kopilkaurokov.ru - сайт для учителей

Создайте Ваш сайт учителя Курсы ПК и ППК Видеоуроки Олимпиады Вебинары для учителей

Хакасская одежда и украшения

Нажмите, чтобы узнать подробности

Презентация помогает показать мировозрение человека с глубин веков и до нашего времени. Традиционная хакасская одежда богата разнообразием форм, отделкой и вышивкой. Это один из красивейших костюмов мира. В центре хакасского костюма много солярных символов. В нем отражены идея бесконечности пространства и времени, дана графическая символика диалектики мироздания, символика  чисел, геометрические и растительные формы, цвета, чередование стихий, символика природных образов, верования. Все эти элементы происходят из глубокой древности, их можно обнаружить на замечательных памятниках истории на территории Южной Сибири.

 

Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
Наладить дисциплину на своих уроках.
Получить возможность работать творчески.

Просмотр содержимого презентации
«Хакасская одежда и украшения»

Автор: Васильева Наталья Анатольевна учитель технологии МБОУ Жемчужненская СОШ № 1 Ширинский район Республика Хакасия

Автор: Васильева Наталья Анатольевна

учитель технологии

МБОУ Жемчужненская СОШ № 1

Ширинский район

Республика Хакасия

… Достала дорогое сукно,  Прекрасному юнцу  Спинку кипа стала кроить.  Ичен – Арыг была настоящая мастерица,  Все части быстро скроила…

Достала дорогое сукно,

Прекрасному юнцу

Спинку кипа стала кроить.

Ичен – Арыг была настоящая мастерица,

Все части быстро скроила…

«Кип

«Кип" - жилище для души.

«Кип» защищали от злых духов своеобразными оберегами.

  • Строчки – это линии и границы, ограждающие людей от злых духов. Строчки присутствуют по краям всех деталей одежды: воротник, рукава, низ изделия.
  • Цветные полоски (тесьма, лента) на сигедеке – очищают душу.
  • Мерлушки на подоле шубы – притяжение богатства, скота.
  • Вышивка цветами – привлечение души предков к помощи.
  • Кисти на спинке шубы – корни предков.
  • Головные уборы и украшения – оберег головы, связь с космосом.
  • Пого – оберег для души и сердца.
  • Застежка – запах для мужчин и женщин направо.
  • Удлинённый низ спинки на платье – оберег от Сатаны.
  • Большие воротники застежка на петлю – пуговицу (Марха) – притяжение счастья
  • Воротник и пуговицы – хранители души и счастья.
  • При продаже одежды эти детали одежды нужно было отпороть, чтобы не ушло счастье и сохранилась душа. Женщина не должна появляться на людях с расстегнутым воротником (с распахнутой душой).
Связь времён и поколений

Связь времён и поколений

  • В центре хакасского костюма много солярных символов,
  • в нем отражены идея бесконечности пространства и времени, дана графическая символика диалектики мироздания,
  • символика чисел,
  • геометрические и растительные формы, цвета, чередование стихий,
  • символика природных образов, верования.
  • Все эти элементы происходят из глубокой древности, их можно обнаружить на замечательных памятниках истории на территории Южной Сибири.
  • Традиционная хакасская одежда богата разнообразием форм, отделкой и вышивкой.
  • Это один из красивейших костюмов мира.
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ОДЕЖДЫ И УКРАШЕНИЙ: Национальная одежда и украшения изготавливались кустарным способом с использованием различных видов меха и когтей животных,  валялся войлок ,  ссучивались нитки . Из местного сырья ткали крапивную материю – озан,  кополяный холст – сабир , льняное полотно – киден,   материю – таар сукно – сикпен.  Летняя одежда делалась из толстой бумажной ткани (тика, холста, плиса), Зимняя – из овчин (шерстью внутрь) или выделанной кожи.

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ОДЕЖДЫ И УКРАШЕНИЙ:

  • Национальная одежда и украшения изготавливались кустарным способом с использованием различных видов меха и когтей животных,
  • валялся войлок ,
  • ссучивались нитки .

Из местного сырья ткали крапивную материю – озан,

  • кополяный холст – сабир ,
  • льняное полотно – киден,
  • материю – таар
  • сукно – сикпен.

