Творчий проект "Весільна лялька-мотанка"

КПНЗ Центр дитячої творчості «Надія»

Лялька – одна з найнагальніших потреб і водночас втілення одного з найчарівніших жіночих інстинктів у дівчинці. Леліяти, плекати, прикрашати, одягати, шити, трохи картати, колисати, уявляти, ніби щось є хтось,- у цьому все майбутнє жінки.

Віктор Гюго.

Творчий проект

Весільна Лялька- мотанка»

Творче об’єднання «Любисток»

Група індивідуального навчання гуртка «Лялька-мотанка»

Виконала: Мірошніченко Тетяна

Керівник: Баранова Галина Олександрівна

2016 р.

Зміст

1.Організаційно-підготовчий етап

.1Обґрунтування теми проекту

.2Обґрунтування виробу обєкта проектування

.3Еволюція обєкта

.4Вироби-аналоги та їх аналіз

.5Критерії оцінювання альтернативних моделей

.Конструкторський етап

.1Клаузура виробу

.2Вибір матеріалів, інструментів та обладнання

.3Конструкція власного виробу

.4Економічне обґрунтування

.Технологічний етап

.1Послідовність виготовлення виробу

Висновок

Список використаних джерел

. Організаційно-підготовчий етап

.1Обґрунтування теми проекту

Вже кілька років поспіль я приймала участь у виставках .конкурсах міського, обласного, всеукраїнського рівня з вишивки . Цей етап хоч і важкий, але дуже цікавий творчими завданнями. Працюючи над проектом, нового оригінального виробу ми ніби занурюємось в країну творчості, фантазій, дизайну. Тому і в цьому році я з нетерпінням чекала на завдання творчого проекту. І ось « Лялька-мотанка». Я зраділа, так як вже маю досвід з виготовлення народних ляльок-мотанок. Це зайняття у індивідуальній групі гуртка»Лялька-мотанка»Творчого об’єднання «Любисток» Центру дитячої творчості «Надія» і призове місце в обласному конкурсі «Знай і люби свій край ».»З Україною в серці», міжнародному конкурсі«Ми діти твої ,Україно» у номінації «декоративно-прикладне мистецтво» - робота « Лялька- мотанка».

Сьогодні ж традиція виготовляти ляльки у кожній родині втрачена. Натомість батьки, рідні та хрещені, родичі дарують дітям пластмасові та гумові іграшки.

Але мало-помалу повертаємось до джерел народного буття, до традицій і звичаїв. Тому вважаю, що задана тема проекту буде актуальною на сьогодення, а ми дівчатка повернемося в ті часи коли наші бабусі й прабабусі так само самотужки виготовляли ляльки.

.2 Обґрунтування виробу обєкта проектування

І ось почалася робота…А якою має бути моя лялька? Вивчаючи Інтернет-джерела, я дізналася багато різновидностей цих ляльок.

За призначенням їх поділяють: весільні, обрядові, жниварські. А мені захотілося створити щось нове, - своє - оригінальне. Щоб поряд з цим показати свої вміння вишивати нитками , бісером.. Безперечно - це буде лляна лялька як за давніми традиціями. І ось перебираючи кольорові клаптики тканини в моїй уяві створюється образ національної берегині .Так, це буде лялька-берегиня моєї України! А так як злакові використовують в оберегах на добро, щастя, вдачу. Я вірю, що моя лялька і та часточка душі, любові, яку вкладатиму в цю роботу оберігатиме нашу країну від зла і всяких негараздів.

.3Еволюція обєкта

Колись виготовляти ляльки уміли в кожній родині. Цим ремеслом зазвичай займалися бабусі та матері. Бо лялька призначалася для дівчинки і мала, відповідно, жіночу природу. Іграшки були з полотна, льону, соломи, дерева, глини, тіста, сиру, плодів. Такі ляльки не шкодили здоров'ю дитини, а навпаки розвивали її духовний світ. Прекрасний символ і водночас чудова іграшка, історія якої нараховує тисячоліття, лялька-мотанка виникла на теренах нашої держави ще в часи пізнього палеоліту, як сакральна річ.

