции празднования Наурыза направлены на раскрытие лучших человеческих качеств - открытости, сердечности, отзывчивости, милосердия. И в этом один из секретов, почему его прихода ждут с нетерпением.
С приходом праздника казахи одеваются в праздничные одежды, ходят друг к другу в гости и обмениваются поздравлениями и пожеланиями благополучия в наступающем году. Празднования сопровождаются повсеместным весельем, играми, лошадиными скачками и другими увеселениями.
Существуют также немало ритуалов праздника, направленных на единение и чистоту. Например, в этот день молодые девушки готовят для парней специальное угощение «Уикыашар», а парни в свою очередь дарят девушкам зеркало, гребенки, ароматные жидкости, символизирующие чистоту, молодость, красоту.
22 марта нужно обязательно накормить голодного, одарить обездоленного. В старину самые богатые и знатные люди состязались между собой в благотворительности и щедрости. Это считалось наиболее благородным и перед Всевышним Аллахом засчитывалось многократно.
С вечера 21 марта люди собираются где-нибудь в одном месте, чтобы послушать песни, поделиться новостями, ведь люди не виделись долгие зимние месяцы. Женщины готовят традиционный «наурыз коже».
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
Просмотр содержимого документа
«Сыныптан тыс саба?: Айтыс»
№217 Б. Шалғынбаев атындағы орта мектептің бастауыш сынып мұғалімі Есахаева Каракоз
Сценарий праздника «Добро пожаловать, Наурыз!»
Цели:
создать условия для эмоционально-положительного восприятия национальных культурных традиций в праздновании восточного Нового года – Наурыза;
раскрыть особенности традиций казахского народа в праздновании древнего народного праздника Наурыз;
на конкретном примере показать духовное единство народов в сохранении и развитии национальных традиций.
Задачи :
Развить представления о древнем народном празднике Наурыз.
Познакомить с традициями казахского народа в праздновании Наурыза.
Развить представления о многообразии народной художественной культуры, объединяющей устное слово, музыкальный фольклор, декоративно-прикладное искусство.
Наурыз - древний праздник, полный символов!
С 2001 г. Наурыз в Казахстане объявлен государственным праздником. Поэтому 22 марта в Казахстане - нерабочий день.
На протяжении тысячелетий по восточному календарю в этот день отмечается наступление Нового года. Наурыз мейрамы – день, когда по восточному преданию, происходит возвращение из-под земли полуденного духа, несущего свет – слепым, исцеление – немощным, мир – воюющим. Наурыз приходится на ночь с 21 на 22 марта. «Нов» означает « новый» , «руз» – день. Считается, что человек должен, прежде всего, изменить себя, тогда в действительности для него настанет «новый день». Традиции празднования Наурыза направлены на раскрытие лучших человеческих качеств - открытости, сердечности, отзывчивости, милосердия. И в этом один из секретов, почему его прихода ждут с нетерпением.
С приходом праздника казахи одеваются в праздничные одежды, ходят друг к другу в гости и обмениваются поздравлениями и пожеланиями благополучия в наступающем году. Празднования сопровождаются повсеместным весельем, играми, лошадиными скачками и другими увеселениями.
Существуют также немало ритуалов праздника, направленных на единение и чистоту. Например, в этот день молодые девушки готовят для парней специальное угощение «Уикыашар», а парни в свою очередь дарят девушкам зеркало, гребенки, ароматные жидкости, символизирующие чистоту, молодость, красоту.
22 марта нужно обязательно накормить голодного, одарить обездоленного. В старину самые богатые и знатные люди состязались между собой в благотворительности и щедрости. Это считалось наиболее благородным и перед Всевышним Аллахом засчитывалось многократно.
С вечера 21 марта люди собираются где-нибудь в одном месте, чтобы послушать песни, поделиться новостями, ведь люди не виделись долгие зимние месяцы. Женщины готовят традиционный «наурыз коже».
