Образ бабы яги в русских народных сказках

Образ Бабы Яги

в русских народных сказках.

Проект подготовила: ученица 3 А класс а

Нагибина Дарья

Цель исследования: выяснить Баба Яга добрая старушка или злая ведьма.

Мной был проведен социологический опрос 35-ти человек из учащихся 3 – х классов, а также некоторых учителей нашей школы.

В анкете были представлены такие вопросы как:

1)Для чего нужна Баба-Яга в русских народных сказках?

- 14 человек ответили, что бы пугать непослушных детей;

• 10 человек ответили, что Баба-Яга нужна для волшебства;
• 4 человека, что бы с ней бороться;
• 3 человека, что бы помогать герою;
• 2 человека, полагают что Баба-Яга нужна для того что бы попасть в сказочный мир;
• еще 2 человека считают Бабу-Ягу модной и креативной.

Злым или добрым является

сказочный персонаж Баба Яга?

Почему у Бабы Яги такой необычный

вид и образ жизни?

75% 75 %

25 %

50 %

50 %

Разберемся в этом вопросе более подробно….

Баба Яга в волшебных сказках действует в четырёх воплощениях:

Яга-богатырша

Яга-дарительница

Яга-похитительница

Яга – хранительница

Обладает мечом-кладенцом и на равных бьётся с богатырями.

Она принимает героя, иногда испытывает его и вручает ему чудесного огнедышащего коня, богатые дары, чудесные предметы: сапоги-скороходы, ковер-самолет, меч - кладенец, волшебный клубок.

Яга крадет детей унося в свою избушку на курьих ножках, или в чистое поле, или под землю.

Из этой диковинной избы дети, да и взрослые, спасаются, перехитрив Ягу.

Яга – хранительница пути между Жизнью и Смертью, Добром и Злом, Светом и Тьмой.

Ягу можно считать некой "привратницей" , стерегущей границу между миром живых и мёртвых.

• Вторым вопросом моего социологического опроса был: где живет Баба-Яга?

• 27 человек ответило, что Баба-Яга живет на болоте в ветхой избушке на курьих ножках;
• 7 человек полагает, что она живет в сказках;
• и 1 человек уверен, что Баба-Яга живет по соседству от него…

Избушка на курьих ножках это широко известный на Севере «лабаз» или «чамья» – тип хозяйственной постройки на высоких гладких столбах, предназначенный для сохранения снастей и припасов от мышей и хищников.

В «урах» - культовых амбарчиках обычно находились куклы - иттармы в меховой национальной одежде. Кукла занимала собой почти весь амбарчик; может быть, именно поэтому избушка в сказках всегда мала для Бабы Яги, у которой «нос в потолок врос». Эта кукла была одета в меховую «шубу», которую жители этой местности называли «ягой». Со временем всё это благополучно перекочевало в сюжеты народных сказок про Бабу Ягу.

Избушка это пограничный пост, расположенный в сказках на границе двух миров: светлого и тёмного. Вход в неё недоступен для героев из мира живых, поэтому приходится «поворачивать» её к себе, произнося слова как заклинания: «Избушка, избушка, встань ко мне передом, а к лесу задом». Войдя в избушку, герой готов ко всем испытаниям, ведь это его добровольный выбор: жить счастливо или умереть. Избушка на курьих ножках (на куриной лапке три пальца) объясняется тем, что в волшебных сказках герой, отправляясь в дальний путь за своим счастьем, обязательно оказывается на распутье, то есть на пересечении дорог. Поэтому «куриная лапка» – это символ выбора, возможность самостоятельно решить свою судьбу.

На службе у Бабы - Яги ветры и лесные звери. Дружит она только со Змеем да Кощеем, общается с чёрным котом, змеями, жабами, вороном, летучими мышами. Чёрный кот символизирует неудачу, болезнь. Змея, как существо «убивающее», означает смерть и уничтожение. Ворон, будучи говорящей птицей, символизирует пророчество, в фольклоре – мрак и умерщвление. Такое окружение позволяет ей спокойно проживать на границе двух миров: мира живых и мира мёртвых.

В третьем вопросе мной было предложено дать самостоятельное описание образа Бабы-Яги

• 98 % описали ее как седую, лохматую, худощавую старушку, без зубов, с горбом и длинным носом в бородавках, одетую в грязную рванную одежду, со странным (непредсказуемым) характером.

Однако мне встретилось и другое мнение, вот некоторые цитаты анкет моих одноклассников, друзей и учителей:

• «симпатичная, шустрая, веселая, с моторчиком чтобы везде успевать»;
• «худенькая, подвижная, в меру веселая, умная. Хотелось бы что бы она была красавица».

• И самое интересное, что Баба-Яга не всегда была сморщенной старой ведьмой, ведь раньше, в сказаниях южных славян, то есть более полутора тысяч лет назад, она представлялась всадницей, да еще во главе военной рати.
• Само словечко «яга» происходит от древнеславянского глагола «ягодь», означающего «кричать» и «призывать вперед». Скорее всего, как считают ученые, этот образ трансформировался постепенно. На первоначальном облике отразилось влияние исторических встреч праславян с воинственным племенем амазонок южных степей.

• По одной из версий, век амазонок был коротким: гибель на поле боя была обычным явлением. Но среди воительниц встречались и те, кто доживал до глубокой старости, их называли иогинями.
• Пожилые амазонки чувствовали приближение смерти. И чтобы племя не видело их кончины, они уходили к соседним народам, в том числе и праславянским, и занимались просветительством, обучая местное население грамоте и целительству.

Заключительным вопросом моего социологического опроса, был «хотелось бы встретиться с Бабой-Ягой?»

- 17 челок ответило, что они хотели хотя бы 1 раз встретиться с Бабой-Ягой;

- 17 человек ответило, что не хотят с ней встречаться;

и 1 человек не знает, желает он этой встречи или нет……

• Ну что ж, встречайте…..