Шараның мақсаты: «Бір ел - бір кітап» акциясының биылғы жылғы кітабы болып белгіленген - жазушы Сайын Мұратбеков повестері жайлы ақпарат беру, жастарды кітап оқуға баулу.
1-жүргізуші: Армысыздар, қымбатты қонақтар, ұстаздар және кітапсүйер, жаңа ғасырдың жаңашыл ұлаңдары! Біз сіздермен білім нәрімен сусындатқан кітапханада кездесіп отырғанымызға өте қуаныштымыз.
1-жүргізуші: С. Сейфуллин атындағы кітапхана ҚР Ұлттық академиялық кітапханасы бастамасымен елімізде 2007 жылдан бастап ұйымдастырылып келе жатқан «Бір ел – бір кітап» акциясына қатысу шараларын жалғастыруда. Акцияның сегізінші жылғы кітабы,оқырман өздерін толғандырып жүрген сауалдарға жауап таба алатын, сол арқылы өмірдің құндылығына көз жүргізетін,жас ұрпақты ұлтымызға тән құндылықтарға тәрбиелей алатын шығарма деп танылған – Сайын Мұратбековтың повестері.
2- жүргізуші: Ребята сегодня наше мероприятие проходит в рамках акции «Бір ел – бір кітап», «Одна страна - одна книга». Это акция проводится в Казахстане уже 8-й год. Она призвана решать вопросы популяризации отечественного культурного наследия, чтения и повышения статуса книги в обществе.
На этот раз книгой года стали повести Сайына Муратбекова «Запах полыни» и «Үшқараның басында» - «На вершине Учкары». Эта книга будет сопровождать каждого казахстанца в течение 2014 года в рамках республиканской акции «Одна страна, одна книга». Традиционно начало каждого года ознаменовывается этим важным событием в культурной жизни страны.
1 – жүргізуші: Сайын Мұратбеков 1936 жылы 15 қазанда Алматы облысының Қапал ауданындағы Қоңыр ауылында туған.
ҚазМУ- сырттай оқыған, 1971 жылы Мәскеудегі Жоғарғы әдеби курсты бітірген. Туған ауылында колхозшы, мұғалім, аудандық, облыстық газеттердің әдеби қызметкері, «Жұлдыз журналында»,«Қазақ әдебиеті» газетінде бөлім меңгерушісі, Қазақстан Жазушылар одағының кеңесшісі, Көркем әдебиетті насихаттау бюросының директоры, ХІ сайлаған Қазақ ҚСР Жоғарғы Кеңесінің депутаты болған.
Жазушының алғашқы шығармалары 50-жылдардың аяғында жариялана бастаған. Содан бергі уақытта әңгімелері мен повестерінің «Менің қарындасым» (1961), «Ауыл оты» (1964), «Көкорай» (1967), «Отау үй » (1968), «Жабайы алма» (1972), «Дос іздеп жүрмін» (1973) жинақтары, таңдамалы шығармаларының бір томдығы (1981),1986 және екі томдығы жарық көрген.
1989 жылы «Қалың қар» 1995 жылы «Өлі ара» кітап болып шықты. Алматы баспаларынан орыс тілінде «Дом молодых», «Камен тугай», «Дикая яблоня», т.б кітаптары, Мәскеу баспаларынан әр жылдары жарық көрген«Дикая яблоня», «На вершине Учкары», «Запах полыни», «У теплого родника», т.б. кітаптары, Ташкентте өзбек тілінде «Евшон иісі», Қазанда татар тілінде «Әрем иісі», Украин, белорус, грузин, армян, әзербайджан, литва, т.б. туыстас халықтар тілдерінде әңгіме, повестері, араб тілінде «Жусан иісі», повестері мен әңгімелері жеке кітап болып шықты.
