Элективный курс для 9 класса "Культура и искусство моего народа"

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Образовательный центр № 9 Майкопского района»

Программа

элективного курса для 9 класса

«Культура и искусство моего народа»

17 часов

Составитель:

учитель музыки и МХК

МБОУ «ОЦ №9 Майкопского района»

Хачатурян Л.В.

2020 г.

Пояснительная записка.

Реализуя цель, поставленную перед художественно – эстетическим направлением по формированию духовной культуры старших школьников этот курс решает несколько задач:

- раскрытие перед учеником наиболее важных закономерностей в развитии отечественной культуры, ее роли в жизни общества, нравственного потенциала, что позволит им выбрать профессии: работник культуры и искусства, историк – искусствовед, художник – оформитель, архитектор.

- овладение образным языком искусства как на уровне сопережи- вания и восприятия, так и на уровне творческого самовыражения.

- развитие у школьников воображения, творческих способностей, потребности общаться с искусством, стремления к самообразованию.

Этот курс строится параллельно курсу истории России, не замыкается на развитии одного какого – нибудь вида искусства, а по охвату разнообразных проблем становления русской культуры является предтечей интегративного курса МХК.

Основным методом педагогического общения с ребятами должно стать проблемное обучение, в процессе которого происходят одновременно анализ и обсуждение изучаемого материала, и возникает обратная связь с детьми.

Это очень важно для учителя, она поможет ему самому определять скорость прохождения нового материала. Поэтому в программе нет поурочных разработок (а есть тематическое).

Материал I темы как бы теоретический. Ребята могут ориентироваться в нем, если с самого начала общий разговор будет строиться на известном им материале искусства. Поэтому здесь конкретные произведения не предлагаются, так как они в разных школах фигурируют разные. Постепенно кругозор детей, конечно, расширяется, когда учитель дает им домашнее задание на поиск картин. Разговор о фольклоре должен органично вылиться в историческую проблематику.

Для этого курса необходимо гибкое сочетание классной и внеклассной работы. Походы на выставки, концерты, посещение музеев, архитектурных заповедников, театров, просмотры фильмов неотъемлемая часть занятий. Обсуждение увиденного обязательно входит потом в содержании следующих уроков.

Курсы завершаются зачетной системой или специальным экзаменом по курсу «Культура и искусство моего народа». На таком экзамене ребята отчитываются тем творческим вкладом, который

Они внесли в совместное изучение предмета в течение всего курса.

Проходить такой экзамен может в форме викторины, игры «Что? Где? Когда?», КВНа, или в традиционной форме с использованием билетов.

Содержание курса.

I. Общая тема: «Человек – искусство – общество: духовные связи».

1. Человек как целостное существо.

Единство эмоционального и интеллектуального восприятия мира, единство слова и дела, нравственная направленность развития личности – вот признаки целостного развития личности человек. Умение преобразовать окружающий мир и себя в нем по законам красоты – гармоничной личности и одновременно творческой.

Роль искусства в сохранении целостности человека, как целостности человека, как целостное видение мира (то есть воображение), умение сопереживать, чувствовать, и, наконец, доводить свой замысел до конца. Что заставляет художника творить? Потребность в совершенстве.

2.Совершенство и красота: их общее и различное.

Что такое эстетический идеал?

Прекрасна ли молодежная культура? Какие черты в людях она развивает? Почему в наши дни родились выражения «экологическая культура» и «экология человека»?

Какую культуру надо спасать и что угрожает человеку даже в мирное время?

3.Массовая культура и фольклор – общее и различное.

Стадный характер первой и коллективный характер второго. Ориентированность фольклора на гармонию человека с природой и обществом. Народ как часть мироздания и фольклор как форма их единение. Этимология слова «фольклор» (с лат.) народная мудрость. Этимология слова «культура» - служение свету (санкрит) – воспитание (с лат) – наиболее точно переводится русским словом «просвещение».

Происхождение основных ключевых нравственных понятий в русском языке. Пантеон славянских богов: Род, Лада (как Космос – источник жизни – и Гармония); их дети: Даждьбог или Сварог (дающий благо, свет – Солнце), Мокашь (Мать – сыраземля), Перун (бог – громовержец) и т.д. Происхождение «Русь» («Рось») – страна рек, страна городов, стоящих на реках «Рос» - так называлась в арабских источниках Волга.