Празднования сопровождаются повсеместным весельем, играми, лошадиными скачками и другими увеселениями. Главным ритуальным блюдом этого праздника является наурыз-коже. Наурыз-коже обязательно должен состоять из 7 ингредиентов, символизирующих 7 элементов жизни: вода, мясо, соль, жир, мука, злаки (рис, кукуруза или пшеница) и молоко. Они символизируют радость, удачу, мудрость, здоровье, благосостояние, скорость, рост и божественную защиту. Когда казахи празднуют Наурыз, наличие цифры 7 является обязательным: она заключает в себе 7 дней недели - временные единицы бесконечности Вселенной. По обычаю 7 чаш с наурыз-коже должны стоять перед самым уважаемым аксакалом («белобородый старик»). В этот праздник каждый казах должен посетить 7 домов и пригласить 7 гостей.
Любовь к общению у казахов велика. Ведутся неторопливые беседы, вспоминают старики древние эпосы. Акыны речитативом под звуки домбры поют знаменитые терме - песенные, мудрые назидания. И терпеливо ждут рассвета.
Первые лучи солнца 22 марта священны и поэтому люди семьями, стараются в этот миг быть на самом высоком месте населенного пункта и встретить солнце с чистыми помыслами, самыми сокровенными желаниями. И стар и млад протягивают к солнцу раскрытые ладони, затем благоговейно проводят по лицу.
В эти дни готовилось много еды, которая символизировала достаток и изобилие в наступающем году. В полдень, на установленном месте у селения резали быка и варили из его мяса блюдо "бель-котерер", что означает "выпрямляющий стан", поскольку бык считался одним из самых сильных животных, и пища из него давала людям силу и выносливость.
Дастархан накрывали в каждой семье. Трапеза приурочивалась к полудню, до и после которой мулла читал молитвы в честь предков. По завершении, старший по возрасту из присутствующих давал благословение (бата), чтобы из года в год благополучие не покидало семьи.
Наступает первый день, с которого начинается новое летоисчисление в Природе. Пробуждается Жизнь! Молодежь готовит веселый весенний карнавал.
В наши дни "Наурыз мейрамы" стал общенародным праздником весны, труда и единства. Сегодня этот праздник одинаково дорог живущим в Казахстане казаху, украинцу, русскому, немцу и другим представителям 130 национальностей страны. Празднованию Наурыз мейрамы в настоящее время придается более масштабный характер.
Древний праздник Наурыз гармонично трансформировался в современную жизнь и стал играть большую роль в укреплении политической стабильности, дружбы и согласия в обществе.
Современный Наурыз сохранил преемственность традиций древности - в условиях возрождения национальной культуры, он является важным звеном "связи времен", истории и современности Казахстана.
Уважаемые друзья! Чтобы весело отпраздновать праздник Наурыз, мы приглашаем на состязание две команды
А нашим гостям мы предлагаем стать членами жюри.
Итак, я представлю вам совет мудрейших: _____
Итак, 1 конкурс - название, девиз. Оцениваться все будет по пятибальной системе.
И сейчас они оценят результаты первого конкурса
2 конкурс «Алаша». Перед вами ковёр-алаша, под которыми приготовлены для вас вопросы, каждый правильный ответ оценивается по 5 бальной системе.Просим по одному представителю от команды на «алаша».
1. как называется казахское переносное жильё? 2. перечислите казахские народные музыкальные инструменты. 3. вспомните казахские национальные обряды. 4. назвать без повторения казахские национальные блюда.
Совет мудрейших подводит итог. А мы продолжаем!
