« Я последний поэт деревни…» Жизнь, личность, творчество С.А. Есенина.

« Я последний поэт деревни…» Жизнь, личность, творчество С.А. Есенина.

Цели урока: познакомить учащихся с биографией С.Есенина; раскрыть духовный мир поэта, круг его увлечений и интересов; показать, как развивался поэтический талант С.Есенина, кто оказал на него влияние.

Оборудование урока: мультимедиапроектор, презентация с портретами и фотографиями, раздаточный материал, сборники стихотворений, песни и романсы на стихи С.Есенина.

Методические приёмы: лекция с элементами беседы, сообщения учеников.

Ход урока

1. Организационный момент, сообщение целей и задач урока.

2. Слово учителя

Сергей Александрович Есенин вошёл в литературу как поэт-лирик, самобытный, яркий и неповторимый, в творчестве которого нашли отражение важнейшие события современности, трудный и противоречивый путь России, которую поэт безумно любил. В его поэзии выявились черты национального характера народа – его сила, сердечность и человечность, любовь ко всему родному и близкому.

Точные и глубокие определения личности и творчеству С.Есенина дали писатели, критики, литераторы…

3. Знакомство с мнением писателей, критиков, литераторов о личности и творчестве С.Есенина (высказывания должны быть распечатаны на каждый стол)

«Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия, которое- более всего иного- заслужено человеком»

М. Горький

«Скромная пленительная природа средней полосы России воспета Есениным с глубокой и трепетной любовью, словно живое существо…»

Литератор К.Зелинский

«Трогает и подчиняет его любовь ко всему земному, а особенно взволнованно пишет он о зверях и очень хорошо их чувствует. Недаром он как-то назвал свои стихи «песней звериных прав»

Критик А.Воронский

«Эпиграфом ко всему поэтическому наследию Есенина можно было бы поставить строки: «Каждый стих мой душу зверя лечит»

Писатель А.Казаков

«…Он был истинным поэтом, а истинный поэт, сам того не подозревая, ещё и – волшебник. Не сказочный – реальный. Таким волшебником был и навсегда останется в русской поэзии Сергей Есенин…»

Писатель Г.Горбовский

«Сергей Есенин – действующий поэт!.. Он стоит на рубежах огромной художественной культуры великого народа»

Писатель В.Сорокин

«Чувство родины – основное в моём творчестве»

С.Есенин

Беседа по вопросам

1. Что вы можете сказать о личности и творчестве С.Есенина, опираясь на прочитанные высказывания.

2. Каковы были главные темы лирики Есенина?

Задание

Выпишите в тетрадь понравившееся высказывание в качестве эпиграфа к данной теме.

4. Чтение автобиографии Есенина «О себе» (текст должен быть распечатан на каждый стол)

Родился в 1895 году, 21 сентября (ст. ст.), в Рязанской губернии, Рязанского уезда, Кузьминской волости, в селе Константинове.

С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти всё моё детство. Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трёх с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку. Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня бельё и, как щенка, бросал в воду. (…) После, лет восьми, другому дяде я часто заменял охотничью собаку, плавал по озёрам за подстреленными утками. Очень хорошо лазил по деревьям. Среди мальчишек всегда был коноводом и большим драчуном и ходил всегда в царапинах. За озорство меня ругала только одна бабка, а дедушка иногда сам подзадоривал на кулачную. (…) Бабушка любила меня изо всей мочи, и нежности её не было границ. (…)

Так протекло моё детство. Когда же я подрос, из меня очень захотели сделать сельского учителя и потому отдали в церковно - учительскую школу, окончив которую я должен был поступить в Московский учительский институт. К счастью, этого не случилось.

Стихи я начал писать рано, лет девяти, но сознательное творчество отношу к 16-17 годам. (…)

Восемнадцати лет я был удивлён, разослав свои стихи по журналам, тем, что их не печатают, и поехал в Петербург. Там меня приняли весьма радушно. Первый, кого я увидел, был Блок. (…) Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что в первый раз видел живого поэта. (…)

От многих моих религиозных стихов и поэм я бы с удовольствием отказался, но они имеют большое значение как путь поэта до революции.