Лялька, як дитяча іграшка і оберіг родини й Роду, як могутній магічний талісман та символ звязку між поколіннями, знана в багатьох традиційних культурах земної кулі - від Аляски до Австралії, від Африки до України. Ляльки різних народів відрізняються між собою ззовні і матеріалом, з якого зроблені - в Африці вона здебільшого камяна або деревяна, десь глиняна, а ще десь - зроблена з тканини, але суть і призначення ляльки - незмінні, і це споріднює більше, аніж відмінність матеріалу. Головне призначення ляльки - берегти душу свого власника від зла й нечистих помислів. Іноді з рук майстра народжувалися ляльки, про які складалися легенди, і передавалися від матері до дочки, як священний переказ. Але є лялька, яку в тій чи іншій формі знали на всіх континентах. Це мотана, або вузлова лялька, виготовлена з мякого матеріалу - шкіри або тканини і з ниток. Очевидно, перші такі ляльки робили з трави або соломи, а згодом, з поширенням ткацтва, почали використовувати тканину і прядиво.

В Україні її знають, як ляльку-мотанку, і тут вона відома з незапамятних часів, і своїми витоками сягає чи не в добу Трипільської цивілізації. В Україні, ще на початку 20 століття дівчата, готуючи скриню з весільним посагом, разом з рушниками та сорочками, клали туди своїх ляльок. Кожна дівчина робила мотану ляльку, яку забирала із собою в нову сімю. Причому в родині чоловіка дозволялось молодій дружині, допоки в молодят немає діток, гратись лялькою, і чим більше, вважалося, вона грається лялькою, то швидше стане матірю, і тим здоровіші будуть діти. А коли народжувалась дитина, то молода мати клала своїх ляльок до дитячої колиски, щоб оберігали дитя від хвороб та поганих очей, а коли дитина підростала, то ляльки віддавалась їй для грання. При виготовленні ляльки-мотанки в жодному разі не використовується голка, а тільки нитки і тканина. Лише в останні часи майстри, що роблять колекційні ляльки, які вже мають не тільки сакрально-обрядове, але й художнє та естетичне значення, використовують голку для оздоблення лише вбрання ляльки вишивкою або гаптуванням. Всі інші, найважливіші деталі ляльки-оберегу, дотепер виготовляються без застосування голки.

Очевидно, ця казка - відгомін старовинного звичаю, коли мотана лялька була символом Берегині роду, яка передавалася з покоління в покоління, від матері і до дочки, і ниточка, якою вязалася лялька, ставала символічною золотою ниткою, яка єднала покоління в міцний єдиний Рід, берегла і захищала, давала силу, наснагу і добробут.

У наш час майстри, які працюють з традиційною народною лялькою відзначають позитивний вплив, який має процес виготовлення такої ляльки на психіку людини. Виготовлення ляльки-мотанки - це свого роду психотерапія, яка бере свої витоки в глибокій давнині, яка допомагає зняти певні психологічні травми. Наприклад, помічено, що діти-сироти, які пройшли майстер-класи по виготовленню ляльки, стають врівноваженішими, і разом з тим, вони роблячи свою лялечку, формують образ своєї майбутньої матері. Так само, жінки, які в період вагітності, проходять майстер-клас, формують для своєї дитини щастя, здоровя, успіх.

Лялька-мотанка - це один із найдревніших архетипічних символів, який єднає культури і традиції. Це ознака швидше не історичної спорідненості культурних традицій, які розвивалися у цих регіонах, єдності духовного, сакрального простору для всіх людей, у яких попри всі війни і роздори, якими повна людська історія, завжди було прагнення до злагоди й гармонійного життя, яке уособлює зроблена з молитвою та любовю лялька-мотанка.

Українська народна лялька є втіленням добра і лагідності. Це оберіг людської душі й долі, символ предків. Це символ Великої Матері, яка сотворила все суще і береже дотепер народжені нею душі.

Міні-маркетингове дослідження

Щоб дізнатися на скільки тема проекту є актуальною, та чи матиме наш виріб свого споживача я провела міні-маркетингове дослідження, узявши інтервю в продавчинь сувенірних крамниць.

Були поставлені питання:

·Чи часто бувають в продажі народні ляльки?

·Чи зацікавила б споживача сувенір «Берегиня України»?

·Чи високий попит на сувеніри ручної роботи, а саме оздоблені вишивкою?

Чи часто бувають в продажі народні ляльки?

