Литературный час, посвященные великому русскому поэту Сергею Есенину

Литературный час,

посвященный юбилею рождения великого русского поэта Сергея Есенина + обзор - выставка «Незакатная звезда»

У каждого из нас в душе образ великого поэта и человека Сергея Есенина, у каждого в сердце свои любимые есенинские стихи. Но всем нам особенно дорого то, что он сам так точно и так емко определил как главное в своем творчестве – это чувство Родины. «Тема Родины, России, - подчеркивал Есенин неоднократно, - основная во всех моих стихах…»

Александр Блок однажды справедливо заметил, что «гений – всегда народен».

В поисках истины он может заблуждаться, ошибаться, отрицая самого себя, вчерашнего, сжигать за собой мосты, уничтожая рукописи, как это делал далеко не один великий Гоголь, и начинать все сызнова.

Гений не может одного: изменить своей родине, своему народу, даже в самые драматические и трагические для него дни.

Историей рода человеческого, равно как и своим народом, на него каждый раз возлагается священная миссия: быть совестью и пророком своего времени, врачевателем, летописцем народной души.

Судьба гениального поэта России – Сергея Есенина блистательное тому подтверждение.

Родился С.А.Есенин в 1895 году, 21 сентября, в Рязанской губернии, Рязанского уезда, Кузьминской волости, в селе Константинове.

С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все его детство.

Когда же он подрос, из него хотели сделать сельского учителя и потому отдали в церковно-учительскую школу, окончив которую Есенин должен был поступить в Московский учительский институт, но этого не произошло.

Стихи Есенин начал писать рано, лет с девяти, но свое сознательное творчество он относил к 16-17 годам.

В 18 лет Есенин был удивлен, разослав свои стихи по журналам, тем, что их не печатают, и поехал в Петербург. « Там меня приняли весьма радушно, – вспоминает Есенин. – Первый, кого я увидел, был Блок, второй – Городецкий. Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что в первый раз видел живого поэта. Городецкий меня свел с Клюевым, о котором я раньше не слыхал ни слова. С Клюевым у нас завязалась при всей нашей внутренней распре большая дружба».

В эти же годы Есенин поступил в Университет Шанявского, где пробыл всего 1,5 года, и снова уехал в деревню.

Для Есенина природа – это вечная красота и вечная гармония мира. Нежно и заботливо, без какого-либо внешнего нажима, природа врачует людские души, снимая напряжение неминуемых земных перегрузок. Именно так воспринимаем мы стихи поэта о родной природе, именно так, возвышенно-просветленно, воздействуют они на нас.

Спит ковыль. Равнина дорогая,

И свинцовой свежести полынь.

Никакая родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь.

Знать, у всех у нас такая участь,

И, пожалуй, всякого спроси –

Радуясь, свирепствуя и мучась,

Хорошо живется на Руси?

Свет луны, таинственный и длинный,

Плачут вербы, шепчут тополя,

Но никто под окрик журавлиный

Не разлюбит отчие поля.

Поэт как бы говорит всем нам: остановитесь хотя бы на мгновенье, оторвитесь от повседневной суеты сует, посмотрите вокруг себя, на окружающий нас мир земной красоты, послушайте шелест луговых трав, песнь ветра, голос речной волны, посмотрите на утреннюю зарю, возвещающую рождение нового дня, на звездное ночное небо... Живые, трепетные картины природы в стихах Есенина не только учат любить и хранить мир земной красоты. Они, как и сама природа, способствуют формированию нашего миросозерцания, нравственных основ нашего характера и, более того, нашего гуманистического мировоззрения.

Время Есенина – время крутых переворотов в истории России. От чудесных стихов о «стране березового ситца», шири степных раздолий, сини озер, шуме зеленых дубрав до тревожных раздумий поэта о судьбах России каждый есенинский образ, каждая есенинская строка согреты чувством безграничной любви к родине. Давно стали крылатыми есенинские строки:

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

Прочитайте внимательно стихотворении из цикла «Персидские мотивы» - «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..»

