"Памятники архитектуры"

Тема: Памятники архитектуры.

Цели: образовательные – дать учащимся общие знания об архитектуре, а также о развитии архитектуры в Казахстане в средние века, об особенностях архитектурных памятников, 
развивающие - развить познавательные способности учащихся на примере изучения памятников архитектуры старины, 
воспитательные – на основе сравнения лучших образцов средневековой архитектуры с современными сооружениями повысить интерес к архитектуре, дать эстетическое воспитание.

Тип урока: комбинированный. 
Наглядности: карта Казахстана, слайды мавзолеев, использование интерактивной доски, карточки.

Ход урока.

I. Организационный момент. 
II. Опрос домашнего задания. 
1. Работа по карточкам. 
2. Игра «Кто первый ответит». 
- Когда родился Абай? 
- Когда родился Ибрай? 
- Что открылось в городе Семипалатинске в 1883 г.? 
- Произведение каких русских писателей Абай переводил на казахский язык? 
- В 1879 г. Ибрай стал инспектором. В этом же году было в его жизни еще одно событие. Какое? 
- К чему призывали стихи Абая? 
- Какие языки знал Ибрай Алтынсарин? 
- Какие события подорвали здоровье Абая? 
3. Кроссворд.

III. Объяснение материала.

Какое слово выделено в кроссворде? 
Что вы понимаете под словом «архитектура»? 
Архитектура – в переводе с латинского языка «строительное искусство». Оно подразумевает строительство высотных красивых архитектурных сооружений, поостренных по сложному проекту. Но давайте вспомним самые первые постройки. Каким было жилище первых людей? Где они жили? 
В древности у первобытных людей не было таких красивых домов как сейчас, они жили в пещерах. Но с развитием орудий труда и видов хозяйства они постепенно научились строить дома. Первые жилища – это землянки. Что такое землянка? (слайд № 1). 
Для строительства землянок использовали дерево и камни в качестве материала. В связи с развитием кочевого хозяйства была изобретена разборная юрта – жилище кочевников. ( слайд № 2). Расскажите о юрте. Чем удобна юрта для кочевников? 
Первые юрты появились в бронзовом веке. Одной из разновидностей древнего жилища являлся - куйме. (слайд № 3, 4). Это повозка с установленной на ней юртой, или по-другому говоря «юрта на повозках». С появлением государства и развитием экономики развивается и строительство, архитектурное строительство. архитектурное искусство на казахской земле начинается с бронзового века. Самые первые постройки называются «дын» или «уйтас». 
«Дын» - разновидность зодчества, в виде юрты, стены которой были выложены из камня. Обычно дыны сооружали на месте захоронения. Например дын «Козы Корпеш и Баян Сулу». (картина) Высота 12 метров. Точных данных когда был построен нет. Но предполагается, что до распространения ислама. Расположен на левом берегу р. Аягуз в нашей области. 
В средневековье было построено много дворцов, мечетей. Некоторых из них до сегодняшнего дня сохранены как историко-культурные памятники. Некоторые памятники были посвящены знаменитым людям. Для строительства использованы долговечные материалы. Например, камень, кирпич и т.д. 
Одим из таких сохранившихся памятников является мавзолей «Айша Биби». (слайд № 4, 5, 6, 7, 8) этот мавзолей построен в XI – XII вв. он расположен в 18 км от Тараза. Мавзолей снаружи полностью покрыт орнаментом. Это уникальный памятник. Пространственное построение представляет собой кубическую форму. Памятник Айша-Биби является своего рода музеем, в котором сосредоточены основные орнаментальные сокровища архитектуры Казахстана. Это мавзолей поострил Карахан. По преданиям это легенда о любви и преданности Айша-биби Карахану. Она была дочерью знатного богача Хаким-Ата (ученик Ходжа Ахмета Йассауи). 16 летнюю Айшу Карахан полюбил с первого взгляда и она его тоже. Но ее отец не дал своего благословения. Опечаленный юноша уехал в родные края. Айша собралась в дорогу, но не доехала. По дороге у реки ее укусила змея. Карахан не успел. Тогда он приказал воздвигнуть на могиле своей возлюбленной мавзолей, тем самым, вписав имя Айши в вечность. 
Мавзолей Бабджа-Хатун (слайд № 9, 10, 11) . 
Это была няня Айша Биби, которая была до конца ее жизни предана ей. И после смерти она была рядом и ухаживала за ее могилой. Насколько она была предана. И после смерти Карахан похоронил ее рядом с Айшой Биби и тоже воздвиг ей мавзолей. Сам мавзолей интересен своим архитектурными формами и декоративным оформлением. Мавзолей представляет себя прямоугольник. Стены сложены из кирпича. Интересен гофрированный купол, 16-гранный, очень редкий. 
Мавзолей Карахана (слайд № 13). 