Майже не бувають, це новинка.

Чи зацікавила б споживача сувенір «Берегиня України»?

Гадаю так, тому що, часто приїжджають гості з іноземних країн і цікавляться сувенірами саме з українською символікою.

Чи високий попит на сувеніри ручної роботи, а саме оздоблені вишивкою?

Так, зараз дуже високо цінується роботи виконані ручною вишивкою. Вони і коштують дорожче, але люди все одно прагнуть придбати такі вироби, бо це актуально, модно і неординарно.

Завершивши дослідження, я зробила висновок, що дійсно тема проекту є цікавою і актуальною на сьогодення.

1.4 Вироби-аналоги та їх аналіз Весільна Лялька- мотанка.

Модель №1. Лялька-мотанка з тканини. Голівка оформлена солярним хрестом. Сорочка, спідниця і фартух оздоблені декоративною тасьмою. Композицію прикрашає великий бант на голівці ляльки.

Модель №2 Ляльки-мотанки з тканини. . «Нерозлучники» Двіляльки – чоловіча та жіноча на одній ручці(паличці) Голівка оформлена солярним хрестом. Сорочка, спідниця, керсетка і фартух оздоблені декоративною тасьмою. Чоловіча лялька- одяг згідно чоловічому національному костюму.

Модель №3. Лялька-мотанка з тканини. «Мирове деревце» Двіляльки виготовлені на ( у образній) гилочці -хлопчик та дівчинка у українському костюмі . На обличчі солярні хрести , тканина бавовна., льон, вовна .

.5 Критерії оцінювання альтернативних моделей

№Критерії оцінюванняМодель 1. к - ть балівМодель 2. к-ть балівМодель 3. к-ть балів1.Функціональність4352.Вибір методів обробки (складність0)4453.Вибір матеріалів4454Естетичність і оригінальність4455Новизна у підході4356Кольорове рішення4357Технологічність ( витрати матеріалів)4458Всього282535

Оцінюючи моделі аналоги ми робимо висновок,що всі ляльки є традиційними мотанками, носять оберіговий характер і зберігають традиції давніх часів.

2. Конструкторський етап

.1 Клаузура виробу

.2 Підбір матеріалів, інструментів та обладнання

.3 Конструкція власного виробу

Народна лялька-мотанка у сучасному стилі «Моя Україна». Основа тіла ляльки утворена способом мотання і шиття на паличці (рівна та у –образна). Голівка формується із шматка вати, обгорнутої лляною тканиною. Замість «обличчя» утворюється солярний символ, тобто хрест ( 3 кольоровими нитками ). Зачіска - це волосся із шерстяних ниток білого кольору, Заплітається одна косичка. Тулуб утворений методом мотання лляною тканиною, що залишилася після перевязання голівки, на циліндричну бумажну основу, який поступово переходить в нижню частину (спідницю) - циліндричної форми , фартук.,керсетка прикрашені тасьмо. Як жіноча так і чоловіча лялька у 2 варіанті виробу примотуеться на палочку та одягається у українському стилі, з’єднання рук рушничком. У 3 варианті руки з’єднуються червоною стрічкою в знак любові. Гильце (у –образної форми з ляльками формується у вазон прикрашений квітами. Сорочка пряма, довга із білої полотняної тканин з вшивними, пишними рукавами, оброблені декоративною тасьмою і прошвою методом нашивання вручну. Спідниця прямого силуету, Низ оброблено оздоблювальною тасьмою Жилетка виготовлена з двох полосок тканини оздобленої тасьмою. Фартушок складається з білої полотняної тканини прямокутної форми, оздоблений орнаментальною тасьмою методом нашивання. Голівка прикрашена стрічкою з квітами.Голівка хлопчика- прикрашена вусами. «Оселедцем», головним убором.