Шаганэ ты моя, Шаганэ!

Потому, что я с севера, что ли,

Я готов рассказать тебе поле,

Про волнистую рожь при луне.

Шаганэ ты моя, Шаганэ.

Потому, что я с севера, что ли,

Что луна там огромней в сто раз,

Как бы ни был красив твой Шираз,

Он не лучше рязанских раздолий.

Потому, что я с севера, что ли,

Я готов рассказать тебе поле,

Эти волосы взял я у ржи,

Если хочешь, на палец вяжи –

Я нисколько не чувствую боли.

Я готов рассказать тебе поле.

Про волнистую рожь при луне

По кудрям ты моим догадайся.

Дорогая, шути, улыбайся,

Не буди только память во мне

Про волнистую рожь при луне.

Шаганэ ты моя, Шаганэ!

Там, на севере, девушка тоже,

На тебя она страшно похожа,

Может, думает обо мне…

Шаганэ ты моя, Шаганэ.

Именно здесь – сквозь пеструю восточную чужеземщину – поднимается самое затаенное, самое родное: «песенка про Русь», которую поэт оставляет на память прекрасной «персиянке». Мимоезжему «урусу» очень хочется рассказать приглянувшейся восточной красавице и об оставленной «где-то» посреди «рязанских раздолий» русской девушке, и о рязанской луне, и о том, как волнуется неведомая здесь, на Востоке, рожь, освещенная таинственным и длинным лунным светом… Как это сделать? Луну поэт увеличивает во сто раз; оставленная на родине девушка, оказывается, «страшно похожа» на саму Шаганэ; значит, чтобы представить ее, персиянке достаточно взглянуть на себя самое в зеркало! И про то, как выглядит рожь, чужеземка вполне может догадаться, ибо кудри ее «уруса» - цвета спелой ржи…

А вот поле рассказать нельзя… Про поле – еще кое-как можно, но поле не переводимо на вербальный язык! И поэт, и страдая от своего бессилия, и радуясь ему, трижды, как заклинание, повторяет: «Я готов рассказать тебе поле…»

Чем сильнее, глубже в стихах чувство Родины, чем ярче и определеннее в них – национальное начало, тем они общечеловечнее, а значит – ближе народам других стран и наций, проникнутая душевностью, предельной искренностью, добротой. Чувством постоянного беспокойства за судьбу не только своих соотечественников, но и людей других стран и наций, поэзия Есенина активно живет и действует в наши дни, помогая сохранению мира во всем мире.

Я думаю:

Как прекрасна

Земля

И на ней человек.

И сколько с войной несчастных

Уродов теперь и калек!

И сколько с войной несчастных

И сколько зароют еще!

И чувствую в скулах упрямых

Жестокую судорогу щек.

Эти строки Есенина, наполненные и гордостью, и радостью, и болью за человека, за судьбу всей планеты, могли бы по праву стать эпиграфом ко всем есенинским стихам и поэмам. И еще: они предельно современны. Такое чувство, что они написаны в наши дни, когда с космической высоты, в глубоком ореоле особенно прекрасно видится наша планета, и когда угроза термоядерной войны заставляет всех людей доброй воли думать и бороться все настойчивее за сохранение мира на Земле…

Мир человека и мир природы в поэзии Есенина един и неделим. Отсюда – мудрость мысли, естественная их слитность, нравственная высота есенинской философской лирики.

У великих поэтов одна дата рождения – дата рождения их неповторимого таланта. Казалось бы, все, о чем рассказывал Есенин в стихах, он рассказывал о себе. Но все это глубоко волнует каждого из нас и сегодня. За личной судьбой поэта встает его эпоха. Из далеких двадцатых годов Есенин незримо шагнул в наши дни и дальше – в будущее.