ЖИЗНЬ И ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ ПРАВЕДНОГО ОТРОКА АРТЕМИЯ ВЕРКОЛЬСКОГО

МКОУ «Михайлоанненская средняя обще образовательная школа»

Курская область Советский район

Проектная работа на тему:

«ЖИЗНЬ И ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ ПРАВЕДНОГО ОТРОКА АРТЕМИЯ ВЕРКОЛЬСКОГО»

Работу выполнила: ученица 8 класса

Бобровникова Елена

Руководитель: Рудова О. В

2015 год

Содержание 1. Актуальность работы 2. Цель работы 3. Гипотеза проекта 4. О жизни отрока 5. Обретение мощей святого 6. Чудеса совершаемые Артемием Веркольским 7. Благодарность святому от исцелившихся 8. Строительство Артемиев Веркольского монастыря 9. Литературные произведения, посвященные отроку

10. Молитвы

11.Вывод.

12. Список литературы

Актуальность работы

В настоящее время, к сожалению, констатируется факт роста молодежной и подростковой преступности, развитие детского алкоголизма, ежегодно возрастающей проблемы употребления детьми и подростками наркотиков и других психотропных препаратов. Проявление жестокости и насилия, рост преступности, наркомания, алкоголизм, распад семьи, увеличение количества детей оставшихся без попечения родителей, проявление бытового вандализма, грязь на улицах и в подъездах, экологические проблемы-все эти беды имеют одну причину-падение нравственности.

Разговаривая на уроках основы православной культуры об утверждении идеала Святой Руси ,мы заговорили об отроке Артемии Веркольском меня заинтересовало почему был прославлен подросток.

На первый взгляд, заслуг никаких. Но если задуматься – а много ли сейчас людей, в том числе подростков, о которых с полной уверенностью можно сказать эти слова? То есть быть таким человеком – уже необычно, это уже достижение, только не внешнего, а внутреннего порядка. Значит, каким-то образом получилось, что внутри у этого человека были мир и радость, что он не спотыкался о те препятствия, о которые обычно спотыкается подросток, да и вообще всякий человек. А может быть, родителям удалось сделать дома такую обстановку, что у их сына не было повода отклоняться от доброго пути: он с детства знал, что по-настоящему благо, необходимо, ценно, к чему надо стремиться всем своим сердцем.

В начале своей работы я провела опрос среди своих сверстников и взрослых с целью узнать знают ли окружающие о том кто такой Артемий Веркольский

Выяснилось, что подростки никогда не слышали этого имени и ничего о нем не знают, а из опрошенных 20 взрослых только два человека смогли сказать , что это святой. А объяснить его святость не смогли.

Цель:

Исследовать этапы жизни и показать духовный подвиг праведного отрока Артемия Веркольского. Доказать, что короткая жизнь двенадцатилетнего отрока Артемия Веркольского можно назвать духовным подвигом, для нас подростков, примером доброты, любви, истинного служения людям.

Гипотеза:

Бытует мнение, что святость в высоком смысле этого слова, сопряжена для нас страшной кончиной с тяжелыми мучениями во имя веры. Я же в своей работе попытаюсь доказать, что праведная жизнь простого человека тоже является духовным подвигом.

О жизни отрока

Святый праведный Артемий, Веркольский чудотворец, родился в 1533 году в селе Верколе, в Двинском краю, по реке Пинеге, версты на две вверх по течению от Кевролы. 
` Родители его: отец Косма, по прозвищу Малый, и мать Аполлинария, были крестьяне того села. Они воспитали сына своего в страхе Божием и благочестии христианском. 
` С пяти лет уже он начал чуждаться свойственных детям привычек, не любил детских игр, был тих, кроток, богобоязлив, послушен к родителям, прилежно помогал своему отцу в его крестьянских работах, сколько мог по своему возрасту.

Однажды, будучи 12 лет, он работал с отцом своим в поле, боронил землю. Неожиданно надвинулась грозная туча, стало темно как ночью, поднялась буря с ливнем, над головой испуганного Артемия разразился страшный удар грома, и блаженный отрок пал мертвый. Так милосердый и премудрый Господь Бог благоволил восприять в Свои небесные обители душу праведного раба Своего

Тело св. Артемия свезено было с поля и положено в лесу на пустом месте сверх земли непогребенным и не отпетым, а только поставлен был над телом его деревянный срубец; обгорожено деревьями и покрыто берестою; место это было вдали от церкви. Но Господь сказал: «прославляющия Мя прославлю, и еще: не может град укрытися верху горы стоя» и вот Богу угодно было прославить угодника своего следующим образом: один из дьячков церкви св. Николая, человек благоговейный и религиозный по имени Агафоник, ходивши в лесу и собиравши земные плоды, увидел сияющий свет на том месте, где лежало тело Артемия

Он тотчас поведал о том Веркольским крестьянам. Но те, по неразумию своему, взяли просто тело Артемия, безо всяких почестей привезли его к своей приходской церкви и положили на паперти, прикрыв гроб его берестою, покрывавшей в лесу праведного отрока. 