Летняя одежда делалась из толстой бумажной ткани (тика, холста, плиса),

Зимняя – из овчин (шерстью внутрь) или выделанной кожи.

Цвет в одежде:

Цвет в одежде:

  • Предпочтительным цветом для костюма был красный , синий , зеленый , коричневый , бордовый и черный .
  • Желтый цвет не любили, так как он ассоциировался с видом духа – хозяйки малярии (тудан ээзи) и желтухи (сарыф хат).
Основа хакасского национального костюма — платье. Оно широкое, свободное, длиною до пят. Шьют его обычно из ткани яркой расцветки: повседневное — из ситца или сатина, праздничное — из шелка .   Углы отложного воротника, обшлага рукавов, наплечники и ластовицы изготовляют из другого материала — сукна, плиса контрастных цветов — черного,  синего , темно-красного , темно зеленого .  Например, к кумачовому или оранжевому платью — черные или темно-синие наплечники, ворот и обшлага, к желтому — темно-зеленые , фиолетовые . Это и понятно, ведь наплечники, обшлага, воротник — главные декоративные элементы платья, на них размещается вышивка

Основа хакасского национального костюма — платье. Оно широкое, свободное, длиною до пят. Шьют его обычно из ткани яркой расцветки: повседневное — из ситца или сатина, праздничное — из шелка . Углы отложного воротника, обшлага рукавов, наплечники и ластовицы изготовляют из другого материала — сукна, плиса контрастных цветов — черного, синего , темно-красного , темно зеленого . Например, к кумачовому или оранжевому платью — черные или темно-синие наплечники, ворот и обшлага, к желтому — темно-зеленые , фиолетовые . Это и понятно, ведь наплечники, обшлага, воротник — главные декоративные элементы платья, на них размещается вышивка

Хакасские национальные костюмы :

Хакасские национальные костюмы :

  • - женское платье;
  • - безрукавка (сигедек);
  • - платок (арчал);
  • - мужская рубашка (когенек).
Другая особенность женских костюмов заключается в том, что низ платья богато украшен цветными полосами , наподобие русского сарафана. На женское платье уходило - до 7 метров полотна.  По спинке, груди и окату рукавов ткань собиралась мелкими складками, застрачивалась и на место строчек накладывалась вышивка. Подол на спинке имел шлейф (хузурух) Под мышкой около обшлагов оставались 3 не прошитые полоски – место для притяжения души, которые после смерти зашивались.

Другая особенность женских костюмов заключается в том, что низ платья богато украшен цветными полосами , наподобие русского сарафана.

На женское платье уходило - до 7 метров полотна.

По спинке, груди и окату рукавов ткань собиралась мелкими складками, застрачивалась и на место строчек накладывалась вышивка.

Подол на спинке имел шлейф (хузурух)

Под мышкой около обшлагов оставались 3 не прошитые полоски – место для притяжения души, которые после смерти зашивались.

Безрукавка – сигедек   Для нее использовали шелк ярких цветов, иногда атлас, парчу, бархат .  Подкладку делали из шелка или сатина. Верх расшивали цветными шелковыми нитками, иногда использовали для этого золотую или серебряную канитель.   В старину её надевали  замужние женщины поверх халата и шубы

Безрукавка – сигедек Для нее использовали шелк ярких цветов, иногда атлас, парчу, бархат . Подкладку делали из шелка или сатина. Верх расшивали цветными шелковыми нитками, иногда использовали для этого золотую или серебряную канитель. В старину её надевали замужние женщины поверх халата и шубы

Мужская одежда:

Мужская одежда:

  • Мужская рубаха (когенек) — свободная, длинная и широкая в подоле (от женской отличалась лишь по длине –она шилась короче). Шьют ее из ситца, сатина, шелка и шерсти,
  • На ее пошив шло до 5 метров ткани.
  • Шелковые и шерстяные рубахи надевают в торжественные, праздничные дни.
  • Поясная одежда состояла из штанов общего для всех тюрок кроя. Штаны с лампасами ( плисыстан)
  • Кушаки ("Хур») длиной 7-9 м (чем длиннее, тем богаче).
Весенней и осенней верхней одеждой хакасов было суконное пальто или накидка — сикпен.  По покрою она почти не отличалась от русского армяка, распашного кафтана с цельной спинкой.  Мужской сикпен имеет широкий прямой покрой, застегивается на одну пуговицу, запахивается слева направо и подпоясывается поясом. Шили его на подкладке.

