Исследовательская работа "Формирование семейных ценностей на примере произведений, изучаемых в курсе литературы 5-9 классов"
Исследовательская работа "Формирование семейных ценностей на примере произведений, изучаемых в курсе литературы 5-9 классов"
Актуальность В моей школе обучаются дети как из полных, так и из неполных семей, дети, имеющие опекунов. Среди 44 учеников, обучающихся в 5-9 классах, живут в полных семьях – 23, в неполных – 16, имеющие опекунов – 5. Зачастую даже полные семьи неблагополучны: родители нигде не работают, злоупотребляют алкоголем. Безнравственная атмосфера в семье, потеря уважения к родителям не только приводят к замкнутости и озлобленности подростка, но и явственно отражаются на его социальной позиции, взглядах, мотивах поведения и т. д., обусловливают особую подверженность сторонним, дурным влияниям, формируя ориентацию на антиобщественное поведение и правонарушения, тягу к алкоголю, половую распущенность. Дети из неполных семей отношения в своих будущих семьях выстраивают по аналогии с семьёй своих родителей, поэтому очень важно показать, что безнравственные отношения – это не эталон поведения. Семья не будет полноценной без взаимного уважения, понимания, сострадания, любви. Поэтому нам очень важно на примере художественных произведений показать последствия неверно выстроенных семейных отношений, в чём преимущество полной семьи перед неполной.
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
Просмотр содержимого документа
«Исследовательская работа "Формирование семейных ценностей на примере произведений, изучаемых в курсе литературы 5-9 классов" »
46
Государственное Бюджетное Общеобразовательное Учреждение СОШ «Образовательный Центр» с.Денискино муниципального района Шенталинский
Формирование семейных ценностей на примере произведений, изучаемых в курсе литературы 5-9 классов
Актуальность В моей школе обучаются дети как из полных, так и из неполных семей, дети, имеющие опекунов. Среди 44 учеников, обучающихся в 5-9 классах, живут в полных семьях – 23, в неполных – 16, имеющие опекунов – 5. Зачастую даже полные семьи неблагополучны: родители нигде не работают, злоупотребляют алкоголем. Безнравственная атмосфера в семье, потеря уважения к родителям не только приводят к замкнутости и озлобленности подростка, но и явственно отражаются на его социальной позиции, взглядах, мотивах поведения и т. д., обусловливают особую подверженность сторонним, дурным влияниям, формируя ориентацию на антиобщественное поведение и правонарушения, тягу к алкоголю, половую распущенность. Дети из неполных семей отношения в своих будущих семьях выстраивают по аналогии с семьёй своих родителей, поэтому очень важно показать, что безнравственные отношения – это не эталон поведения. Семья не будет полноценной без взаимного уважения, понимания, сострадания, любви. Поэтому нам очень важно на примере художественных произведений показать последствия неверно выстроенных семейных отношений, в чём преимущество полной семьи перед неполной.
Одной из задач, которую ставит перед собой педагогический коллектив – формирование у учащихся нравственных и духовных ценностей, приобщение к здоровому образу жизни. Уроки литературы, на наш взгляд, помогают в решении этих задач, ведь художественная литература – прекрасный источник материалов для воспитания полноценной личности. Именно поэтому мы выбрали данную тему нашей исследовательской работы.
Объект исследования: художественные произведения.
Предмет исследования: формирование семейных ценностей на примере произведений художественной литературы, изучаемых в 5-9 классах
Методы исследования:
Анализ художественной литературы.
Анкетирование.
Обработка данных.
Целью нашего исследования было изучение возможности формирования семейных ценностей у обучающихся через изучение и анализ художественных произведений.
Для достижения цели исследования необходимо было решить комплекс задач:
проанализировать отрывки художественных произведений, в которых поднимается проблема семейных отношений;
на основе материала художественных произведений выработать у учащихся стойкое убеждение в необходимости уважительного отношения к семейным ценностям;
разработать и внедрить рекомендации для учителей и воспитателей ГБОУ СОШ «ОЦ» с.Денискино, родителей по приобщению обучающихся к семейным ценностям.
В соответствии с целью и задачами разработана гипотеза: если мы проведём изучение и анализ художественных произведений, в которых раскрываются характеры героев через семейные отношения, то сумеем сформировать у обучающихся семейные ценности.
Логика работыпостроенатаким образом, что теоретическая часть посвящена изучению и определению понятия «семья», «семейные ценности», а в практической части изложены результаты исследования методом анкетирования обучающихся 5-9 классов и предложены рекомендации для учителей, воспитателей, родителей школы по привитию обучающимся уважительного отношения к семейным ценностям.
Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что изученный теоретический материал является практическим руководством для работы с подростками по привитию им семейных ценностей.
Практическая значимость исследования состоит в возможности привития семейных ценностей учащимся через изучение, анализ художественных произведений и применение методических разработок для учителей, воспитателей, родителей.
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ.
«Семья – очень важное, очень ответственное дело человека. Семья приносит полноту жизни, семья приносит счастье…»
(А.С. Макаренко)
Моральная ценность семьи.
Особенностью контингента детей, обучающихся в нашей школе, является то, что большинство из них - дети из неблагополучных семей, то есть из семей, в которых один из родителей, а то и оба злоупотребляют алкоголем, из неполных семей, в которых детей воспитывает один из родителей. Одной из задач, которую ставит перед собой педагогический коллектив – формирование у учащихся нравственных, духовных, семейных ценностей. Уроки литературы, на наш взгляд, помогают в решении этих задач, ведь художественная литература – прекрасный источник материалов для воспитания полноценной личности. Именно поэтому мы провели исследовательскую работу по теме «Формирование семейных ценностей на примере художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5 – 9 классов».
