Классный час "Святые места и Святилища Осетии"

Святые места и Святилища Осетии

•               «Именно генная память, тысячелетиями передающаяся  из поколения
• в поколение,  определяет на подсознательном  уровне правильность
•   национального поведения и святого почитания своих Богов».
• В. Е. Газаев

Актуальность темы

• Я считаю , что эта тема актуальна сегодня. Мы сталкиваемся с этим каждый день, и порой даже не зная как правильно вести себя, как правильно молиться , что важно помнить и необходимо соблюдать. Прежде всего, надо знать истоки и происхождение национальных памятников и святых мест. Выявить наиболее важные требования и соблюдать их. Мне всегда было интересно узнавать что- то новое и полезное для себя. Я собирала материал для этой работы по крупицам с разнообразных источников. Поднимаемые мной проблемы актуальны и в наши дни. Сегодня, как никогда, важно понимать особенности и ориентироваться в проявлениях национального духа как совокупности духовных особенностей осетинского этноса, определиться в ценностных категориях своего народа, его традициях, продолжать, и передавать подрастающему поколению принципы и нормы жизни предков.

Цель исследования:

• Систематизировать и изучить материал о Святых местах и Святилищах Осетии.

Методы исследования:

• 1. Теоретические:
• Анализ литературы.
• Анализ сайтов в Интернете.
• Эмпирические:
• Беседы.
• Практические:
• Компьютерная презентация

• Дзуар (осет. Дзуар) —в осетинской мифологии и нартском эпосе собирательное название божеств, духов, аналог христианского ангела-хранителя. Обозначает также святилище, посвященное определённому божеству. В нартском эпосе существует группа дзуаров , имеющая название "Семь дзуаров", состоящая из наиболее почитаемых и известных дзуаров, с которыми нарты имели дружеские отношения.

• Святое место, святилище - является топонимическим объектом: для традиционного осетина в качестве почитаемого, для жителя не традиционно воспитанного или гостя - это точка обозначения местности. Мной собран материал, связанный со святилищами Осетии, но теоретического осмысления в полной мере он не получил.

Святилище «Реком»

СВЯТИЛИЩЕ ХУЫЦАУЫ ДЗУАР

ЗРУГСКИЙ ЗАРИН МАЙРАМ

САНИБИНСКИЙ РЕКОМ

СВЯТИЛИЩЕ РЕКОМА МАДЫ МАЙРАМ

ПЕЩЕРА ДИГОРИ ИЗАД ИЛИ ПЕЩЕРА ОЛИСАЙ ДОНА

СВЯТИЛИЩЕ ДЗИВГИС

СВЯТИЛИЩЕ ТБАУ-УАЦИЛЛА

АВЗАНДАГ-ПОКРОВИТЕЛЬ МОЛОДЫХ

АМАДДЗАГ

ЗАДАЛЕСКАЯ НАНА

Святилище Мыкалгабырта

ХУЫЦАУЫ ДЗУАР

ЧЁРНЫЙ ВСАДНИК

ХАНАЗ.

• Ханаз находится в Северной Осетии в селе Хуалласана.
• Праздник празднуется либо в сентябре либо в октябре. До сиз пор потомки Бясовых бережно хранят память о своей Малой родине и облагораживают её. Каждый год с семье мы едем на праздник Ханаз.

Заключение.

• Итак, Я могу сказать, что больше узнала о святых местах Осетии, о том, как они появились и для чего они были предназначены. Я ознакомилась с литературой, источниками, провела беседы, проделала исследовательскую работу. Как всегда я узнала для себя очень много нового. Ведь когда я пишу работу на конференцию, всегда узнаю для себя очень много нового, познакомилась с интересными людьми.
• Прежде всего, я смогла донести до людей то, насколько важно знать, помнить о Святых местах нашей республики.

ПОДГОТОВИЛА БЯСОВА ДИАНА.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!