Исследовательская работа "Чувашский князь Буртас и его жизненный путь"

Чувашский князь Буртас и его жизненный путь

Актуальность: молодое поколение должно знать своё прошлое и гордиться подвигами предков. А среди них немало таких, которые доказывают это своими подвигами. Чувашский князь Буртас был именно таким человеком, которым мы можем гордиться и прославлять его подвиги.

Прошлое не исчезает - усилиями активистов Всечувашского культурного центра под руководством академика, писателя, Почётного гражданина города Чебоксары Михаила Юхмы сделано много добрых дел и имя Буртаса знают теперь не только в Чувашии, но и за её пределами.

Цель: привлечь внимание к историческим героям чувашского народа и подвигам, которые мы должны знать и гордиться ими.

Задачи:

1.Напомнить об истории происхождения рода Буртаса на территории Чувашской республики

2.Анализ романа «Дорога на Москву»

3.Места, связанные с именем Буртаса.

4.Ознакомиться с литературой, посвященной этому герою.

Гипотеза нашего исследования основана на предположении о том, что чувашский князь Буртас жил в эпоху смутного времени и был первым помощником лидеров народного ополчения Кузьмы Минина и Князя Пожарского.

Введение

В сложном «смутном» периоде жизни России, когда решалась ее судьба, когда иноземные захватчики, шляхта и самозванцы, претендующие на рус­скую корону, хозяйничали в Москве, а Минин и Пожарский в Нижнем Новгороде собирали народное ополчение, немаловажной была и роль Буртаса. Его путь - от кровавого столкновения с казаками Заруцкого к осознанию необходимости помочь русскому народу в изгнании чуже­земцев, присоединение к Минину и Пожарскому.

Кто же он, Буртас?

Буртас – один из главных чувашских полководцев, который жил в эпоху «Смутного времени». Чувашские народные легенды и исторические предания рассказывают о чувашских богатырях , которые шли освобождать Москву вместе с русскими братьями. «Путь к счастью, путь к мирной жизни, лежит через Москву», - говорили они.

И среди этих богатырей самым известным, самым славным был Буртас.

Для работы над этой темой мы использовали различные источники: легенды, художественные и публицистические произведения, исторические очерки.

Основная часть

1. Легенда о Буртасе

Эта тема не раскрыта в трудах наших ученых, она пришла к нам только из устного народного творчества. Только наш писатель Михаил Юхма первым затронул эту тему в романе «Дорога на Москву». Но и он ссылается на легенду о Буртасе, которую ему рассказали старики д.Шубашкаркасси.

В деревне Шупашкаркасси, на родине знаменитого полководца поставлен памятник, на территории современного города Чебоксары за Лакреевским парком, в районе Республиканской детской больницы расположена улица Буртаса, художник Ф. Мадуров увековечил Бурттаса и его друзей в своей скульптурной группе, которая поставлена на Ядринском тракте (перенесена в парк 500 – летия г. Чебоксары). Сохранился старый дуб на территории бывшей вотчины Буртаса. Народная молва утверждает, что под этим дубом умер Кузьма Минин. Он, будучи по заданию царя в Казанских краях, тяжело заболел, решил подлечиться у своего друга чувашского князя. Буртас встретил своего друга, но во время переезда че­рез реку Унга они провалились под лед. Минину стало хуже и он, не доехав до дома Буртаса, умер под этим дубом. Шупашаркассинцы с благоговением сохраняют этот старый дуб.

На главном тракте Чебоксары - Москва, у деревни Шу­пашкаркасси открыто кафе «Князь Буртас».

1. Анализ романа «Дорога на Москву»

Нами был изучен роман Михаила Юхмы «Дорога на Москву».

В романе писатель обращается к одному из наиболее драматич­ных моментов российской истории - времени Минина и Пожарского, борьбы народа за национальную независимость.

Центральная фигура произведения - чувашский князь Буртас. В его характере своеобразно преломляются все колебания и поиски чу­вашского народа в тот смутный период.

Писатель разворачивает широкую картину народной жизни. Одна из сильных сторон творчества Михаила Юхмы - способность в малое вместить большое содержание, коротко сказать о многом. Писатель немногословен. Лучшие страницы романа - маленькие главки, кото­рые посвящены разным событиям и людям - словно маленькие но­веллы, эмоционально насыщенные, динамичные, часто романтичес­ки приподнятые. Во всем этом неуловимо присутствует национальный дух, национальный колорит. И это не только в описаниях национальных обычаев и обрядов, в применении своих определений, названий - хотя и этого у М.Юхмы немало. Национальный дух, национальный колорит в умении выразить самый характер народа, его атмосферу, тот воз­дух, которым народ дышит. Писатель достигает этого поэтичными, точными мазками и тогда, когда пишет природу, и когда открывает внут­ренний мир своих героев, их мысли и душу.

Судьба героев обеих произведений - судьба народная, и писатель щедро, смело берет для своей палитры мудрость народных речений, красоту песен, ясность и богатство национального характера и миро­понимания. При этом Михаил Юхма избегает опасных подводных кам­ней, которые таит для прозаика этнографический материал. Он умело вплетает в ткань повествования народные мотивы.

«Дорога на Москву» - не развлекательная история. Это серьезное размышление о народных путях.

С большими трудностями сталкивается князь Буртас у себя на ро­дине. В Чувашии, как в капле воды, отражаются все процессы, кото­рые протекают на Руси. Здесь тоже идет острая социальная борьба. Здесь тоже грабят народ и не только чужие, но и свои.

