Урок на тему «Памятники русской культуры XVI века»

Урок повторения в игровой форме на тему "Русская культура в XVI веке"

Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?

Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.

Быстро и объективно проверять знания учащихся.

Сделать изучение нового материала максимально понятным.

Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.

Наладить дисциплину на своих уроках.

Получить возможность работать творчески.

=> ПОЛУЧИТЬ СУПЕРСПОСОБНОСТИ УЧИТЕЛЯ <=

Просмотр содержимого документа
«Урок на тему «Памятники русской культуры XVI века»»

«Памятники русской культуры XVI века»
«Сказание о князьях Владимирских»	Памятник русской литературы XVI века, использовавшийся в политических целях. «Сказание» излагает легенду о происхождении великих князей от брата римского императора Августа по имени Прус. По сказанию, Прус был родственником Рюрика, а Владимир Мономах получил царские регалии (в т.ч. Шапка Мономаха) от византийского императора Константина Мономаха.
Собор Василия Блаженного (Собор Покрова, что на рву)
Царь-Пушка	В 1586 г. в Москву пришло тревожное известие: на город движется крымский хан со своей ордой. В связи с этим, русский мастер Андрей Чохов отлил огромное по размерам орудие, которое стреляло каменной картечью и было предназначено для защиты Кремля. Однако хан не дошел до Москвы, поэтому горожане так и не увидели, как бьет орудие.
Икона-картина «Церковь воинствующая»	Икона, написанная по заказу Ивана Грозного в память о его Казанском походе 1552 года. Точная дата неизвестна. Предполагаемым автором иконы считают протопопа Благовещенского собора Кремля и царского духовника Андрея.
Китай-город в Москве	Исторический район Москвы внутри Китайгородской крепостной стены, пристроенной в 1538 году к угловым башням Московского Кремля: Беклемишевской и Арсенальной. После разрушений в XIX—XX веках сохранились лишь небольшие участки древней стены Китай-города.
Новодевичий монастырь в Москве	Монастырь этот был построен в 1524 году великим князем Василием III по обету в честь возвращения древнего Смоленска в состав московского княжества. И освятили монастырь во имя чудотворной Смоленской иконы Божией Матери.
Архангельский собор (Собор святого Архистратига Михаила)	Уже на склоне лет, в 1505 г. царь Иван III решил завершить грандиозную перестройку Московского кремля возведением достойной усыпальницы. Он поручил эту работу итальянцу Алевизу, прозванному Новым. Но результата трудов не увидел, став первым царем, упокоившимся в недостроенном храме.
Колокольня Ивана Великого	В 1532 году было принято решение пристроить к зданию храма Ивана великого большую колокольню. Эту задачу возложили на итальянского зодчего Петрока Малого Фрязина. Архитектор с задачей справился, пристроив к храму звонницу вместе с церковью, которую назвали в честь Воскресения Господня. В этой церкви был установлен колокол весом в тысячу пудов (более 1.5 килотонн), названный «Благовестник».
Церковь Вознесения Господня в Коломенском	Первый каменный шатровый храм в русской архитектуре, признанный шедевр церковь Вознесения в Коломенском была построена великим князем Василием III в собственном подмосковном селе Коломенское в честь рождения долгожданного наследника – будущего государя Ивана IV Грозного.
Первая печатная датированная книга «Апостол»	«Апо́стол» 1564 года («Моско́вский Апо́стол», «Деяния святых апостолов» списана святым апостолом и евангелистом Лукою») — первая датированная напечатанная книга в России. Напечатана в 1563—1564 годах Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем.
Лицевой летописный свод	Лицево́й летопи́сный свод — летописный свод событий мировой и особенно русской истории, создан, вероятно, в 1568—1576 годы специально для царской библиотеки в единственном экземпляре. Слово «лицевой» в названии Свода означает иллюстрированный, с изображением «в лицах».
Степенная книга	«Степе́нная кни́га» — один из крупнейших памятников русской исторической литературы XVI века, повествующий о русской истории с древнейших времён до 1560-х гг. Она вобрала в себя значительное число произведений древнерусской книжности, иногда частично, а иногда даже полностью.
Домострой	Домостро́й — памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Наиболее известен в редакции середины XVI века, приписываемой протопопу Сильвестру.
Великие Четьи - Минеи	Вели́кие Че́тьи-Мине́и, или Великие Минеи-Четьи — Четьи-Минеи, составленные в 1530—1541 годах архиепископом Новгородским Макарием, впоследствии митрополитом Московский и всея Руси, и включающее краткие и пространные жития.
Сказание о царе Константине	Развитие публицистики в XVI в. Иван Пересветов, автор публицистических памфлетов «Сказание о царе Константине» и «Сказание о Магмета-салтане», был талантливым писателем-публицистом .
