«Киелі ?нер ?рпа??а ?ла?ат»

Т?рбие са?аты: «Киелі ?нер ?рпа??а ?ла?ат»

«?нер – білім б?ла?ы» дана хал?ымыз, ?мірді? ?ай саласы болса да адамдар?а рухани к?ш жігер беріп, ерекше ?уаныш, с?йініш, тол?у сезімдерін артады. ?нер саласыны? бірі – ?н мен к?йді? ?о?амды? ?рі т?рбиелік м?ні зор. О?ушылар?а музыкалы? т?рбие беру барысында мектептерде белгілі бір ж?йелі ба?ытпен музыка саба?ы ж?ргізіледі. Музыка дегенімізді? ?зі – ?мірді? бір б?лігі. Музыка ар?ылы бала т?рбиелік ж?не білімділік ?асиеттерді бойына сі?іреді. Мектеп ?абыр?асына келген о?ушыларды? музыка?а деген сезім ?абілеті ?р т?рлі болып келеді, я?ни оларды? біреулерінде орташа, біреулерінде жа?сы, ал біреулерінде тіпте дамыма?ан болып келеді. Ал м?ндай о?ушылар ?шін эстетикалы?, этикалы? т?рбие беретін б?гінгідей т?рбие са?аттарыны? пайдасы ?те зор. М?ндай т?рбие са?аттарды? ма?саттары т?рлі методикалы? т?сілдермен балаларды? музыка?а, ?нерге, ?семдіккке деген ма?л?маттарн, т?сінік сезімдерін оятып, оларды? жан – д?ниесіне психологиясына пайдалы ?серін тигізеді. Мектептен тыс ж?не кластан тыс ж?мыстарды ж?йелі т?рде жеткізіп отыру о?ушыны? музыка саба?ынан ал?ан білімін бекітеді ж?не толы?тыра т?седі, ?мір мен ?нердегі ?семдіктен ал?ан эстетикалы? ?абылдауын тере?детеді, балаларды? музыкалы? ой – ?рісін дамытады. О?ушылар?а адамгершілік т?рбие беруде кластан тыс ж?мыстарды? орны ерекше я?ни, музыка, ?нер туралы ??гіме,та?ырыпты? концерттер, музыкалы? сайыстар, концерттік залдар т.б сия?ты ?р т?рлі формаларды? болуы – музыка т?рбиесін жетілдіруді? бірден – бір жолы.

?нер – ?мір б?ла?ы, ізгілік пен ?лемдік бастауы. ?нерде ?ркімні? ?зіндік орны салма?ы болма?. Жалпы ?нер адамы ?мірдегі ба?асын да те? ?стаса керек.

Жалпы ?неге – ?ла?атты адамдарды? ?рпа??а к?рсететін ?лгісі. ?неге адамдарды? т?лім – т?рбиелілігі, ?лгілілігі, саналы?ы, ережелеріні? жиынты?ы ретінде к?рінеді. ?неге к?рсететін иманды, зерделі, инабатты кісілерден адамдар жа?сылы? пен ?айырымдылы?ты, адамгершілік пен ізеттілікті ?йреніп оны ?здеріне ?лгі т?тады.

Д?ст?рлі ?аза? ?о?амында?ы ?лтты? ?неге к?ріністері адамны? бойында кісілік, инабаттылы?, парасаттылы? секілді асыл ?асиеттерді? ?алыптасуына игі ?сер ететін ?лтты? т?лім – т?рбиені? ?айнар к?зі болып саналады. Ал енді осы ?неге менен ?нер егіз б?ла?тай саба?тасып жатыр. ?нер жолы ?те ?иын к?рделі адам баласыны? бойына бабаны? ?анымен ананы? а? с?тімен баланы? бойына дарытатын ?асиет.