Весенней и осенней верхней одеждой хакасов было

суконное пальто или накидка — сикпен.

По покрою она почти не отличалась от русского армяка, распашного кафтана с цельной спинкой.

Мужской сикпен имеет широкий прямой покрой, застегивается

на одну пуговицу, запахивается слева направо и подпоясывается поясом.

Шили его на подкладке.

  • Весенней и осенней верхней одеждой хакасов было суконное пальто или накидка — сикпен. По покрою она почти не отличалась от русского армяка, распашного кафтана с цельной спинкой. Мужской сикпен имеет широкий прямой покрой, застегивается на одну пуговицу, запахивается слева направо и подпоясывается поясом. Шили его на подкладке.
  • Весенней и осенней верхней одеждой хакасов было суконное пальто или накидка — сикпен. По покрою она почти не отличалась от русского армяка, распашного кафтана с цельной спинкой. Мужской сикпен имеет широкий прямой покрой, застегивается на одну пуговицу, запахивается слева направо и подпоясывается поясом. Шили его на подкладке.
  • Весенней и осенней верхней одеждой хакасов было суконное пальто или накидка — сикпен. По покрою она почти не отличалась от русского армяка, распашного кафтана с цельной спинкой. Мужской сикпен имеет широкий прямой покрой, застегивается на одну пуговицу, запахивается слева направо и подпоясывается поясом. Шили его на подкладке.
  • Весенней и осенней верхней одеждой хакасов было суконное пальто или накидка — сикпен. По покрою она почти не отличалась от русского армяка, распашного кафтана с цельной спинкой. Мужской сикпен имеет широкий прямой покрой, застегивается на одну пуговицу, запахивается слева направо и подпоясывается поясом. Шили его на подкладке.
  • Это была одежда преимущественно зажиточных хакасов.
  • Это была одежда преимущественно зажиточных хакасов.
  • Это была одежда преимущественно зажиточных хакасов.
  • Это была одежда преимущественно зажиточных хакасов.
  • Это была одежда преимущественно зажиточных хакасов.
Зимняя одежда хакасов — шуба из овчины, тон.   Для мужчин ее кроили в талию, с узкими клиньями, расширяющимися к подолу. Сзади шуба доходила до пят, спереди была чуть короче (удобно для верховой езды). Рукав заканчивался полукруглым выступом, прикрывающим руку. Ворот отложной и круглый.  Женская шуба покроем похожа на мужскую. Запахивалась она тоже слева направо, но не подпоясыва лась, а лишь застегивалась на пуговицы. Глубокие складки подола сзади на талии скрепляли разноцветными шелковыми нитками — тартханами. Стежки располагались в шахматном порядке, причем концы ниток свисали красивыми кисточками чачах. Над каждым тартханом, чуть выше шва, располагались праты — разноцветные матерчатые аппликации.

Зимняя одежда хакасов — шуба из овчины, тон. Для мужчин ее кроили в талию, с узкими клиньями, расширяющимися к подолу. Сзади шуба доходила до пят, спереди была чуть короче (удобно для верховой езды). Рукав заканчивался полукруглым выступом, прикрывающим руку. Ворот отложной и круглый. Женская шуба покроем похожа на мужскую. Запахивалась она тоже слева направо, но не подпоясыва лась, а лишь застегивалась на пуговицы. Глубокие складки подола сзади на талии скрепляли разноцветными шелковыми нитками — тартханами. Стежки располагались в шахматном порядке, причем концы ниток свисали красивыми кисточками чачах. Над каждым тартханом, чуть выше шва, располагались праты — разноцветные матерчатые аппликации.

Праздничная шуба. Её меховая опушка-хума сшита из 300 передних лапок белок.

Праздничная шуба. Её меховая опушка-хума

сшита из 300 передних лапок белок.

Праздничная шуба рода Котожековых.

Праздничная шуба рода Котожековых.

Традиционно вышивка применялась хакасскими мастерами для отделки шуб.

