Беседа на тему: «Глиняные игрушки народных промыслов России»

Муниципальное учреждение дополнительного образования

«Центр эстетического воспитания детей»

города Саранска Республики Мордовия

Беседа на тему: «Глиняные игрушки народных промыслов России» (для детей 9 -12 лет)

подготовила

педагог дополнительного образования

Калиниченко Анжелика Николаевна

г. Саранск
2022

Расписные глиняные игрушки — отдельный исторический вид российского искусства. Глиняные игрушки с росписью дожили и до наших дней. Сейчас они, конечно, имеют более сувенирное назначение. Такие игрушки изготавливаются и расписываются исключительно вручную. Каждое изделие уникально и неповторимо, имеет почерк мастера и свой шарм. Недаром иностранные туристы скупают эти яркие милые фигурки, а залы выставок всегда полны посетителей.

Глиняные промыслы зарождались в разных точках страны, где обнаруживали местонахождения глины в разных её видах. Большинство мастеров глиняной игрушки изготавливали свистульки. Считалось, что свист отпугивает злых духов. Так взрослые защищали своих детей от нечистой силы.

Дымковская игрушка

Первое упоминание этого народного промысла датируется 1811 годом. В те времена дымковские игрушки, которые лепили женщины слободы Дымково, были атрибутом самобытного праздника Вятская свистунья.

Секрет изготовления дымковских глиняных игрушек передавался по женской линии. Причём каждая игрушка на всех этапах создания делалась исключительно одними руками. Мастерица привносила в промысел что-то своё, поэтому каждое изделие уникально, но яркий дымковский стиль легко узнаваем. Такая традиция существует и по сей день.

Чаще всего дымковские глиняные игрушки лепят в виде животных, водоносок, нянек с детьми, а самый узнаваемый образ — барыня.

В производстве используется только красная глина, перемешанная с речным песком. Фигуры лепят, соединяя элементы жидкой глиной. После следует просушка (до 50 дней) и обжиг при температуре 800 градусов. Перед росписью глиняные игрушки покрывают темперными белилами в несколько слоёв. Раскрашиваются игрушки разными яркими цветами с нанесением геометрических орнаментов. Важная особенность — на игрушку добавляются небольшие элементы в форме ромбов из сусального золота.

«Индюк»

«Барыня-водоноска»

«Собака»

Интересные факты

• Части игрушки лепят по отдельности, а затем собирают воедино.

• Сочинский стадион «Фишт» был украшен дымковским орнаментом на открытии зимних Олимпийских игр в 2014 году.

Абашевская игрушка

Абашевские игрушки — глиняные свистульки в виде зверей и людей.

Отличительная особенность абашевских игрушек — неожиданные сочетания ярких цветов. Мастера превращают зверей в сказочных необычных персонажей, которые нравятся детям и взрослым.

Промысел появился в селе Абашево, Пензенской области, в XIX веке. Тогда в этой местности находились большие местонахождения глины. Этот материал использовали в основном для изготовления посуды и домашней утвари, а из остатков делали игрушки.

В XX веке появились заводы, которые удешевили и ускорили производство посуды. Спрос на изделия, изготовленные вручную, упал, и именно тогда игрушки набрали популярность среди мастеров. Умельцы стали изображать свистульки в стиле сатиры, привлекая внимание покупателей.

Пиковую известность абашевские глиняные игрушки заслужили благодаря мастеру Лариону Зоткину, который формировал характерные черты и приёмы росписи свистулек.

Свистульки изготавливаются вручную из глины, мастера лепят их и придают деталей с помощью стеков. Когда получилась нужная форма — фигурку просушивают и обжигают в печи. После наносят рисунок эмалевыми и масляными красками.

Описание игрушки

Абашевские игрушки – это фигурки животных, имеющие длинное тело, короткие и широко расставленные ножки, длинную и изящную шею, голову маленького размера, глубоко процарапанные глазки. Рисунок шерсти внешне напоминает чешую. Головы козлов, баранов и оленей украшают изогнутые и многоярусные рога, похожие на ветвистые ели.

Современные абашевские игрушки разукрашивают яркими эмалевыми красками преимущественно синего, красного и зеленого цветов. Фигурки людей имеют объемные густые челки, кудри и бороды. Рога и ушки могут быть раскрашены серебристыми или золотистыми красками. Основной характерной чертой абашевских игрушек являются намеренно нераскрашенные части, которые заметно контрастируют с яркой эмалью. Некоторые мастера заливают готовые фигурки бесцветной поливой, так они становятся обтекаемыми и менее яркими. Размер игрушки достаточно маленький, она легко помещается на ладони ребенка.

Интересные факты

• У фигурок животных маленькая голова, изящная шея, длинное тело, короткие лапы.