Обряд – это коллективные действа членов общины, строго определенные обычаями данного народа или племени.

Календарные или земледельческие обряды и семейно – бытовые.

II.Общая тема «Культура Киевской Руси:

принятие христианства – двоеверие».

1. Культура и быт славянских племен.

Природосообразность древнерусского искусства. Человек как посредник между природной стихией (небом) и обществом (землей). Символика русского народного костюма: треъярусный строй украшений – оберегов.

Хороводы, пляски: общественное назначение. Мимика, пластика, жест в танце – их символика – образная связь с текстом.

Народ – строитель. Гармония жилья с природой. Изба как малая модель мироздания, вписанность ее в русский ландшафт. Деревянное зодчество Руси.

1. Принятие христианства.

Причины выбора киевским князем Владимиром Византийского варианта. Первые школы и первые библиотеки. «Русская правда» Ярослава Мудрого – первый учебник по философии.

1. Киевская архитектурная школа X – XII вв.

Софья Киевская и Софья Новгородская – символы мощи сложившегося государства.

Христианство и язычество славянских народов: общее и отличие. Освящение русской церковью многих языческих обрядов, Космологические истоки христианства. Календарные или земледельческие обряды, сохранившиеся до XX в.

Начало столкновений между князьями. Двоеверие – нравственный фон междуусобиц. Каким богам молился автор «Слова о полку Игореве?». Почему его предостережение превратилось в трагическое пророчество? Какие характеры прославлял автор «Слова…» в своем произведении?

Отличие «Слова» от летописи, притчи, поучения. Жанр этого произведения? Каков и чей перевод «Слова» больше нравится и почему?

III. Общая тема «Становление и расцвет Московского княжества».

1.Конец Киевской Руси.

Потеря Днепра и путей на Запад, основание Москвы на западной окраине «Владимирско – Суздальского княжества». Рост русского национального самосознания в борьбе с татаро – монголами.

Роль религии в укреплении русского единства. Сергий Радонежский и Дмитрий Донской – духовный союз и нравственный подвиг обоих перед лицом современников и потомков. Богатыри – монахи на поле Куликовского боя – кощунство или благо?

2. Русское Возрождение.

Народ – строитель. Москва – город – крепость. История создания Московского Кремля. Москва белокаменная, Москва – цитадель!

Почему перестраивалась Московская крепость? Русское Возрождение: народ – художник Феофан Грек – Андрей Рублев – Дионисий. Три иконописных школы. Сходства и различия.

1. Монастырь – сторожевой пост государства.

Крепостное зодчество Руси на главных дорогах страны.

История возникновения Казанского ханства на обломках княжества Волжских Булгар. Культура Казани ко времени завоевания ее Иваном IV. Взаимовлияние 2х культур: облик Казанского Кремля и Покровского Собора в Москве. Почему у него 9 глав? «Восьмое чудо света» - кто спас его для нас от разрушения в XX веке?

IV. Общая тема «Русь в преддверии Петровских реформ»

1. Раскол русского общества в середине XVII века.

Никон и Авакум как представители двух разных духовных традиций в русской культуре: с одной стороны, тяготение к единству с западными славянами и отсюда – «нестяжательству» и обособленности русской культуры от Запада.

1. Расцвет русской культуры во второй половине XVII века.

Московское барокко в архитектуре и прикладном искусстве. Симеон Полоцкий – просветитель. Зарождение научной картины мира, светских форм театра, массового книгопечатания. Знаменное пение переход от народных певческих традиций к духовным песнопениям.

Создание новой образовательной системы, слияние церкви и государства, поддержка высшим духовенством реформ Петра I. Причины победы русских войск в войне на два фронта против шведов и турок.

1. Вся страна – большая мастерская. Народ – строитель.

Создание передового морского флота, передового литейного производства, новых принципов строительства городов. Культура России эпохи Петра – слепое подражание западу или попытка творческого переосмысления его культурного наследия? Зарождение профессионального искусства. Его резкое противопоставление по форме народному искусству.