Что такое семья? Какую роль она играет в жизни каждого человека? Каково её значение для развития у детей духовного начала? Какой она должна быть, чтобы дать людям счастье? Эти вопросы давно и неизменно волнуют философов, писателей, социологов, психологов, да и всех людей на земле. На каждый из таких вопросов люди, имеющие семью, отвечают в зависимости от того, какими идеалами и потребностями они руководствуются, в каких социальных условиях живёт их семья. Все писатели и философы сходятся на том, что именно хорошая семья больше всего способствует воспитанию у ребёнка нравственных качеств, высокого стремления к идеалам.
«Семья – очень важное, очень ответственное дело человека. Семья приносит полноту жизни, семья приносит счастье, но каждая семья является прежде всего большим делом, имеющим государственное значение»,- писал великий педагог А.С.Макаренко.
Задумаемся над этими словами А.С.Макаренко. Почему столь личное, интимное, сокровенное для человека, его семьи, названо педагогом «делом, имеющим государственное значение»?
Цель нашего общества - счастье людей, и одним из важнейших его слагаемых является здоровая, крепкая семья. Именно она растит и воспитывает новое поколение.
Что же такое семья? Найдём толкование этого слова в словаре С.И.Ожегова:
«Семья – группа живущих вместе родственников. Единство, объединение людей, сплочённых общими интересами»
Семья, несомненно, имеет свою специфику, но вместе с тем является формой коллективной жизни. Любая семья, если она хочет сохранить себя как семью, должна быть коллективом, где каждый стремиться жить интересами другого, помогать другому, чувствовать ответственность друг за друга. Жизнь в семье требует от человека любви к ближнему, душевности, взаимопонимания, доверия, постоянного самопожертвования, способности заботиться о другом человеке, жить его интересами.
В хорошей, сплочённой семье не стоит остро вопрос о родительском авторитете: отцы и матери – чуткие, вдумчивые воспитатели, готовые во всё вникнуть, помочь, знающие, как поощрить хорошее и наказать за плохое. В такой семье полезные навыки усваиваются в силу постоянно действующих добрых влияний, семейных традиций и обычаев, редкое слово требования или порицания становится особенно веским, запоминающимся.
Л.Н.Толстой утверждал: «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома». Неповторимая атмосфера семейной теплоты и уюта основана на рациональном и справедливом распределении обязанностей между членами семьи, хотя у каждого есть свои занятия и увлечения, которые поддерживаются и поощряются глубоким интересом и сочувствием всей семьи.
Но и в хорошей семье успехи в воспитании детей не приходят сами собой. Просто так рядом с хорошими родителями не всегда вырастают хорошие дети. Воспитание – процесс творческий, волевой, активный и не всегда бесконфликтный. Нельзя воспитать правильно, только любя ребёнка, только лелея его и обеспечивая.
1.2 Задачи семьи
Педагогическая грамотность, педагогические умения важны не только в школе, но и в семье. Единство действий семьи и школы – залог воспитания всесторонне развитого человека, хорошо образованного, здорового физически и нравственно, умеющего и любящего трудиться, патриота и интернационалиста, все помыслы которого связаны с коллективной созидательной деятельностью. В семье, как в капле воды, отражаются отношения в обществе. Семья должна строиться на началах любви и взаимопонимания, заботы друг о друге. В.А. Сухомлинский говорил: "Я сразу вижу ребенка, родители которого по-настоящему любят друг друга: у него мир и покой в душе, вера в добро, красоту человека, в слово воспитателя".
А.С. Макаренко писал: "Если вы желаете родить гражданина и обойтись без родительской любви, то будьте добры, предупредите общество о том, что вы желаете сделать такую гадость. Люди, воспитанные без родительской любви,- часто искалеченные люди". У ребенка, воспитанного без родительской ласки, возникает ощущение, что мир вокруг него холодный и неприветливый. Весь окружающий мир в этом возрасте заменяют для ребенка его родители; холодны они – значит, холоден весь мир, в котором ребенок появился, чтобы начать в нем жизнь. Он пугается этого мира, еще не зная его. У него рождается состояние страха и агрессивности по отношению к другим людям, он оказывается способным на жестокость, тогда как дети, воспитанные в условиях постоянных дружеских контактов с родителями, как правило, миролюбивы и покладисты.
На первый взгляд, это звучит натяжкой, - то, что ласковые родительские прикосновения к ребенку, колыбельная песня, улыбка - все это уже начало социального воспитания. Но это так. У кавказских народов есть такая пословица: "Если человек плохой, значит, мать у колыбели не пела ему песен". Нет материнской ласковой улыбки, нежного взгляда, мелодичной песни - и у ребенка остается неразбуженной душа.
Исследования показывают: едва родившись, ребенок уже чувствует, какие руки его касаются - любящие или безразличные, и реагирует на недостаток родительской любви так остро, что это принимает характер психической травмы.
Родители любят ребенка красивого и некрасивого, здорового и болезненного, послушного и озорного - любят не за какие-то достоинства, а просто за то, что он есть на свете. Отец и мать замечают каждый, казалось бы, незначительный успех ребенка, они от души радуются этому успеху, и у ребенка возникает желание чаще доставлять им эту радость и чаще переживать ощущение того, что им довольны. Любовь близких является для него постоянным свидетельством ценности его бытия.
«Все мы родом из детства»,- говорил Экзюпери. Все мы родом из нашего отчего дома, все мы вышли из наших семей, связаны с ними, как дерево связано с почвой, на которой выросло. Стремление человека внести в отношения с другими людьми теплоту и душевность имеет своим истоком сердечность отношений в родительском доме - доме его детства.
Познавая мир, ребенок познает и своих родителей. Сначала он познает тепло их рук, улыбку, добрый взгляд. Потом он узнает, как они ловки, быстры, хлопотливы в домашнем труде. Он с удовольствием отмечает про себя, что родители дружелюбны и приветливы с людьми. А когда он подрастет, его будет интересовать, как они работают, что для них в жизни самое главное.