Біз осы Алла та?ала Адамзат?а деп ?сын?аносы бір ?асиетті ?з орнымен ?йрене отырып, ?лкен ізденіспен кейінгі ?рпа??а мол м?ра ?ылып жеткізуіміз ?р адам баласыны? бойында?ы парыз деп санаймыз. Адам баласы тарихы жаса?ан м?дениетті? ас?ар белі мен м?нарлы шы?ына ?ол жетті, оны? асыл да абзал табыстарын бой?а сі?іріп, ілгері бас?ан алып ж?рек ?аза? хал?ы б?рын ?рпа?ы к?ріп болжама?ан жа?а шы??а шы?ты. Мен енді ?уелі ?аза? ?нері д?ст?рлі ?н жа?ына то?тала отырайын. ?аза? ?ндеріні? жанрлы? сипаттамасы ретінде о?ыту т?жірибесінде этомузыкатанушы – Б.Ерзаковичті? т?жырымдамасы ?олданылып келеді. ?алым ?зіні? «?аза? хал?ыны? ?н м?дениеті» е?бегінде мынадай жанрлы? аны?тамаларды келтіреді.

1.Т?рмыс – салт ?ндері.

2. Той ?ндері. «Жар - жар», «Беташар», «Тойбастар», «Сы?су», «?оштасу» ?аза?а

байланысты ?ндер.

3. Т?рмысты? отбасылы? ?ндер, насихат ?ле?дер, балалар?а арнал?ан «Бесік

жырлары», т?сау кесер, бесікке салу та?па?тары.

Желдірме ?ндер – термелер, арнау, насихат ?ндер, т.б.

Авторлы? арнау ?ндер Молдабайды? ?ні, ?азизді? ?ні, Б?ркітбайды? ?ні «Шашубай», «Теміржол», т.б.

?ндерді б?лай б?лу ар?ылы оларды? формасын аны?тау?а болады. ?ара ?ле?дерді к?бінесе халы? ?ндері деп атайды. Б?ларды? да ?алыптас?ан ?айырымы бар, к?бінесе он бір буынды? ?ле?ге ??рылады. Халы? ?ндері айма?ты? мектептерге б?лінгенмен негізгі сарыны жалпы ?аза?ы ?нге орта? саз?а ??рылады, сонды?тан бір ?лкені? ?ншісі ?иналмай айта береді, я?ни ?аза? ?ніні? бірт?тасты?ы айма?ты? ?ншілік мектептеріне ?анша жіктегенмен б?зылмайды. ?арифолланы? ар?а ?ндерін тамылжыта шыр?а?аны Ж?сіпбек М?хит ?ндерін тебірене айт?аны со?ан д?лел бола алады. Халы?ты? ?н д?ст?рінде орындаушылы? ерекшеліктеріне ?арай айма?ты? мектептерге б?ле о?ыту т?жірибесі ?алыптас?ан. Жалпылай айт?анда, шартты т?рде ар?а мектебі Жетісі мектебі, Батыс ?аза?стан мектебі де б?леді.

1.Ар?а мектебі ?аза?ы ?ншілік мейлінше дамы?ан саласы болып табылады. Ар?а мектебіні? ?кілдері деп Біржан сал, А?ан, Балуан шола?, Майра Уали?ызы, Шашубай, Райжан са?ыла?тарды айту?а болады. Ар?а ?ндері біркелі еркін ыр?а?пен айтылады. Диапазоны мейлінше ке? болады. Ар?а ?ндеріні? к?сіби мектебін жаса?андар Ж.Елебеков, Ж.К?рменов, ?.Байбосынов т.б.

2. Жетісу мектебі ?аза?ты? к?не ?ндеріні? ?сіресе халы?ты? ?уендеріні? мол са?тал?ан ?ншілік ?нер шо?ыры саналады. Орындалуы мен домбырада с?йемелденуі ар?ылы Ар?а ?ндеріне ?те ??сас.Сонды?тан б?л мектепті? ?кілдеріні? репертуарында Ар?а сазгерлеріні? ?ндері де ке? орын алады. Жетісу ?ншілеріні? к?рнекті ?кілдері ретінде Жамбыл, Кенен, ?апез, Пішан, Д?неш Рахышевтарды атай аламыз. Жетісу ?н мектебіні? к?сіби т??ырын ?ала?ан Ж.К?рменов, оны? ізін жал?астырушы ш?кірті Е.?осбарма?ов.