.4 Економічні розрахунки

.Розрахунок витрат матеріалів (М)

МатеріалиЦіна ( за 1кг, м, шт.) (грн)Витрат матеріалів (кг, м,шт.)Вартість витрат (М), (грн)Льон Тканина атласна Тканина «шерсть» Нитки Стрічки атласні Тасьма Синтепон Тканина «паплін» Дублірин Разом:70 24 21 2 0,50 4,50 15 24 60,30 0,10 0,20 4 2 2 0,30 0,30 0,3010 1,50 2 8 1 9 5 2,75 1 40,25

.Розрахунок витрат електроенергії (Е)

Е= Р*t*В

Де: Р - потужність споживача, кВт/год- тривалість роботи, год

В - вартість тарифу на електроенергію, грн/кВт

Якщо одна люмінісентна лампа потужністю 40 Вт, а дві 40*2=80 Вт

кВт/год= 0,26 грн, тоді 0,08 кВт *10 год * 0,26 грн = 0,21 грн;

3.Відрахування на амортизацію (А) інструментів, обладнання, які складають 10% від їх собівартості на 1 робочу зміну ( 6 год):

лялька мотанка технологічний виріб

А=Ві : Чз * 0,1 А~ 1 грн

Де: Ві - вартість інстументу

Чз - час зношення, дні ( 1 рік - 300 роб. дн.)

4.Розрахунок витрат на оплату праці (Воп)

Оп - умовна оплата праці робітника за 1 годину = 3 грн

Чв - час, витрачений на виготовлення виробу = 10 год

Воп - витрата на оплату праці

Воп= Оп * Чв = 30 грн

5.Собівартість виробу (С)

С = М + Е + А + Воп = 40,25 + 30+ 0,21 + 1 = 71,46 грн.

Визначення величини прибутку на виготовлення виробу (П)

Прибуток становитиме 10 - 25% від собівартості виробу.

П= 7,1грн

6.Загальна вартість виробу

Загальна вартість виробу = собівартість виробу + прибуток

Загальна вартість виробу = 78,5 грн

Екологічна оцінка виробу

За екологічною оцінкою виріб можна вважати екологічно чистим продуктом, так як використано натуральну тканину.

. Технологічний етап

.1 Технологічна послідовність виготовлення виробу

1 .Послідовність виконання Зображення Інструменти та матеріали . Виготовити ескіз виробу Виготовити голівку Утворити солярний символ Прикріпити волосся Виготовити руки Пошити нижню частину у вигляді -спідньої сорочки –підюпника, юбки, фартука,. З’єднати верхню і нижню частини тулуба на рівній паличці, або на у - образній паличці. Виготовити сорочку. Виготовити жилетку Виготовити фартух .Рушничок. Оформити голівку віночком, Оформити ляльку Лінійка, олівець, резинка Вата, лляна тканина, нитки, декоративна тасьма, нитки , голка, ножиці , атласні стрічки різних кольорів, біла полотняна тканина, оздоблювальна тасьма , штучні квіти.

Висновок

Метою мого проекту було створення народної весільної ляльки -мотанки. По завершенню роботи можна сказати, що поставлені мною завдання і вимоги я виконала.

Творчість починається з бажання що-небудь зробити своїми руками. Зробити - значить створити. Витвір - це вихід із звичайної течії життя, підняття на сходинку вище, відкриття нових можливостей. Думаю, що й я трохи піднялася над собою, збагатила свій творчий потенціал, працюючи над даним проектом.

Також удосконалила набуті раніше навички роботи та опанувала нові. Здобуваючи додаткову інформацію, удосконалила навички пошуку інформації в мережі Інтернет, дізналася багато цікавих історичних відомостей про ляльки, застосувала на практиці особисті знання з економіки, покращила власні комунікативні здібності, отримала естетичну насолоду від результатів своєї праці.

У цілому було проведено величезну роботу, яка стала не лише значною сходинкою в зростанні моєї особистості, а принесла мені масу користі, задоволення та насолоди від отриманих результатів праці.

Я задоволена своєю діяльністю!

Мої переживання

         Під час роботи над проектом мені хотілось передати любов до цього стародавнього мистецтва. Українська народна лялька є втіленням добра і лагідності. Це оберіг людської душі й долі, символ предків. Це символ Великої Матері, яка сотворила все суще і береже дотепер народжені нею душі.

      Нехай вона принесе людям радість.