Летописное произведение «Казанская история»	Haпиcaннoe в 1564—1566 гг. Aвтop eгo cтaвил cвoeй цeлью paccкaзaть нe тoлькo o взятии Kaзaни пpи Ивaнe IV, нo и oбo вceй иcтopии этoгo цapcтвa.
История о Великом князе Московском	В 1564 г. Курбский направил царю Ивану IV послание, в котором обвинил его в жестокости и неоправданных казнях. Это письмо положило начало переписке между царем и Курбским. В 1573 г. он написал «Историю о Великом князе московском», в котором выступил против усиливающейся самодержавной власти и свидетельствовал о восстании 1547 г. в Москве, взятии Казани, деятельности правительства Адашева (Избранной рады), Ливонской войне и других событиях.
«Большая челобитная» Ивана Пересветова	Челобитные Ивана Пересветова — выдающиеся публицистические памятники XVI в.
Повесть о Петре и Февронии Муромских	Памятник древнерусской агиографической литературы середины XVI века, созданный писателем-публицистом Ермолаем-Еразмом на основе муромских устных преданий.
Калязинская Челобитная	В "Калязинской челобитной" сатирически изображены быт и нравы монахов Калязинского монастыря, которые "бьют челом" Симеону, архиепископу Тверскому и Кашинскому, жалуясь на нового настоятеля Гавриила. В заглавии двух списков сатира датирована 1677 г.,
«Спас Нерукотворный». Симона Ушакова	Эта икона была написана Симоном Ушаковым специально для церкви Троицы. Расписан храм был в период с 1628 по 1653 годы. Внизу можно даже увидеть надпись , которая свидетельствует об авторстве именно Ушакова.
Парсуна с изображением Федора Иоанновича
Икона «Древо Государства Российского» (Похвала иконе Владимирской Божьей матери)	Это вариант Владимирской богоматери, созданный в 1668 году Симоном Ушаковым. Образ был написан для иконостаса церкви Троицы в Никитниках, ныне находится в Третьяковской галерее.
Дворец Алексея Михайловича в Коломенском	Деревянный царский дворец, построенный в подмосковном селе Коломенское во второй половине XVII века. Представлял собой систему клетей — отдельных деревянных помещений, соединённых переходами.
Повесть о Шемяконом суде	Памятник древнерусской литературы XVII века. Комическая повесть (по своей структуре близкая к новеллам-анекдотам) о том, как крестьянин-бедняк совершил три непреднамеренных преступления (против своего богатого брата, попа и горожанина) и как корыстолюбивый судья Шемяка вынес такое решение, что истцы предпочли откупиться от бедняка, чтобы не выполнять постановление суда. Воспринималась как пародия на судопроизводство XVII века.
Парсуна с царем Алексеем Михайловичем	Парсуна является копией портрета царя Алексея Михайловича из "Титулярника" 1672 года. Парсуна исполнена мастером первой величины, скорее всего, принадлежащим к кругу мастеров Оружейной палаты.
Церковь Покрова в Филях	Памятник культуры и истории конца XVII века Церковь Покрова в Филях стала шедевром нарышкинского барокко. Храм возведен дядей Петра Первого Львом Кирилловичем Нарышкиным, поэтому этот стиль назван его именем. Строительство каменной церкви Покрова в Филях связано с другим историческим событием, теперь уже трагическим. В 1682 году во время Стрелецкого бунта юный царевич Петр едва не погиб, а два брата царицы Натальи Нарышкиной (матери Петра) Иван и Афанасий были зверски убиты. Чудом спаслись на женской половине братья Лев Кириллович и Мартемьян Кириллович Нарышкины.
Повесть о Ерше Ершовиче	« Полное заглавие русской повести XVII века о Ерше Ершовиче: «Список судного дела, как тягался Лещ с Ершом о Ростовском озере и о реках». Это – остроумная и забавная пародия на «судное дело», как оно велось при царе Алексее Михайловиче. Действующие лица – рыбы. Озром.
Теремной дворец	Памятник архитектуры XVII века, расположенный на территории Московского Кремля. Дворец был построен в 1635—1636 годах по приказу Михаила Фёдоровича как парадные царские покои.
Церковь Ильи Пророка Ярославле	Храм был построен в 1647—1650 гг. по заказу влиятельных купцов братьев Скрипиных на их личном подворье.
Церковь Троицы в Никитинках в Москве	Церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках — эталон московского узорочья середины XVII века, выстроенный ярославскими купцами в Китай-городе. Эта постройка составляет веху в истории русского зодчества, она послужила образцом для множества московских храмов второй половины XVII века
«Житие» Аввакума
Храм Николы в Хамовниках	В 1620-х годах на юго-западе от Москвы, ограниченной в то время по линии современного Садового кольца, была переселена Хамовная слобода – поселение ткачей, изготовлявших «хам», белое полотно высокого качества. В 1679 году по указу царя Фёдора Алексеевича несколько в стороне от прежнего места началось возведение новой каменной церкви, завершившееся в 1682 году.
Азбука Василия Бурцева
Букварь Кариона Истомина
Славяно-греко-латинская академия 1687
«Грамматика» Мелентия Смотрицкого