Исследовательский проект по литературе "Почему журавли - символ памяти о тех, кто ушёл от нас навсегда?" (по творчеству Р.Гамзатова)

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

КАРАЧАВЕО-ЧЕРКЕССКОЙ РЕСПУБЛИКИ

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа ст.Исправной»

Проект по литературе

«Почему журавли – символ памяти обо всех тех, кто ушёл от нас навсегда?»

(по творчеству Расула Гамзатова)

Выполнил: Носов Андрей

Руководитель: Белашова Е.В.

учитель русского языка и литературы

ст. Исправная

2013

Методический паспорт проекта

Тема проекта «Почему журавли – символ памяти обо всех тех, кто ушёл от нас навсегда?»

Класс: 7

Форма работы: внеурочная.

Тип проекта: исследовательский.

Мотивация: личный интерес.

Цели: развивать поисковые, исследовательские, коммуникативные навыки, формировать навыки выступления.

Привлекаемые специалисты: библиотекарь, учитель музыки

Проблема проекта: почему люди всей Земли поклоняются белым журавлям?

Цель проекта:

1. Узнать подробности истории создания легендарного стихотворения «Журавли»

2.

Выяснить, что символизирует птица журавль у представителей разных народов и вероисповеданий

3. Понять трагедию Хиросимы в целом и бедной японской девочки Сасаки Садако в частности

4. Узнать о новых фактах в судьбе великого поэта, связанных с белыми журавлями.

Роль учителя: направляющая, сотрудничество (презентация).

Презентация: общешкольная научно-практическая конференция МКОУ «СОШ ст.Исправной».

Объект исследования: жизнь и деятельность дагестанского поэта Расула Гамзатовича Гамзатова

Методы исследования:

• интернет-ресурсы;

• изучение и анализ литературы по данной проблеме;

просмотр и анализ киноматериалов о жизни поэта

Мне кажется порою, что солдаты,

С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю эту полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей…

Р.Гамзатов

Какова история создания легендарного стихотворения «Журавли»?

Что символизирует птица журавль у представителей разных народов и вероисповеданий?

Что за трагедия произошла в Хиросиме в 1945 году?

Как судьба великого поэта, связанна с белыми журавлями?

Из желания ответить на эти вопросы возникла тема моего исследования: » «Почему журавли – символ памяти обо всех тех, кто ушёл от нас навсегда?»

Во время подготовки проекта я прочитал много статей о Р. Гамзатове. Посмотрел х/ф «Расул Гамзатов», д/ф «А имя ему принесет слава…». Узнал историю «белых журавлей», которая тронула меня до глубины души...

8 сентября  дагестанскому поэту Расулу Гамзатовичу Гамзатову могло бы исполниться 90 лет.

 Расул Гамзатович родился в 1923 году в селении Цада. Учился в педагогическом училище в Дагестане, позже - в Литературном институте имени Горького, по окончании которого был избран председателем правления Союза писателей Дагестана, где работал вплоть до своей кончины в ноябре 2003 года.

Гамзатов - один из немногих поэтов, снискавших любовь и народа, и власти. Его книги выходили миллионным тиражом, выступления проходили при полных залах. Песни на его стихи становились хитами (например, шлягер Валерия Леонтьева "Исчезли солнечные дни"). Очевидцы вспоминают, что сам Леонид Ильич Брежнев не мог сдержать слёзы, когда слушал "Журавлей".

   До сих пор народная память хранит его афоризмы, тосты, наставления и отрывки из прозаической книги "Мой Дагестан", которую читатели растащили на цитаты. В частности, ему принадлежит афоризм "Непорядочно быть здоровым в этом больном мире" и невероятно актуальное сегодня четверостишие:

Живите долго, праведно живите,

Стремясь весь мир к собратству сопричесть,

И никакой из наций не хулите,

Храня в зените собственную честь

22 октября, во всех регионах России и за рубежом проходит Литературный праздник «Белые журавли». Учредил этот праздник 25 лет назад народный поэт Дагестана Расул Гамзатов, как праздник духовности, поэзии и как светлая память о павших на полях сражений во всех войнах. Также новый литературный праздник способствует укреплению многовековых традиций дружбы народов и культур многонациональной России. 

Действительно, журавли не имеют национальности – они символизируют память обо всех погибших на полях сражений. Я узнал, что в разных уголках бывшего Советского Союза воздвигнуто 24 памятника белым журавлям. Это говорит о том, что всех нас объединяет память, общая история, общее родство.

Пользуясь интернет-ресурсами, столько интересного узнал я об этих замечательных птицах! Оказывается, еще в Древнем Египте журавля называли птицей солнца. У римлян журавли ассоциировались с лучшими человеческими качествами: верностью, рассудительностью, добротой, отзывчивостью, дружелюбием.

