"Экспедиция "Народы России"

1. экспедиция «Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока»

Дневник экспедиции

Выступление классов

Уже само название этой группы говорит о месте проживания народов — Крайний Север России, Дальний Восток.

В суровых условиях Арктики, где полгода длится полярная ночь, где температура воздуха даже летом не поднимается выше нулевой отметки, в условиях вечной мерзлоты проживают испокон веков малочисленные народы России.

Юкагиры (территория тундры). Нивхи (жители Сахалина), ханты и манси, ненцы, долганы, эвены, орочи, нанайцы, удэгейцы и ульчи, чукчи, коряки, ительмены, эскимосы и алеуты.

Ительмены - коренные жители Камчатки

Нивхи – Хабаровский край и о.Сахалин (его северная часть)

Эвены – народ, родственный эвенкам. На сегодняшний день их численность составляет 21 830 человек. Места проживания – Камчатка, Магаданская область, Республика Саха.

Чукчи – кочевой народ, который проживает на территории Чукотского Полуострова. Их численность составляет около 16 тысяч человек, являются коренными аборигенами Крайнего Севера.

Нанайцы – малочисленный народ, проживающий по берегам реки Амур на Дальнем Востоке России. Нанайцы по праву считаются одним из древнейших коренных народов Дальнего Востока. На сегодняшний день численность нанайцев составляет 12 160 человек.

Коряки – коренной народ Камчатского края. Различают береговых и тундровых коряков. Численность – 8 743 человека.

Природа земель, на которых живут народы Севера и Дальнего Востока, сурова: тундра, лесотундра, тайга. Посёлки почти всегда расположены у воды - на берегу залива, озера или реки. Это не случайно. Именно по воде завозят сюда необходимые товары, и прежде всего уголь, бензин. Срок навигации очень короткий и нужно успеть доставить всё необходимое для долгой зимы. В остальное время года в посёлок можно попасть (или выбраться из него) только вертолётом.

Основными занятиями остаются оленеводство, охота и рыболовство, что связано с природными условиями этого края. Олень — верный друг северных народов: на оленях передвигаются по тундре, они обеспечивают людей пищей и материалами для одежды и жилищ. Из шкур оленей шьют всю одежду и обувь, которые совершенно своеобразны.

Жилище ненцев называется чум, а у чукчей — яранга.

Жизнь народов идёт как шла и сто, и двести лет назад, - с соблюдением традиционных обычаев, обрядов, правил взаимоотношений между людьми. Впрочем,

тут можно увидеть много примет современности - радиостанцию, радиоприёмник, традиционный очаг иногда заменяют бензиновым примусом, на лодках установлены моторы.

В населённых пунктах есть сейчас школы, культурные учреждения и больницы. У малых народов интеллигенция - учителя, художники, учёные, писатели, врачи - живут в окружном или областном центре, но, чтобы не потерять связь с родным народом, им нужно немало времени проводить в посёлках.

Традиционным видом творчества на Крайнем Севере остаётся резьба по кости. Из костей животных острыми ножами вырезают различные фигурки. Сначала их использовали как амулеты, обереги, позднее стали украшать ими предметы домашней утвари.

Современное развитие промышленности в северных районах постепенно вытесняет малые народы с обжитых территорий, меняя их жизненный уклад. Поэтому в настоящее время остро стоит вопрос о сохранении культуры этих самобытных народов.

Чтобы сохранить малые народы, их самобытность, необходимо поддерживать традиционное хозяйство. В этом главная трудность. Оленьи пастбища из-за растущей добычи нефти и газа сокращаются, моря и реки загрязнены, поэтому не может развиваться рыболовство. Падает спрос на пушнину.

Во всём мире благополучие, уровень жизни, сохранность культуры малочисленных национальных меньшинств (индейцев в странах Америки, аборигенов Австралии, айнов Японии ) входят в визитную карточку страны, служат показателем её прогрессивности. Поэтому значимость судеб малых народов Севера для России несоизмеримо больше по сравнению с их малой численностью.

2 экспедиция « Народы Европейской России и Поволжья»

Народы Поволжья живут дружно, уважают и ценят традиции друг друга: татары, мордва, чуваши, марийцы, башкиры, удмурты. А сплотила все народы наша самая крупная река - матушка – Волга, впадающая в Каспийское море. Там, в Прикаспийской низменности республика Калмыкия.