Родители хотят получить одобрение своих детей, чтобы детям было за них не стыдно, хотят быть для них примером. Пример родителей всегда у ребенка перед глазами, причем особенно он восприимчив к тем чертам характера, которые раскрываются в непосредственном общении с ним. Мать добра и справедлива к детям - этой доброте и справедливости они учатся у нее легко и естественно, потому что, обращенные к ним, эти качества становятся частицей их личного опыта. Родительский пример - пример доброты и справедливости.
Если у родителей с детьми дружеские, доверительные отношения, они начинают любить то, что любят их родители, ненавидеть то, что ненавидят они, убеждения родителей становятся их убеждениями.
Пример родителей накрепко западает в душу: их готовность откликнуться на чужую беду, их умение трудиться не покладая рук, их приветливость и такт, их стойкость в борьбе с трудностями и жизненными невзгодами.
«Сынок, все, что ты делаешь, надо делать честно, на совесть, - говорит отец. - Делать так хорошо, как только можешь». Сын знает: эти слова - от души. Потому, что видит, каков сам отец в деле. Отцовское наставление навсегда западает в душу, потому что оно подкреплено примером его собственной жизни.
Все, что есть у нас - это воспитано школой, воспринято от родителей. И это духовное наследство изо дня в день передается подрастающему поколению. Родители передают своим детям все то, что составляет силу, гордость, славу народа, и что бережно хранится в семейных традициях. В семье, в быту, в общении особенно отчетливо проявляется, насколько высок уровень нашей культуры. В семье над человеком нет контроля в такой мере, как на работе, где он на виду у десятков, а то и сотен глаз.
В семье, в быту человек ведет себя так, как для него стало естественным вести себя, здесь в полной мере проявляется то, что вошло в его плоть и кровь, стало его второй натурой, его действительной сущностью. Здесь человек раскрывается в тех своих качествах, которые стали для него органичны. Здесь проходит проверку истинный уровень нашей нравственности и гражданственности.
Проблема трудных детей и подростков - это всегда проблема трудной семьи. То, что семья неблагополучная, иногда прячется глубоко за ее стенами, тщательно скрывается от посторонних глаз и обнаруживается, выявляется в том, какими растут в семье дети. Недаром существует изречение: не хвали человека за мудрость и добродетель, пока не увидишь, что получилось из его детей.
Каков взгляд родителей на людей - добрый, признательный или недоверчивый, отмечающий только недостатки? Недобрый взгляд даже в очень хорошем человеке отыщет что-нибудь плохое, и это плохое заслонит от него все хорошее: за деревьями можно ведь и не разглядеть леса. И ребенок усваивает, впитывает в себя как медленно действующую отраву этот недобрый взгляд на людей. Такой ребенок приучается смотреть на окружающих через пелену зависти, подозрительности. Родители порой и не задумываются о том, что одновременно у ребенка складывается и представление о себе - такое же в глубинной своей сути: еще неосознанно, но и себя ребенок ощущает как существо мелкое и неблагородное, способное на недостойный поступок.
Ребенку необходимо расти в атмосфере широких дружеских связей родителей с их товарищами по работе, соседями, их радушия по отношению к друзьям сына, дочери. Дом, открытый для всех, как душа, распахнутая настежь, дружелюбие, приветливость, искренняя симпатия родителей к окружающим людям - вот самая благодатная почва для духовного развития детей. Семье необходимо быть коллективом, ощущающим себя частью общества.
Особенно благоприятные условия для воспитания создаются в многодетной семье. В ней ребенок растет в коллективе, он с детства привыкает к мысли, что должен принимать во внимание не только свои желания, но и желания братьев, сестер. Многочисленная семья, особенно такая, где совместно проживает несколько поколений, представляет собой могучий воспитательный коллектив, который направляет и контролирует поведение ребенка. В таких семьях дети следят за младшими, помогают старшим, учатся ответственности за свои поступки, правилам общежития, необходимости труда. Когда детям надо ухаживать за маленькими сестренками и братишками, за старенькими бабушками и дедушками, эти семейные, обстоятельства как бы сами по себе взывают к доброте ребенка, к его человеколюбию.
Но сейчас, по данным переписи населения, наиболее распространенным типом семьи является семья из супругов и одного ребенка. В них нет старших братьев, которые являются наставниками, нет младших, которых надо опекать. В таких условиях усложняется воспитание правильных взаимоотношений старших и младших, нет чувства привязанности к малышам, ответственности за них, взаимопомощи. Это ведет к тому, что ребенок становится объектом всеобщего внимания, чрезмерной заботы со стороны взрослых. И часто обожаемый "вундеркинд" на горе родителей очень быстро превращается в деспота.
Порядочность - понятие очень емкое, многогранное, но есть категории, без которых оно немыслимо, - это честность, правдивость, точность, верность слову. Вряд ли можно уважать человека, если ему не свойственны эти черты характера. А ведь все они не врожденные, а даются воспитанием, тренировкой в нравственном поведении. В основе характера лежат привычки, которые вырабатываются. Если ребёнок будет к себе снисходителен, не будет бороться с дурными привычками, это станет нормой его поведения: обман, забывчивость, опоздания, безответственность - и он уже безнравственный человек, обуза для близких и общества.
Нравственное воспитание, воспитание гражданственности предполагает выработку у человека активной жизненной позиции, то есть сознательное сочетание общественных и личных интересов, умение подчинять личное общественному, чувство долга и ответственности, единство слова и дела.
Чтобы выработать высокие нравственные принципы у ребенка, необходимо, чтобы родители сами придерживались этих принципов. При этом важно не только создать положительный социально-нравственный опыт семьи, но и учитывать, как он усваивается самим ребенком: что из обстоятельств семейной жизни им принимается, что отвергается и почему. А последнее в свою очередь зависит от уровня психического и нравственного развития маленького человека.