В странах Востока журавлей наделяли весьма незаурядными способностями. В китайских мифологических сюжетах они выступали как посредники между земным и потусторонним мирами. Раньше верили, что они сопутствуют ангелам и душам умерших.

Существовало поверье, по которому журавли способны принимать человеческий облик, превращаясь в бедных странников и служителей церкви.

Безусловно, за необычайную верность, журавлиную пару всегда считали символом верной любви.

Часто двух журавлей вышивали в надежде обрести собственное счастье в любви. Журавлиную пару изображали на сувенирах, предметах интерьера, картинах, посуде.

По славянским поверьям, журавли тоже являлись посланниками божьими. Верили, что по осени журавли уносят в нездешний мир души усопших. А весной сопровождают души младенцев, которым вскоре суждено родиться. Русский народ всегда почитал прилетающего весной журавля как птицу всеобщего счастья и радости. На раздолья пробуждающейся природы нередко выходила вся деревня, едва заслышав долгожданное курлыканье. К птицам обращались с просьбами о плодородии, здоровье, благополучии в семье. В старину говорили: «Ежели кто весной в первый раз увидит пару журавлей – скоро гулять ему на свадьбе». Наблюдение целой стаи птиц иногда считали знаком грядущего пополнения семейства.

Улетающий осенью клин журавлей, напротив, символизировал невероятную тоску по родному краю. И вправду, прощальное курлыканье журавлей никого не оставляет равнодушным, настолько явно звучат в голосах птиц нотки отчаяния и скорби.

На Руси всегда считалось хорошей приметой неожиданно увидеть в небе летящего журавля. Славяне верили, что если журавли присядут отдохнуть на поле, то смело можно ожидать от него богатого урожая.

Лицезреть танцы журавлей тоже было предзнаменованием везения и радости.

Убийство журавля почиталось за большой грех. Верили, что вскоре согрешившего человека и его семью постигнут несчастья или даже смерть.

На летящих птиц запрещали указывать пальцем, потому что от этого, по поверью, они могут заблудиться. В старину люди, зная места обитания журавлей, старались не нарушать их покой. Разрешалось только немного посмотреть на птиц, случайно встретившись с ними, и тихо уйти, не побеспокоив.

Неповторимое курлыканье журавлиного клина, разрезающего небесную синь, всегда приковывает к себе внимание людей. Необъяснимым образом журавли пробуждают в душах чуткость и искренность, вынуждая поднять взор к небесам и задуматься о чем-то важном, неуловимом, вечном

Если верить старинным восточным представлениям, души людей после смерти превращаются в птиц. По кавказской легенде, души поверженных храбрых воинов перевоплощаются в журавлей.

Так что за события навеяли на Р.Гамзатова такую грусть, что в сердце его родилось такое печальное и трогательное стихотворение «Журавли»?

В 1965 году Расул Гамзатов приехал в Хиросиму. О трагедии этого города написано много, но я, к сожалению, ничего об этом не знал.

Утром 6 августа 1945 года, в 8 часов 15 минут - хиросимские часы навечно остановились. Американцы сбросили на город атомную бомбу. Японской девочке Сасаки тогда исполнилось всего два года. Ее семья проживала достаточно далеко от взрыва и поэтому физически не пострадала. Но через несколько лет радиация, которой были заражены земля, вода и воздух, дала о себе знать. У Сасаки обнаружили лучевую болезнь – рак крови. Надежды на спасение практически не было. Но, согласно одной очень древней японской легенде, желание может непременно исполниться, если из бумаги сложить тысячу журавликов...  Садако верила в эту легенду,, верила, что сложив тысячу бумажных журавликов, она поправится, а на ее родную землю вернется мир. Но чуда не произошло. Она успела сделать только 644 журавлика, и 25 октября 1955 года Сасаки не стало…

В Хиросиме установлен памятник: на высоком постаменте хрупкая девочка держит над головой журавля, устремившегося ввысь. Авторы памятника считают, что он символизирует надежду на мирное будущее и потому назвали монумент Детским памятником Миру. Местные жители чаще называют его Обелиском бумажных журавлей. Он стоит в окружении больших деревьев парка Мира совсем недалеко от того места, над которым 6 августа 1945 года взметнулся в небо атомный столб.

В далёком 1965 году уже у памятника японской девочке с белым журавлем, Расул Гамзатов увидел впечатляющее зрелище - тысячи и тысячи женщин в белой одежде. Дело в том, что в трауре японские женщины носят белое одеяние, а не черное, как у нас. «Случилось так, что когда мы стояли в толпе в центре человеческого горя, в небе появились вдруг настоящие журавли. Говорили, что они прилетели из Сибири. Их стая была небольшая, и в этой стае я заметил маленький промежуток...» Потом была телеграмма о кончине матери. По дороге домой, на всей воздушной трассе, поэт думал о матери, о погибших двух братьях, о миллионах, не вернувшихся с войны, женщинах в белом одеянии, и о многом другом, но мысли поэта все время возвращались к белым журавлям и вылились в стихи.

