Презентация к уроку по обществознанию "Древний Китай"

План

I.Введение

II.Философия Древнего Китая

1.Особенности развития философии в Китае

А. Основные этапы развития философской мысли

Б. Специфика философии

2. Школы в китайской философии

3. Небо и происхождение всего сущего

А. Общество и человек

Б. Природа и человек

В. Природа знания и логические идеи

III. Заключение

Введение

• Китай - страна древней истории, культуры, философии. Важнейшим элементом древнекитайской религии был культ предков, который строился на признании влияния умерших на жизнь и судьбу потомков.

Особенности развития философии в Китае

• Философия Древнего Китая тесно связана с мифологией. Однако эта связь имела некоторые особенности, вытекавшие из специфики мифологии в Китае. Китайские мифы предстают прежде всего как исторические предания о прошлых династиях, о "золотом веке".

Основные этапы развития философской мысли

• Этап зарождения философских воззрений, который охватывает период VIII-VIвв. до н.э.

• Этап расцвета философской мысли - соперничества "100 школ", который традиционно относится к VI-III вв. до н. э.

Специфика философии

• Специфика китайской философии непосредственно связана с ее особой ролью в той острой социально-политической борьбе, которая имела место в многочисленных государствах Древнего Китая.

Школы китайской философии

1.Школа инь и янь( натурфилософы )

2.Школа Конфуция( служилых людей)

3.Школа Моистов

4.Школа имен

5.Школа легистов ( школа законников)

6.Школа пути и силы даосов

Небо и происхождение всего сущего

• Одно из важных мест в борьбе идей в течение VI-V вв. до н. э. занимал вопрос о небе и первопричине происхождения всего сущего. В это время понятие неба включало и верховного владыку (Шан-ди), и судьбу, и понятие первоосновы и первопричины всего сущего и одновременно было как бы синонимом естественного мира, “природы”, окружающего мира в целом.

• “ Функция неба” - это естественный процесс возникновения и развития вещей, входе которого рождается и человек. Человека Сюнь-цзы рассматривает как составную часть природы - небо и его органы чувств, сами чувства и душу человека называет “небесными”, то есть естественными. Человек и его душа являются результатом естественного развития природы.

Общество и человек

• Одно из главных мест в социально-политических и этических воззрениях древнекитайских мыслителей занимала проблема умиротворения общества и эффективного управления государством.

Природа и человек

• Первый вопрос о природе человека поставил Конфуций в связи со своей концепцией воспитания и обучения.

• Впервые вопрос о человеке как индивиде поставил Ян Чжу. Этические воззрения Сводятся к положениям о раскрытии человеком тех свойств, которые заложены в нем от рождения природой. Он рассматривал жизнь и смерть как форму бытия природы.

Природа знания и логические идеи

Человеческое сознание, мышление в китайской философии стали предметом специального исследования лишь в конце IV в. до. н. э. До этого времени по вопросу о природе мышления имелись лишь отдельные высказывания.

Заключение

• С легкой руки миссионеров Китай то представал как страна особых, неповторимых в своей оригинальности традиции и культуры, где люди всегда жили по иным социальным законам и нравственным нормам, чем в Европе, то как страна где якобы в первозданной чистоте сохранились утраченные на Западе истинные моральные принципы. Это привело к появлению двух диаметрально противоположных точек зрения на историю китайской культуры и философии, одна из которых сводилась к проитвопоставлению западной и китайской культуры и философии за счет принижения последних, а другая - к превращению отдельных элементов китайской культуры в том числе и философских учений (конфуцианство), в образец для подражания.

Спасибо за внимание!