Методическая разработка "Отчёт об экскурсии в храм"

Отчёт об экскурсии в Свято-Троицкий женский монастырь г. Курска

Цель проведённой экскурсии: познакомить детей с  православным храмом, его  устройством,  храмовым искусством, иконописью, символикой, внутренним и внешним убранством.

1.Краткая история данного культового учреждения

Свято-Троицкий женский монастырь расположен на улице Максима Горького в городе Курск. Обычным для монастырей является наличие нескольких храмов. В данной обители находится семь престолов. Необычно лишь то, что все они представляют собой одну церковь, единый храмовый ансамбль. Главный монастырский престол освящен в честь Пресвятой Троицы, имеет приделы в честь Рождества Иоанна Предтечи (южный), свт. Иоасафа Белгородского и прп. Серафима Саровского (северный). Три другие престола освящены в честь икон Пресвятой Богородицы «Смоленской», «Новодворской» и «Иверской». И седьмой престол в честь прп. Иосифа Волоцкого и всех русских святых. Храмовый комплекс монастыря является памятником архитектуры федерального значения и представляет собой значительную художественную ценность как образец русского церковного зодчества ХVII–XIX веков. Он является доминирующей постройкой, которую прежде всего видят приходящие в обитель. Взору паломника открывается необычная архитектурная композиция: эклектичный монументальный фасад с колоннами и башенками восточного типа по бокам, древнерусская двухъярусная шатровая колокольня посреди храма, за которой виднеется восьмерик, увенчанный небольшой главкой с крестом. Такая картина объясняется постепенным строительством храмового комплекса на протяжении трех веков.

Троицкий храм ( верхний храм) в настоящее время является самой древней постройкой монастыря и вторым из сохранившихся старейших храмов г. Курска. Его закладка осуществилась стараниями игумении Пелагеи в 1695 году на месте деревянной церкви в честь Святой Троицы. Новый каменный храм обители стал значительно больше прежнего и покрыл собой часть старинных захоронений существовавшего при церкви приходского кладбища; имел два этажа. На нижнем этаже была устроена церковь в честь иконы Божией Матери «Смоленская», а на верхнем – главный престол в честь Пресвятой Троицы. Верхний храм является типичным образцом русской архитектуры конца ХVII века и представляет из себя восьмерик на четверике. С западной стороны к нему примыкает трапезная часть, входом в которую служит прекрасный перспективный портал. Рядом с ним маленькая дверь в стене, за которой находится узкая каменная лестница, ведущая на колокольню (первоначально колокольня состояла из 5 ярусов, позднее 2 верхних яруса были скрыты шатром). С восточной стороны расположены три алтарных апсиды, опирающиеся на вынесенный вперед прямоугольный алтарь нижнего храма. В 70-ые гг. ХVIII в. стены и купол внутри церкви были украшены лепными изображениями: в куполе – Господа Саваофа, по сторонам – фигурами ангелов и четырех евангелистов в парусах. В таком декоре ярко проявилось влияние украинского барокко с характерной для него пышностью и западными мотивами. Не сохранившийся до наших дней пятиярусный иконостас также был богато украшен барочной позолоченной резьбой. В 1860 г. к Троицкому храму были пристроены боковые приделы. Южный придел был освящен в честь в честь Рождества Иоанна Предтечи; в северном приделе до 1911 г. была ризница, после чего в нем был устроен престол в честь свт. Иоасафа Белгородского и прп. Серафима Саровского. Троицкий храм стал первым действующим храмом обители после возвращения ее Русской Православной Церкви. Главный придел вновь был освящен 26 августа 1993 года; был устроен временный невысокий иконостас, расписаны стены трапезной части. Престолы в северном и южном приделах пока не обновлены. В настоящее время в храме ведется капитальный ремонт.