И мало кому известно, что оказывается, первоначально в стихотворении "Журавли" вместо слова "солдаты" Гамзатов использовал слово "джигиты": "Мне кажется, порою, что джигиты, с кровавых не пришедшие полей, в могилах наших не были зарыты, а превратились в белых журавлей". Изменения в стихотворение внёс Марк Бернес, попросивший поэта сократить его. "Сначала я сопротивлялся, - писал позже Гамзатов, - но Бернес смог уговорить меня, что убрать из стихотворения плохие строчки может и плохой поэт. А вот удалить хорошие - по плечу только хорошему поэту".

  А вот ещё интересный факт: на русском языке Гамзатов не писал. По его собственному признанию, многое для него было сделано переводчиками: "Если бы не было переводчиков, меня не было бы тоже. У меня были прекрасные переводчики - Сергей Городецкий, Илья Сельвинский… Они мои плохие стихи переводили хорошо".

 Перевод "Журавлей" сделал Наум Гребнев, за что Гамзатов называл его своим соавтором. "Оно (стихотворение) казалось ему ближе всех других стихов, ибо он сам - израненный воин, потерявший на войне своих близких и друзей. Оно стало для него собственной болью", - говорил Расул Гамзатович.

Вывод:

«Журавли» - символ бессмертия, лучшая песня о войне, о памяти, о долге живых перед павшими, о человеке вообще. Это песнь о мире. Печальный образ журавлей призывает людей доброй воли объединиться в борьбе против насилия и террора. Сегодня, как никогда, нужно, чтобы мудрые слова поэта услышали на всех параллелях и меридианах.

Прославляя героев, павших на полях сражений в Великую Отечественную войну (его знаменитые «Журавли» известны всему миру), он предупреждает все человечество о возможности новой, более страшной войны).

Мы чтим погибших на войне, мы их помним, но сделаем все возможное, чтоб больше не было войны. А журавлиный клин в небе пусть будет нам напоминанием о прошлом.

Потрудившись плодотворно над проектом, я всей душой прикипел к Р.Гамзатову и его творчеству. А его стихи о друзьях теперь стали настольной книгой для меня. Но, это уже совсем другая история, и я думаю, именно она станет темой моего следующего исследования.

Список использованной литературы

Расул Гамзатов сборник «Белые журавли» 1987 г.

Расул Гамзатов сборник «Берегите друзей»

Кайсын Кулиев. “Стихотворения. Поэмы”, 1976 г.

Мусса Джалиль. “По следам оборванной песни”, 1976 г.

Расул Гамзатов. “Маобитская тетрадь”, 1976 г.

Интернет-ресурсы

Рецензия

Проектная работа Носова Андрея – это не самостоятельный, а интегрированный, или другими словами учительско-ученический проект, т.к. вся работа над ним была в тесной связи учителя и ученика. И посвящена она трогательной, возвышенной и в то же время философской теме: «Почему журавли – символ памяти обо всех тех, кто ушёл от нас навсегда?» по творчеству Р.Гамзатова.

Актуальность темы проектной работы обусловлена: во-первых, личным интересом учащегося, а во-вторых, желанием найти ответ на вопрос: почему люди всей Земли поклоняются белым журавлям?

Проектная работа Носова Андрея структурно состоит из введения, основной части, заключения, списка использованной литературы, приложения (презентации).

Во введении отмечены цель и задачи проекта, предмет исследования, проблемы проекта.

Предметом рассмотрения основной части является личность Р.Гамзатова и его «белые журавли».

В ходе проекта автор обращается к истории, к народным приметам, связанным с этими прекрасными птицами.

Подробно изучив историю создания стихотворения «Журавли», узнав о страшной трагедии в Хиросиме, проникнувшись горем пострадавших, Андрей с искренним участием ведает нам историю японской девочки Сасаки Садако…

В заключении работы сделаны и обоснованы соответствующие выводы.

В достаточной степени использованы теоретические источники по теме проектной работы. Помимо обязательных источников, проанализированы отдельные статьи, просмотрен ряд документальных фильмов, которые позволили автору глубоко проникнуть в суть темы.

Недостатком проектной работы является отсутствие печатного приложения: фото обелисков, тексты песен и стихов о журавлях, а также выдержки из научных статей, посвящённых Р.Гамзатову, трагедии в Хиросиме, - весь этот материал отражён лишь в электронном приложении: презентации.

На основании вышеизложенного, оценивая в целом проектную работу Носова Андрея, следует отметить, проект выполнен в соответствии с методическими указаниями в полном объеме. Допускается к защите с оценкой «отлично».

Руководитель проектной работы: __________ Е.В. Белашова

Дата: "02 " декабря 2013 г.

10