3. Батыс ?аза?станды? ?ншілік мектеп – елімізді? батыс ?лкесінде дамы?ан ?ншілік ?нер. Б?рын?ы Б?кей ордасыны? жерінде шыр?ал?ан т?кпелі жыр негізінде синтезделген желдірмелі ?н М?хит ар?ылы жа?а белеске к?теріледі. М?хит ?ндері Атырау, А?тау, Орал, А?т?бе жерінен бастау алып Сыр мен Ар?а?а дейін ?анатын жай?ан. Б?л мектепті? басында ?арифолла ??рман?алиев т?р. ?.??рман?алиев ?зе?гілес ?нерпаз ретінде ?ли ??рмановпен есімін ??рметпен атай аламыз. ?.??рман?алиев осы мектепті? жеке арна?а ?лкен ?нер саласы болуына к?п тер т?кті. ?арифолла мектебінен шы??ан оны? ш?кірттері ?.Байбосынов, ?.Орашева, ?.Рахимова, А.Д?рібаева, Ж.С?рсен?алиева, ?.А?таев, М.Т?решов, ?.Берді?алиев, С.Рахметжанов, С.?бдірахманов, С.Жайпейісова, С.Мырзабаева, А.?осанова, ?.К?рімовтер.

Б?л ?дістемелік ??ралда Ар?а ?ншілік мектебі зерттеу к?зі бол?анмен, жалпы орта? ?ншілік ?нерге ?атысты о?ыту ж?мыстарыны? методикасын келтіруді ма?сат етіп отырмыз. Себебі ?ншіні? ал?аш?ы дауыс ?ою дайынды?ы, домбырамен с?йемелдеу, репертуар та?дауы, сахналы? шеберлігі, д?ст?рлі иірімдерді ме?геруі барлы? ?н мектептерінде орта? м?селе.

Аспаппен ?н айту.

Халы? ?ндерін аспаппен с?йемелдеу ежелден келе жат?ан ?нер. Ертеде т?ркі серілері ?нді барабан, сыбыз?ы, домбыра, дутар, жержер, ?обыз, сырнай аспаптарыны? к?мегімен шыр?а?аны белгілі.

Кейіннен ?обыз бен домбыра аспабында?ы ?рдіс ке? тарады, ?ал?андары ?олданыстан шы?а бастады.

Домбыраменен ?н айужолы б?лек, ?аза?ты ?ндеріндегі «Домбыра екі ішекті ?ол?а алайын», Домбыра ер жігітті? ?ол?анаты деген с?здер текке айтылма?ан. Я?ни ?н т?ресі домбырамен ?ана шыр?ал?ан.

Ж?не де айта кететін киелі ?нерімізді? бірі к?й, к?йшілік ?нер. К?йшілік ?нер де атадан бала?а ?рпа?тан – ?рпа??а жал?асатын киелі ?асиетті ?нер.

К?йшілік мектептерді батыс, о?т?стік, ар?а болып адам баласыны? орналас?ан таби?атына ?оныс тепкен жерлеріне байланысты б?лінеді. Жалпы домбыраны? киелі ?асиетті бабадан ?ал?ан ?нерді? келер ?рпа??а ??сіп о?ып жат?ан б?б?лдіршіндерге а?ыл, ой сананы? жетілуіне пайдасыны? зор екенін біз жа?сы білеміз. Оны? ішінде д?ст?рлі ?н, терме, тол?ау, жыр, ?исса, дастандар баланы? т?лім – т?рбие алып, ой санасыны? жа?сы ?алып?а келуіне, адамгершілікке, адалды??а, парасаттылы??а, кеме?герлік деп мданышпанды??а апаруына жол ашады. Біз келешек ?рпа??а т?лім – т?рбие беріп, ?ла?атты ?стаз атына кір келтірмей ?з е?бегімізді жал?астыру?а міндеттіміз.

Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?

Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.

Быстро и объективно проверять знания учащихся.

Сделать изучение нового материала максимально понятным.

Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.

Наладить дисциплину на своих уроках.

Получить возможность работать творчески.