Ребенок видит, каким уважением у всех окружающих пользуются его родители, и ему хочется заслужить в будущем такое же уважение. Он понимает, что это уважение можно заслужить только честной, трудовой, достойной жизнью. Не столько из слов родителей, сколько из наблюдений за их поведением, ребенок выносит свои первые понятия о чести, долге, любви к Родине.
Родители сами должны жить полной, сознательной, нравственной жизнью гражданина - вот главный секрет воспитания. Макаренко писал: "Вы должны быть не только отцом и шефом ваших детей, вы должны быть еще и организатором вашей собственной жизни, ибо вне вашей деятельности как гражданина, вне вашего самочувствия как личности не может существовать и воспитатель".
Умеет ли понимать человек другого человека, осознаёт ли свои недостатки, работает ли над их устранением – все эти вопросы, от которых зависит счастье в семье, объединены в одном – насколько человек стал личностью, насколько он умеет отдавать и есть ли ему что отдавать в духовном плане?
Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребенком в форме требований, предъявляемых к нему родителями, предстают воплощенными во всем образе жизни семьи, и, даже еще не осознаваясь, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье в основном происходит формирование привычек, жизненных принципов. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы здесь находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети. Да, первые уроки гражданственности дает сама жизнь семьи.
Первостепенная задача семьи - научить ребенка жить среди людей, жить по нормам и принципам общества, тех самых, которые закреплены в Конституции. В.А. Сухомлинский утверждал: "Важнейшая мудрость жизни, которую должен постигнуть наш гражданин,- это человеческие взаимоотношения". В эти отношения ребенок вступает буквально с самого своего рождения. Следовательно, и гражданское воспитание начинается с первых же дней его жизни.
Сегодня общение ребенка ограничено кругом его семьи, по мере его роста оно будет все более и более расширяться. Какие традиции отношений с людьми перенесет ребенок из семьи в школу, а затем в наше общество в целом? Принесет ли он в общественную жизнь своекорыстные претензии эгоиста или будет думать, чувствовать и действовать как коллективист? Это во многом зависит от отношений, которые сложились у ребенка в его самой первой социальной среде - семье.
Значит, семья должна быть подлинным коллективом, где каждый окружен любовью и заботой, каждый имеет и права, и обязанности, где не только взрослые, но и дети участвуют в ведении общего хозяйства, где потребности и взрослых, и детей удовлетворяются разумно. Семья, обладающая всеми признаками коллектива, говорил А.С. Макаренко, - это "организация воспитания и счастья". В такой семье радостно жить. В ней нет деспотизма взрослых и приниженности детей. В ней нет и людей, которые добровольно приносят себя в жертву остальным. В ней каждый готов прийти другому на помощь. Чтобы ребенок рос хорошим человеком, ему очень важно повседневно быть свидетелем и участником самых дружеских, самых справедливых отношений между членами семьи. Он видит, как заботливы к нему родители, но это не создает у него ощущения собственной исключительности: ведь так же внимательны родители и друг к другу. Внимания к матери требует от него отец. Да и мать постоянно учит его, как проявлять заботу об отце, что сделать, чтобы его порадовать. Так в семье принято, это традиция, неписаный закон. И ребенок уже в семье следует этому закону: забота всех о каждом и каждого обо всех, даже еще не зная, что это один из главных законов общественной жизни.
1.3Роль семьи в воспитании ребёнка
Ребёнок, живущий в семье, ежедневно видит вокруг себя живую действительность, участвует в ней, он слышит суждения и оценки родителей, наблюдает их отношение к другим людям и друг к другу. Каждый день с утра до вечера, а иногда и до поздней ночи семья в лице родителей, старших братьев и сестёр, бабушки и дедушки развёртывает перед ребёнком образцы самых разнообразных форм поведения, своего рода «ассортимент» образцов слов, жестов, манер, отношения к труду, к людям, к событиям в обществе, в стране и за рубежом.
Следовательно, в семье ребёнок оказывается включённым в социальные отношения, которые составят содержание будущей личности, именно в семье начинается общественное воспитание. Формирующееся отношение ребёнка к другому человеку, к другим людям определяется отношением прежде всего родных и близких к нему самому. В общении со старшими ребёнок усваивает целостную систему нравственных ценностей и идеалов, типичных для общества и социальной среды.
Итак, воспитание ребёнка теснейшим образом связано с проблемой сформированности личности родителей. Чтобы воспитывать у ребёнка отзывчивость, нравственное отношение к людям, родителям необходимо самим быть на должном уровне.Л.Н.Толстой предупреждал, что ребёнок «заражается»примером в сто раз сильнее, чем самыми красноречивыми и разумными поучениями.
Семья, таким образом, имеет огромное значение для формирования личности ребёнка. Но ребёнок растёт, постепенно вступает в общение с другими людьми – взрослыми и сверстниками, он становится членом других коллективов – класса, школы, компании, которые также влияют на формирование его личности. К старшему школьному возрасту у подростка уже сформированы основные качества его личности и наступает время, когда он за все свои поступки, мысли и чувства отвечает только сам, это умение принимать ответственность на себя, отвечать за всё, что сделал, не перекладывая своей вины на другого. И надо понимать, что сначала семья формирует ребёнка, а затем выросший ребёнок оказывает своё влияние на неё. Подросток должен помнить: что он сам сделает для своих родителей, того же надо ему ожидать впоследствии и от своих детей.
Семейные ценности.
Культура семьи передаётся по наследству от поколения к поколению.
Каждая семья создаёт свои традиции. Очень важно, чтобы взаимоуважение и взаимопонимание стали традицией, а тактичность и высокие отношения вошли в привычку и остались в семье на всю жизнь.