Представитель династии Караханидов. Карахан аулие оставил большой вклад в истории народа. Он являлся одним из основателей Караханидского государства. Благодаря его убеждению целый народ примет Ислам. Этот памятник тоже расположен неподалеку от Тараза. Снаружи он обложен кирпичами. В начале XX века он был заново отстроен. 
Мавзолей Жошы хана.(слайд №14,15) 
Жошы хан (1187-1227) сын Чингисхана. Прадед и основатель династии казахских ханов. Умелый и храбрый полководец. Мавзолей расположен в 40 км от города Жезказган, на берегу р. Кенгир. Сооружен в XIII в. из кирпичей. 
Мавзолей Алаша хана.(слайд № 16, 17, 18, 19) 
Самый великий памятник казахского ханства. Что вы знаете о Алаше хане? Время правления относится к 4-3 тыс. до н.э. Алаша с детства пережил много испытаний и тягот, а затем, приобретя огромный жизненный опыт стал заниматься государственными делами. При Алаше хане появилось деление на 3 жуза. Мавзолей – архитектурный памятник X – XI в. расположен на правом берегу р. Каракенгир в Жездинском районе Жезказганской области. Автор неизвестен. Памятник сделан в форме куба, над которым возвышается купол. Спереди арочная П-образная ниша. Стены украшены геометрическим, елочным орнаментом. Орнамент типа «кереге» - связь с юртой. Внутри имеется лестница, которая поднимается вверх. По легенде этот мавзолей построен по приказу Касыма. 
Мавзолей Арыстан Баб (слайд № 20, 21, 22) 
Баба- это наставник, учитель. Арыстан Баба – великий наставник и учитель. Ученик пророка Мухаммеда. Согласно легенде баба прожил около 800 лет, взяв обязательство у пророка передал «аманат» (поручение, просьба, которое нужно обязательно выполнить) Кожа Ахмеду Йассауи. Он много путешествовал, объездил весь мир, изучил 33 религии. Приняв Ислам, всю свою жизнь посвятил изучению и обучению заповедям Корана. Мавзолей был построен в XII в., в честь учителя Кожа Ахмеда Йассауи. Неоднократно подвергался разрушению. Вновь был возведен в начале XXI в. находится около Отрара. Построен из жженного кирпича. Это сочетание гробницы и мечети. Группа помещений мечети (молитвенный зал, библиотека, комнаты сторожей и паломников) расположена в правой части здания. Группа помещений гробницы (состоит из 2 комнат) расположен в левой части здания. 
Мавзолей Ходжа Ахмета Йассауи. (слайд № 23, 24, 25) 
Это мавзолейный комплекс. Ходжа Ахмета Йассауи родился в районе Отрара, древнем городе Испиджаб в 1093 или 1094 г. Древняя легенда гласит, что пророк Мухаммед собрав учеников поручил передать аманат человеку, который продолжит его учение. Ходжа Ахмета Йассауи с раннего детства были присущи сверхъестественные качества. С учителем Арыстан баб совершает первый хадж в Мекку. Возвратившись на родину основывает свою суфистскую общину. Сам жил просто и скромно, трудился наравне с простолюдинами, не терпел излишеств, осуждал гордыню, алчность. В память об умершем пророке Мухаммеде в 63 года поселился в подземной келье около мечети и прожил там 10 лет. И оттуда давал наставления своей семье и ученикам. Мавзолей построен в XIV в. по приказу Эмира Тимура в Туркестане в 1399-1404 г. Это целый комплекс. Высота 40 м. в нем 35 комнат. Посередине здания высокий купол. Внутри мавзолея стоит большой жертвенный котел – тайказан. Ширина 46,5 м., длина 65 м. высота главного портала 40 м. толщина наружных стен 2 м. имеется библиотека, баня. Сюда приезжают паломники. Это место является священным для мусульман. Мавзолей является пантеоном. 
Пантеон – в переводе с древнегреческого – «место обитания богов». Здесь захоронены многие казахские ханы и государственные деятели: Жолбарыс-хан, Есим-хан, Абылай-хан, Бабыр-хан правнук эмира Тимура, Казыбек-би, Жанибек-батыр и др. мавзолей включен в Красную книгу ЮНЕСКО. 
Со временем на казахской земле начали появляться новые образцы строительства, в архитектуре произошли изменения. Это происходит, потому что изменяется хозяйственный строй, политическая ситуация. Но пусть прошло много лет, эти памятники не изменились. Наша задача: охранять их, сохранить для потомков, потому что это наша история. 
Сегодняшняя архитектура отличается от прежних. Но в некоторых случаях сохраняются элементы средневекового строительства.

IV. Закрепление. 
1. Как строились жилища в древности? 
2. Что такое архитектура? 
3. Что такое куйме? 
4. Какие постройки относятся к постройкам «Дын»? 
5. С какими архитектурными постройками вы сегодня познакомились? 
6. Какой мавзолей вам больше запомнился? 
7. Дома придумайте архитектурное сооружение будущего

V. Домашнее задание. Параграф 39.