Раннехристианское искусство — период искусства в истории от возникновения христианства и признания христианства государственной религией Константином I Великим в Римской империи (в 313 году) до формирования византийского искусства в VI—VII веках.
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Как тратить минимум сил на подготовку и
проведение уроков?
Как быстро и объективно проверять
знания учащихся?
Как сделать изучение нового материала
максимально понятным?
Как избавить себя от подбора заданий и
их проверки после уроков?
Как наладить дисциплину на своих
уроках?
Как получить возможность работать
творчески?
Просмотр содержимого документа
«Раннехристианское искусство»
РАННЕХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО
Подготовила
Преподаватель
МХК, академического рисунка,
основ архитектурного проектирования
ГОУВПО «ДонНАСА»
Республиканский специализированный
лицей-интернат для одаренных детей
Москаленко Д.А.
Раннехристианское искусство
— период искусства в истории от возникновения христианства и признания христианства государственной религией Константином I Великим в Римской империи (в 313 году) до формирования византийского искусства в VI—VII веках.
Христианство было связано с 2 мощными доктринами — эллинистической и иудейской .
• Эллинизм представляет божественное начало именно как осязаемую природную антропоморфную форму.
• Иудаизм осуждает это как идолопоклонство.
Христианство обобщает обе доктрины:
• изображения Бога в образах.
• косвенные изображения — не соответствующие первичному значению образа.
• Иконоборчество иудаизма преодолевалось идеей, что ради спасения людей Бог принял человеческую форму.
• Церковь заменяет гражданские интересы на религиозные.
• Отрицание, что искусство может иметь значение само по себе, но полезно для нравственного и религиозного воспитания верующих.
Катако́мбное иску́сство
Катако́мбное иску́сство
— один из самых основных аспектов раннехристианского искусства, росписи раннехристианских катакомб, в основном катакомб Рима.
Катакомбы появляются в городах Апеннинского полуострова и Северной Африки начиная со II в. н. э.
Захоронения в катакомбах образовались из частных земельных владений. Так, например римские собственники земель устраивали на принадлежавшем им участке одиночную могилу, или целый семейный склеп, куда допускали своих наследников и близких, подробно обозначая круг этих лиц и их права на могилу.
В дальнейшем их потомки, переходившие в христианство, допускали для погребения на своих участках единоверцев.
Катакомбы представляют собой разветвленную, запутанную сеть подземных ходов, которые проделаны прямо в туфе. В стенах устраивались многоярусные ниши для братских захоронений. После погребения тела ниша запечатывалась плитой из камня или обожженой глиной с надписью, фигурным изображением (процарапанным по штукатурке или нанесенным краской).
Кубикулы - склепы священников. Располагались изолированно, или друг возле друга, подпирались стенами, придавая вид крипты или небольшой базилики.
Часто использовались и саркофаги, украшенные рельефами. Изображения имели религиозный или поминальный характер — молитвы о спасении души, плач по усопшему.
Саркофаг Юния Басса
Росписи катакомб многочисленны и хорошо сохранились в темноте. Отражают переход от эллинистического художественного натурализма к более обобщенной и менее натуралистичной форме.
Алкестида и Геракл, 4 век
Моисей высекает воду из скалы
Иисус, катакомбы Камадиллы
Первые базилики
Официальное признание христианства потребовало строительства зданий.
Утверждаются два типа — базилика и ротонда.
Круглые помещения используются как баптистерий и мартирий.
Баптистерий
— пристройка к церкви или отдельное здание, предназначенное для совершения крещения.
Мартириум
— культовое сооружение, построенное над местом гибели или захоронения мученика.
Медиолан и Равенна
Медиолан (Милан)
между 379 и 402 гг. становится ненадолго столицей Западной империи. Именно в Медиолане строят величественную Апостольскую базилику (конец IV в.) и Базилику Св. Лаврентия (V в.).
Базилика
Святого Лаврентия
(Сан-Лоренцо-Маджоре)
Раннехристианские мозаики в капелле св. Аквилина
(кон. IV века)
Равенна
Медиолан передал функции столицы городу Равенна, которая станет последним форпостом защиты имперских идей. В городе строят базилику Св. Иоанна, Базилику Св. Креста (Мавзолеем Галлы Плацидии).
Снаружи стены, выстроенные из красного кирпича, компенсированы роскошным декором — мозаиками, лучшими среди сохранившихся.
Сан-Джованни-Эванджелиста (Равенна)
Фрагменты мозаик
Главный алтарь базилики
Мавзолей Галлы Плацидии
Внутренний вид мавзолея
Мозаика «Христос — Добрый Пастырь»
В Равенне выстроили кафедральный Собор Св. Духа, арианский баптистерий, церковь Св. Мартина и Базилику Св. Аполлинария.
Собор Воскресения Христова
(Св. Духа)
Неф собора
Баптистерий православных (Баптистерий Нерона) при Базилике
Св. Духа
Базилика Св. Апполинария
Мозаичный портрет Юстиниана (по другой гипотезе, Теодориха)
в базилике
Сант-Аполлинаре-Нуово
Базилика Св. Виталия (на мозаиках апсиды — Христос на земной сфере в окружении ангелов-воинов, Св. Виталий и епископ Экклезий. Две мозаики с императором Юстинианом и Феодорой).