Самым конструктивным способом взаимоотношений в семье психологи считают сотрудничество. Оно основано, прежде всего, на взаимном уважении взрослых и детей.
Искренние, уважительные отношения устанавливаются, как правило, в тех семьях, где предпочитают сотрудничество. Начинаются же такие отношения с задушевных бесед. Мир и лад в семье – высшая ценность. Здесь никогда не кричат, потому что понимают, что криком невозможно решить ни одну проблему.
Семьи, в которых отношения строятся по принципу сотрудничества, отличают взаимная тактичность, вежливость и выдержка, умение уступать, вовремя выходить из конфликта и с достоинством переносить невзгоды.
В чём секрет взаимопонимания и добрых отношений между родителями и детьми? Секрет очень прост. Нужно развить у детей способность дружить, и впоследствии она создаст основу для нормальной семейной атмосферы.
Можно с уверенностью сказать, что семья, в которой враждуют, где нет добрых отношений между старшими и младшими, нельзя назвать счастливой. Важнейшие признаки дружбы – взаимопонимание, сопереживание, глубокая эмоциональная привязанность.
Дружба воодушевляет и окрыляет, делает человека целеустремлённее, благороднее, увереннее в себе, добрее, воспитывает бескорыстие. Вспомним древний афоризм: «То, что отдал,- твоё, что взял,- потеряно». Это как бы соревнование за право быть более добрым, сердечным, уступчивым. И здесь не бывает проигравших. Такая дружба обогащает и возвышает, даёт каждому из нас возможность почувствовать себя счастливым.
Основа жизни семьи – честный, добросовестный общественно полезный труд. Как и другие положительные качества, любовь к труду прививается с детства в кругу семьи. На ней основаны уважение к труду, вкус к работе, чувство долга, которые высоко ценятся в обществе во все времена.
Без трудолюбия невозможно стать настоящим человеком. Трудовая атмосфера в семье формируется постепенно. Каждодневный труд всех членов семьи обеспечивает необходимую гармонию во взаимоотношениях, гарантирует материальное благополучие.
Дети оказывают взрослым посильную помощь, а взрослые воспринимают труд как источник благосостояния. Справедливо заметил К.Д.Ушинский: «Лучшая форма наследства, оставляемого родителями своим детям,- это воспитание трудолюбия, которое является одним из важнейших условий человеческого счастья».
Какой бы нравственный принцип мы ни взяли, очевидно то, что усваивается он с раннего детства в семье. Настоящая любовь родителей всегда поднимает тонус жизни семьи, вызывает ощущение радости, создаёт благодатную обстановку для нравственного воспитания ребёнка.
Условие эмоционального здоровья семьи – подлинность чувств, когда поступок находится в гармонии с душевным состоянием. Здоровье – одна из важнейших ценностей человека, это состояние полного благополучия, которое включает в себя следующие составляющие.
Высокая работоспособность и устойчивость к заболеваниям.
Уверенность в себе, основанная на умении управлять своими поступками, мыслями и чувствами.
Стремление и умение управлять собственным здоровьем.
«Всё в твоих руках!» - утверждал один мудрец. Каждый сам выбирает тот образ жизни, который обеспечивает здоровье и счастье себе и каждому из членов семьи.
Человек не может воспринимать окружающий мир одним лишь умом, ему необходимо подключить сюда и своё сердце, и свои чувства. Человек всегда стремился к прекрасному. Семья предоставляет неограниченные возможности для творчества, духовного развития и совершенствования. Людям, любящим свой дом, он не только платит красотой и уютом, но и помогает сплотиться семье, незаметно решить многие проблемы, приучает к творчеству, которое одаривает минутами бесценного общения с красотой. «Каково на дому, таково и самому»,- гласит народная мудрость.
Стремление и умение понимать другого составляет основу здорового психологического климата любой семьи.
Важная ценность семьи – уважение ко всем, кто вас окружает, уважение к другому человеку, к его переживаниям, потребностям и интересам – ведущее требование нравственных взаимоотношений между членами семьи. В семье, где выстраиваются уважительные отношения, имеет место взаимопомощь, поддерживается оптимистический настрой.
Взаимная любовь родителей – главный воспитательный фактор. Семья должна давать добрую пищу детскому воображению и чувствам. Улыбка и положительные эмоции - сочувствие, душевное равновесие, утешение, уверенность, оптимизм – создадут то, что можно назвать семейным очагом, который сплачивает вокруг себя людей, связанных родственными узами, согревает, даёт пищу чувствам и отдых душе. В таком доме всегда царит хорошее настроение.
1.5 Какую семью можно назвать счастливой?
Основа счастья – дружная, любящая семья и дети.
Для чего человеку семья? Каждый ответит по – своему на этот вопрос, хотя наверняка прозвучит одна простая, но верная мысль – для счастья. Да, человеческое счастье вряд ли возможно без семьи. Основа человеческого счастья – единая, дружная, любящая семья, в которой растут дети. Счастье человека в семье - это большая ценность.
Ни самая увлекательная работа, ни друзья, как бы широк ни был их круг, не в состоянии дать человеку того, что может дать семья. Счастье не может быть полным без полноценной, дружной семьи.
Чем же таким особенным одаривает человека семья? Почему именно в семье видим мы источник человеческого счастья? Ответ прост: где, как не в семье, получает человек то, к чему он стремится в любом возрасте: ощущение нужности близким, осознание, что любим или любишь сам, веру, что есть на земле место, где тебя ждут и любят и где без тебя нет полной чаши. Где, как не в семье, человек получает заряд любви, радости и бодрости, сил физических и духовных, без которых он не может нормально работать. Где, как не в семье, находит понимание, утешение в печальные дни своей жизни. Где, как не в семье, получают люди прекрасный дар - счастье материнства и отцовства, а спустя годы – счастье быть бабушкой и дедушкой.
