Презентация. Литературная борьба 20-х годов

Литературная 20-х годов

Из статьи литературоведа и критика Е.Книповича

«Когда меня спрашивают сейчас, как я, человек, переживший Октябрьскую революцию и двадцатые годы в сознательном возрасте, могу кратко определить ощущение того времени, я отвечаю: «Холодные, мокрые ноги и восторг». Ноги мокрые от прохудившихся подметок, восторг от того, что впервые в жизни стало видимо кругом во всю ширину света…

Свирепые споры Маяковского с Есениным, молодых «серапионов» между собой, все это – знак времени, это знак творческих возможностей тех поднятых революционных сил, которые хотели себя осуществить, утвердить свои взгляды, свое понимание строящейся советской культуры…»

Пролеткульт (пролетарская культура)

• Искусство – просто ремесло высокого класса, которым вполне может овладеть любой способный человек, следовательно, пролетарская культура может и должна создаваться только пролетариатом и только для пролетариата;
• В основе искусства – классовая борьба, т.е. революционный классовый антагонизм пролетариата и эксплуататорских классов;
• Цель искусства не художественное постижение действительности, а выражение идейно-политических интересов, взглядов и действий трудящихся.

С традициями, с прошлым, иначе говоря, с культурой дворянской и буржуазной пролеткультовцы призывали решительно рвать

В. Кириллов (История русской советской литературы 1917-1940)

Представители Пролеткульта 20-х годов Однако творческая деятельность этих крупных писателей и поэтов далеко выходила за рамки установок Пролеткульта.

• Литературная группа«Леф»: В.Маяковский, Н.Асеев, Б.Пастернак, С.Кирсанов
• Объединение «Кузница»: Ф.Гладков, А.Новиков-Прибой
• «Серапионовы братья»: К.Федин, В.Каверин, Н.Тихонов, М.Зощенко

«Перевал» группировался вокруг журнала «Красная новь»

• Искусство – это способ познания жизни, воссоздание ее во всей сложности многообразия на основе изучения и глубокого анализа.
• Теория классовой борьбы не может быть основой для искусства: изображение вражды, ненависти, взаимоуничтожения делает искусство антигуманистическим.
• Цель искусства – «живой, осязаемый, видимый» человек, его внутренний мир, психология, мировоззрение, мотивы действий и поступков.
• Художник свободен в выборе тем, в поисках формы, в создании своего стиля, более соответствующего, по его мнению, своей эпохе.

Представители «Перевала» утверждали гуманистическую позицию, свободу и независимость художника

• М.Пришвин,

Э.Багрицкий,

М.Светлов,

Д.Кедрин

июнь 1925 года

• Продолжает оставаться задача создания настоящей художественной литературы
• Необходимо бережное и тактичное отношение к так называемым «попутчикам», чтобы обеспечить «все условия для возможно быстрого их перехода на сторону марксистской идеологии»
• Не может быть пренебрежительного отношения к культурному наследию
• Литературная критика должна «изгнать из своего обихода тон литературной команды»

РАПП –Российская ассоциация пролетарских писателей(январь 1925 г.). История создания

• 1920 г. По инициативе литературной группы «Кузница»(Пролеткульт) создана Всероссийская ассоциация пролетарских писателей(ВАПП). Ее журналы («На посту»1923, «На литературном посту» 1924) были печатными органами Пролеткульта.
• В 1925 году они перешли к РАППу
• Декларируя приверженность резолюции ЦК ВКП(б) рапповцы проводили политику «казарменного» диктата

Литературная борьба второй половины 20х годов.

• Члены РАППа перешли от дискуссий к прямым доносам в ЦК РКП(б) и нашли там поддержку.
• Началась травля М.Булгакова, Б.Пильняка, Е.Замятина, А.Платонова.
• Журнал «На литературном посту» проводит «следствие» и выносит приговоры

А.Блоку – за «отсутствие осознанной связи с коллективом»,

В.Маяковскому – как обманувшего доверие,

К.Федину – за идеологическую недооценку изображаемых явлений.

Итоги борьбы (конец 20-х годов)

• 1929 год. Пятидесятилетие Сталина. Споры и дискуссии сменились политическими репрессиями.
• 1930 г. «Перевал» объявлен троцкистской организацией, а его деятельность – контрреволюционной диверсией в литературе
• 1932 г. Группа «Перевал» самораспалась, судьбы большинства ее членов(впрочем, как и их оппонентов) была трагичной