С восьми лет бабка таскала меня по разным монастырям, из-за неё у нас вечно ютились всякие странники и странницы. Распевались разные ду-

ховные стихи. Дед напротив. Был не дурак выпить. С его стороны устраивались вечные невенчанные свадьбы.

После, когда я ушёл из деревни, мне долго пришлось разбираться в своём укладе.

В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал всё по-своему, с крестьянским уклоном.

В смысле формального развития теперь меня тянет всё больше к Пушкину.

Что касается остальных автобиографических сведений, - они в моих стихах.

Сергей Есенин.

Октябрь, 1925.

5. Просмотр презентации с комментариями учителя. Учащиеся по ходу рассказа учителя составляют хронологическую таблицу.

6. Сообщения учеников:

Есенин и имажинисты

В 1919г. Есенин стал участником группы имажинистов, которые привлекли его вниманием к образу как основе поэтической речи. Теоретиками и практиками имажинизма были поэты В.Шершеневич и А.Мариенгоф. Они провозглашали непричастность искусства современности, утверждали самоценное значение образа, отвергали национальную основу творчества. В поэзии Есенина появились сложные, основанные на неожиданных ассоциациях образы: «По пруду лебедем красным / Плавает тихий закат», «Золотою лягушкой луна / Распласталась на тихой воде», «Взбрезжи, полночь, луны кувшин / Зачерпнуть молока берёз» и т. д.

До встречи с имажинистами Есенин никогда не придавал художественному образу самоценного значения, для него определяющим было то, что именно говорит поэт: важны темы, идеи поэтического творчества. Всё более он ощущал необходимость развивать национальные традиции искусства. Коренное различие во взглядах скоро привело Есенина к размежеванию с имажинистами, у которых он обнаружил отсутствие столь дорогого ему «чувства родины во всём широком смысле этого слова». В разрыве с имажинистами сыграло роль и их неприязненное отношение к А.Блоку, который для Есенина был большим авторитетом.

Есенин на Кавказе

Большое значение в творческом развитии Есенина имели поездки на Кавказ в 1924-1925 годах. В Баку он увидел вдохновенную работу по восстановлению и реконструкции нефтяной промышленности. Он был покорён «индустрийной мощью». Много встречался и беседовал с рабочими, политическими деятелями Кировым, Фрунзе, которые оказывали ему содействие и моральную поддержку. Именно на бакинской земле Есенин явственно ощутил путь своей Родины в будущее.

В стихотворении «Неуютная жидкая лунность» звучат слова:

Полевая Россия! Довольно

Волочиться сохой по полям!

Нищету твою видеть больно

И берёзам и тополям.

Я не знаю, что будет со мною…

Может, в новую жизнь не гожусь,

Но и всё же хочу я стальною

Видеть бедную, нищую Русь.

В «Письме к деду», стихотворении «Спит ковыль. Равнина дорогая…» поэт говорит о неоспоримом преимуществе техники, которую называет «стальным конём», мечтает об индустриальном обновлении родной деревни и страны в целом.

На Кавказе Есенин написал также цикл лирических стихотворений-

«Персидские мотивы», в которых обычные жизненные факты становятся источником удивительных стихов. Одно из лучших стихотворений этого цикла «Шаганэ ты моя, Шаганэ!»

7. Беседа с учащимися:

- Что помогло С.Есенину сформироваться как поэту?

- Кто оказал влияние на развитие мировоззрения начинающего поэта?

- Каковы были ведущие темы первого сборника стихотворений «Радуница»?

- Как Есенин воспринял революцию? Каковы главные темы послеоктябрьской лирики?

- Какое значение имели для Есенина заграничные путешествия и поездка на Кавказ?

8. Прослушивание песен и романсов на стихи С.Есенина.

Домашнее задание:

Читать стихотворения С.Есенина, выучить одно из них наизусть (на выбор).