Жанр и композиция поэмы Н. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

Зрелище бедствий народных

Невыносимо, мой друг …

Кому на Руси жить хорошо.

Цель: рассмотреть следующие вопросы:

• Начало поэмы –с знаменательными названиями волостей, губернии, уезда, деревней- приковывает внимание читателя, прежде всего, к бедственному положению народа

• 1. противопоставления

Возникают с первых строчек тревожные мысли о народной судьбе, которая переходит в предчувствие надвигающейся беды и неблагополучия. Не случайно картина заканчивается горьким риторическим вопросом: «Какое счастье тут?»

Авторская речь сливается с крестьянской

• Просторечные выражения
• Повторы
• Краткие прилагательные
• Приемы сказок
• Устойчивые синтаксические формы
• Малые фольклорные жанры -

Сам автор смотрит на мир глазами народа, думает его думами

• Авторское описание природы, сел, деревень, через которые идут странники, дается в неразрывном единстве с жизнью крестьянина («жаль бедного крестьянина»). В воображении читателя возникает образ земли, лишенной жизни,- «ни зелени, ни травки, ни листа», «лежит под небом пасмурным», «как мертвец без савана», «чернехонька», «печальна и нага».
• Пейзаж рождает ощущение крестьянской обездоленности, горя.
• С особой силой звучит этот мотив в описании деревни Клин- «селенья незавидного»….
• То же самое в описании «богатого» «торгового» села Кузьминского с его грязью, училищем, «пустым, забитым наглухо», с избой «в одно окошечко, с изображением фельдшера», «лавками», питейными заведениями.

• Вес описания – убедительное доказательство того, что «в жизни крестьянина, ныне свободного, бедность, невежество, мрак».
• В то же время возникает живая картина, помогающая остро почувствовать, как бедна, бесправна и в то же время талантлива крестьянская Русь.
• Сам облик крестьян, а тем более их рассказы убеждают, что и после реформы жизнь крестьянина-труженика лучше не стала.

• Перед нами проходят крестьяне разного возраста и положения, из разных мест- питерский каменотес, чей облик и слова вызывают мысль о нравственной и физической красоте человека, любящего труд и умеющего трудиться, белорусский крестьянин, деревенская старуха.
• Эти географические приметы раздвигают границы действия до широких пределов.

«Крестьянка», «Демушка», «Трудный год»

• Подневольное положение женщины в семье, вечное унижение, деспотизм семейных отношений, постоянная разлука с мужем, вынужденного уходить на заработки, страдания матери, потерявшей первенца, материальная нужда; угроза остаться солдаткой- самым бесправным и несчастным человеком.

Семинар. Народное понимание счастья

• Нищая, темная, забитая Россия
• Образ Матрены Тимофеевны
• Яким Нагой
• Ермил Гирин
• Савелий-богатырь Святорусский
• Гриша Добросклонов
• Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев
• Яков верный- холоп примерный
• Клим Лавин
• О двух великих грешниках
• Песни в поэме

• В поэме народная жизнь раскрыта в разных проявлениях
• Для поэта мужик велик во всем: и в своем рабском терпении, в своих вековых страданиях, в грехах, и в разгуле, и в жажде воли.

• Некрасов показал народ, сохранивший и в тягостной, нищей, беспросветной жизни могучие силы. Поэтому ведущее место в поэме занимают образы крестьян , не примиряющихся со своим положением, протестующих против угнетателей.

• Народное счастье органически связано с вопросом о путях его достижения.
• Вопрос о счастье переводится из эпического в социальный план, приобретает острое социальное звучание.
• Поиски счастливого заставили крестьян задуматься о невозможности счастья без изменений условий жизни народа и поставили их перед вопросом: что делать, чтобы счастье стала возможным