Саин Муратбеков родился в ауле Коныр Капальского района Алматинской области, в 1935 году. Отец его был на фронте, когда умерла мать, и мальчика воспитывал дед. После окончания школы Муратбеков работал в целинном совхозе, начал печататься в районных и областных газетах, много ездил с корреспондентскими заданиями по республике и многое повидал. В 1963 г. окончил Казахский государственный университет, ныне КазНУ им. аль-Фараби. В 1959-96 гг. – литературный сотрудник газеты «Коммунизм таңы» (ныне «Жетісу»), зав. отделом, главный редактор журнала «Жұлдыз», газеты «Қазақ әдебиеті» (1977-84), старший редактор киностудии «Казахфильм» консультант, директор Бюро по пропаганде художественной литературы. Союза писателей Казахстана, секретарь Правления Союза писателей Казахстана, директор издательства «Жазушы» (1984 - 91), главный редактор газеты «Халық конгресі» (1992-96), один из руководителей движения «Невада-Семипалатинск».
Первый сборник рассказов С. Муратбекова вышел в 1961 году. Он назывался «Моя сестренка». Затем были изданы книги «Огни аула», «Нива», «Дом молодых», «Дикая яблоня», Ищу друга». Но широкую известность принесла писателю вышедшая в 1978 году в библиотеке «Дружба народов» повесть «Горький запах полыни».
А следующий сборник его рассказов "У теплого родника" (1980) начинается повестью «Горький запах полыни», которая тесно переплетается с другой его повестью «Дикая яблоня». А объединяет их тема военного детства. В «Горьком запахе полыни» автор словно отматывает пленку своей жизни, и погружает зрителя в события 1942 года. Главным героем он делает мальчика Аяна, неординарного ребенка со сложной судьбой, вопреки всем трудностям сочинявшего каждый раз новую сказку для ребят. Горький запах полыни связывается у ребят с памятью об ушедших на фронт отцах и братьях.
Основная тема творчества писателя – детство, он писал о жизни аула, о последствиях и боли, оставшихся в памяти народа от Великой Отечественной войны, о мужестве матерей, вынесших тяжелое бремя судьбы, о молодежи, борющейся за верность любви, о радостях созидательного труда, о подлинном человеческом счастье.
В повести «Запах полыни» заложена тема военного детства, автор словно отматывает пленку своей жизни, и погружает зрителя в события 1942 года. Главным героем он делает мальчика Аяна, неординарного ребенка со сложной судьбой, вопреки всем трудностям сочинявшего каждый раз новую сказку для ребят. Горький запах полыни связывается у ребят с памятью об ушедших на фронт отцах и братьях.
«...Детство моё, далекое детство. Из памятим не уходит смуглый худой мальчишка, хромой, с вывихнутой ступней, в иссохшей рыжей желтой шубе. Стоит лишь на миг закрыть глаза, как сразу же вижу позади шумных ребят бегущего, волочащего ногу Аяна. Слышу вырывающийся в такие минуты его отчаянный, слабый, тоненький умоляющий голосок : «Эй, остановитесь, я сегодня расскажу интереснее, чем вчера, сказку». Так начинается рассказ «Запах полыни», где чем лиричнее интонация, тем разоблачительнее мотив, обусловленный суровыми житейскими картинами. Типические явления военной поры мастерски изображаются в индивидуальных обстоятельствах, как, например, в тех эпизодах, когда Аян получает тумаки от изверга Туржана, падает с вола и лежит, ушибленный, изливая запаху полыни на одежде, напоминающей отца – единственную надежду на свете, накипевшую в душе горькую обиду. Эмоциональная реакция лирического героя, друга Аяна, поражающегося его незаурядным способностям, особенно придуманными им самим сказками, активно сопричастного страданиям школьного товарища – сироты, в различных тонусах, как произведение глубокого гуманизма, согревает все противоречия жизни.
«Мы, дети, вспоминали Аяна долго, делая его постоянно объектом нашего разговора. Иногда по вечерам, собравшись в одном месте, повторяли, пересказывали оставшиеся в памяти сказки, услышанные нами от Аяна. Сказки Аяна до того засели в наших душах, что впоследствии, позрослев, мы рассказывали их своим детям. С тех пор прошло немало лет, и, когда порою я выхожу ночью на улицу, появляется в темноте, словно папаха, холм Ешкиолмес, раскачиваемый от неимоверного храпа одноглазого циклопа. В это миг я спрашиваю себя, где тот мальчишка-сирота, который дрался с этим великаном ? Ближе к лету со стороны возвышенности Жусанды дует прохладный ветер, разнося кисловатый запах полыни. В такие моменты опять вспоминается Аян.