АЙТЫС
Айтыс - состязательная песня, импровизированный поэтический спор. Казахская молодежь любила соревноваться в айтысах. Участие в айтысах было делом чести каждого казахского акына. Айтысы разнообразны. В форме айтыса девушки и джигиты загадывали друг другу загадки и отгадывали их. Веселясь на свадьбах, молодежь ночи напролет, до рассвета, вела шуточные поэтические состязания. Например, джигит запевал: «С озера прилетела серая утка. Кому принадлежит твое сердце? У меня не нашлось крыльев, чтоб прилететь к тебе. Не забыла ли ты про меня, пока я не пришел? » А девушка насмешливо отвечала ему: «Да, есть плохие парни, что не умеют ни уйти, ни прийти. Ту переправу, которую я перешла, тебе не перейти. Хоть девушка я, а достигаю цели. Тебе того не суметь...» Спорили о достоинствах женщины и мужчины, о том, кто из спорящих лучше. Ни одно празднество не обходилось без айтыса акынов. Акыны состязались, окруженные толпой. Слушатели делились на две партии. Каждая из них стояла за своего акына, обычно сородича или соплеменника. Побеждал более талантливый, остроумный и находчивый акын. Под градом его обличений соперник терялся и замолкал. Победителю бросали платки, кольца, дарили халаты, иноходцев, верблюдов, юрты. Весть о победе акына разносилась по аулам, везде он становился дорогим, желанным гостем.
КАЗАХСКИЙ АЙТЫС
Такой вид устной народной поэзии, как айтыс , появился в 19 веке, во времена, когда казахская музыка освобождается от сковывающих цепей религии и обряда и начинает развиваться как самостоятельное народное творчество. Этот период стал поистине духовным ренессансом нации, давшим расцвет основных музыкальных традиций народа - инструментальной, песенной, акынской.
Айтыс - это состязание между двумя импровизаторами- песенниками, называемых в народе акынами. Во время айтыса акыны вели как бы песенный диалог на любую произволую тему. Это состязание на находчивость, умение быстро, оригинально и метко, с юмором и остроумием ответить противнику, находу экспромтом придумывая ответ в песенной форме, сопровождая свой ответ игрой на домбре, кобызе и выразительными жестами.
Так айтыс представлял собой синтез ряда искусств - это и поэзия, и музыка, и драмматическое представление, и исполнительское мастерство.
Как правило айтыс проходил перед собравшимся народом, который в итоге и решал, кто же из акынов достоин звания лучшего.
Существовало несколько видов айтыса, самыми распространенными из которых являются каим-айтыс и сере-айтыс. Каим-айтыс - этокороткие песенные импровизации, айтыс между молодыми начинающими акынами, такой айтыс часто затевался среди молодежи во время игр, праздников, это самый доступный вид айтыса. Суре-айтыс - это айтыс между опытными акынами, уже сыскавшими признание в народе, как мастера импровизации. Такими вот известными мастерами айтыса стали акыны Орынбай, Шоже, Жанака, Биржан и Сара, Асет, Ырысжан, Суюмбай, Джамбул и др. Они являются создателями традиций и школ айтыса. Их айтысы, получившие устное распространение или записанные с середины 19 века казахскими и русскими учеными, представляют собой динамичные самостоятельные произведения.
Создавая высокое искусство и приобщая простых людей к «божественному таинству» - музыке, они при жизни пользовались большой любовью и уважением в обществе и всегда находились в центре всеобщего внимания и притяжения.
У казахского народа есть прекрасный конкурс «Айтыс» - состязание. На этом конкурсе идёт состязание между музыкантами-исполнителями, кто лучше исполнит своё произведение. Давайте тоже устроим айтыс, кто лучше споёт.
-Команды наши готовы?
3 конкурс -айтыс
Совет мудрейших подводит итог. А мы продолжаем!
А знаете ли вы, что Наурыз особенный праздник и готовят для него особые блюда. Так как Наурыз – это ещё и начало весенних полевых работ, было принято за 25 дней до праздника высеивать в специальных посудах зерно, а первый день праздника проростки употреблять в пищу. В каждом ауле устраивали состязание едоков. Чемпионы съедали до двух баранов.
4 конкурс
Они съедали баранов, а я предлагаю выйти сюда по одному представителю от команды. Конкурс «Кто быстрее». Вы должны как можно быстрее съесть предложенное вам блюдо: баурсак и айран.
Совет мудрейших подводит итог.