Проект виготовлення ляльки-мотанки Лялька – одна з найнагальніших потреб і водночас втілення одного з найчарівніших жіночих інстинктів у дівчинці. Леліяти, плекати, прикрашати, одягати, шити, трохи картати, колисати, уявляти, ніби щось є хтось,- у цьому все майбутнє жінки. Віктор Гюго      Звідки ж з’явилась ця стародавня українська іграшка? Традиційна вузлова лялька            ...Але є лялька, яку в тій чи іншій формі знали на всіх континентах. Це мотана, або вузлова лялька, виготовлена з м’якого матеріалу – шкіри або тканини і з ниток. Очевидно, перші такі ляльки робили з трави або соломи, а згодом, з поширенням ткацтва, почали використовувати тканину і прядиво.         В Україні її знають, як ляльку-мотанку, і тут вона відома з незапам’ятних часів, і своїми витоками сягає чи не в добу Трипільської цивілізації…         Найдавніші ляльки з тканини – це коптські ляльки з вовни, знайдені під час розкопок стародавніх поселень у Єгипті. Цікава деталь цих ляльок – відкрита спіраль на місці обличчя.          Спіраль – це один з найдревніших символів вічності і безконечності буття, символ родючості й нового народження у всіх народів Землі. Спіраль – це і символ Ріки Життя, у якій пливуть люди, народи, в якій з’єднуються Мікрокосм окремої людської долі і Макрокосм цілого Всесвіту. Вже зараз вчені прийшли до висновку, що спіраль – це схематичний образ власне самої еволюції Всесвіту, динамічний аспект буття, який відображає водночас плинність і вічність.         Традиційна вузлова лялька – «княгиня». Вузлова лялька – нащадок ляльки – божества, що символізувала Рожаницю, богиню-заступницю жіночої долі, хранительку плодючості, що їй поклонялися за давньослов’янських і трипільських часів. Сьогодні така лялька більш відома як мотанка.          Спосіб творення цих ляльок – скручування, скочування, змотування, зв’язування, завивання. Голка з ниткою використовується лише в процесі виготовлення одягу та головних уборів. Характерною деталлю таких ляльок є викладений з різноколірних ниток хрест, переплетених таким чином, що на розхресті утворює квадрат. Це давній солярний знак – хрест у колі.        Інша характерна риса мотанки – хрест на грудях. Цей знак характерний для пізньотрипільських жіночих божеств, статуетки яких мають зображення навскісного хреста на грудях. Характерна хрестоподібна перев’язь зафіксована також на зображеннях скіфської богині Володарки звірів. Оберіг в українській родині         Лялька, як дитяча іграшка і оберіг родини й Роду, як могутній магічний талісман та символ зв’язку між поколіннями, знана в багатьох традиційних культурах земної кулі – від Аляски до Австралії, від Африки до України. Ляльки різних народів відрізняються між собою ззовні і матеріалом, з якого зроблені – в Африці вона здебільшого кам’яна або дерев’яна, десь глиняна, а ще десь – зроблена з тканини, але суть і призначення ляльки – незмінні, і це споріднює більше, аніж відмінність матеріалу. Головне призначення ляльки – берегти душу свого власника від зла й нечистих помислів. Іноді з рук майстра народжувалися ляльки, про які складалися легенди, і передавалися від матері до дочки, як священний переказ.        У міфах багатьох народів першими людьми були ляльки, створені з глини або дерева, оживлені богами. У спрощеному вигляді цей архаїчний міф простежується і в народних казках, наприклад, в українській казці «Телесик»: чоловік із жінкою, які не мають дітей, роблять ляльку з дерева, колишуть її в колисці, і потім лялька перетворюється на дитину.          До наших днів дійшли обрядові зображення певних стихій чи символів природи з трави або дерева – Купайло та Марена, символи Води й Вогню на святі Івана Купала, Масляниця, яку роблять, коли проводжають зиму і зустрічають весну. На Волині старі люди бережуть пам’ять про обряд, що його проводили навесні: всім селом виготовляли ляльку – «Весну-панянку», обряджали її стрічками та свіжою травою, і відвідували сусіднє село, заходячи в ті хати, де були дівчата на виданні або хлопці на порі. Навіть городні опудала, що їх до сьогодні ставлять на городах, аби відлякували горобців, на початку були священними ляльками-охоронцями оселі й обійстя від злих духів.         Обличчя ляльки — хрест у колі — солярний знак, несе в собі сонячну енергетику життя. Лялька є доброю забавкою для дитини і оберегом. Трава ромашки, котра надає їй приємного аромату, принесе спокій та злагоду в родину. Матеріали: льон, бавовна, муліне, ромашка.         Повір’я, що лялька – це вмістилище душ померлих предків – породило певні традиції їх створення в різних народів. Наприклад, у деяких культурах ляльки можна було створювати тільки в певні пори року, і робити їх могли тільки люди, що пройшли спеціальні ритуали посвячення.          