Внеклассное мероприятие "От-Эне"

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Куюсская основная общеобразовательная школа»

От-Эне

Выполнила: учитель алтайского языка

Тантыбарова Ульяна Юрьевна

2014 г

Тема: От-Эне.

Цели: 1. Раскрыть обычаи почитания огня у алтайцев.

2. Рассмотреть традиционные запреты со словом «бай»; запреты

по отношению к огню.

3. Привить любовь к традициям, не забывая обычаи предков.

4. Формировать эмоциональное отношение к культуре,

традициям алтайского народа.

Оборудование: презентация, музыка, карточка с запретами,

От-Эне.Мать-Огонь.

Слайд 1

Сургулдунду От-Эне! С яркими украшениями Мать-Огонь!

Судазынду ар-jалкын! Молнией сотворенная!

Таш очогын jастанган, Каменный таган под голову положившая

Талкан-кулин тожонгон, Талкан-золу под себя постелившая,

Кабыл башту От-Эне Со священной головой Огонь-Мать!

Тенериде киндикту! На себе пуповину имеющая,

Темир очок курчуулу, Железный пояс имеющая,

Кирбиктууду будурген, Ресницы создавшая,

Киндиктууду jайаган, Пуповину создавшая,

Кабыл башту От-Эне! Со священной головой Огонь-Мать!

- О чем мы сегодня с вами будем говорить?

В настоящее время наше поколение утратили многие обычаи, традиции, которые передаются из поколения в поколение. Поэтому мы с вами сегодня будем раскрывать и изучать обычаи почитания огня у алтайцев. Узнаем запреты по отношению к огню.

Слайд 2

От-Эне (Мать-Огонь) - особо почитаемое, благословенное, светлое божество, которое представляли как девицу или мать. Она хозяйка трехногого (трехгранного) очага. Трехгранный очаг является священным местом в жилище.

Слайд 3

- Где мы можем увидеть такой таган и костер? (В аилах)

Слайд 4

К От - Эне обращали многочисленные благопожелания с просьбой о защите жилища, детей, домашнего скота, покровительницей которых она считалась. В качестве жертвы в огонь слегка брызгали молоко или чай. Огонь очищал от скверны, служил средством защиты от злых духов. Предки считали, что он охранял дымоход, чтобы злые духи не проникли в дом.

Запрещалось плевать в огонь, сыпать мусор или грязь, лить воду, перешагивать через огонь. Даже золу из домашнего очага выносили в то место, где не ходил человек. Сгоревшая вещь была сигналом предстоящего бедствия, поэтому в этом случае устраивались особые моления с жертвоприношениями. За непочтительное отношение дух огня мог наказать провинившегося болезнью рук или глаз. Чтобы избавиться от болезней, из муки готовили изображения змеи, лягушки, ящерицы и червей в количестве семи штук и все это бросалось в огонь и сопровождалось заклинаниями.

Слайд 5

Кеп сöс Пословица

«Оттоҥ jаан неме jок»- Нет ничего высшего, чем огонь;

«Тоҥды эргискен, чийди быжырган» - Мерзлое отогрели, сырое сварили.

Слайд 6, 7 и 8

Так, отправляясь в дальний путь, и переваливая «боочы, ажу» или переходя большие и глубокие реки, человек непременно должен совершить обряд зажжения огня и привязывания жертвенной ленты к ветвям молодой березы или лиственницы.

Слайд 9

Угостить огонь белыми продуктами (молочными), одновременно произносить благопожелания духам огня, перевала, перехода рек, для того, чтобы облегчить свой путь.

Слайд 10

Также при посещении целебных источников (аржан суу) тоже выполняется обряд с огнем.

От свежего сваренного чая главы семей угощают (путем брызганья) огонь. Затем в чашки наливают молоко и с деревянных ложек кропят три раза в сторону аржана и вокруг очага.

Такие обряды, совершаются весной, летом, ранней осенью и обязательно в новолуние или полнолуние.

Слайд 11

Есть такой обычай, связанный с огнем. В семье, когда забивают животное, (например: овца или коня) в первую очередь варят голову. Когда все готово, ставят разделанную голову в деревянном блюде (тепши) на стол. При этом отрезают по кусочку от языка, глазницы, уха, щеки и бросают это по кусочку в огонь, приговаривая:

Тридцатиглавая Мать – Огня,

Желтая змея головкой с пулю,

Красными зубами стуча,

Зеленым языком трепеща,

Если это черт посмотри в упор,

Если это нечистая сила прислушайся,

Реви как горный баран,

Звени как железо.

Оберегай свой очаг,

Нечистой силе не подавайся,

Не допускай несчастья.

Слайд 12

Запреты в отношении огня.

- в огонь не льют воду;

- золу из очага не выносят, когда луна на ущербе;

- не выносят огонь вечером, а также при старой луне.

- топтать золу, вываленную с горящими углями;

- выбрасывать золу с горящими углями;

-на огонь плевать, выливать грязную воду, кровь;

-нельзя сжигать мусор;

-выливать соленую воду;

- нельзя направлять дуло ружья, нож острием;

- садиться на конец горящего бревна в костре;

- ребята не должны играть с огнем;

- нельзя сжигать траву.

- нельзя класть дрова с гвоздями;

- не перешагивают через огонь;

Огонь в печи или в очаге аила предсказывает хозяевам многое (приметы):

- если в печи дрова горят с шумом или с треском, угли вылетают на пол, говорят, будет падеж скота. Эти угли нужно собрать и сбросать в печь;

- если в печи огонь горит со свистом, говорят, мать огня просит угощения;

- когда печь топится с гулом, угли горят ярко, говорят, приедет добрый человек;

- если в печи угли будут стоять столбом, то появится человек с ночевкой.

- А теперь попробуйте сделать таган и костер из пластилина.

Алтайская мелодия

Рефлексия:

• Чем угощают огонь?

• Куда нужно выносить золу?

• Какие основные запреты надо соблюдать?

• Сколько фигур нужно было бросать в огонь, чтобы избавиться от болезней?

• Изображение каких животных изготавливали?

Молодцы!

Мне очень понравилась с вами работать, хочу поблагодарить и подарить такие подарки. Спасибо.