Действительно, а где Аян в эти дни ? Жив ли он ? Такие мальчики добиваются своей цели. Такие мальчики должны быть живы. Ну, а если живой, то почему ни разу не возвратился на Жусандытобе ? Должен ведь он скучать по запаху полыни».
Язык в повествовании ярко выражает трогательную привязанность лирического героя к Аяну, восхищение его талантом рассказчика.
Герой, рассказывая об искренней симпатии всех ребят аула к Аяну, переключается к изложению известных только ему событий. Жалея и любя Аяна, он, кажется, тоскует по пролетевшнму смутному детству, совпавшему с тяжелыми военными годами. Аян – символ этой тоски и любви.
Вопросы для аудитории:
1.Мәтін кім туралы? Оқиға қай кезде болған?
Про кого это произведение? События какого времени описываются?
2. Аян қандай бала еді?
Каким ребенком был Аян?
3. Аянның әжесі өлгендегі көңіл-күйін кітаптан оқыңдар.(192-бет)
Прочитать отрывок о смерти его бабушки.
4. Балалардың «Әжесі өлгенде неге жыламайды, ей?!» деген сөзіне аян неге назар аудармады? Қалай түсінесіңдер? (192-бет)
Как вы думаете, почему Аян не плакал когда умерла его бабушка и дети спрашивали «Эй, почему он не плачет, у него ведь бабушка умерла»?
5.Соғыс жылдарындағы ауыл балаларының тағдыры мен тауқыметі қандай болған? Какая была судьба и невзгоды аульских детей в годы войны?
6.Аянның бақытты сәті туралы кітаптан оқыңдар. (Әкесі туралы түс көруі) 195-бет. Прочитать про счастье Аяна отрывок
7. Аян ауыл шетіндегі ат қораға не үшін барды? Өз ойларыңды айтыңдар.
Как вы думаете, зачем Аян ходил в конюшни на краю аула?
8. Ауыл балаларының Аянды жақсы көрулерінің себебі не деп ойлайсыңдар?
Как вы думаете, дети аула любили Аяна?
9. Автор повесті неге «Жусан иісі» деп атайды?
Почему автор назвал повесть «Запах полыни»?
10.Жусан иісі арқылы жазушы оқырманға қандай ой тастайды?
Какие мысли автор Запаха полыни подает или навевает читателю?
11.Ертегілерінің «Бір жетім бала болыпты» деп басталуының себебі неде?
В чем причина работы над сказками «Жил-был мальчик-сирота»
12.Аян мен әңгімеші баланың бойынан қандай адамгершілік қасиеттерді байқадыңдар? Какие человеческие качества вы увидели в Аяне?
Как попытку первого обращения к городской тематике, выявления и сохранения корней, истоков народной нравственности, ее сопоставления с «с городской моралью» можно рассматривать рассказ «На вершине Ушкара». Мотив прощания ощутим в повести «На вершине Ушкары». Приехавший спустя восемь лет в родной аул горожанин, кандидат наук, Асет неожиданно испытывает чувства нежной влюбленности к восемнадцатилетней девушке с поэтическим именем Чинара. Асету, городскому теперь человеку, предстоит еще подивиться благодатным переменам во всей жизни села, и осознать, что на родине люди далеко не так просты и неинтересны, как казалось на первый взгляд.
В разговоре они упоминают историю двух влюбленных, котрые застрелились из-за того, что родители воспротивились их браку. На вопрос девушки : «Вы могли бы так поступить?», Асет растерянно говорит : «Не знаю», - и получает уверенный ответ девушки : «Нет! Вы не сможете, дядедька! Вы уже взрослый!». Дело, конечно, не только в том, что Асет стал взрослым, а прежде всего в том, что со времени переезда в город изменились его взгляды, изменился он сам. Разумеется, он осуждает своих односельчан : «Узнаю мой аул! Милые, славные люди... Но вот на их глазах случилась беда, и они смалодушничали перед старыми, ужасными традициями, хотя в их руках и власть и закон». Не приемлет он и поступка влюбленных. А с другой стороны, ему, наверное, и жаль, что сам он не в состоянии был бы поступить, как эти степные Ромео и Джульетта, - на смену древним, рыцарским страстям пришел рационализм людей двадцатого века. Как видим, исследование нравственных исканий человека, оказавшегося на стыке города и деревни, здесь происходит в основном по линии интимных движений души.