=> ПОЛУЧИТЬ СУПЕРСПОСОБНОСТИ УЧИТЕЛЯ <=

Просмотр содержимого документа
««Киелі ?нер ?рпа??а ?ла?ат» »

Ақтөбе облысы Шалқар ауданының Қазанғап Тілепбергенұлы атындағы саз мектебінің домбыра-прима класының мұғалімі Жумагулова Жанар Ермекқызы

Тәрбие сағаты: «Киелі өнер ұрпаққа ұлағат»

«Өнер – білім бұлағы» дана халқымыз, өмірдің қай саласы болса да адамдарға рухани күш жігер беріп, ерекше қуаныш, сүйініш, толқу сезімдерін артады. Өнер саласының бірі – ән мен күйдің қоғамдық әрі тәрбиелік мәні зор. Оқушыларға музыкалық тәрбие беру барысында мектептерде белгілі бір жүйелі бағытпен музыка сабағы жүргізіледі. Музыка дегеніміздің өзі – өмірдің бір бөлігі. Музыка арқылы бала тәрбиелік және білімділік қасиеттерді бойына сіңіреді. Мектеп қабырғасына келген оқушылардың музыкаға деген сезім қабілеті әр түрлі болып келеді, яғни олардың біреулерінде орташа, біреулерінде жақсы, ал біреулерінде тіпте дамымаған болып келеді. Ал мұндай оқушылар үшін эстетикалық, этикалық тәрбие беретін бүгінгідей тәрбие сағаттарының пайдасы өте зор. Мұндай тәрбие сағаттардың мақсаттары түрлі методикалық тәсілдермен балалардың музыкаға, өнерге, әсемдіккке деген мағлұматтарн, түсінік сезімдерін оятып, олардың жан – дүниесіне психологиясына пайдалы әсерін тигізеді. Мектептен тыс және кластан тыс жұмыстарды жүйелі түрде жеткізіп отыру оқушының музыка сабағынан алған білімін бекітеді және толықтыра түседі, өмір мен өнердегі әсемдіктен алған эстетикалық қабылдауын тереңдетеді, балалардың музыкалық ой – өрісін дамытады. Оқушыларға адамгершілік тәрбие беруде кластан тыс жұмыстардың орны ерекше яғни, музыка, өнер туралы әңгіме,тақырыптық концерттер, музыкалық сайыстар, концерттік залдар т.б сияқты әр түрлі формалардың болуы – музыка тәрбиесін жетілдірудің бірден – бір жолы.

Өнер – өмір бұлағы, ізгілік пен әлемдік бастауы. Өнерде әркімнің өзіндік орны салмағы болмақ. Жалпы өнер адамы өмірдегі бағасын да тең ұстаса керек.

Жалпы өнеге – ұлағатты адамдардың ұрпаққа көрсететін үлгісі. Өнеге адамдардың тәлім – тәрбиелілігі, үлгілілігі, саналығы, ережелерінің жиынтығы ретінде көрінеді. Өнеге көрсететін иманды, зерделі, инабатты кісілерден адамдар жақсылық пен қайырымдылықты, адамгершілік пен ізеттілікті үйреніп оны өздеріне үлгі тұтады.

Дәстүрлі қазақ қоғамындағы ұлттық өнеге көріністері адамның бойында кісілік, инабаттылық, парасаттылық секілді асыл қасиеттердің қалыптасуына игі әсер ететін ұлттық тәлім – тәрбиенің қайнар көзі болып саналады. Ал енді осы өнеге менен өнер егіз бұлақтай сабақтасып жатыр. Өнер жолы өте қиын күрделі адам баласының бойына бабаның қанымен ананың ақ сүтімен баланың бойына дарытатын қасиет.

Біз осы Алла тағала Адамзатқа деп ұсынғаносы бір қасиетті өз орнымен үйрене отырып, үлкен ізденіспен кейінгі ұрпаққа мол мұра қылып жеткізуіміз әр адам баласының бойындағы парыз деп санаймыз. Адам баласы тарихы жасаған мәдениеттің асқар белі мен мұнарлы шыңына қол жетті, оның асыл да абзал табыстарын бойға сіңіріп, ілгері басқан алып жүрек қазақ халқы бұрын ұрпағы көріп болжамаған жаңа шыңға шықты. Мен енді әуелі қазақ өнері дәстүрлі ән жағына тоқтала отырайын. Қазақ әндерінің жанрлық сипаттамасы ретінде оқыту тәжірибесінде этомузыкатанушы – Б.Ерзаковичтің тұжырымдамасы қолданылып келеді. Ғалым өзінің «Қазақ халқының ән мәдениеті» еңбегінде мынадай жанрлық анықтамаларды келтіреді.