Одно из важнейших качеств счастливой, дружной семьи – способность справляться с переменами. Порой жизнь полна превратностей и проблем, однако семья не закрывает на них глаза, напротив, собирает все силы – и преодолевает очередной кризис, из которого выходит ещё более прочной.
Основа человеческого счастья – это дружная, любящая семья и дети.Счастье человека в семье – наибольшая человеческая ценность. Где, как не в семье, получает человек то, к чему он стремится в любом возрасте: ощущение своей нужности близким, осознание, что любим и любишь сам, веру, что есть на земле место, где тебя ждут и любят…
Дом, как известно всем давно,-
Это не стены, не окно,
Это не стулья со столом;
Это не дом.
Дом – это то, куда готов
Ты возвращаться вновь и вновь,
Яростным, добрым, нежным, злым,
Еле живым.
Дом – это там, где вас поймут,
Там, где надеются и ждут,
Где ты забудешь о плохом,-
Это твой дом.
Мы желаем каждому из вас построить такой же «Дом счастья» для своей семьи. Будьте здоровы и счастливы!
В заключение в разговоре о счастье семьи уместно вспомнить слова Платона: «Стараясь о счастье других, мы находим своё собственное».
Помните: радость жизни, счастье семьи в ваших руках!
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ.
2.1. Анализ художественных произведений
В курсе русской литературы для 5-9 классов есть произведения, в которых авторы поднимают проблемы семейных отношений, семейных ценностей. На уроках литературы мы получаем нравственное и духовное воспитание, оцениваем поступки героев.
Проанализируем эпизоды из повести М.Горького «Детство», изучаемой в 7 классе. Читатели знают, какая тяжёлая трагедия постигла семью главного героя Алёши Пешкова: болезнь мальчика, смерть отца, безвыходное материальное положение – всё это заставило мать Алёши покинуть Астрахань и вернуться в Нижний Новгород, в дом отца. Это его ближайшие родственники, среди которых ему предстоит жить.
Какой видит Алёша бабушку? Он замечает, что глаза у неё вспыхивают
«невыразимо приятным светом», что «вся она – тёмная, но светилась изнутри – через глаза – неугасимым, весёлым и тёплым светом», что слова её напоминают «ласковые» цветы, а походка – движения ласкового зверя.
Именно эти оттенки помогают понять впечатление Алёши от бабушки, почувствовать, что ему она казалась излучающей свет, тепло, радость. Мальчика привлекает её доброе, трогательное отношение к миру, умение видеть красоту природы, восхищаться ею до слёз, её рассказы, которые вливали в сердце мальчика силу. Автор-рассказчик говорит, что бабушка «сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком,- это её бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».
Алёша ещё ничего не знает о своём новом доме, но мальчик тянется к добру, ласке. Он вглядывается в деда, и нет ни одной чёрточки, которая затронула бы чувствительную душу мальчика, расположила его к себе. Алёша чувствует властность, энергию деда. Рыжая бородка, птичий нос, зелёные глазки настораживают мальчика. Его обижает, что дед «выдернул» его из тесной кучи людей; задав вопрос, не дождался ответа; «отодвинул» мальчика в сторону, как вещь. Алёша сразу «почуял в нём врага».
Не понравились и все остальные, молчаливые, неприветливые, равнодушные…Нарастающее чувство одиночества и отчуждённости накладывает отпечаток впечатления даже от дома, которое заранее не может быть приятным, поскольку живут в нём эти чёрствые люди. Вот почему «портрет» дома так непривлекателен: крыша кажется «нахлобученной», окна – «выпученными», двор «неприятным». Здесь суетятся «сердитые» люди, «стаей вороватых воробьёв» мечутся ребятишки.
Обратимся к сцене «Обед в доме Кашириных», на котором происходит ссора и дикая драка между дядьями. Лишь впоследствии Алёше становятся понятны причины «взаимной вражды всех со всеми». Почему эта сцена вызывает у мальчика жуткое изумление? Алёша вспоминает, какими были отношения между его родителями: «…отец и мать жили не так; были у них и другие речи, другое веселье, ходили и сидели они всегда рядом, близко. Они часто и подолгу смеялись, вечерами… пели громко».
Обстановка, где царили любовь, дружба, взаимное уважение, творческий труд, бескорыстие, оставила неизгладимый след в душе мальчика. Вот почему жизнь в доме деда кажется Алёше «невыразимо странной», противоестественной, вызывает жуткие ощущения. Познакомившись со сценами «История с напёрстком» и «Наказание детей», мы проследим, какую оценку им даёт Алёша. Это будни, привычная обстановка, они лишь дополняют те картины жизни, где проявление низменных и подлых свойств человеческой натуры было нормой, основной линией поведения.
От эпизода к эпизоду обнажаются и всё более отчётливо проступают особенности характера каждого из героев, его склонности к добру и злу.
Так, выявляется холодная жестокость, хитрость и коварство дядьёв: один велит племяннику накалить напёрсток, затем услужливо дует на него, когда дед обжигается, и тут же предаёт мальчика. Другой, прибежавши на шум, тихонько смеётся за печью, получая истинное удовольствие от случившегося, и только узнав, что его сын является виновником, выскакивает и начинает ссориться с братом.
Дед, пользующийся в доме неограниченной властью, спокойно, деловито сечёт детей, считая это занятие своеобразными «уроками морали». После несправедливого и жестокого наказания, которому подверг его дед, Алёша повзрослел, обострилось его восприятие мира, дни нездоровья стали для него большими днями жизни. Изменившееся отношение мальчика к деду, прожившему трудную, тяжёлую жизнь, свидетельствует о том, что Алёша своим чутким сердцем сумел понять и почувствовать страдания другого, простить, потянуться к тому хорошему, что было в душе этого сурового человека.