В своих произведениях автор передаёт сплетение чувств, поступков, побуждений, мыслей, свойственных обычному течению, самой простой и ничем особенным не замечательной. Он не ищет острых сюжетов, не рисует выдающихся или особо крупных характеров. Как отмечали критики, из его произведений можно было почерпнуть жизненную мудрость.
1- жүргізуші: С.Мұратбеков адам өмірінің мәні мен сәнін де, сан қатпарлы қиыншылықтарын да шуақты нұрға бөлеп, терең тебіреніске астастырады. Бір ғажабы, жазушының сол тебіреністі тереңінен де,шуақты нұрынан да жусан исі бұрқырап тұратындай сезіледі. Онда сыр мен саз,үлбіреген өмір мен мөлдіреген сезім бар. Қайтпас қажыр мен қайнаған қуат, күшті рух бар.
Кітап бүгінгі ұрпаққа ой салатын келелі шығарма.
Қандай өркениет заманында да ешбір ақпараттық технология құралдары кітаптың орнын алмастыра алмайды. Кітап оқу жан дүниемізді байытады –дей келе бүгінгі Сайын Мұратбековке арналған әдеби кешімізді аяқтаймыз.
Бүгінгі іс–шарамызға белсене атсалысқандары үшін ... мектеп оқушыларына және үғалімдереге алғыс айтамыз.
Кітап көрмесі: «Бел белестен асқан жол»
1. Где родился Саин Муратбеков?
Алматинская область, село Коныр
Алматинская область, село Карасаз
Акмолинская область, Акмолинский уезд
2. Что означает имя Саин?
Очень хороший, славный.
Богатство, достоинство
Острее меча
3. В какой газете в 1977-1980 г.г. работал Саин Муратбеков главным редактором?
«Қазақ әдебиеті»
«Жұлдыз»
«Лениншіл жас»
4. Какое произведение писателя удостоено премии «Тарлан»?
«Запах полыни»
«Дикая яблоня»
Все
5. Как назывался первый сборник Саина Муратбекова?
«Ищу друга»
«Моя сестренка»
«Дом молодых»
6. В каком году он вышел?
1961
1977
1959
7. Какие произведениия Саина Муратбекова легли в основу сценария фильма «Любимая»?
«Моя сестренка» и «Летняя ночь»
«Пороша» и «Кусен-Кусеке»
«Стужа» и «Дикая яблоня»
8. В каком издательстве книга «Запах полыни» впервые вышла на русском языке?
«Жазушы»
ОЛМА-ПРЕСС
Издательство «Известия», библиотека журнала «Дружба народов»
9. Время действия повести «Запах полыни»
1914
1942
1812
10. Главный герой повести «Запах полыни».
Асет
Аян
Алима
Использованная литература:
Ниязбекова, Р. Сайын Мұратбеков "Жусан иісі": [ана тілі сабағының жоспары] / Р. Ниязбекова / /Бастауыш мектепте оқыту / Обучение в начальной школе. - 2013. - № 3. - 16 - 17 б.
Қадырқұлова, Н. Сайын Мұратбеков. "Жусан иісі": [жазушы С. Мұратбековтың "Жусан иісі" әңгімесіне арналған сабақ] / Н. Қадырқұлова // Қазақ тілі мен әдебиеті. - 2012. - № 12. - 118 - 120 б
Мұратбеков С. Шындықты ғана жазған: [жазушы Б. Соқпақбаев жайлы] / С. Мұратбеков // Жалын. - 2009. - № 3. - 38 - 42 б.
Муратбеков С. Запах полыни. Повесть и рассказы. – Астана: Аударма, 2003. – 96 с.
Муратбеков С. Запах полыни. Повести и рассказы. – Алма-Ата: Жалын, 1984. – с. 442-475