История курорта Боровое

Курорт Боровое

Боровое

основан в 1910 году

Население 5800 человек

Статус ПГТ 1939

Расположен близ озера «Боровое»

Щучинск

Основан в 1849году сибирскими казаками

Статус рай центр

Статус города 1939 года

Население 45253 человека

Интересные факты о Щучинске

• Щучинск — один из немногих городов СССР, в котором функционировала детская железная дорога. Открытая 1 июня 1979 года, она просуществовала почти два десятилетия, радуя местную детвору. Настоящий тепловоз ТУ2-204, подаренный Кокчетавской ДЖД, обслуживали мальчишки и девчонки, будущие железнодорожники. Примечательно, что железная дорога была построена силами комсомольцев города всего за два месяца. В конце 1990-х годов Щучинская ДЖД прекратила своё существование. [4]
• В 1960-е годы прошлого века на территории курортной зоны был создан  Государственный национальный парк « Бурабай » , цель которого — показать разнообразие фауны региона и обосновать необходимость ее защиты и охраны. На его базе находится Музей природы с небольшим зооуголком (олени, косули, зайцы, белки). В музее 4 зала: полевая и степная фауна края, луговые и болотные птицы, крупные дикие звери, образцы растительности и минералов, а также обзорный макет лесоохотничьего хозяйства
• Щучинск стал первым городом Казахстана, в который из столицы проложена высокоскоростная магистраль ( Астана  — Щучинск), отвечающая всем требованиям международных стандартов. Это самый масштабный и дорогостоящий проект в истории республики (стоимость строительства 1 км трассы составила в среднем 3,7 млн долларов). [5]
• С высоты птичьего полёта озеро Щучье похоже на морского конька или динозавра. С каждым годом это сходство становится всё меньше, поскольку озеро постепенно мелеет
• Щучинск планируется сделать центром развлечений, туризма и игорного бизнеса Казахстана, своеобразным Лас-Вегасом. Сюда будут переведены все казино, расположенные в  Алматы  и  Астане
• В городе расположен дендропарк с огромным количеством растений разных климатических зон, многие из которых занесены в Красную книгу [6]
• В городе на горе Каменуха строится «Республиканская база лыжного спорта в Щучинске». Комплекс будет включать в себя лыжную трассу, биатлонную трассу, лыжные трамплины, лыжероллерную трассу. [7][8]

Ученые внесшие вклад в развитие Борового

Влади́мир Никола́евич Образцо́в

• Влади́мир Никола́евич Образцо́в  ( 1874  —  1949 ) — российский и советский учёный в области  транспорта .  Лауреат  двух  Сталинских премий  ( 1942 ,  1943 ). Академик  АН СССР  с  1939 года . Активно участвовал в разработке идеологии  детских железных дорог , с 1936 года  был председателем Совета содействия строительству детских железных дорог. Стал одним из основоположником строительства детской железной дороги в боровом. Которая про функционировала до конца 80 годов.

Вернадский Владимир Иванович

• Влади́мир Ива́нович Верна́дский  (28 февраля ( 12 марта )  1863 ,  Санкт-Петербург  —  6 января   1945 ,  Москва ) — русский и советский естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель  XX века . Академик  Императорской Санкт-Петербургской академии наук , один из основателей и первый президент  Украинской академии наук . Создатель многих  научных школ . Один из представителей русского  космизма ; создатель науки  биогеохимии .
• В круг его интересов входили  геология  и  кристаллография ,  минералогия и  геохимия , организаторская деятельность в науке и общественная деятельность,  радиогеология  и  биология ,  биогеохимия  и  философия . Лауреат   Сталинской премии  I степени. В военный период группа ученых а так же Вернадский были отправленны в тыл, а именно в боровое.

Берг Лев Семенович

• Лев Семёнович (Симонович) [1]  Берг  (2  (14) марта   1876 [2]   —  24 декабря   1950 ) — русский и советский  зоолог  и  географ .
• Член-корреспондент ( 1928 ) и действительный член ( 1946 )  АН СССР , президент  Географического общества СССР  ( 1940 — 1950 ), лауреат Сталинской премии  ( 1951  — посмертно). Автор основополагающих работ по  ихтиологии ,  географии ,  теории эволюции .

Вологодин Валентин Петрович

• Вологдин Валентин Петрович  ( 1881 — 1953 ) — советский учёный в области высокочастотной техники, член-корреспондент  АН СССР , лауреат двух  Сталинских премий  второй степени ( 1943 ,  1952 ).
• Брат  Вологдина Сергея Петровича .
• Один из основателей  Нижегородской радиолаборатории .
• Предложил заменить на радиостанциях систему батарея-искровой генератор на  динамомашину  повышенной частоты, что приводило к уменьшению габаритов, упрощению эксплуатации, повышению мощности, надёжности и помехоустойчивости радиостанций (в том числе корабельных). В то время ( 1908 год ) это было очень удачным решением, так как электронные лампы только появились и были ещё недоработаны.
• Разработал первые в мире высоковольтные  ртутные выпрямители .
• Разработал методы плавки, пайки и поверхностной закалки с помощью токов высокой частоты .
• Активный деятель освобождения отечественной радиотехники от иностранной зависимости.