Новодворская церковь примыкает к Троицкой с западной стороны. Она была построена в 1836 году. Строительство ее было обусловлено нуждой обители в теплом храме, поскольку Троицкая церковь была холодной и многие старицы монастыря, не имевшие теплой одежды, не могли присутствовать в ней зимой на богослужениях. Престол в новом теплом храме был освящен в честь Божией Матери, «явления ради иконы Ея Новодворской» .С северной и южной сторон храма были устроены деревянные коридоры, ведущие в Троицкий храм. К 1851 г. они обветшали и были заменены каменными приделами: южным – в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы и северным – в честь прп. Мирона (по благословению архиепископа Германа, правящего архиерея Курской епархии, по восстановлении этот придел будет освящен в честь прп. Иосифа Волоцкого и всех русских святых).Храм является ярким памятником эклектического направления в архитектуре, доминирующего в России в 30–90-ые годы XIX столетия.

2. Краткое описание наиболее значимых культовых предметов, находящихся в Свято-Троицком женском монастыре г. Курска

Смоленская ( нижняя) церковь по преимуществу была монашеской, тогда как Троицкий храм до середины XVIII века был приходским. Вход в Смоленскую церковь находится с южной стороны. Известно, что насельницы монастыря собирали здесь списки с чудотворных икон Пресвятой Богородицы, освященные у прославленных святых образов.

Возрождение Смоленского храма и возобновление в нем богослужений произошло в 2004 году. В ходе ремонта, имеющего пока временный характер, церковь была украшена многочисленными иконами с частицами мощей, добротными хоросами. Иконостаса еще нет, иконы для него располагаются прямо на алтарных столпах. В 2007 г. обители была возвращена храмовая икона Пречистой Девы «Одигитрия Смоленская», находившаяся в советские годы в курском Никольском храме. В настоящее время все три чудотворные монастырские иконы Пресвятой Богородицы («Смоленская», «Новодворская» и «Троеручица»), а также чтимый образ Пресвятой Троицы находятся в Смоленской церкви. Обретенные в ходе реставрационных работ честные останки игумении Софии покоятся здесь же, в южной части храма.

3. Методические приёмы проведения экскурсии

1.Вводная беседа:

- Какое ветхозаветное сооружение стало прообразом храма?

-Кто построил первый ветхозаветный храм?

-Кто первым на Руси стал строить православные храмы?

2. Беседа о правилах посещения храма.

3.Учащимся были розданы карты-схемы. В ходе экскурсии надо было отметить, есть ли указанные на схемах части в данном храме и каково их значение.

4.Беседа с учащимися. Особое внимание обращаем на символизм расположения каждой вещи и каждого элемента.

5.Один из учеников читает стихотворение Ф.Пестрякова «В храме»

Праздник. Ярко освещенный

Божий храм огнем залит,

Пред престолом облаченный

Пастырь с трепетом стоит.

Стройно льется клира пенье,

Тихо вьется дым кадил,

И летят людей моленья

Ко престолу Бога Сил…

Как отрадно здесь! Ни шума, ни забот, ни суеты!..

Брат, оставь мирские думы,

Приходи, молись и ты!

Затем учащимся задается вопрос:

- Вызывает ли данный храм подобные чувства?

6. Самостоятельная экскурсия по храму.

7. Рефлексия учащихся.

Обмен впечатлениями . Далее на выбор учащиеся выполняли одно из заданий:

Сочинение-миниатюра «Мой путь в храм»

Кроссворд по теме экскурсии.

Видеоролик об экскурсии

4. Впечатления учащихся о проведённой экскурсии

-Храм находится вдалеке от городской суеты. Прекрасная атмосфера внутри, красивый интерьер. Осмотрев храм, долго сидели на лавочке около него, уходить не хотелось. Очень светлое и душевное место. Никакой суеты вокруг. По-моему, один из лучших храмов города.

- В ходе экскурсии мы получили возможность получили возможность не только ознакомиться с прекрасными образцами церковного искусства – архитектурой, иконописью, увидеть как воссоздаются некогда поруганные святыни, но и пообщаться с настоятельницей монастыря.

-Мы узнали как об истории этого монастыря,, так и о молитвенной жизни и богослужении, об устройстве и предназначении храмов, об иконах и почитании, воздаваемом Господу, Божией Матери, святым угодникам Божиим. Для нас это было действительно интересно и познавательно.

5