Традиционно вышивка применялась хакасскими мастерами для отделки шуб.

Самым универсальным головным женским убором являлся платок. В летние будни надевались ситцевые и шерстяные платки, а в праздники – шелковые.

Самым универсальным головным женским убором являлся платок. В летние будни надевались ситцевые и шерстяные платки, а в праздники – шелковые.

В способе завязывания платка отражалось семейное положение:

В способе завязывания платка отражалось семейное положение:

  • Высокая складка на лбу – замужняя женщина.
  • Узкая складка – девушка.
  • Без складка – вдовы и умершие.
  • Чем богаче и ярче платок, тем почтительнее и богаче считалась женщина.
  • Появляться с непокрытой головой перед родственниками мужа - неприлично
Головные уборы хакасов, как мужские, так и женские, до середины XIX в. были почти одинаковой формы. Шили их из овчины или мерлушки с широким околышем и остроконечной тульей

Головные уборы хакасов, как мужские, так и женские, до середины XIX в. были почти одинаковой формы. Шили их из овчины или мерлушки с широким околышем и остроконечной тульей

Хакасская обувь — одик и элантай Своеобразная обувь— из кожи домашней выделки. Каблуков она не имела, голенища под коленом подвязывали ремешками. На мужскую обувь для зимы шел олений, конский и козий камуз, поэтому она была мягкой, теплой и очень удобной. Женскую обувь шили из овчины или козьей шкуры шерстью внутрь. Подошву, задники и перед обшивали кожей, верх нередко украшали вышивкой.

Хакасская обувь — одик и элантай

Своеобразная обувь— из кожи

домашней выделки. Каблуков она

не имела, голенища под коленом

подвязывали ремешками. На

мужскую обувь для зимы шел

олений, конский и козий камуз,

поэтому она была мягкой, теплой

и очень удобной. Женскую обувь

шили из овчины или козьей

шкуры шерстью внутрь.

Подошву, задники и перед

обшивали кожей, верх нередко

украшали вышивкой.

  • Своеобразная обувь— из кожи домашней выделки. Каблуков она не имела, голенища под коленом подвязывали ремешками. На мужскую обувь для зимы шел олений, конский и козий камуз, поэтому она была мягкой, теплой и очень удобной. Женскую обувь шили из овчины или козьей шкуры шерстью внутрь. Подошву, задники и перед обшивали кожей, верх нередко украшали вышивкой.
  • Своеобразная обувь— из кожи домашней выделки. Каблуков она не имела, голенища под коленом подвязывали ремешками. На мужскую обувь для зимы шел олений, конский и козий камуз, поэтому она была мягкой, теплой и очень удобной. Женскую обувь шили из овчины или козьей шкуры шерстью внутрь. Подошву, задники и перед обшивали кожей, верх нередко украшали вышивкой.
Зимние рукавицы.

Зимние рукавицы.

  • Из овчины, белой или черной, шили зимние рукавицы. Отделку обычно делали из двух узких полос темного и светлого плиса, шелка, парчи, шерсти, реже из сатина или ситца. Часто рукавицы оторачивались мехом. Тыльная сторона рукавиц украшалась вышивкой..
  • Из овчины, белой или черной, шили зимние рукавицы.
  • Отделку обычно делали из двух узких полос темного и светлого плиса, шелка, парчи, шерсти, реже из сатина или ситца.
  • Часто рукавицы оторачивались мехом.
  • Тыльная сторона рукавиц украшалась вышивкой..
Среди украшений выделяются :   1. Пого  - нагрудное украшение который надевался на свадьбе поверх шубы или сигедека замужней женщиной.   Пого вырезался из дубленой кожи, обшивался материалом. Лицевая поверхность унизывалась перламутровыми пуговицами в виде симметричного узора.  Пуговицы крупные и мелкие, небольшие кораллы, раковины, крупный бисер, бусы и камни составляли узор.  По внешней стороне края пого украшались бахромой из бисера .

Среди украшений выделяются : 1. Пого - нагрудное украшение который надевался на свадьбе поверх шубы или сигедека замужней женщиной. Пого вырезался из дубленой кожи, обшивался материалом. Лицевая поверхность унизывалась перламутровыми пуговицами в виде симметричного узора. Пуговицы крупные и мелкие, небольшие кораллы, раковины, крупный бисер, бусы и камни составляли узор. По внешней стороне края пого украшались бахромой из бисера .