Со дня смерти Артемия прошло 32 года . Сельский священник увидел свет над местом, где лежало нетленное тело Артемия, его мощи перенесли в храм, и они стали источником многих исцелений

.

1-е ЧУДО

После перенесения мощей святого Артемия в придел пришла одна женщина и принесла с собою младенца с расслабленною рукою. Помолившись Господу Богу и святому Николаю, она приложила малютку ко гробу святого Артемия, и больная рука малютки стала здоровою.

2-е ЧУДО

В то же время пришла одна женщина по имени Ирина, у которой сильно болел один глаз; помолившись Богу и святому Николаю, она приложилось ко гробу святого Артемия, и больной глаз ее сделался совершенно здоровым, как будто никогда и не болел.

3-е ЧУДО

Тогда же некто по имени Андрей, сильно болевший обоими глазами, пришел помолиться Господу Богу, приложился ко гробу святого Артемия и вдруг выздоровел. Прославивши Бога и святого Артемия, он с радостью возвратился в свой дом.

В том году, попущением Божиим, в Двинском краю распространилась злокачественная лихорадка. Многие умирали от этой тяжкой болезни, особенно женщины и дети. Заболел недугом этим и сын Веркольского селянина Каллиника. В сильной скорби Каллиник молился об исцелении сына, потом пошел в церковь, приложился к гробу праведного Артемия и, взяв бересты, покрывавтей нетленные мощи его, с верою привесил ее к кресту на груди умиравшого сына. Больной выздоровел. Обрадованный Каллиник рассказал о том всем своим односельчанам, которые с радостью собрались в церкви святителя Николая и начали петь молебны и творить память по праведном отроке Артемие. 
` И умилосердился Господь над рабами Своими: лихорадка в той стране скоро прекратилась. 

С этого времени началось местное прославление Артемия Веркольского как святого чудотворца

17 веке сын Мезенского воеводы Афанасия Пашкова тоже получил исцеление от святого отрока, и признательный отец построил в Верколе храм в честь мученика, соименного праведному Артемию. А когда оба сельских храма сгорели, царь Алексей Михайлович повелел построить монастырь на том месте, где были обретены мощи, и в 1649 году они были перенесены в новосозданную обитель. И уже в 1793 году был построен каменный храм, освященный в честь праведного Артемия Веркольского

Позже в селении был основан Веркольский монастырь.

Монастырь был основан примерно в 1635 году на месте обретения мощей св. Артемия. Первым ктитором и основателем монастыря является воевода Кевролы и Мезени Афанасий Пашков, который основал монастырь в благодарность за исцеление сына, свершившееся у мощей св. Артемия.

Святой Артемий почитался покровителем детства, при монастыре было открыто училище для деревенских детей. В 1991 г Артемиев Веркольский монастырь, закрытый в 1919 г, начал снова действовать.

Ничто не предвещало дождика, жужжали сытые шмели. 
Отец и сын из храма Божьего домой пшеничным полем шли. 
Артемию, так звали отрока, пошел тринадцатый годок, 
Мать называла его золотком, такой послушный был сынок. 
А он душою целомудренной старался Богу угодить, 
Брал на себя работу трудную и в тайне мнил монахом быть. 
Но вот гроза рукою властною вонзила меч в небесный щит 
И на глазах отца несчастного был отрок молнией убит. 
В селе Веркола службы траурной по нем решили не служить 
И раз Господь так покарал его, то и в земле не хоронить. 
Сие восприняли родители с печатью скорби на челе

Артемий их смиренный, дитятко,
Не может предан быть земле…
Но делать нечего, и ветками
Отец в лесу накрыл его,
А мать тайком, с двумя соседками,
Псалтирь читала за него.
С тех пор уже лет тридцать минуло…
И вот, едва растаял снег,
В лесу увидел диво дивное 
Один достойный человек:
Там, где отец оставил отрока
И в руки Божии предал,-
Из света неземного сотканный,
Чудесный ореол сиял!
Когда же в, Божьем провидении,
То место клирик раскопал, —
Увидел тело он нетленное
И в нём Артемия признал!
И положили мощи Отрока
В тот храм, где он любил бывать,
И люди с самых дальних округов
Шли исцеленья получать.
И прекратилась эпидемия,
И зренье получил слепой…
А мы молитвами Артемия
Пребудем в Господе с тобой!

Молитвы святому праведному Артемию Веркольскому

Изучая литературу о жизни Артёма Веркольского, я познакомилась с удивительными молитвами. В них верующие обращаются к святому отроку с просьбой не только о личном исцелении но и о том, чтобы он молил Бога о даровании мира, тишины, благоденствия России, о здравии о благополучии благочестивого народа нашего.