Гамалея Николай Федорович

• Никола́й Фёдорович Гамалея  ( 5 (17) февраля   1859 ,  Одесса  —  29 марта   1949 ,  Москва ) — русский и советский врач,  микробиолог  и эпидемиолог , почётный член  АН СССР  (с  1940 ), академик  АМН СССР ( 1945 ). Лауреат  Сталинской премии  ( 1943 ).

Экскурс в историю

• Щучинск — исторически значимое место для казахстанцев. Всего в нескольких километрах отсюда находилось стойбище одного из самых известных и влиятельных ханов Среднего жуза Абулмансура, более известного под именем Абылай хан. Здесь родились и выросли его потомки: Касымхан, Кенесары и Наурызбай. В этих краях прошли годы жизни и творчества казахских акынов Биржан-сала, Акан-сери, Балуан Шолака, Укили Ыбрая.
• История становления Щучинска как города начинается в XIX веке.
• Сибирские казаки, отправившиеся расширять и укреплять рубежи Российской империи по именному указу Петра I, достигли южных пределов. Среди бескрайних казахских степей их внимание привлёк необычный край, богатый различными природными ресурсами.
• Основав станицу Котыркольскую, невдалеке стали строить станицу Щучинскую, которая должна была стать одним из форпостов Области сибирских киргизов с административным центром в Омске.
• В 1850 году в Щучинске были построены первые дома. Атаманской улицей стала та, где жил атаман; та, на которой стояла церковь — Церковной; ведущая к базару — Базарной (в годы революции надолго была переименована в улицу Ленина).

• В 1925 году в Щучинск протянули железнодорожную ветку из Кокчетава.

Легенды и сказания

• Когда-то, давным-давно, казахи и калмыки очень часто враждовали между собой. Однажды храбрые батыры Абылай-хана совершили смелый набег на зимовки калмыков, захватили огромную добычу: быстроногих калмыцких лошадей, золото, серебро, оружие, и остановились они на отдых в одном из красивейших мест называемой Бурабай, чтобы разделить добычу. Была и молодая девушка калмычка невиданной красоты. Всю добычу разделили между собой батыры Абылай – хана, но вот только никак не могли решить, кому же из батыров достанется девушка. Махмуджан-батыр (сказал): "Девушка должна достаться мне, потому что я самый храбрый!"
• Заурбек-батыр (сказал): "Пусть ты самый храбрый, Махмуджан-батыр, но я самый сильный, и девушка должна по праву принадлежать мне!" Мейрамбек-батыр (сказал): "Не спорьте, вы двое! Я самый старший, а значит я самый храбрый, самый сильный, самый ловкий батыр! Поэтому девушку я заберу себе!"
• Долго спорили храбрые воины Абылай-хана, но никак не могли они решить, кому же достанется пленница. Каждый из них был храбрым, ловким, смелым батыром, и каждый мог претендовать на девушку. Всё жарче и жарче разгорался спор между воинами, и, чтобы не получилось между ними вражды, в спор решил вмешаться мудрый Абылай-хан.
• Абылай-хан (сказал): "Перестаньте спорить! Пусть эта прекрасная калмычка сама выберет, кого–нибудь из вас."
• Красивые и смелые были батыры Абылай-хана, и, может быть, красавица калмычка смирилась бы со своей судьбой, и отдала бы своё сердце одному из смельчаков, но любила она другого. И не хотела она жить как птица в клетке.
• Девушка (сказала): "Каждый из вас смел, храбр и силён и достоин хорошей награды, разреши мне, мудрый Абылай-хан, устроить состязание между батырами. Залезу я на высокую скалу и возьму в руки платок, и чья стрела его пронзит, буду я тому принадлежать навеки." Согласились батыры на это состязание. Каждый из них был метким стрелком, и никогда стрелы их не летели мимо. Первым решил попробовать Махмуджан-батыр. Взял он крепкий лук, натянул тугую тетиву, но стрела не долетела до вершины скалы, Мейрамбек-батыр попробовал попытать счастья, и его стрела, не долетев до вершины, застряла в камнях. Не вышло пронзить острой стрелой платок и Заурбек-батыру. Все стрелы расстреляли из своих колчанов батыры, но ни одна стрела так и не долетела до вершины. И тогда, решили батыры, кто вперёд доберется до девушки, тому и достанется эта прекрасная добыча. Но девушка бросилась со скалы и упала в озеро. В озере появилась скала-загадка Жумбактас, очертаниями похожая на ту прекрасную девушку-калмычку, А высокую скалу стали называть Окжетпес, что означает «не долетит стрела».
•  
• Как далеки от вас ваши мечты и надежды, или они уже осуществились???
•  
• По другой версии Девушка-Жумбактас бросилась со скалы Окжетпес(еще её Слон называют), не пережив гибель возлюбленного. И скала принимает вид не красивой девушки-калмычки,а искаженного горем лица влебленной....

