Классный час «Земля за Байкалом» (1 класс)

Классный час

1 класс

Автор Копылова Елена Ивановна

Учитель 1 категории МБОУ «СОШ № 1 11»

Тема. «Земля за Байкалом»

Цель:

• Знакомство с бурятской национальной культурой;

• Развитие познавательного интереса к фольклору бурятского народа;

• Воспитание чувства ответственности за единство с природой.

Оборудование: физическая карта, открытки и слайды с изображением города Улан-Удэ, портрет народного писателя Бурятии Цыден-Жап-Жимбиева, элементы бурятских национальных костюмов для участников, бубен.

Ход классного часа

1. Рассказ о Бурятии.

Я знаю, вы любите путешествовать. И сегодня мы совершим поездку в Бурятию. Наш паровозик неугомонно мчится на восток, через байкальские туннели, горные отроги и хребты (проследить путь по карте).

И вот остановка в столице Бурятии – Улан-Удэ. Когда-то город назывался Верхнеудинском и начинался с деревянного Удинского отрога в 1688 году. Острог был вскоре обнесён деревянными стенами с бойницами. По приказу посла царя Петра 1 Фёдора Головина он охранялся 200 казаками. В 1970 году Верхнеудинск уже имел герб.

В 1934 году Верхнеудинск переименовали в Улан-Удэ, что означает красная река (Уда). Город стоит на берегу великой реки Селенги, что несёт свою воду в озеро Байкал.

Из маленького острога город превратился в крупный центр на востоке страны. Сегодня в городе проживает более 350 тысяч человек.

Познакомимся с достопримечательностями города (рассмотреть открытки или слайды с изображением города Удан-Удэ).

2. Знакомство с бурятским народным творчеством.

Стихи.

Добрые люди – детские писатели. У них особый взгляд, светлый лик, как правило, весёлый нрав. Живёт в городе Улан-Удэ народный писатель Бурятии, хорошо известный в нашей стране – Цыден-Жап-Жимбиев. Ему более 75-ти лет, но он очень деятелен. Он главный редактор детского журнала «Ласточка». Самая главная задача Ц. Жимбиева, «чтобы дети, внуки и правнуки знали свои корни, историю своего народа и брали с них пример».

Около 50 книг издано у Ц.А. Жимбиева, девять из них переведены на другие языки. Для детей Цыден-Жап Арсаланович написал хорошие добрые книжки. Широкая степь, кони-скакуны, живое озеро Байкал, синие кедры – вот темы его стихотворений. Послушайте два из них (дети в костюмах рассказывают стихотворения).

Скачки

Крики, смех – шумит народ:

Скакуны летят вперёд!

Вышли даже старики

Посмотреть из-под руки,

Как несутся лихо кони

По степи вперегонки!

Как на них сидит Бадма,

И Гарма, и Дашигма.

Им всего по восемь лет,

Но смелей их в мире нет!

Развевает ветер гривы,

Искры белые летят,

У наездников счастливых

Радостно глаза блестят.

Кто кого из них обгонит?

Скоро финиша флажки.

Всё быстрее мчатся кони,

Горячатся старики.

Трут они в азарте руки

И довольны как один –

Превращаются их внуки

На глазах у всех в мужчин!

Вот и финиш. И кричат

Все «ура» ребятам.

Отчего же у ребят

Уши от стыда горят?

Оттого, что ни Бадма,

Оттого что ни Гарма,

Оттого что победила

Всех девчонка Дашигма!

***

Как гласит преданье,

Триста лет назад

Встретились в Сибири

Русский и бурят.

Русский земледелец

Возле Ангары

Ковырял лопатой

Кочки да бугры.

Пас бурят отару

Где-то в стороне.

И к нему подъехал

Русский на коне.

«Сайнбайну-у!» - гортанно

Прокричал бурят.

Это означало:

«Здравствуй, русский брат!»

Русский улыбнулся

И сказал: «Привет!»

С незнакомым другом

Разделил обед.

С той поры частенько

Виделись они:

Ближе у обоих

Не было родни.

Сказки.

Много сказок у бурятского народа. В сказках волшебных – это и сама сибирская природа, озёра и реки, горы и леса, которые одушевлены народным воображением; это и могучие национальные богатыри, одарённые сверхъестественной силой и умом. В сказках о животных героями являются сибирские звери и птицы, рыбы и даже насекомые, наделённые человеческими качествами. Послушайте бурятскую народную сказку «Змея и муравей» (рассказывает подготовленный ученик).

Змея и муравей

В траве подле озера высиживала утка птенцов. Подползла змея, обвила гнездо и хотела укусить утку. Утка взмахнула крыльями, вылетела из гнезда и села на воду. Змея поплыла за ней. Утка опять взлетела, покружилась над озером, села на прибрежный камень и в страхе оглянулась. Увидел её муравей.

- Что с тобой? Ты такая перепуганная!

- От змеи не знаю куда спрятаться!

- Не печалься, я тебе помогу!

Удивилась утка:

- Не видела я никогда, чтобы мышь помогала лосю …

Муравья уже не было. Пришёл он в муравейник и рассказал муравьям о злой змее и перепуганной утке. Все муравьи поднялись и пошли войной на змею. Нашли её и начали щипать со всех сторон. Заметалась змея, извивается, как на огне шипит:

- Я ни одного муравья не обидела! Отстаньте от меня!