Молитва первая

Святый угодниче Божий, Артемие праведный, хранителю присный святыя обители, твоим именем украшенныя, и всего севернаго края Российския страны близкий защитниче! Призри милостивно на усердную молитву нас грешных и твоим благомощным предстательством испроси нам у Господа прощение согрешений наших, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней диавольских. Моли Господа, да хранит во здравии и непременяемем благополучии благочестивый народ наш, да подаст державе нашей мир, тишину и нелицемерное послушание, да сподобит всех нас получити, по христианстей кончине, Небесное Царствие, идеже вси праведнии купно с тобою, присно славят Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва вторая

О великий угодниче Божий, святый праведный Артемие, покровителю святыя обители, твоим именем красующияся, сильный ходатаю о нас ко Господу, великий благодетелю и живущих зде иноков твоея обители и всех с верою и любовию притекающих к раце чудотворных мощей твоих! Призри милостивно на убогую молитву нас, грешных и непотребных рабов, и твоим всемощным предстательством испроси нам у Господа прощение грехов, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней супостата, ищущаго нас погубити. Даруй братству твоея обители, от старших до последних, смирение и кротость, любовь и послушание вседушное, служение и житие благоговейное, святое и во всем верное и благодушное исполнение иноческаго общежития, да, работающе Господеви непостыдно и духом горяще в непрестанней молитве за благотворителей наших живых и усопших, явимся верными рабами Господа, да Церковь Православная всея России, яко вертоград благонасажденный, цветет и плодотворит богато плодами веры и благочестия! Моли Господа, да хранит во здравии, душевнем спасении и благопоспешении во всем православный народ наш. Моли Господа о милости и благодатных щедротах Святейшему Патриарху нашему (имярек) и Святейшему Синоду нашему. Моли Господа, да ходатайством и заступлением преблагословенныя Владычицы нашея Богородицы все мы и зде мирное и богоугодное житие поживем и по мирней христианстей кончине сподобимся в преславнем царствии милости Царя Неба и земли. Отца и Сына и Святаго Духа, славяще Его ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О великославный угодниче Божий, о великий чудотворче, святый и праведный Артемие, херувиме земный, человече небесный, ангелов собеседниче, небесный жителю! Призри с высоты небесныя светлым оком твоим, и ниспосли нам лучы Божия благодати. Светильниче Боговозжженный, твоими святыми молитвами разжени мрак грехов наших, упроси у Отца светов свет благодати душам нашим, всех правоверных скорый быв помощник и заступник. Всяк бо, с верою под кров защищения твоего молитвенно притекаяй и заступления Твоего у Господа просяй, абие пособствуем бывает, Божию же милость обретает и желания сердца своего не лишается, но просит благодати и приемлет дар на пользу прошения. Ты еси, праведный Артемие, вертоград Богом насажденный, в немже цвет здравотворный, процвете, еже исцелитися многим от зельнаго трясавичнаго недуга. О коль мнози твоею чудесною помощию слепии прозреша, глусии слух прияша, хромии возскочиша и ходяша, немощнии действо рук прияша, безумнии воумишася, разслаблении в жилах укрепишася, сляченнии исправишася и имущии вреды исцелеша! Еще же и сквернии демони молитвою твоею отгнашася, и инии неисцельнии недузи разрешишася. Тако, святый и праведный Артемие, всем всегда милостив являешися. Убо и о нас неисповедимую Божию благость умоли, да оставит нам Господь долги наша, и да хранит государство Российское в мире и благоденствии, в крепости и обилии, и веру православную да укрепит, церковныя же расколы да утолит, и вся православныя христианы да спасет. Мы же твою память святую от рода в род честно праздновати будем, славяще прославльшаго тя Христа Господа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно, и в безконечныя веки веков. Аминь.

Молитва четвертая

Святый угодниче Божий, Артемие праведный! Призри милостивно на усердную молитву нас, грешных (имена), и твоим благомошным предстательством прощение согрешений наших у Господа испроси, преспеяние же в вере и благочестии и от козней диавольских ограждение исходатствуй нам. Наипаче же моли Господа, да сподобит всех нас по христианстей кончине Небесное Царств получити, идеже вси праведнии купно с тобою славят Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков

Вывод:

Думается, не будет ошибкой сказать, что Артемий Веркольский знал Христа. Следовательно, праведность человека зависит не от возраста, а от его устремлений и дел. Об этом важно помнить всегда.

Список литературы

1. Давыдова Н.В. Православная культура. Словарь справочник школьника. – М.: ПРО - ПРЕСС , 2008.

1. Давыдова Н.В. Мастера: книга для чтения по истории православной культуры. – М.: Издательский дом « Покров», 2004.

1. Емохонова Л.Г. Художественная культура христиан . – М.: Русское слово , 2011

1. Жития святых в русской поэзии – М .: Лодья, 1999.

1. Круг лета Господня. Антология русской поэзии: в 4 т. – М., 2009.

1. Поселянин Е. Как чудом Божиим строилась русская земля. – М., 1994.

1. Перевезенцев С.В., Меньшиков В.М. От Руси языческой до Руси святой. – Курск 2011.