А сейчас у нас будут состязания бегунов . Кто из вас знает, а знают наверняка все, какие животные живут на нашей территории ? (лисы, волки, сайгаки и т.д.). Вот мы устроим настоящие «Ан жыгуру»(Старты зверей), так называется наш следующий
5 конкурс.
Уважаемые участники, у меня на разносе лежат карточки, на карточках написаны названия тех животных, которых вы только что сами называли. ваша задача: пробежать, как тот зверь, который указан в вашей карточке.
Совет мудрейших подводит итог.
6 конкурс: 1. назовите на казахском языке домашних животных. 2. назовите на казахском языке продукты животноводства 3. переведите на казахский язык слова: учитель, дедушка, зима, понедельник 4. переведите на казахский язык слова : школа, дети, весна, праздник.
Совет мудрейших подводит итог.
7 конкурс:
Мы предлагаем с командами провести национальную игру «Орамал тастау» (бросить платок). Команды сидят друг против друга. Я передаю платок одному из игроков первой группы, он должен спеть строчки из любой песни(желательно по казахски) и бросить платок любому игроку из противоположенной команды. Тот должен спеть и бросить платок противнику. А команда может поддержать своего игрока.
Решение жюри. Жюри подводит итоги. Награждение.
На этом уважаемые, наши конкурсы завершаются, и мы приглашаем вас к праздничному дастархану на вкусный казахский чай.
Входит Кадыр – ата:
Ұлыс оң болсын,
Ақ мол болсын,
Қайда барсақ, жол болсын!
Ұлыс бақты болсын,
Төрт түлік ақты болсын!
Ұлыс береке берсін,
Бәле-жала жерге енсін!
Ұлы халқым тоқ болсын,
Көйлектерің көк болсын,
Қайғы- уайым жоқ болсын,
Қуаныштарың көп болсын!
Кыдыр Ата:
Пусть наступит Наурыз! Пусть день будет равен ночи! А потом день прибавляется! Пусть придет тепло и солнечный свет! Пусть будет благополучным народ! Пусть будут радостны посевы! Пусть приведут они к хорошему урожаю! Пусть будут светлы души и помыслы! Пусть все будут в здравии! Пусть наступит рождение Нового Дня и Нового Года!
Ручьи шумят, сверкают, Звенят и тут и там. Наурыз идет и это Приятно очень нам.
Праздник радостный встречаем Мы в стране своей родной. Всех сегодня поздравляем С Наурызом и весной!
Расцвела страна родная, Песни звонкие слышны. Здравствуй, праздник Наурыз, Праздник солнца и весны!
Наурыз - это утро года, В мир приносит радость и свет. Звуки песни радуют сердце, Нам весна посылает привет!
На дворе сосульки плакали,
Под лучами солнца таяли!
Голубые слезки капали,
И проталину оставили!
И звенят сосульки весело,
И поет капель весенняя
Эта солнечная песенка
С Наурызом поздравления!
Наурыз келді балалар,
Көктеді қыр жырғалар,
Наурыз тойын тойлайық
Жаңа жылда ағалар.
Желаем всем казахстанцам
Мира и благополучия
Расставаясь, не грустим
И гостей мы угостим.
А на следующий год
Наш класс вас снова ждет!
Брызги солнца вширь и ввысь Это праздник... Наурыз
Он в улыбках тысяч лиц. Это праздник... Наурыз. Он равняет день и ночь Он прогонит стужу прочь Это праздник ... Наурыз Он в пожатье крепких рук Он синоним слова «Друг» Это праздник Наурыз!
вечера 21 марта люди собираются где-нибудь в одном месте, чтобы послушать песни, поделиться новостями, ведь люди не виделись долгие зимние месяцы. Женщины готовят традиционный «наурыз коже».
акой вид устной народной поэзии, как айтыс , появился в 19 веке, во времена, когда казахская музыка освобождается от сковывающих цепей религии и обряда и начинает развиваться как самостоятельное народное творчество. Этот период стал поистине духовным ренессансом нации, давшим расцвет основных музыкальных традиций народа - инструментальной, песенной, акынской.