Южнее мест проживания татар в многонациональном поволжском регионе много чувашей, башкиров и народности мордва. Самобытными и легко узнаваемыми народами, с колоритными старинными традициями стали калмыки, удмурты и марийцы.

Татарский народ

Издавна в Татарии развивалось кожевенное производство, татары прославились, как производители узорной обуви. Особого совершенства татарские мастера достигли в обработке шерсти, изготовлении шляп, сапог.

Мордва.

Мордва - это один из коренных народов Российской Федерации. Проживает он в бассейнах двух рек, Мокши и Суры, и в междуречье Белой и Волги. Мордовия богата своей природой, поля чередуются с тенистыми лесами и дубравами, по обширной территории протекает множество рек. Мордовия богата своими талантами, писателями, музыкантами, художниками.

Башкиры  

Это исконный поволжский народ. Основным занятием башкиров издавна было полукочевое скотоводство и обработка его продукции. Прославился народ производством меда. Особо почитаемы у башкир народные сказки.

Чувашский народ.

Чуваши издавна славились умением возделывать хмель, который продавали и соседним народам. На втором месте по значимости находилось животноводство – разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, свиней, домашнюю птицу. Занимались также охотой, рыболовством, бортничеством. Чувашские женщины занимались изготовлением холста, крашением ткани, шитьем одежды для всех членов семьи. Одежду украшали вышивкой, бисером и монетами. 

Марийцы

Марийцы - лесной народ. Леса занимают половину площади Марий-Эл. Лес всегда кормил, оберегал и занимал особое место в материальной и духовной культуре марийцев. Лес считается символом благополучия людей: он защищал от врагов и стихий. Именно эта особенность природной среды оказала воздействие на духовную культуру народа, которые бережно хранят язык, костюм, фольклор.
На традиционном марийском женском костюме всегда много украшений, которые могут рассказать о статусе женщины.

Удмурты

Удмурты живут в районах Западного Приуралья, расположенных в бассейне Камы и Вятки.

Издавна удмурты занимались пашенным земледелием, разнообразным животноводством, выращиванием овощей и картофеля, охотой и бортничеством, рыболовством и собирательством.

Удмурт – это спокойный, уравновешенный человек с невозмутимым темпераментом. На национальный характер повлиял исторический уклад занятий удмуртских поселений. Долгое время приходилось проводить в лесу на заготовке древесины. Работа требовала ответственности, размеренного подхода, исключала суету.

История всеми любимых пельмешек началась, кстати, именно здесь. В народе их прозвали «медвежьим ушком », а в столице Удмуртии этому блюду даже посвящен памятник. Хорошо развивались среди удмуртов промыслы: гончарное дело, резьба по дереву, чеканка, прядение, вышивка, ткачество.

Удмурты никогда ни с кем не воевали, никого не завоевывали, все соседние народы с ними уживаются и говорят об удмуртах только хорошее.

Фольклор - часть жизни каждого удмурта. Удмурты сохраняют народное музыкальное и песенно-танцевальное искусство.

Народная татарская игра «В узелок»

В эту игру лучше играть так, как играли в старину: платком или шарфом, завязанным в узелок.

Водящий должен отойти на несколько шагов от

детей, которые стоят в кружок.

Расстояние между детьми должно быть примерно 1,5м

• Игроки перекидывают «узелок» по кругу, своим соседям слева или справа, а водящий бегает за кругом и пытается его поймать.

• Если водящему удастся хотя бы коснуться узелка на лету или в руках у одного из игроков, то игрок, не сумевший защитить узелок, становится водящим. Игра продолжается.

Правила:

Водящий может находиться только вне круга и оттуда пытаться поймать мяч.

Нельзя прятать узелок от водящего, надо как можно быстрее перебрасывать его своему соседу.

Нельзя перебрасывать узелок не соседям, а, например, ребенку напротив, если это не было специально обговорено до начала игры.

3 экспедиция - Народы Сибири

Сибирь, кроме севера, занимают алтайцы, тувинцы, буряты, якуты, эвенки, хакасы селькупы, ительмены. Исповедуют они христианство, но среди тувинцев и бурятов распространён буддизм, по окраинам морей в глухих селениях можно встретить и шаманов.

Алтайцы. Место их проживания – это Алтайская горная система. Сегодня алтайцы проживают в двух субъектах Российской Федерации - Республике Алтай и Алтайском Крае. Численность этноса «алтайцы» составляет около 71 тысячи человек, что позволяет говорить о них, как о достаточно крупном народе. Этот горный народ обладает многовековой историей и интереснейшими легендами.

