Эссе " НРАВСТВЕННЫЕ ЗАПОВЕДИ АБАЯ."

Гунар Л.В.

ГУ «Красивинская средняя школа

отдела образования Есильского района»

НРАВСТВЕННЫЕ ЗАПОВЕДИ АБАЯ.

Эссе.

Мое знакомство с Абаем произошло еще в школьные годы. Прочитав роман М. Ауэзова «Путь Абая», проживая жизни с героями произведения, знакомилась с бытом, культурой, укладом жизни семьи Кунанбаевых. Абай рано задумывается над высоким назначением человека, хотел найти себе настоящее дело и для этого считал необходимым много учиться. Я училась у Абая овладевать знаниями и преодолевать трудности.

Когда Абай достиг двадцати лет, он стал одним из самых известных ораторов. При самостоятельном разборе спорных дел Абай показал себя поборником правды, справедливости. Абай понимал человека как целостную личность, наделенную душой и разумом. Человек для Абая – центр мироздания. Духовность – определяющее начало в человеке, которое впитывается посредством книг и народной мудрости, искусства и духовного опыта. Может быть именно Абай повлиял на выбор моей первой профессии – библиотекарь. Я не могла оставаться равнодушной его восхищением великими поэтами и писателями. Мне тоже хотелось все прочесть и все знать. Но скоро мне стало тесно в стенах библиотеки, мне мало было работать только с теми, кто ко мне сам приходит, мне хотелось самой идти к детям и нести им нравственную культуру. И вот Бог послал мне «Самопознание».

Для великого поэта, мыслителя, гуманиста, выразителя сокровенных дум казахского народа Абая Кунанбаева главное – человечность, ценность человеческого существования, нахождение своего места в жизни. И для учителя Самопознания главным должна быть человечность.

Формула нравственности в трактовке Абая: «Адам бол!» («Будь, стань человеком!»). Зрелость человека, на его взгляд, определяют три главных качества: разум, сердце, воля. Опорой общества и народа должны быть личности, в полной мере овладевшие этими качествами. Именно этому я учу своих учеников на уроках «Самопознания».

Будучи истинным патриотом, Абай видел будущее своего народа в образовании, просвещении, развитии науки и искусства, в упорном и созидательном труде. Он писал: «Тот, у кого больше знаний, любви, справедливости, – тот мудрец, тот ученый, тот и обладает миром». Мыслитель активно призывает свой народ не стоять на месте, постоянно развиваться, совершенствоваться, обогащать свой духовный мир. Абай в «Книге слов» размышляет о значении мировой культуры и науки для просвещения казахского народа. Изречения великого Абая я часто использую в качестве цитаты на уроках и для развития у учащихся жажды знаний: «…Его глаза должны гореть жаждой новых знаний. Его ум должен быть отточен для решения самых сложных задач. Его сердце должно пылать беззаветной любовью к Родине…» (Н.А. Назарбаев). Идейной основой общеобязательного учебного предмета «Самопознание», как стержня национальной образовательной модели, является выстроенная Абаем шкала общечеловеческих ценностей и его напутствие рассматривать самого человека как цель и результат образования.

И я считаю, что мне когда - то повезло, мой учитель литературы предложила почитать «Путь Абая», знакомство с этим произведением вывело меня и на «Слова назидания» и на предмет «Самопознание», который является руководством к счастливой и успешной жизни. Поскольку гармоничное развитие человека – это не пункт прибытия, а непрерывный процесс, Абай и Самопознание будут актуальны во все времена.