Тяжёлые материальные испытания не изменили характера бабушки, её отношения к миру, людям. Ей всегда были чужды «идеалы» Кашириных: их приверженность к собственности, честолюбивое стремление «выбиться в люди», командовать ими, презрение и жестокость по отношению к бедным. Если крушение этих идеалов разрушает жизненную основу деда: он становится ещё более злобным, и в то же время жалким, беспомощным, ничтожным, то бабушка в период тяжёлых невзгод остаётся всё такой же человеколюбивой, щедрой, сострадательной. Всегда покорно сносившая побои и издевательства деда, что соответствовало представлениям того времени о полной зависимости жены от мужа, хозяина, старшего в семье, бабушка не склоняет головы перед трудностями жизни, наоборот, верит и внушает Алёше веру в то, что человек должен быть стойким, должен бороться с трудностями.
Даже в такой тяжёлой семье, где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности.
В 6 классе мы проанализируем повесть А.С.Пушкина «Станционный смотритель». Главным героем повести является Самсон Вырин. Он умеет заботиться о своей дочери, любит её, но как только у него отнимают его сокровище, спивается.
Самсон не просто скучает по дочери, а испытывает ужас от того, что лишился её, ему страшно остаться одиноким, ненужным дочери.
Дуня растёт в семье своего отца, который всю душу отдаёт любимой дочери, пытается вложить в неё то лучшее, чем обладает сам. И, действительно, Дуня в доме хозяйка: уют, порядок. На окнах - горшки с бальзамином, в углу стояла кровать с пёстрой занавеской. Всё очень просто, но опрятно, чисто. Обстановка дома Выриных говорит нам о том, что люди, живущие здесь, бедны, но чисты их мысли, сердца. Порой важный чиновник, требуя скорее лошадей, чтобы отправиться дальше, кричит на смотрителя, но гнев гостя тут же утихал, когда на его крик выбегала Дуня, разумная, проворная, при появлении которой тучи над головой отца обычно расходились.
Но однажды семейное счастье рухнуло: проезжий гусар увозит любимое сокровище. Самсон услужливо уступает гостю, сделавшемуся больным, свою кровать и не подозревает даже, что гусар его обманывает. Он ругает себя за то, что доверился проезжему человеку, называет себя «старым дураком».
После убийственного известия о том, что его дочь уехала с гусаром, старик не снёс своего несчастья и тут же слёг.
Почему дочь так поступает по отношению к самому дорогу ей человеку?
Почему она сбежала?
Почему не открылась отцу, не поделилась с ним своей печалью и радостью?
Значит, приходим мы к выводу, между отцом и дочерью не было доверительных отношений.
С сочувствием относится к нему автор, рассказывая о том, что бедняк занемог сильною горячкою, и его свезли надолго в больницу. Чуть придя в себя, оправившись, Самсон решает отправиться в Петербург, чтобы найти и вернуть дочь.
Он попытался, проявив находчивость, поговорить с дочерью, но Дуня, увидев его, падает на ковёр, и смотрителя прогоняют из дома гусара Минского.
Смотритель боялся, что дочь его пропадёт. Потеря Дуни - это крушение всех его надежд, счастья видеть рядом любимого человека. Раскаяние к дочери пришло поздно: смотритель умер от тоски по дочери. По-прежнему любит и жалеет своего отца Дуня, приехавшая навестить его, узнав о смерти смотрителя, заплакала и долго лежала на могилке отца, виня себя в его смерти.
Если бы у смотрителя была полная семья, то, возможно, такого бы не случилось. В семье так отношения строиться не должны. Если бы дочь принимала бы в жизни отца большее участие, такой бы трагедии не случилось, всё было бы по-другому.
А теперь проанализируем эпизоды из повести В.Г.Короленко «Дети подземелья», которую изучают на уроках литературы в 6 классе.
Главный герой повести Вася сразу же становится на сторону слабых и обиженных.. Даже во внешности Тыбурция, самой замечательной личности из всех бедняков, изгнанных из старого замка, мальчику прежде всего бросается в глаза «глубокая постоянная печаль», которая смущает и тревожит его. У Васи сжималось сердце при воспоминании о тех, кто остался без крова, замок стал ему противен, поскольку был убежищем торжествующих победителей. Мальчик ещё ничем не помогает изгнанникам, но волнение, которое он испытывает при виде обездоленных людей, говорит о том, что перед нами тонкая, отзывчивая натура, человек добрых и благородных чувств, остро переживающий чужую боль, откликающийся на любую несправедливость.
Какие отношения сложились у Васи с отцом после смерти матери? Отец Васи всегда казался мальчику суровым человеком. После же смерти жены лицо его стало ещё более угрюмым. Попытки судьи сблизиться с сыном не увенчались успехом, потому что замкнутость, самоуглублённость отца, его недоверие и равнодушие к сыну не располагают к откровенности такого чуткого и легко ранимого ребёнка, как Вася. Одиноко чувствует себя мальчик в родном доме. Тщательнее вчитаемся в текст и попытаемся обнаружить в нём те выразительные и изобразительные средства языка, с помощью которых углубляется наше представление о душевном состоянии судьи и его сына. Вася не возвращался домой, а прокрадывался…как молодой волчонок; он тихоложился в постель; он тихоиграл с сестрёнкой; утром мальчик прокладывал росистый след, перелезал через забор и уходил на целый день. Он чувствовал себя чужим, никому не нужным и заброшенным. Редкие встречи с отцом приносили лишь страдания и углубляли возникшую между ними отчужденность.