№	Название темы	Количество часов				Форма проведения
		Всего	Лекционных	Практических
«Человек – искусство – общество: духовные связи» (5 ч).
1.	Человек как целостное существо.	1ч.	1ч.		беседа
2.	Совершенство и красота: их общее и различное.	1ч.	1ч.		лекция
3.	Массовая культура и фольклор.	3ч.	1ч.	2ч.	лекция, экскурсия
Культура Киевской Руси: принятии христианства – двоеверие» (4 ч).
1.	Культура и быт славянских племен.	1ч.	.1ч.		беседа
2.	Принятие христианства.	1ч.	1ч.		беседа
3.	Киевская архитектурная школа X – XII вв.	2ч.	1ч.	1ч.	беседа
«Становление и расцвет Московского княжества» (4 ч).
1.	Русское Возрождение	1ч.	1ч.		лекция
2.	Монастырь – сторожевой пост государства.	2ч.	1ч.		лекция, экскурсия
3.	Разорение русской земли Иваном IV.	1ч.	1ч.		лекция
IV. «Русь в преддверии Петровских реформ» (3 ч).
1.	Раскол русского общества в середине XVII века.	2ч.	1ч.	1ч.	беседа
2.	Расцвет русской культуры во II половине XVII века.	1ч.		1ч.	викторина
3.	Вся страна – большая мастерская. Народ – строитель.	1ч.	1ч.		беседа
Всего: 17 часов

Список художественной литературы для учащихся

I тема

Русские пословицы и поговорки.

Народные песни, плачи.

Русские мифы, сказки.

А.Н.фанасьев «Живая вода и вещее слово».

II тема

Русский эпос.

Былины: Садко. Василий Буслаевич.

Героические былины.

«Слово о полку Игореве».

«Задонщина»

А.Никитин «Хождение за три моря»

III тема

Фольклорные мотивы в творчестве русских писателей.

А.С.Пушкин Сказки.

Н.В.Гоголь «Вечера на хуторе близ Диканьки».

А.Н.Островский «Снегурочка».

IV тема

Русская история в творчестве русских писателей.

А.К.Толстой «Смерть Иоанна Грозного».

Царь Федор Иоаннович, Царь Борис.

А.С.Пушкин «Борис Годунов», «Записки о Петре», «Медный всадник».

Библиография для учителя

I тема

Афанасьев А.Н. живая вода и вещее слово – М, Сов. Россия, 1988

Лихачев Д. Поэтика древнерусской литературы – М, Наука, 1079

Лихачев Д. Земля родная, - М, Современник, 1986

Юго А. Думы о русском слове, 1972

Василенко В. Народное творчество: X – XII вв. – М, Искусство, 1977

Гронн В. Фольклор и действительность, - М, Наука, 1976

Рыбаков Б. Язычество древней Руси – М, Наука, 1987

Любимов Л. Искусство Древней Руси – М, Просвещение, 1981

Птица Сирин: рассказы о русском декоративно – прикладном искусстве, - М, 1988

Мерцалова М. Поэзия народного костюма – М, Молодая Гвардия, 1988

Колеч А.И. Древнерусское зодчество конца X начала XII вв. – М, Наука, 1987

III тема

Чивилихин В. Память. Книги 1 – 2 – Лениздат, 1983

Лошну Ю. Дмитрий Донской – М, МГ, 1980

Гилявский В, Тиц А, Ушаков Ю. История русской архитектуры, - Л, Стройиздат, 1984

Голдштейн. Зодчество – М, Просвещение, 1979

Даркевич В. Народная культура Средневековья – М, Наука, 1988

IV тема

Фольклорный театр: тесты – М, Современник, 1988

Кулековская Н, Кулековский Л. «С маской, бубном гудком»: как возник и развивался народный театр, М, Сов. Композитор, 1983

Азаров Ю. Печера В. КН. Новый Свет – М, Сов. Писатель, 1967

Ново – иерусалимский монастырь – М, 1989

Дмитриева М, Ермилова И. Семнадцатый век и его культура – ИРИ, т.4 – М, 1959