1.Тұрмыс – салт әндері.

2. Той әндері. «Жар - жар», «Беташар», «Тойбастар», «Сыңсу», «Қоштасу» қазаға

байланысты әндер.

3. Тұрмыстық отбасылық әндер, насихат өлеңдер, балаларға арналған «Бесік

жырлары», тұсау кесер, бесікке салу тақпақтары.

Желдірме әндер – термелер, арнау, насихат әндер, т.б.

Авторлық арнау әндер Молдабайдың әні, Ғазиздің әні, Бүркітбайдың әні «Шашубай», «Теміржол», т.б.

Әндерді бұлай бөлу арқылы олардың формасын анықтауға болады. Қара өлеңдерді көбінесе халық әндері деп атайды. Бұлардың да қалыптасқан қайырымы бар, көбінесе он бір буындық өлеңге құрылады. Халық әндері аймақтық мектептерге бөлінгенмен негізгі сарыны жалпы қазақы әнге ортақ сазға құрылады, сондықтан бір өлкенің әншісі қиналмай айта береді, яғни қазақ әнінің біртұтастығы аймақтық әншілік мектептеріне қанша жіктегенмен бұзылмайды. Ғарифолланың арқа әндерін тамылжыта шырқағаны Жүсіпбек Мұхит әндерін тебірене айтқаны соған дәлел бола алады. Халықтың ән дәстүрінде орындаушылық ерекшеліктеріне қарай аймақтың мектептерге бөле оқыту тәжірибесі қалыптасқан. Жалпылай айтқанда, шартты түрде арқа мектебі Жетісі мектебі, Батыс Қазақстан мектебі де бөледі.

1.Арқа мектебі қазақы әншілік мейлінше дамыған саласы болып табылады. Арқа мектебінің өкілдері деп Біржан сал, Ақан, Балуан шолақ, Майра Уалиқызы, Шашубай, Райжан саңылақтарды айтуға болады. Арқа әндері біркелі еркін ырғақпен айтылады. Диапазоны мейлінше кең болады. Арқа әндерінің кәсіби мектебін жасағандар Ж.Елебеков, Ж.Кәрменов, Қ.Байбосынов т.б.

2. Жетісу мектебі қазақтың көне әндерінің әсіресе халықтың әуендерінің мол сақталған әншілік өнер шоғыры саналады. Орындалуы мен домбырада сүйемелденуі арқылы Арқа әндеріне өте ұқсас.Сондықтан бұл мектептің өкілдерінің репертуарында Арқа сазгерлерінің әндері де кең орын алады. Жетісу әншілерінің көрнекті өкілдері ретінде Жамбыл, Кенен, Қапез, Пішан, Дәнеш Рахышевтарды атай аламыз. Жетісу ән мектебінің кәсіби тұғырын қалаған Ж.Кәрменов, оның ізін жалғастырушы шәкірті Е.Қосбармақов.

3. Батыс Қазақстандық әншілік мектеп – еліміздің батыс өлкесінде дамыған әншілік өнер. Бұрынғы Бөкей ордасының жерінде шырқалған төкпелі жыр негізінде синтезделген желдірмелі ән Мұхит арқылы жаңа белеске көтеріледі. Мұхит әндері Атырау, Ақтау, Орал, Ақтөбе жерінен бастау алып Сыр мен Арқаға дейін қанатын жайған. Бұл мектептің басында Ғарифолла Құрманғалиев тұр. Ғ.Құрманғалиев үзеңгілес өнерпаз ретінде Әли Құрмановпен есімін құрметпен атай аламыз. Ғ.Құрманғалиев осы мектептің жеке арнаға үлкен өнер саласы болуына көп тер төкті. Ғарифолла мектебінен шыққан оның шәкірттері Қ.Байбосынов, Қ.Орашева, Қ.Рахимова, А.Дәрібаева, Ж.Сәрсенғалиева, Қ.Ақтаев, М.Төрешов, Қ.Бердіғалиев, С.Рахметжанов, С.Әбдірахманов, С.Жайпейісова, С.Мырзабаева, А.Қосанова, Қ.Кәрімовтер.

