Урок технологии в 7-м классе по теме "Композиция. Орнамент. Вышивка по рисованному контуру"
Цели:
Обучающие:
- Знать: Основные элементы и узоры орнамента жителей Казахстана;
- Уметь: Решать задачу – составлять орнамент из предложенных элементов и вышивать по нему, используя традиционную для Казахстана технику вышивки;
Развивающие: Развивать глазомер, моторику мышц руки; способность сравнивать и анализировать; формировать и развивать познавательный интерес к предмету, к виду рукоделия, развитию самостоятельности;
Воспитывающие: Воспитывать трудолюбие, эстетические и патриотические качества личности; формировать у учащихся навыки культуры труда: точности, аккуратности, экономного расхода материалов.
Наглядные пособия: Рисунки русского, казахского и украинского орнаментов; рисунки для вышивки по свободному контуру, традиционные для Казахстана; образцы вышивки по свободному контуру; образцы швов, характерных для вышивки народов Казахстана.
ОРНАМЕНТ-это узоротворчество, который формировался на основе искусства древних скотоводческих племен-саков, усуней, канглов, гуннов, тюрков.
В своих главных чертах он отражает их художественное мышление.
Узоротворчество возникло в процессе трудовой деятельности, общения человека с окружающей средой.
Орнамент в древности имел ритуальное значение. Например, у казахов были бронзовые и серебряные талисманы с солярными кругами- символами солнца, луны, неба, которым они поклонялись. Орнаментированный талисман был знаком магии, символом счастья и благополучия, отражением религиозных представлений.
Практически все орнаментальные узоры «читались» в свое время.
совершенно определенным образом.
С определенностью можно сказать о происхождении и значении зооморфных мотивов. В основе их - стилизация образов древнего « звериного стиля»: барана, лошади, верблюда, волка, орла, сокола и т.д., затем воспроизведение отдельных частей их фигур: голов, рогов, ушей, копыт, горбов, ног и пр., условно представляющих целое. Так возникли орнаментальные мотивы бараний рог, олений рог, голова лошади и т.д., которые являются основными в орнаменте казахов.
Мотивы казахского орнамента чрезвычайно многочисленны и сохраняют черты эпох и стилей не только по форме, но и по технике выполнения. Основные узоры можно разграничить на космогонические, зооморфные, растительные, геометрические. Из сочетания основных узоров образуется масса производных.
К древнейшим относятся космогонические узоры. В первую очередь следует назвать солярный круг. Ему поклонялись древние скотоводы, а позднее казахи. Предметы искусства с солярными знаками в древности были талисманом, оберегом.
Зооморфные узоры наиболее многочисленны. Они отражают мир древних скотоводов и земледельцев, связаны с древней мифологией и первобытным и искусством.
Узоры в виде головы, рогов, копыт животных, крыльев и лапок птиц являются основными в казахском орнаменте. Из них составляют множество производных. Кроме того, на их основе разработаны многообразные кривые и волнистые линии, спирали, завитки.
Из распространенных зооморфных узоров, наряду c рогами, встречаются шея горного барана, олений рог, который используется в бордюре войлочных ковров. Очень древним является узор шея верблюжонка в виде латинской буквы S. Он известен со времени саков и сохраняется в орнаменте казахов, киргизов и каракалпаков.
Лировидная фигура из этих двух элементов у казахов называется кос алка. S-образная фигура используется в композиции войлочных, ворсовых и безворсовых ковров, в резьбе по дереву и на ювелирных изделиях.
К древним относится узор «верблюжий след», «верблюжий горб», волнистые и пунктирные линии. Волнистые линии называются «нога верблюжонка», пунктирные - «мышиный след».
Один из распространенных в казахском орнаменте зооморфный узор четыре уха. Эта крестовидная фигура, составленная из взаимопересекающихся линий с четырьмя бараньими рогами, расположенными по углам.
В казахском орнаменте многочисленны узоры, напоминающие силуэты птиц, очертания их крыльев, шеи и лапок.
Широко используется в прикладном искусстве и геометрический орнамент. Для него характерны равновесие между отдельными элементами, пропорциональное деление фигур, вписанных в композицию. До наших дней из древних времен дошел элемент в виде запятой, который у казахов является символом удачи, счастья и благополучия. Этот элемент используется главным образом в вышивке настенных ковров, халатов, платков.
Растительные узоры казахского орнамента делятся на основные и производные. К основным относятся узоры дерево, яблоко, колос, вьющиеся стебли, тополь, восемь фисташек, полевые цветы, тюльпан с бутончиками и миндаль.
В орнаментальной композиции изделий народного искусства включались так же реалистические и стилизованные изображения животных, птиц, людей, а так же отдельные сюжеты: охоты, единоборство богатыря с хищником, народного торжества и т.д.
Орнамент всегда соотнесен с размером вещи и ее формы. С большим мастерством народные мастера размещают сложные по конфигурации композиции, как на больших, так и на малых плоскостях.
Для орнаментальных композиций характерно примерное равенство площадей фона и узоров. Фон обычно окрашен иначе, чем узоры, благодаря этому создается впечатление дополнительных узоров.
Относительно осей симметрии строят и цветовые акценты.
Цвет тесно связан с материалом изделия и графикой узоров. Посредством цвета выделяются центры орнаментальных композиций, бордюры, фон, например, в ковровых композициях центральное поле нередко составляется из нескольких одинаковых по форме, но различно окрашенных розеток или их основных контуров. Иногда цветовое решение орнамента и фона контрастно, как например, в войлочных изделиях, с использованием белого и черного цветов. Для казахского орнамента характерно так же сочетание черного и малинового цветов, голубого с зеленым и т.д.
Контрастная расцветка называется асире Кызыл. Многокрасочный орнамент с использованием различных тонов казахи называют шим, отсюда название циновки из тростника шим ши.
В древности окраска изделий в определенные тона, использование в орнаментах тех или иных красок имели символическое значение, служили выражением определенных понятий и представлений. Так, синий цвет – символ неба, поклонения небу, красный огня, солнца, белый – истины, радости, счастья, желтый – разума, черный – земли, зеленый – весны, молодости.
Все эти основные приемы построения орнаментальных композиций сохраняются и в современном декоративно-прикладном искусстве казахов, как и многочисленные основные и производные элементы орнамента.
Интересным свидетельством давних традиций декоративно-прикладного искусства, сохранивших отдельные образы полузабытых мифов и поверий народа, является семантика орнаментов – смысловое значение узоров.
Старые мастера еще помнят древнюю символику, вкладываемую в название некоторых орнаментов. Знаки бараний рог и раздвоенное копыто обозначали материальное благополучие скотовода; если одежда украшалась узором верблюжий след, то это означало, что одежда сшита для дальней дороги; если человек желал кому-то счастья, свободы и независимости, то дарил вещь со знаками птичий клюв и птичье крыло. Девушки и теперь носят браслеты на цепочке, где одно кольцо- это птичий клюв, другое – птичье крыло.
Богатое художественное наследие казахского народа, веками развивавшееся орнаментальное искусство, высокое техническое мастерство и неповторимый колорит – все это находит самое широкое применение в народных промыслах.
Традиции народного искусства живут.