• Горы Кокшетау потому и называются так «Голубые-небесные горы», что небо над ними синее-синее, а воздух в этих местах чист и прозрачен. В давние времена в этих горах обитал гордый белый верблюд - Бура. Он был высок, силен и красив. Шерсть на нем была густая, белая-белая. Этот огромный верблюд Бура всегда ходил один, ни с кем не общался, никому не подчинялся. Его родным домом была густая чаща кокшетауских лесов. Воду он пил только из одного озера, которое в народе за чистоту и прозрачность называли Кумисколь - Серебряное. Каждый день в полдень белый верблюд Бура приходил пить воду из серебряного озера, и приходил он сюда по одной и той же дороге. Этот верблюд был священный. Он заранее чувствовал приближение вражеских полчищ и своим громким криком предупреждал людей об опасности. Бура также чувствовал и приближающиеся к хану болезни, и в такие дни становился особенно беспокойным и шумным. Перед тревожными днями белый верблюд Бура, не переставая, громко ревел. Рев его слышали жители окрестных лесов и степей и спешно собирались в отряды, чтобы отразить набег врагов. Люди поклонялись белому верблюду, как божеству, считали его священным животным, которое им послал бог Неба Тенгри, чтобы оберегать их от напастей. Прошло много лет. И вот среди людей появился один кровожадный злодей. Он собрал шайку таких же подлых и злых людей, как он сам. Они грабили бедных и убивали беззащитных, безжалостно истребляли диких зверей, птиц и животных. А белый верблюд Бура стал своим ревом предупреждать животных и людей об их приближении. И не стало у разбойников удачи. Звери спасались от злых разбойников бегством. Но и злодеи прознали о том, что Бура предупреждает всех своим ревом, и стали охотиться уже за ним самим... Они решили его убить. И вот однажды Бура шел, рассекая густой лес своей мощной белой грудью, и наткнулся на охотников. Один из разбойников тут же выхватил большую стрелу и, натянув лук, прицелился прямо в грудь белому верблюду. Железная стрела пробила грудь священного животного и вышла через один из его горбов. Кровавая пена брызнула из пасти верблюда, и тут он громко взревел и бросился на обидчика, пытаясь растоптать его железными копытами. Спасаясь, разбойник ударил камчой коня и умчался. Белый верблюд, чуя приближение конца, повернул назад и пошел к своему родному озеру с серебристой водой. Перед самой смертью он повернул голову в сторону священной Каабы и закрыл глаза. Священное животное так и замерло, навсегда превратившись в большую белую гору с двумя горбами. Высота этой горы достигает 690 метров. Из заднего горба до сих пор торчит стрела, пронзившая насквозь животное. Местность, в которой обитал белый верблюд Бура, так и стали называть - Бурабай, а озеро с серебристой водой, где он утолял жажду, назвали Боровое.

• У подножия горы Бурабай жил народ, молодежь которого была сплошь умельцами, мастерами, поэтами и певцами. Они собирались в восточной части Кумисколя - Серебряного озера - и на небольшой поляне устраивали свои игры и забавы. Они пели песни, исполняли на домбре и кобызе различные мелодии, веселились. Еще они умели красиво танцевать. О том, что молодежь этого края состоит сплошь из мастеров и умельцев, узнал хан. И захотелось ему посмотреть на их искусство. Но пойти с многочисленной свитой и охраной — значит всех вспугнуть. Поэтому хан решил появиться в этих лесах у серебристых озер незаметно, чтобы не привлекать внимание к себе и больше узнать о людях. И вот однажды молодежь собралась на небольшой поляне, распевая свои песни и затевая свои веселые игры. А хан оделся в одежду простолюдина и лишь с одним стражником отправился к ним. Он, как и многие, стоял в толпе и смотрел на происходящее. Его никто не узнал. Веселье было в самом разгаре. Вот дошла очередь до танцев. На середину поляны вышли юные девушки - одна другой краше. Каждая из них была красива, как сверкающая в полнолуние луна, и одежда на них была из белого шелка. Они стали танцевать, изгибаясь и кружась в танце, казалось, что у них совсем нет костей, такие они были гибкие и стройные. Белые платья на них развевались в стремительном танце. Они так очаровали всех, что у людей, наблюдавших за их искусством, захватило дух. И хан так увлекся этим великолепным зрелищем, что от восторга сам не заметил, как воскликнул: «Великолепно! Живите вы тысячу лет, дорогие мои!» И тут люди обратили внимание на говорившего и признали в нем хана. Все кинулись приветствовать его. Растерялись и танцующие девушки, от смущения они не знали, куда деваться, потому что находились еще во власти танца. Да и одежда на них была самая легкая, из прозрачного белого шелка. Они остановились в том положении, в каком их застал возглас хана, да так и застыли, не смея шелохнуться. И тут Великий Тенгри, решив навечно запечатлеть это мгновение, превратил танцующих девушек в белые березы, кружащиеся в вихре быстрого танца. Кому удается попасть в Боровое, обязательно посещают поляну с танцующими березами. Эти застывшие в различных танцевальных позах березы и в самом деле очень похожи на самозабвенно танцующих девушек в белых шелковых одеяниях.