Страницы творчества Андрея Платонова

Андрей Платонович Платонов (Климентов)

1899 - 1951

«Только человек, для которого Россия была его вторым существом, как изученный до последнего гвоздя отчий дом, мог написать о ней с такой горечью и сердечностью»

К. Паустовский

Родился и вырос в семье слесаря

паровозоремонтного завода на

окраине Воронежа, в Ямской

слободе.

Рано — с 14 лет — начал работать.

Учился в церковно-приходской

школе, затем в городском

училище.

Платонов начал писать в годы

гражданской войны - стихи, статьи,

рассказы в провинциальных газетах

и журналах. Первая книга его –

публицистическая

(«Электрификация», 1921).

В 1922 г. выходит книга стихов

«Голубая глубина», которую

заметил В. Брюсов.

Молодой Платонов был увлечен

социальной утопией.

Во всей его прозе 20-х и начала 30-х

годов («Сокровенный человек»,

«Епифанские шлюзы», «Чевенгур»,

«Котлован», «Впрок», «Усомнившийся

Макар», «Город Градов»,

«Ювенильное море») писателя

больше всего привлекала проверка

народным умом и опытом,

национальным бытием всяких

привнесенных идей.

Эти произведения стали объектом

критики. Платонова обвинили в самом

страшном грехе – «проповеди

гуманизма» (Л. Авербах).

В своих произведениях Платонов

двигался от утопий с социализме к

реальному представлению о нём.

«Котлован» написан 1929 - 30 г.,

а опубликован только в 1987 г.

Почему так задержалось на

пути к читателю это

произведение?

«На меня очень сильное впечатление

произвёл «Котлован» Андрея

Платонова. Я думаю, что эта скромная

по объёму вещь на весах

художественности и правды весит

очень много. Своим письмом она

напомнила мне лучшие образцы

русской иконописи – огромная

глубина в как бы лишённом

перспективы изображении»

( Митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий)

Платонов стремился

«посредством наипростейшего выразить наисложнейшее»

Разгромленная войной страна, нищета рабочих и крестьян

• «Воздух ветхости и прощальной памяти стоял над потухшей пекарней»;
• «Забор заиндевел мхом, наклонился, и давние гвозди торчали из него».

Старую деревню покрывает «всеобщая ветхость бедности».

Грандиозные проекты, стройки коммунизма

• Вечный образ Вавилонской башни.
• Хрустальный дворец из романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?».
• Проект строительства Дворца Советов на месте взорванного Храма Христа Спасителя.
• Строительство метрополитена.
• Беломорканал.
• Планы поворота северных рек.

Раскулачивание крестьян, методы уничтожения крестьянства, начало коллективизации

• «Двое — это уже вполне кулацкий класс и организация» «Активист пришел на Двор совместно с передовым персоналом и, расставив пешеходов в виде пятикратной звезды, стал посреди всех и произнес свое слово, указывающее пешеходам идти в среду окружающего беднячества и показать ему свойство колхоза путем призвания к социалистическому порядку, ибо все равно дальнейшее будет плохо». «Он боялся, что зажиточность скопится на единоличных дворах и он упустит ее из виду».
• «Жить ради энтузиазма». Рабочие верят «в постройки больших домов»
• «Внутри сарая спали на спине семнадцать или двадцать человек, припотушенная лампа освещала бессознательные человеческие лица. Все спящие были худы, как умершие».
• Козлов хотел «умереть с энтузиазмом, дабы весь класс его узнал и заплакал над ним».

Процветание бюрократии

«Козлов прибыл на котлован пассажиром в автомобиле, которым управлял сам Пашкин. Козлов был одет в светло-серую тройку, имел пополневшее от какой-то постоянной радости лицо и стал сильно любить пролетарскую массу», «дополнительно к пенсии по первой категории он обеспечил себе и натурное продовольствие».