Умный и дальновидный Буртас собирает вокруг себя людей, спо­собных встать выше племенной вражды и корыстных интересов. Очень сдержанно и мужественно живет в романе этот сильный человек, ге­рой своего народа. Он прекрасен в бою, в разговорах с друзьями, но, пожалуй, наиболее возвышенным становится он наедине с собой, на­пример, в переживании гибели своего сына, когда разные противоре­чивые думы и мысли овладевают им. Князь подавляет свое личное горе и с честью решает проблемы, стоящие перед ним, находит ис­тинный путь для своего народа. Таким путем стала дорога на Москву вместе с ополчением Минина и Пожарского.

Сегодня верность исторического предвидения чувашского князя можно понять только ретроспективно, прослеживая весь историчес­кий путь. Дорога, проложенная на Москву, не только окрепла и расши­рилась, она стала центральной.

Я изучил рецензии разных ученых на роман Михаила Юхмы «Дорога на Москву»:

И.Денисова, член СП СССР, кандидат филологических наук обнаруживает глубокое знание истории, умение осмыслить множество фактов, выстроить их в последовательную цепь и доказать неизбежную закономерность прихода народов Поволжья к мысли о соединении с русским народом. Описание исторических событий зву­чит в романе очень современно. Безусловно, сильной стороной М.Юх­мы как писателя является и основательное, любовное изучение чу­вашского фольклора, национальных обычаев, традиций, обрядов, пе­сен. Сцены в поле, обрядовые игры, связанные с природой, с язычес­кими традициями, с наблюдениями над природой, отлившимися че­рез века в откристаллизованные истины приметы быта, предсказания, пророчества - несомненно лучшие страницы романа.

Сильнейшей представляется и его 7-я часть - «Москва освобожда­ется». Здесь явно сосредотачивается изобразительная энергия пись­ма. Как трагическая песнь, как реквием звучит поэтический зачин к одной из главок этой части - «Два смерча». И сама битва на улицах Москвы написана остро, волнующе, динамично, выразительным, точ­ным языком.

Будучи поэтом лирического склада, Михаил Юхма (известный как автор многих поэтических сборников!) бережно и чутко обрабатывает народные песни, предпосылая песенный эпиграф к каждой главе и зачастую вкрапливая множество песен и легенд в саму ткань пове­ствования. Этим создается особая тональность, поэтизируются мно­гие эпизоды, связанные с чувашским крестьянским бытом. Сам образ героя - тархана Буртаса - тоже в немалой степени овеян авторской любовью и народными преданиями, обаятелен и целостен.

Евгений Осетров, Москва.

Михаил Юхма делает большое дело. На страницах его книг перед нами предстает чувашский фольклор, который очень богат, звучен, прекрасен и неповторим в своем роде. Все это я прочувствовал, про­читав его книги. И как представитель своего народа он мне очень ин­тересен.

Мне интересно его читать, потому что я узнаю национальный характер, красоты его страны. И вот «Дорога на Москву» - это историческая повествование из эпохи смутного времени. Время было драматичес­кое. В освобождении Москвы участвовал не только русский народ, но и приволжские народы. И вот такому эпизоду Михаил Юхма посвящает свое произведение, свое повествование. Автор нашел свою историческую правду. Ему это удалось очень удачно. Когда я читаю описание о взятии Кремля, то чувствую, что у него есть какая-то своя внутренняя музыка фразы, сразу видишь, что имеешь дело с писателем-худож­ником.

Леонид Кудреватых, Москва.

Мне книга «Дорога на Москву» понравилась, и я слышал много хо­рошего об этой книге. Дай бог, чтобы наши писатели написали такие книги о своих народах. Дай бог, чтобы писатели наших республик на­писали такую книгу для русского и других народов.

3. Места, связанные с именем Буртаса в Чувашии

В практической части нашей работы мы побывали в местах, связанных с этим героем: Октябрьский мост, Парк 500- летия г. Чебоксары, ул. Буртаса за Лакреевским парком, святой источник на улице Буртаса, отделение Союза писателей Чувашской Республики, ознакомились с информацией из сайтов Национальной библиотеки ЧР и сельской администрации села Шупашкаркасы Чебоксарского района (откуда родом наш герой), побывали в деревне Шупашкаркасы , где нас тепло встретили ( Заведующая Шобашкаркасинским Сельским клубом Иванова Любовь, Библиотекарь Ерманова Ирина Васильевна, участницы фольклорного коллектива «Рассвет» и активисты деревни: Григорьевская Светлана Владимировна, Суманова Римма Александровна, Костина Тамара Николаевна, Иванова Юлия Панфиловна). Провела анкетирование среди педагогов и учащихся Кадетской школы №14.

4.Результаты исследования

Я провела в своей школе анкетирование среди педагогов и учащихся. В анкетировании участвовало 30 человек.

На вопрос «Что вы знаете о чувашском герое – князе Буртасе?»

2 человека из 30 ответили, что знают чувашского героя.

На второй вопрос « В какие времена он жил?» 23 человека из 30 ответили положительно.

Третий вопрос «Есть ли в Чебоксарах места, посвящённые Буртасу?» 17 человек из 30 знали ответ.

5. Выводы

Таким образом, мы узнали, что немногим известен чувашский князь Буртас. Но многие из опрошенных знают о том, в какие времена он жил и знают места в нашем городе, посвящённые ему. Хотелось бы, чтобы люди больше знали о героях, которые своими подвигами доказали, что они достойны нашего уважения. И слова нашего президента В.В.Путина «Без уважения к прошлому нет настоящего» звучали бы гордо.