Якуты – самый многочисленный из сибирских народов, численность составляет 478 100 человек. В современной России якуты одни из немногих народностей, которые имеют собственную республику, причем её площадь сравнима с площадью европейского государства. Это один из немногих народов Сибири, имеющий собственный эпос.

Хакасы – один из коренных народов Сибири численностью в 72 959 человек. Сегодня имеют собственную республику в составе Сибирского Федерального Округа и со столицей в городе Абакан. Этот древний народ издавна жил на землях к западу от Великого Озера (Байкал).

Эвенки – народ, преимущественно проживающий на территории Республики Саха. Численность этого народа в России составляет 38 396 человек, часть из которых проживает в сопредельных с Якутией областях. Эвенки – прирожденные охотники и следопыты.

Селькупы проживают в северных частях Тюменской, Томской областей и на территории Красноярского Края. Численность этого этноса составляет около 4 тысяч человек.

Долганы – народность, проживающая в долгано-ненецком муниципальном районе Красноярского Края. Численность – 7 885 человек.

Шорцы – тюркоязычный народ, живущий в юговосточной части Западной Сибири, на юге Кемеровской области (в Таштагольском, Новокузнецком, Междуреченском, Мысковском, Осинниковском и др. районах). Их численность составляет порядка 13 тысяч человек. Основная религия – шаманизм. Шорский эпос представляет научный интерес в первую очередь своей самобытностью и древностью. История народа восходит к VI веку.

Манси. Этот народ известен русским еще с момента начала основания Сибири. Самоназвание этого народа – вогулы. У них свой язык, достаточно развитый эпос. На сегодняшний день местом их проживания является территория Ханты-Мансийского АО. Согласно последней переписи населения, 12 269 человек.

Особенностью тувинского менталитета является то, что они считают себя неотъемлемой частью природы и верят, что всё вокруг происходит в результате взаимодействия различных духов.

Особое отношение у них к деревьям, особенно необычным, например, сросшимся. На такие деревья вешаются ленты, называющиеся чалама, и другие подношения. Возле них нельзя шуметь, трогать и забирать то, что висит на ветвях.

Несмотря на то, что тувинцы первоклассные охотники, они никогда не трогают животных с детёнышами, так как верят, что если такое произойдёт, то непременно случится что-то плохое с их собственными детьми.

Также трепетное отношение у местных жителей к воде и огню. Источники воды не загрязняются, а огню приносятся жертвоприношения.

В условиях лютой зимы, когда -40◦ — это обычное дело, а иногда морозы доходят и до -60◦, теплоизоляционные свойства войлока имеют решающее значение.  Из него изготовляют юрты, матрасы, внутренние чулки и стельки обуви и даже бижутерию.

Игра «Юрта» тувинская

Юрта, юрта – круглый дом.

Побывайте в доме том.

Гости явятся едва,

В печку прыгают дрова.

Печка жарко топится,

Угостить торопится

Чаем, чаем с молоком,

Вкусной жареной тарой.

1. экспедиция - «Народы Северного Кавказа»

Самый многонациональный регион в России — Северный Кавказ. Там проживают чеченцы, кабардинцы, черкесы, балкарцы, осетины, ингуши, аварцы и другие народы.

Очень часто их называют горцами, темпераментными людьми, в чьих жилах течёт горячая кровь. Но любой спор в любую минуту готов разрешить совет старейшин, который чтут и уважают от мала до велика. Кавказцы славятся своим гостеприимством, каждого, кто переступает порог их дома, они встречают, как дорогих гостей, и угощают различными яствами. Тонкий вкус, потрясающий аромат, высокая питательная ценность — вот какие отклики получает пища кавказцев от заезжих гостей.

Кавказ прекрасен не только кухней, но и красотой родной природы. Кто видел восход солнца, освещённые его лучами горы и прилепленные к ним сакли, тот вряд ли это забудет. Неспроста красоту Кавказа воспевал в своих стихах Михаил Юрьевич Лермонтов, который служил там.

Послушайте отрывок из стихотворения «Утро на Кавказе»:

Светает — вьётся дикой пеленой

Вокруг лесистых гор туман ночной;

Ещё у ног Кавказа тишина;

Молчит табун, река журчит одна.

Вот на скале новорождённый луч

Зарделся вдруг, прорезавшись меж туч.

И розовый по речке и шатрам

Разлился блеск, и светит там и там...

