Саба?ты? ма?саты: о?ушылар?а ту?ан жерлеріні?, я?ни ма??ыстауды? киелі жерлері туралы
ма?л?мат бере отыра діни сенімдерін ояту. Адамгершіллікке т?рбиелеу.
К?рнекілігі: Ма??ытау картасы, суреттер, кітаптар
Саба?ты? барысы: І. ?йымдастыру.
ІІ. Негізгі б?лім.
Ой ша?ыру.
Киелі жер,?улие деген с?здерді? ма?ынасы не? Деген с?ра??а о?ушылар ?з ойларын айтады.
Ма?ынаны тану.
Ма??ыстау ?улиелері туралы жалпы ма?л?мат.
Ма??ыстауда?ы ?улиелер саны 360,кейде 362 болып айтылады. Бізге белгісі 100 ша?тысы, біра? ?аза? сенімінде ?рбір мола-?ауымды?ты? кем дегенде бір ?улиесі болуы тиіс, ал ежелгі ?аза?, т?рікпен ж/е олар?а дейінгі ?ауымды?тарды? санын ?лі ешкім есептеп к?рген жо?. Мемлекетті? есебіндегі ?ауымды?тар тек тарихи- архитектуралы? ба?ылаулар т?р?ысынан ?ана ж?ргізілген. Сондай- а? бізге белгілі ?ауымдарда 2-3 тен ?улие санал?ан адамдарды? жату ай?а?тары бар. Міне осыларды? б?рін ескере келе Ма??ыстауда?ы, ?стірттегі ж/е Жылойда?ы ?улиелер саны 362 емес 1000 нан да асатынды?ын шамалаймыз.
360 саны туралы ?исынды пікірлер бар. Ол бойынша 360 саны ше?берді? градусты? к?рсеткіші, ?аза? жыл санауды? к?рсеткіші (360 к?н мен «бес?она?») болуымен ?атар м?сылманды? символ болып табылады, м?сылман?а дейінгі меккедегі ?а?бада арабты? 360 піріні? п?ты бол?ан, 360 саны ислам символикасында танымал бол?ан. Осы пікірлерді ?олдай отырып «б?л сан ?р?айсысында 40 д?руіштен (баптан)бар то?ыз сопылы? секта ?ауымды білдіруі» м?мкін деген ?осымша т?сбалды? бар екендігін айту?а да болады.
Ізбасар Шортанов к?не басылымдарда мысыл келтірген « ?. А. Яссауйді? 1149 ш?кірті бол?анын, соны? ішінде бір жылда бітірген 363 ш?кіртін Ма??ыстау?а жібергендігі» туралы а?ызды келтірген. Соларды? 362 сі Ма??ыстау?а жетіпті де, біреуі жете алмай ?ал?ан екен, оны? есімі Гобби екен. Ал 360 ?а ?осыл?ан 2 саны таза к?шпелі д?ниетанымны? к?рсеткіші болып табылады. М??гі ажырамайтын, бір-біріне ?арсы да болатын екілік. Міне Ма??ыстауды? ?улие саныны? бірде 360, бірде 362 болуы да осы константаны ?олданып, кейде ?олданбауда жатыр.
Аталар мен ?улиелерге туралы жеке –жеке ма?л?мат беру.
Просмотр содержимого документа
«Ма??ыстау ?улиелері »
Сабақтың мақсаты: оқушыларға туған жерлерінің, яғни маңғыстаудың киелі жерлері туралы
мағлұмат бере отыра діни сенімдерін ояту. Адамгершіллікке тәрбиелеу.
Көрнекілігі: Маңғытау картасы, суреттер, кітаптар
Сабақтың барысы: І. Ұйымдастыру.
ІІ. Негізгі бөлім.
Ой шақыру.
Киелі жер,әулие деген сөздердің мағынасы не? Деген сұраққа оқушылар өз ойларын айтады.
Мағынаны тану.
Маңғыстау әулиелері туралы жалпы мағлұмат.
Маңғыстаудағы әулиелер саны 360,кейде 362 болып айтылады. Бізге белгісі 100 шақтысы, бірақ қазақ сенімінде әрбір мола-қауымдықтың кем дегенде бір әулиесі болуы тиіс, ал ежелгі қазақ, түрікпен ж/е оларға дейінгі қауымдықтардың санын әлі ешкім есептеп көрген жоқ. Мемлекеттің есебіндегі қауымдықтар тек тарихи- архитектуралық бақылаулар тұрғысынан ғана жүргізілген. Сондай- ақ бізге белгілі қауымдарда 2-3 тен әулие саналған адамдардың жату айғақтары бар. Міне осылардың бәрін ескере келе Маңғыстаудағы , Үстірттегі ж/е Жылойдағы әулиелер саны 362 емес 1000 нан да асатындығын шамалаймыз.
360 саны туралы қисынды пікірлер бар. Ол бойынша 360 саны шеңбердің градустық көрсеткіші, қазақ жыл санаудың көрсеткіші (360 күн мен «бесқонақ») болуымен қатар мұсылмандық символ болып табылады, мұсылманға дейінгі меккедегі Қағбада арабтың 360 пірінің пұты болған, 360 саны ислам символикасында танымал болған. Осы пікірлерді қолдай отырып «бұл сан әрқайсысында 40 дәруіштен (баптан)бар тоғыз сопылық секта қауымды білдіруі» мүмкін деген қосымша тұсбалдың бар екендігін айтуға да болады.
Ізбасар Шортанов көне басылымдарда мысыл келтірген « Қ. А. Яссауйдің 1149 шәкірті болғанын, соның ішінде бір жылда бітірген 363 шәкіртін Маңғыстауға жібергендігі» туралы аңызды келтірген. Солардың 362 сі Маңғыстауға жетіпті де, біреуі жете алмай қалған екен, оның есімі Гобби екен. Ал 360 қа қосылған 2 саны таза көшпелі дүниетанымның көрсеткіші болып табылады. Мәңгі ажырамайтын, бір-біріне қарсы да болатын екілік. Міне Маңғыстаудың әулие санының бірде 360, бірде 362 болуы да осы константаны қолданып, кейде қолданбауда жатыр.
Аталар мен әулиелерге туралы жеке –жеке мағлұмат беру.