"Протопоп Аввакум на Севере"

Протопоп Аввакум на Севере

В тысячелетней истории русской литературы имя протопопа Аввакума горит среди имён ярчайших её представителей – рядом с Пушкиным, Гоголем, Достоевским, Толстым.

Д.С.Лихачёв

Русь периода раскола

Церковная реформа

С торонники реформы

Личности

Противники реформы

Как назывались

Цель

Русь XVII века

• Романов Алексей Михайлович («Тишайший»)
• Эпоха государственных реформ

«Соборное уложение» (1649 г.)

Церковная реформа (1653 г.)

• Патриарх Никон
• Причиной церковной реформы стало стремление сблизить богослужебные обряды и книги Русской церкви с обрядами других церквей

Церковная реформа

С торонники реформы

Личности

Противники реформы

Никон, царь Алексей Михайлович

Как назывались

Никониане

Аввакум, Лазарь, Епифаний, боярыня Морозова, княгиня Урусова

Цель

Раскольники, старообрядцы

Сблизить богослужебные обряды и книги Русской церкви с обрядами других церквей

Остановить наступление католичества на православие

«Житие протопопа Аввакума»

• 20 декабря 1620 г. в селе Григорово под Нижним Новгородом в семье деревенского священника.

• 21 год – дьякон
• Через два года – священник
• Через 8 лет – протопоп (старший священник) Вознесенской церкви в Ивановской области

• С 1653 года протопоп Аввакум оказался в числе самых ярых противников церковной реформы Никона (рассматривал её как наступление католичества на православие)

• За открытые выступления против новой веры посажен в тюрьму
• Осенью 1653 года сослан в Тобольск
• 1664 г ссылка на север, в Пустозёрск

• Февраль 1666 г. – церковный Собор
• Собор предал анафеме (изгнание из церкви) Аввакума и его единомышленников
• 26 августа 1667 г. – царский указ: Аввакума, Лазаря, Епифания выслать в Пустозерск

• «Боярыня Морозова».

Художник В. Суриков

• Казнь Аввакума и его сподвижников

Житие как жанр древнерусской литературы

Новаторство Аввакума

• Житие – жизнеописание святого – создавалось по строгим канонам
• В житиях идеализировали лик святого
• Житие писалось от третьего лица после смерти святого
• Житие предназначалось грамотному человеку (читателю)
• Язык жития книжный
• Содержание – жизнь святого как подвиг во имя веры

Житие как жанр древнерусской литературы

Новаторство Аввакума

• Житие – жизнеописание святого – создавалось по строгим канонам
• В житиях идеализировали лик святого
• Житие писалось от третьего лица после смерти святого
• Житие предназначалось грамотному человеку (читателю)
• Язык жития книжный
• Содержание – жизнь святого как подвиг во имя веры

• Аввакум не является святым
• Герой жития вовсе не идеальная личность
• Житие написано от первого лица (Аввакума)
• Произведение автор написал при жизни
• Житие предназначалось читателю из народа
• Язык жития живой, разговорный
• Содержание – семейная жизнь, испытания, перенесённые за «старую веру»