Бұл әдістемелік құралда Арқа әншілік мектебі зерттеу көзі болғанмен, жалпы ортақ әншілік өнерге қатысты оқыту жұмыстарының методикасын келтіруді мақсат етіп отырмыз. Себебі әншінің алғашқы дауыс қою дайындығы, домбырамен сүйемелдеу, репертуар таңдауы, сахналық шеберлігі, дәстүрлі иірімдерді меңгеруі барлық ән мектептерінде ортақ мәселе.

Аспаппен ән айту.

Халық әндерін аспаппен сүйемелдеу ежелден келе жатқан өнер. Ертеде түркі серілері әнді барабан, сыбызғы, домбыра, дутар, жержер, қобыз, сырнай аспаптарының көмегімен шырқағаны белгілі.

Кейіннен қобыз бен домбыра аспабындағы үрдіс кең тарады, қалғандары қолданыстан шыға бастады.

Домбыраменен ән айужолы бөлек, қазақты әндеріндегі «Домбыра екі ішекті қолға алайын», Домбыра ер жігіттің қолғанаты деген сөздер текке айтылмаған. Яғни ән төресі домбырамен ғана шырқалған.

Және де айта кететін киелі өнеріміздің бірі күй, күйшілік өнер. Күйшілік өнер де атадан балаға ұрпақтан – ұрпаққа жалғасатын киелі қасиетті өнер.

Күйшілік мектептерді батыс, оңтүстік, арқа болып адам баласының орналасқан табиғатына қоныс тепкен жерлеріне байланысты бөлінеді. Жалпы домбыраның киелі қасиетті бабадан қалған өнердің келер ұрпаққа қөсіп оқып жатқан бүбүлдіршіндерге ақыл, ой сананың жетілуіне пайдасының зор екенін біз жақсы білеміз. Оның ішінде дәстүрлі ән, терме, толғау, жыр, қисса, дастандар баланың тәлім – тәрбие алып, ой санасының жақсы қалыпқа келуіне, адамгершілікке, адалдыққа, парасаттылыққа, кемеңгерлік деп мданышпандыққа апаруына жол ашады. Біз келешек ұрпаққа тәлім – тәрбие беріп, ұлағатты ұстаз атына кір келтірмей өз еңбегімізді жалғастыруға міндеттіміз.

Тақырыбы: «Киелі өнер ұрпаққа ұлағат»

Мақсаты: Киелі қасиетті өнердің жалпы ұғымын кейінгі ұрпақтарға жеткізе отырып, оқушыларды сахнада өнер көрсетуге баулу.

Концерт барысы:

1-жүргізуші:

Армысыздар құрметті ұстаздар мен ата – аналар, оқушылар! Бүгінгі терме

және домбыра прима класының оқытушылары Ерсейітов Төремұрат пен Жұмағұлова Жанар Ермекқызының «Киелі өнер ұрпаққа ұлағат» атты тәрбие сағатына қош келдіңіздер!

Құрметті ұстаздар мен ата – аналар

Кез келді сіздерден ақ бата алар

Ұл қыздарым көрсетпекші өнерлерін

Бар қауым таңдана таңдай қағар.

2-жүргізуші:

Туған айға ат берген

Ақ қағазға хат берген

Екі ерін, тіл, таңдай

Сөйлесін деп жақ берген

Махамбеттің термесі «Мен, мен едім, мен едім». Орындайтын 3 сынып оқушысы Есқалиев Жамбыл.

1-жүргізуші:

Десек те уақыт пен жарыспайды

Қияға қиялымен қарыштайды

Шәкірттер шын жүректен тебіреніп,

Өнерін аналарға бағыштайды.

2-жүргізуші:

Орасақ та жомарт ішек құндызға

Баласақ та айға, күнге, жұлдызға

Ана соның бәрінен де қымбатты

Одан асқан құдірет жоқ ұл – қызға – дей отырып келесі ән сіздерге арналады.

