Саба?ты? ма?саты: Сазгерлерді? ?мірі мен шы?армашылы?ына то?тала отырып таби?ат ??ымыны? м?нін ашып, т?сіндіру.
Міндеттері:
1 Музыкалы? шы?армаларда?ы бейнені т?сініп, ?абылдау?а ?йрету.
2 Есте са?тау, ойлау ?абілеттерін дамыту.
3 Музыканы? ?серлі мазм?ны мен сипаты ар?ылы ту?ан жерге, таби?ат?а деген с?йіспеншілігін арттыру.
Саба? т?рі: Аралас.
Саба? ?дісі: Музыка ты?дау, ?н ?йрену, ??гімелеу.
П?наралы? байланыс: ?дебиет, д?ниетану,бейнелеу.
К?рнекіліктер: Интербелсенді та?та, на?ыл с?здер,плакат, аспап.
Қорқыт ата – күй атасы. Өзі ойлап тапқан қобыз аспабында табиғат, жан – жануарлардың дыбысын керемет сазды әуенмен сарнатқан. Аңызда Қорқыт ата Сырдарияның бетіне суға батпайтын кілем жайып, үстіне отырып күй тартқанда керемет дыбыс күші пайда болады екен. 
Қазақ кәсіби мәдениетінің дамуына өз үлестерін қосқан өнер тұлғаларының туындыларына тоқталып өтейік. Қазақтың ұлы ақыны Абай өз әндерінде табиғат сұлулығын, адамның көңіл – күйін әсерлі әуенмен бейнелеп жеткізеді. Сондай туындыларының бірі. «Желсіз түнде жарық ай...»- Абайдың 1888 ж. жазған өлеңі. Әрқайсысы 4 тармақты 5 шумақтан тұрады. Абай кейіпкерлерінің сезім толғаныстарын айналада болып жатқан жалпы суреттер арқылы бейнелеген. Санадағы сәуле - желсіз түн, жарық ай, тасыған өзен суреттері. Өлең - ақынның табиғат көріністерін, махаббат сырларын кестелі тілмен айшықтаған әлем поэзиясындағы шоқтығы биік туындыларының бірі. Онда пәк, таза махаббаттың белгісіндей жарық айлы, желсіз түн... жан толқынысына үн қосып, сыбырласқандай қалың ағаш жапырағы, жүрексінген көңіл, бұлықсыған сөзіммен астасып, көлеңкелі, терең сайға гүрілдей құлаған өзен дыбысы, осындай сырлы, сұлу түнде, әлдеқайдан естілген сазды ән. Ақын түнгі табиғаттың әсем көрінісін нәзік поэзия тілімен өрнектейді. 
19- 20 ғасырдың Құрманғазы, Нұрғиса сынды дүлдүл күйшілер арасындағы байланыс – біздің алтын қазынамыз, шежіреміз. Рухани қайнар бұлақтың ішінде күй өнерінің алатын орны ерекше. Құрманғазы қазақ халқы өзінің арманын, көңіл күйін, өсу жолдарын, өмір сүрген қоғамға, табиғатқа деген көзқарасын, туған жерге деген сағынышын домбыраның қос ішегінен шыққан құдіретті үнмен жеткізе білген шығармасының бірі «Сарыарқа», 
Күләш Байсейтова –(1912-1957) қазақтың бұлбұл әншісі. Өзінің қысқа ғұмырында актерлік, әншілік өнерде өзіндік дәстүр қалыптастырып кеткен әйгілі өнер шебері.
Шара Жиенқұлова – қазақтың атақты бишісі. Алматы қаласында дүниеге келген. Ол қазақтың халық билерін шебер орындаған, би тақырыбына сай дене қимылдарын қою арқылы би элементтерін дамытқан. Табиғат тақырыбындағы би қимылдарында кең даланың самал желі, тербеле соққан желге жарыса тербелген толқындар, сұлу табиғатты әсем өрнектеген.
Шәкен Айманов (1914 -1970). Қазақстанның халық әртісі, актер, режиссер, білікті ұстаз. Ол режиссерлік еткен ( «Дала қызы», Алдар көсе, Атаманның ақыры») –фильмдерінде қазақ табиғатының сұлулығын бейнелеген.
Н.Тілендиев - дарынды композитор, дирижер және фольклорлық – этнографиялық «Отырар сазы» оркестрін құрды. Сазгер туған жер табиғатының көркем көрінісін, елдің шат көңілін, бақытты балалық шақты әсем де әсерлі суреттей білген «Сарыжайлау» әнінен түсінуге болады. Н.Тілендиев «Жан сәуле», «Алатау», «Құстар әні» атты үш жинақтың авторы. 