Уничтожение религии и фанатичное поклонение новым идеям (не атеизм, а безбожие)

• «Я был поп, а теперь отмежевался от

своей души и острижен под фокстрот»

• «Приходится стаж зарабатывать,

чтоб в кружок безбожия приняли».

Массовое доносительство

• «Те листки (поминальные) я каждую полуночь лично сопровождаю к товарищу активисту».
• «Жена Пашкина помнила, как Жачев послал в ОблКК заявление на ее мужа и целый месяц шло расследование, — даже к имени придирались: почему и Лев, и Ильич: уж что-нибудь одно!»

Всеобщая подозрительность

Сафронов говорит: «Ты, Козлов, свой принцип заимел и покидаешь рабочую массу, а сам вылезешь вдаль: значит, ты чужая вша, которая свою линию всегда наружу держит».

Глаза матери Насти «были подозрительные, готовые ко всякой беде жизни, уже побелевшие от равнодушия».

Атмосфера бездуховности, грубости, хамства, бескультурья

Из радиорупора доносится: «Товарищи, мы должны мобилизовать крапиву на фронт социалистического строительства! Крапива есть не что иное, как предмет нужды заграницы... Мы должны обрезать хвосты и гривы у лошадей!».

Сафронов: «Поставим вопрос: откуда взялся русский народ? И ответим: из буржуазной мелочи! Он бы и еще откуда-нибудь родился, да больше места не было. А потому мы должны бросить каждого в рассол социализма, чтоб с него слезла шкура капитализма и сердце обратило внимание на жар жизни вокруг костра классовой борьбы и произошел бы энтузиазм!..»

Попытки людей приспособиться к новой жизни

Вощев, увидев детей, «почувствовал стыд и энергию — он захотел немедленно открыть всеобщий, долгий смысл жизни, чтобы жить впереди детей...».

Землекопы придумывают пути «будущего спасения»:

• «один желал нарастить стаж и уйти учиться,
• второй ожидал момента для переквалификации,
• третий же предпочитал пройти в партию и скрыться в руководящем аппарате».

Стремление обезличить людей, построить всеобщее счастье любым путем, отучить думать, сомневаться

«Люди нынче стали дороги, наравне с материалом».

Вощев «устраняется с производства вследствие роста

слабосильности в нем и задумчивости среди общего

темпа труда».

Жачев знал, «что в СССР немало населено сплошных

врагов социализма, эгоистов и ехидн будущего света, и

втайне утешался тем, что убьет когда-нибудь вскоре всю

их массу, оставив в живых лишь пролетарское

младенчество и чистое сиротство».

Почему же Платонова сочли врагом советской власти?

Мужик, раскулаченный Чиклиным,

говорит:

«Ликвидировали?! Глядите, нынче

меня нету, а завтра вас не будет.

Так и выйдет, что в социализм

придет один ваш главный

человек!»

Метафоры, образы-символы

• Котлован
• Дом-мечта
• Образ Ленина
• Колхоз имени Генеральной Линии
• Гробы
• Медведь
• Плот
• Ребенок
• Образ смерти
• Образ правдоискателя

Ключевые слова и фразы

• Масса
• План
• Темп
• Энтузиазм
• Будущее
• Терпение
• Истина
• Одиночество
• Душа
• Смысл жизни
• Я — ничто

Какой вывод делает Платонов?

• В «Котловане» нет надежды на будущую жизнь: в основе дома-мечты — гроб с телом рёбёнка — девочки Насти.
• «Я теперь ни во что не верю!» — итог строительства новой жизни и нового человека.

Какой вывод делает Платонов?

Финал«Котлована

проникнут мыслью автора:

«Мертвецы в котловане –

это семя будущего в

отверстии земли»

«Котлован»

• повесть, в которой запечатлелись реальные общественно-политические события «года великого перелома»,
• повесть, которая обнажала вопросы глубинные — о смысле и цене фундаментальных разрушений в национальной и мировой истории XX века.