Ш.Қалдаяқов «Ана туралы жыр». Орындайтын 2 сынып оқушысы Алданазаова Ақниет. Қабыл алыңыздар!

1-жүргізуші:

Тыңдасаңыз сөзімді

Осы араға келгенім

Әдептен құр қалмассың

Үлкенге сәлем бергенің.

2-жүргізуші:

Түрлі түрлі өнер бар

Айта берсек өнер бар

Түсінетін адамға

Ретін айттым терменің

Ғ.Құрманғалиев «Сүйген жар». Орындайтын 5 сынып оқушысы Мейірханов Қайыржан. Қабыл алыңыздар!

1-жүргізуші:

Таниды қасиетті домбыраны

Талдырды өшпей тұрған мол мұраны

Тартқанда күйдің пірі домбыраны

Қыранды қайта орнына қондырады

Жаяу Мұса «Ақ сиса». Орындайтын 2 сынып оқушысы Хайруллин Нұрсұлтан. Баян аспабында сүйемелдейтін Шықыраева Жұмабике.

2-жүргізуші:

Домбыра қайда барсам тастамаймын

Әнменен сенсіз өмір бастамаймын

Екі ішек, он бір перне, бір тиекпен

Сайрасам қызыл тілмен аспандаймын.

Н.Байғанин «Еңбек туралы жыр». Орындайтын 3 сынып оқушысы Ермағанбетова Ақерке.

1-жүргізуші:

Сөз жүйесін тапқанда

Қара тас көктен түлеген

Күңірентіп күй тартса

Нар қалмаған иімеген

Бұлбұл құстай сайраған

Әнші де туған бұл елден

Әйтеуір қазақ қалайды

Кем болмапты өнерден

Осындай ұрпақ өсірген

Бабам қандай көреген.

Халық әні «Ақ айша». Орындайтын 3 сынып оқушысы Сұлтанов Азамат.

2-жүргізуші:

Ән толқыны тағы да бір тербетсін

Әсем әуен залымызды кернесін

Нұрайдың өнеріне тәнті боп

Риза болып қол созылсын кергесін.

Ш.Қалдаяқов «Сыр сұлуы». Орындайтын 3 сынып оқушысы Мырзамадина Нұрай. Баян аспабында сүйемелдейтін Шықыраева Жұмабике.

1-жүргізуші:

Домбыра киелі бір аспабымсың

Бабамнан қалған мұра дастанымсың

Сындырмай таза ұстап ұрпағыма

Жеткізер қаиетті дәстүрімсің.

Сарының әні «Батақтың сарысы». Орындайтын 2 сынып оқушысы Жанұзақова Ақбаян.

2-жүргізуші:

Күй сәні тәтті көрем жаным сүйіп,

Тыңдаймын тыным таппай жаным күйіп,

Өнердің сырын ашып жүрегіме

Музаның әміріне басымды иіп.

Сүгір «Бозінген». Орындайтын 5 сынып оқушысы Бағындықова Қанағат.

1-жүргізуші:

Домбырам, жүрегіммен үндес едің,

Сенімен сырласымдай тілдесемін

Бабамнан қалған мұра сен болмасаң,

Өнердің не екенін білмес едім.

Ғ.Құрманғалиев «Нұржамал». Орындайтын Бекмырза Думан.

2-жүргізуші:

Білмеймін теңі бар ма бағалы да

Домбыра ата көзі баба мұра

Тербеліп кетсе ішектер теріп перне

Теңіз күйі төгілгендей шанағынан.

Н.Тілендиев «Әлқисса». Орындайтын Сұлтанов Азамат пен Қасымов Нұржан.

1-жүргізуші:

Ән жырдан көңіл жасын талдаңыздар

Барымен шат шадыман болыңыздар

Қоштасайық келесі кездескенше,

Әрқашан сау – саламат болыңыздар!

2-жүргізуші:

Осымен сііздерге арналған «Киелі өнер ұрпаққа ұлағат» атты тәрбие сағаты өз мәресіне жетті. Көңіл бөліп тыңдағаныңызға көп – көп рахмет! Қош сау болыңыздар!!!