Самобытен, экзотичен, прекрасен и незабываем Кавказ!

Адыгейцы

Проживают они числом 107 048 человек в нижнем течении Лабы и Кубани на площади 4654 кв. км.

Благодатные края обширной равнины и предгорий с умеренно-теплым климатом и черноземными почвами, дубовыми и буковыми лесами прекрасно подходят для развития сельского хозяйства. Со времен Средневековья адыгейцы сохранили традиционное хозяйство, выращивание пшеницы, кукурузы, ячменя, садов и виноградников, оседлое разведение скота.

Карачаевцы

Другой коренной народностью, испокон веков проживающей в Карачаево-Черкесии по долинам рек являются немногочисленные карачаевцы. В Северо-Кавказском ФО сегодня их проживает 211 122 человек.

Черкесы

Коренные жители Карачаево-Черкесии, численностью 61 409 человек из которых 56,5 тысяч проживают плотно в высокогорных аулах.

Основными традиционными занятиями издавна являются отгонное горное скотоводство, разведение коров, овец, коней, коз. В долинах Карачаево-Черкесии с древности растут сады и виноградники, выращивается ячмень, вес и пшеница. Черкесы славились среди других народов выделкой высококачественного сукна и изготовлением одежды из него, кузнечным ремеслом и изготовлением оружия.

Одной из главных традиций особо отмечали культ гостеприимства. Любой гость мог рассчитывать на место в кунацкой и за столом хозяина.

Другая черта– это пренебрежение к материальным благам. Высшими доблестями почитались храбрость, воинское искусство, великодушие и щедрость, а самым презренным пороком была трусость.

Воспитание детей направлено на развитие и закрепление этих доблестей. Дети знати так же, как и все, проходили суровую школу, в которой выковывался характер и закалялось тело. Взрослые были безупречными наездниками, способными на скаку подхватить монету с земли, и выносливыми воинами, в совершенстве владевшими оружием. Они умели сражаться в самых сложных условиях – в высокогорье, в непроходимых лесах, на узких перешейках.

Основной элемент национального костюма – черкеска – стал символом кавказского костюма в целом. Этот костюм весьма шел к внешности черкесов – высоких, стройных, с темно-русыми волосами и правильными чертами лица.

Неотъемлемая частью культуры - танцы, сопровождавшие все торжества. Они уходят корнями в древние обряды и не только очень красивы, но и исполнены сакрального смысла.

Республика известна своими курортами, и прежде всего Домбаем, но в то же время в ней развиты и промышленность, и животноводство.

Любовью черкесов пользуются сказания, предания, легенды, новеллы и притчи.
Песня сопровождает черкеса от рождения до смерти.

Что делает черкеса черкесом? Следование этикету, который так и называется «адыгэ хабзэ».
Это касается и семейно-брачных отношений, свадебных обрядов, принципов гостеприимства и воспитания детей. Жизни вообще.

Многие предписания этого этикета с течением времени превратились в пословицы, стали частью народной черкесской мудрости:
«Разум не продают, не покупают, а – копят в себе».
«Не бывает счастья там, где нет уважения».
«Ум не имеет цены, а воспитание – предела».
«Этикет матери – эталон для дочери».
«Не велика цена того, кто сам себя не ценит».
Особо следует обратить внимание на следующие:
«С хитрым поведешься – забудешь воспитание». - Очень актуальный тезис для нашего времени.
Изворотливая хитрость, по мнению черкесов, это плохо, а смелый разум – это хорошо.

Легенда

О могучих бойцах Фиште и Оштэне

   В далекие времена напали на землю адыгов враги. И свободолюбивый народ решил биться за свою свободу до последнего воина.

Первым пошёл в бой седовласых стариков могучий воин Фишт. Крепко бились ветераны. Фишт вёл бой умело и твердо. Немало врагов уложили воины под его предводительством своими клинками. Но неравны были силы. Погибли старики все до одного.
   Затем пала в бою дружина зрелых мужчин, которых вёл на врагов воин Оштен. В бой вступил внук Фишта юный Лаго. И его смертельно ранила стрела неприятеля. Верный конь принёс его к дому невесты Наки. И молодая девушка, надев доспехи, повела юных джигитов в бой. Враг не выдержал последнего удара и отступил к морю. Имена Лаго и Наки  запечатлены в названии горного плато, а имена героев Фишта и Оштэна дали седовласым  вершинам (Кавказа).