• Цвета при росписи игрушек символизируют природу. Зелёный — траву, синий — небо, красный — рассвет.

• Самый ответственный этап в изготовлении свистулек — правильно сделанное отверстие, поскольку от этого зависит мелодичность и громкость звука.

Филимоновская игрушка

Филимоновский промысел зародился в деревне Филимоново, Тульской области, примерно 700 лет назад. Говорят, что деревню назвали в честь горшечника Филимона, который первым обнаружил местонахождения мягкой глины.

Из основного материала лепили горшки, печные трубы и предметы домашнего обихода, а из остатков мастерили игрушки для детей. Изначально игрушки раздавали просто так, но они так полюбились, что их стали продавать на ярмарках.

Изготовление игрушек — свистулек — было женской работой. В основном этим занимались бабушки и обучали ремеслу своих внучек. Деньги, которые девочки получали за свои труды, откладывали и копили на приданое.

В XIX веке филимоновские глиняные игрушки стали популярными во многих регионах страны, но после революции о них начали забывать. Это было связано с тем, что оставалось мало мастериц, которые изготавливали свистульки. К концу XX века произошло полное возрождение этого промысла, после обучения его тонкостям искусствоведов и художников.

Глиняные свистульки изготавливаются из особой глины — синики. Из неё лепили форму, неровности разглаживали мокрыми мальцами и обжигали в печи. Изначально филимоновские игрушки не расписывали. После обжига глина приобретает красивый бело-розовый цвет. Но после появления анилиновых красителей игрушки стали разукрашивать яркими красками. Главные цвета: зелёный, жёлтый и красно-малиновый.

Формы игрушек — животные и люди. Из животных самые частые изделия — в виде лошади, коровы и оленя.

«Барыня с ребёнком»

«Мышь»

«Парочка на санях»

Интересные факты

• Добытая глина проходила несколько этапов обработки. На последнем её мяли ногами на специальной площадке, часто с песнями и плясками.

• В филимоновских свистульках жёлтый цвет олицетворяет воздух и солнце, красный — тепло и красоту, зелёный — весну и жизнь.

Каргопольская игрушка

Каргопольская игрушка — знаменитый промысел Архангельской области. В этих местах гончарное дело зародилось ещё в Средние века. Однако до XIX века ремесло не было основным занятием каргопольских крестьян. За глину принимались лишь зимой, когда трудиться в поле было нельзя. Лепили горшки, крынки и другую полезную в быту посуду. Затем везли на ярмарки и продавали. Ловкий мастер за сезон мог сделать до 800 горшков и заработать на них около 15 рублей. Для тех времён это были большие деньги.

Мастера поначалу никак не использовали игрушки. Умельцы лепили посуду, а из остатков глины делали фигурки. Их, как и филимоновские игрушки, просто так раздавали детям. Малышам они нравились, поэтому позже находчивые продавцы стали расписывать свистульки и применять их как рекламу — привлекали яркими игрушками детей, а когда они приводили родителей за покупкой, предлагали взрослым ещё и горшки.

Первые каргопольские игрушки представляли собой одиночные фигурки: мужчин с бородами, женщин в широких юбках и всевозможных зверей. Некоторые игрушки носили символический характер и изображали различных героев фольклора: землю-матушку, защитника Полкана, медведя из народных сказок, двуглавого зверя Тянитолкая. Фигурки использовали не только как развлечение для детей, но и как обереги для дома. Позже, в XX веке, появились сюжетные сувениры. Они изображали типичные ситуации из жизни: рыбалку, праздники, сбор урожая.

По традиции каргопольские игрушки лепили из цельного куска глины. Для работы не использовали инструменты, всё делали исключительно руками: проминали глину, вынимали комки, оглаживали форму. Затем фигурки высушивали на ветру и ставили в печь на обжиг. Готовые изделия почти не раскрашивали. Но с конца XIX века технология изменилась: игрушки стали часто лепить по частям, а в конце — обмазывать дёгтем и свинцовым порошком. Они плавились, и получалась глазурь, которую затем раскрашивали. Сначала белили, после чего расписывали узорами.

«Мужик с лаптями»

«Тянитолкай»

«Медведица с медвежонком»

До революции 1917 года каргопольский промысел процветал. Потом спрос начал постепенно угасать, а власти не были заинтересованы в сохранении традиций. К 1930-м годам почти исчезли умельцы, способные создавать легендарные игрушки. Однако два мастера — Иван Дружинин и Ульяна Бабкина продолжали лепить традиционные сувениры. Благодаря их работе каргопольский промысел был возрождён: люди снова обратили внимание на самобытность гончарного искусства, открылось новое предприятие, а сама игрушка стала более реалистичной. Сейчас в Каргополе открыт дом-музей, где всех желающих обучают изготовлению традиционных фигурок.