Колись на всій території, що її нині вчені-дослідники називають «Старою Європою» -- від Карпат до Північної Італії – існував культ Великої Праматері, яка народила все суще, яка береже життя і оновлює його. Образ Богині ми зустрічаємо на критських амфорах, і при розкопках Трипільської культури, в священних космогонічних піснях, які дійшли до нас під назвою «колядок» і у веселих новорічно-маланкових переодяганнях… Все це – відгомін древнього праєвропейського культу Великої Богині, єдиної в трьох лицях – Діви, Матері і Баби – прародительки всього живого на Землі і матері всіх людей. Подібні обряди можна зустріти і в деяких племен Африки та Американського континенту.          Берегиня - архаїчне найменування доброго, що оберігає людину. Люди зверталися до добрих богів з проханнями про гарний урожай, дощ, зцілення, захист від пристріту, темних сил. Ляльки виступали в ролі надійного помічника і оберега людини. Раніше в кожному селянському будинку було багато тропічних ляльок-закруток (ляльок-мотанок). Вони служили оберегами житла, дітей, сну, господарства, мали культове, обрядове призначення і в той же час були найпоширенішими дитячими іграшками. Робили їх з одягу близьких родичів. За уявленнями язичників саме через особу в ляльку вселяється душа. А душа може бути не обов'язково добра. Ляльку майстрували залежно від життєвої ситуації і ніколи не викидали. Таких мотанок за все життя у однієї людини набиралося безліч. Вважалося, що вони приносять успіх і багатство, є магічними символами родючості та продовження роду.           В Україні, ще на початку 20 століття дівчата, готуючи скриню з весільним посагом, разом з рушниками та сорочками, клали туди своїх ляльок. Кожна дівчина робила мотану ляльку, яку забирала із собою в нову сім’ю. Причому в родині чоловіка дозволялось молодій дружині, допоки в молодят немає діток, гратись лялькою, і чим більше, вважалося, вона грається лялькою, то швидше стане матір’ю, і тим здоровіші будуть діти. А коли народжувалась дитина, то молода мати клала своїх ляльок до дитячої колиски, щоб оберігали дитя від хвороб та поганих очей, а коли дитина підростала, то ляльки віддавалась їй для грання. Виготовлення ляльки         Щоб ляльку зробити, спочатку пожують хліба в роті, а з нього виліплять кульку, положать її у полотнинку, зав'яжуть як вузлик ниткою, сформують голівку, а зверху придушать, щоб вийшло таке як очіпок у молодиці чи стрічка у дівки. Як висохне, вив'язують, наче молодицю, хусткою, або, як дівці, вичешуть кіску з прядива і, узявши за лоб, ззаду заплетуть її з кісниками і стрічками. У вузлик-голівку, на місці, де він зв'язаний і де буде у ляльки шия, встромлюють коротеньку паличку або ще більше обмотують її,щоб було за що зачепити сорочечку і крамки, подібні до грудей і живота. Рук немає, лише рукави й уставки приробляють і керсет одягають. Далі на поясі намотують мотузку чи прядива тісно і з ним прив'язують спідницю, запаску чи плахту, попередницю чи фартух. Майструючи, співають пісень, дівчата- весільних, а молодиці -"Неньки" абощо.          Буває так, що ляльок і двадцять носить дівчинка за собою у скриньці або у платочку якому і всіх по імені зве. Де хатки роблять або пічки копають - там і ляльки розсаджені на видних місцях. Старші люди дивуються :" Чом хлопці до цього байдужі такі?! Їм сокирка, ножик, батіг потрібні, з палички ножика зробить і буде носитися. Своє і дівчинка віщує, і як ляльки нема, оціваночок буде в заполі носити. Кожне до свого тягнеться, чия кому стать. Якщо ви робите оберіг, то треба дотримуватися певних правил: -          Нитки мають бути натуральні: шерсть або льон. я користуюся лляним шпагатом. Виглядає чудово і навіть пахне травою. -          Можна робити ляльку із соломи чи трави. Солому треба розпарити у воді, а траву прив’ялити на сонці для гнучкості. -          Нитку мотаємо за Сонцем, тобто спрямовуємо енергію у русло росту і розвитку. -          На кожен зав’язаний вузлик наговорюємо побажання. Можна молитву, можна просто "на здоров’я", на "добробут" тощо. -          При рівнянні ляльки, обрізанні зайвих ниточок говоримо заговір: "нитку відрізаю - все лихе недобре від себе відтинаю, коли нитка перегниє, все лихе недобре у землю піде." Ці шматочки закопуємо у місці де не ходять люди.         Існувало повір'я, що якщо діти дуже часто і довго бавляться лялькою-мотанкою, то сім'я скоро чекатиме на поповнення. Якщо ж їх робили діти, вони часто робили собі товариша і порадницю. Така лялька є гарним подарунком рідним та близьким.        Звісно, іноді ляльку робили і на шкоду людині – зокрема, таке явище, як описують дослідники, мало місце на Гуцульщині. Добре цей обряд відображено у фільмі Сергія Параджанова «Тіні забутих предків».  Висновок          Під час роботи над проектом мені хотілось передати любов до цього стародавнього мистецтва. Українська народна лялька є втіленням добра і лагідності. Це оберіг людської душі й долі, символ предків. Це символ Великої Матері, яка сотворила все суще і береже дотепер народжені нею душі.       Нехай вона принесе людям радість. Джерела