ПОГО служит в качестве защиты от нечистых сил как оберег для души и сердца.

ПОГО служит в качестве защиты от нечистых сил как оберег для души и сердца.

  • Пого обозначает лицо девушки, где глаза, уши, нос, губы вышиты бисером.
  • На пого изображали богиню Умай – хранительницу детских душ. Умай представляли в виде красивой небесной богини.
  • Сваха, надевая пого, этим самым просила сниспослания детей молодоженам.
  • Из символики чисел в декоре костюма, украшений, орнамента необходимо выделить число три, пять, семь, девять, двенадцать. Так состав круглых блях с кораллами посередине на нагрудном украшении "пого" - три, пять, девять, двенадцать. Числовая символика 3,5,7,9 в героическом эпосе хакасов связана с небом.
2. Украшения для рук (кольца, перстни).

2. Украшения для рук (кольца, перстни).

  • Пальцы рук украшались серебряными кольцами «пурба» и перстнями «чустук».
  • Декоративный верх перстня делался в виде орнаментированного круга, сердечка, полумесяца или эллип ca с коралловыми инкрустациями. Количество последних обязательно было нечетным (от одного до пяти).
  • Обычно на безымянный палец одевали перстень с 5, а на средний с 3 инкрустациями.
  • Кольца носили мужчины на указательном пальце правой руки,
  • А женщины носили только на безымянном и среднем пальце.
3. Накосные украшения :   Девушки концы многочисленных косичек соединяли специальным накосником тана поос ,  Замужние женщины носили накосник иного типа – зерга

3. Накосные украшения :

Девушки концы многочисленных косичек соединяли специальным накосником тана поос ,

Замужние женщины носили накосник иного типа – зерга

Старинные хакасские перстни- чустук. Верх перстня делался в виде орнаментированного круга, сердечка, полумесяца или эллипса с коралловыми инкрустациями.

Старинные хакасские перстни- чустук.

Верх перстня делался в виде орнаментированного

круга, сердечка, полумесяца или эллипса с коралловыми инкрустациями.

4. Ушные украшения (серьги - салбанчых ) В уши продевали крепление с кольцом, на котором висело три или пять коралловых снизок с себеряными монетами на концах. Молодые девушки носили в ушах маленькие сережки «ахчаызыргазы», состоявшие из одного коралла и одной монетки. Пожилые женщины, а иногда девушки из бедного сословия украшали уши сережками (туктенек), сделанными из пуха хвоста гусей или уток,. Срезанный комок пуха (порбах) мыли с мылом и очищали его жира. Затем катали в муке или золе. После этого он становился пушистым. Пушок простегивался ниткой, которую продевали в ухо.

4. Ушные украшения (серьги - салбанчых )

В уши продевали крепление с кольцом, на котором висело три или пять коралловых снизок с себеряными монетами на концах.

Молодые девушки носили в ушах маленькие сережки «ахчаызыргазы», состоявшие из одного коралла и одной монетки.

Пожилые женщины, а иногда девушки из бедного сословия украшали уши сережками (туктенек), сделанными из пуха хвоста гусей или уток,.

Срезанный комок пуха (порбах) мыли с мылом и очищали его жира. Затем катали в муке или золе. После этого он становился пушистым. Пушок простегивался ниткой, которую продевали в ухо.


Получите в подарок сайт учителя

Предмет: Технология (девочки)

Категория: Презентации

Целевая аудитория: 6 класс.
Урок соответствует ФГОС

Скачать
Хакасская одежда и украшения

Автор: Васильева Наталья Анатольевна

Дата: 20.10.2014

Номер свидетельства: 120772


Получите в подарок сайт учителя

Видеоуроки для учителей

Курсы для учителей

ПОЛУЧИТЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО МГНОВЕННО

Добавить свою работу

* Свидетельство о публикации выдается БЕСПЛАТНО, СРАЗУ же после добавления Вами Вашей работы на сайт

Удобный поиск материалов для учителей

Ваш личный кабинет
Проверка свидетельства