- А разве утка тебя когда-нибудь обижала? – засмеялись муравьи.

Змея замолчала. Муравьи ещё сильнее стали её кусать.

Вот почему змеи боятся муравьёв.

- Чему учит эта сказка?

В сказках о животных превозносятся лучшие человеческие качества – доброта, справедливость, честность, трудолюбие, смелость – и осуждаются жестокость, трусость, хвастливость. Эти сказки наглядно передают представления народа о человеческой морали: каким должен быть человек, чтобы иметь право называться человеком. В этом огромная воспитательная сила сказок.

Игры.

А ещё бурятские ребятишки очень любят играть и у них есть свои игры: «Олени и пастухи», «Охота на волка», «Ловкий оленевод», «Белый Шаман». В одну из них мы сейчас поиграем.

Белый Шаман. Играющие ходят по кругу и выполняют разные движения. В центре круга – водящий. Это белый шаман - добрый человек. Он становится на колени и бьёт в бубен, затем подходит к одному из играющих и отдаёт ему бубен. Получивший бубен должен повторить в точности ритм.

Правила игры: если получивший бубен неправильно повторяет ритм, он выходит из игры. Если получивший бубен правильно повторяет ритм, он становится водящим.

Мифы.

Народ Бурятии слагал мифы и предания. Эти творения передавались из уст в уста, из поколения в поколение, они несли в себе огромную духовную силу. Из мифов бурят.

На небе живёт множество божеств. Среди них есть и добрые божества – это Солнце и Луна. Солнце имеет своё имя – Алтан Шара наран (Золотисто-жёлтое Солнце). У Луны тоже есть имя – Алмас Сагаан хара (Светлая Луна).

Эти божества хорошо относятся к людям. Они защищают людей, покровительствуют им.

Они одарены большим умом, огромной волей, могуществом, силой. Они управляют всей вселенной. С высоты небес божества смотрят на землю и следят, чтобы люди жили по законам правды, они выступают против лжи и обмана. Поэтому нужно им поклоняться, почитать их, подносить им жертвенные напитки или животных, чтобы задобрить богов, умилостивить, получить от них блага.

Солнце и Луна двигаются по небу только потому, что у них есть ноги. У Солнца восемь ног, у Луны – девять.

Все люди земли должны почитать Солнце и Луну, потому что они являются защитниками и покровителями людей. Почитают их и буряты. Особенно они поклоняются Солнцу, считая, что именно оно дарит людям свет и тепло, от него зависит жизнь на земле, удачная охота, обильные урожаи.

Солнцу и Луне буряты приносят в жертву звериные шкуры, различные молочные продукты.

В подтверждение своей правоты или правдивости своих слов буряты призывают в свидетели и Солнце, и Луну. Они часто говорят: «Пусть видят Солнце и Луна!» или «Да пусть слышат Солнце и Луна, я правду говорю!»

Шутки.

Бурятский народ, так же как и русский, любит шутки (рассказывание бурятских шуток детьми).

***

Сказал богач однажды:

- Есть работа!

Ты мой табун всё лето попаси,

И я тебе из нового приплода

Дам жеребёнка!

- Лучше не проси! –

И Будамшу поплёлся по дороге,

Ворча:

- На это дело не пойду –

Ведь мне сейчас куда дороже ноги,

Чем жеребёнок в будущем году.

***

- Эй, Будамшу, чем занят ты полдня?

- Не видишь, шью уздечку для коня.

- Да у тебя коня, как будто нет?!

- Уздечку столь красивую, сосед,

Увидят люди, скажут: «Вот те на!

Купил он дорогого скакуна!»

***

- Будамшу, коль ты мудрец,

Объясни нам, наконец:

Кто здесь умный, кто дурак?

- Чтобы не попасть впросак,

- Отвечает Будамшу,

- Умных встать я попрошу.

Песни.

Народные песни бурят отразили в себе душу кочевника-степняка. В них виден весь мир переживаний и чувств: любовь к родине, природе родного края, нежность к детям, сыновняя почтительность к родителям.

Аршаны

С вершины Алтан Мундарги

По склонам, покой стерегущим,

Текут, серебрясь, родники

На радость и благо живущим.

Они – украшенье тайги,

Они – дар природы желанный.

Текут, серебрясь, родники

С водою целебной – аршаны.

(Если есть возможность, прослушать бурятскую песню в записи).

3. Итог классного часа.

Сибирский фольклор своебразен и самобытен. Удивительна способность творческого воображения народа вкладывать живую человеческую душу в образы зверей, деревьев, вещей и предметов. Это говорит о близости людей к природе, об их неотделимости от неё и огромном к ней уважении.

Во все времена человеку очень важно быть добрым. Добрым к другому человеку, дереву, птице, животному. Отнеситесь к их нуждам с пониманием и уважением, и они ответят вам признательностью и любовью. И тогда Земля наша наполнится добром и все мы, живущие на ней бок о бок, будем счастливы.

- Ну вот и закончилось наше путешествие по бурятской земле

- Что нового узнали?

- Что особенно заинтересовало?