.В.Трубицкая «Стильный дизайн для вашего дома» Москва 2008 - 168 ст.

.Газета «Трудове навчання» №4(16) квітень2009 - 11 ст.

.Дороти Вуд «Большая илюстрованная энцеклопедия». Москва 2006 - 125 ст.

.Журнал «Трудова підготовка» 1-2 2009 - 16 ст.

.И. Еремена «Энциклопедия рукоделия». Харков 2008 - 58 ст.

.О. Чибрикова «Поделки своими руками». Москва 2006 - 78 ст.

.Інтернет джерела:

#"justify"www.syveniru.ru;

www.google.ru;

- ;

www.yandex.ru

• «Щоб ляльку зробити, спочатку пожують хліба в роті, а з нього виліплять кульку, положать її в полотнинку, зав'яжуть як вузлик, ниткою, сформують голівку, а зверху придушать, щоб вийшло таке, як очіпок у молодиці чи стрічка в дівки. Як висохне, вив'язують, наче молодицю, хусткою, або як дівці, вичешуть кіску з прядива, і узявши за лоб, ззаду заплетуть її з кісниками і стрічками. У вузлик-голівку, на місці, де він зв'язаний і де буде у ляльки шия, втромлюють коротеньку паличку або ще більше обмотують її, щоб було за що зачепити сорочечку і крамки, подібні до грудей і живота. Рук немає, лише рукави й уставки приробляють і керсет одягають. Далі на поясі намотують мотузку чи прядива тісно і ним прив'язують спідницю, запаску чи плахту, попередницю чи фартух. Майструючи, співають пісень», - йдеться у книзі. Вам знадобляться клаптики тканини різного розміру та кольору і нитки (біла, а також кольорові – які ви використовуватимете для того, щоб зробити хрест на личку ляльки);

• Голова мами повинна бути втричі більшою, ніж голова дитини;

• Стояти лялька буде тільки в тому випадку, якщо її поставити на картонний постамент;

• Коли робите хрестик, лінія очей може бути на дві-три ниточки більшою. Тоді у ляльки погляд буде більш виразний і чіткий;

• Дуже важливо, щоб лінія хреста була нижчою від центру обличчя ляльки - це дозволить одягнути головний убір;

• Можна користуватися голкою, а можна спробувати робити так, як робили наші бабусі (закріплювати, притримуючи ниточку і роблячи петельку - як у в'язанні);

• Чим ширшим є хрест, тим більша ймовірність, що він сповзе, тому потрібно добре його фіксувати;

• Інколи мотанок роблять із великими грудьми. Така лялька стане гарним подарунком жінці, яка щойно народила дитинку. За словами Наталки Кузьменко, така лялька діє як замовляння, щоб швидше прибувало молоко;