В свою очередь отец Васи, на лице которого постоянно лежала суровая печать неизлечимого горя, воспринимал сына как чёрствого и бездушного ребёнка, который легко примирился со смертью матери и отдавал своё время беззаботным играм с такими же сорванцами, каким был сам. Именно это заставило судью поверить в сложившееся о Васе мнение как о бродяге и негодном мальчишке. И он отворачивался от сына «с досадой и болью». Но мы знаем, что Вася не такой. Он жалеет тех, кого обижают, конечно же, любит своего отца. Ему хотелось, чтобы отец обратил на него внимание, приласкал, вместе с ним разделил горе. Вася жалел отца, сердце его «загоралось жалостью и сочувствием». Увидев однажды, что отец рыдает, сын выбежал к нему, но был остановлен холодным вопросом: «Что нужно?» Такое отношение отталкивало Васю, он замыкался в себе, горько плакал «от досады и боли». Отец мальчика тоже тяжело переживает утрату своей жены. Подавленный внутренними переживаниями, отец не мог понять, как можно смеяться, затевать шумные игры. Это вызывало в нём раздражение и неприязнь к сыну, он и не подозревал о сложных чувствах Васи.
В семье мальчику не хватало дружеского внимания, душевной близости, рядом не было настоящих друзей, а товарищи по улице при первой же проверке оказались трусливыми предателями, бросившими его безо всякой помощи, поэтому Вася, по натуре человек добрый и верный, сразу же оценил возникшую дружбу к «детям подземелья», почувствовал, что в нём нуждаются, со всей душой откликнулся на это. Валек помог Васе лучше узнать собственного отца. В дружбу с Марусей Вася вкладывал то чувство старшего брата, ту заботу, которую ему дома мешали проявлять по отношению к родной сестре. Васе ещё трудно понять, почему Маруся так разительно отличается от его сестры Сони по внешности и поведению, а слова Валека: «Серый камень высосал из неё жизнь» - не вносят ясности, лишь ещё более обостряют чувство щемящего до боли сожаления, которое испытывает Вася по отношению к друзьям.
Сравнив условия жизни детей судьи и детей Тыбурция, мы ставим перед собой вопрос: «Как отразились эти условия на внешности и характере Сони и Маруси?» Соня представляла полную противоположность Марусе. Сравнивая внешний облик Маруси и Сони, которая была кругла, как пышка, и упруга, как мячик, резво бегала, звонко смеялась, носила красивые платья, мы чувствуем взволнованность Васи, его переживания. А Маруся представляла собой бледное, крошечное создание, напоминавшее высохший цветок, выросший без лучей солнца; ходила…плохо, неуверенно ступая кривыми ножками и шатаясь, как былинка; руки её были тонки и прозрачны; головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого колокольчика; почти никогда не бегала и смеялась очень редко; смех её звучал, как самый маленький серебряный колокольчик; платье её было грязно и старо; движения её тонких рук были медленны; глаза выделялись глубокой синевой на бледном лице. Главный герой сочувствует, сопереживает своим новым друзьям.
Тягостное впечатление производит на Васю обстановка подземелья, когда он сравнивает её с условиями жизни своей семьи. Он не столько был поражён самим зрелищем мрачного подземного склепа, сколько тем, что в нем живут люд棏, в то время как всё свидетельствует о невозможности человеческого пребывания в подземелье: с трудом пробивающийся свет, стены из камня, широкие колонны, смыкающиеся кверху сводчатым потолком. Но самым грустным в этой картине была Маруся, едва выделявшаяся на фоне серого камня странным и маленьким туманным пятнышком, которое казалось, вот-вот расплывётся и исчезнет. Всё это поражает Васю, он наглядно представляет, как жестокие, холодные камни, смыкаясь крепкими объятьями над крохотной фигуркой девочки, высасывают из неё жизнь. Став свидетелем невыносимых условий жизни бедной девочки, Вася, наконец, в полной мере осознаёт ужасный смысл роковой фразы Тыбурция. Но мальчику кажется, что всё ещё можно исправить, изменить к лучшему, стоит только покинуть подземелье: «Уйдём…уйдём отсюда…Уведи её»,- уговаривает он Валека.
Однажды Вася узнаёт, что его друзья нищие. В душе мальчика происходит драма: сын судьи, человека кристальной честности, высоких нравственных правил, мальчик с раннего детства впитал всем своим существом незыблемые нравственные истины: нельзя воровать, лгать, обижать слабых. В жизни всё оказывается сложнее: его друзья, которых он любит и уважает, являются не только нищими, но и ворами.
С точки зрения усвоенной Васей морали поступок Валека заслуживает осуждения, не случайно Вася находится в грустном раздумье. И в то же время причина, которую выдвигает в своё оправдание его друг, кажется Васе достаточно серьёзной: ведь голодает Маруся, самое доверчивое и беззащитное существо на свете. Вася не может слышать жалобных слов девочки, видеть, как она жадно сжимает обеими руками кусок булки. Осознав, как тяжело живётся его друзьям, Вася испытывает глубокие страдания, не имея возможности помочь: у него заныло сердце, что-то перевернулось в груди, любовь… не стала слабее, но к ней примешалась острая струя сожаления, доходившая до сердечной боли.
Этот период в формировании сознания мальчика имеет решительное значение: осудить семью Тыбурция за постыдное воровство, которым они живут, и отойти в сторону или же найти в душе оправдание их образу жизни, поняв, к чему приводят их страшные условия жизни?
Вася остаётся верен друзьям, он решительно говорит Валеку, что будет ходить к ним. И эти слова звучат как клятва в дружбе, которую ничто не поколеблет.
Встреча с Тыбурцием оставляет большой след в душе Васи. Тыбурций любит своих детей, ласкает их, заботится о них. Именно такого человеческого внимания, участия не хватает Васе в собственной семье, вот почему он тянется к семье Тыбурция, чувствуя себя здесь уютно и уверенно.
Тыбурцию нравятся простота, смелость, сдержанность Васи, его верность в дружбе, умение хранить тайну. Придя в дом судьи, он защищает Васю от несправедливых упрёков.
Выдержка Тыбурция, его доброе, ласковое отношение к Васе побеждают настороженность судьи, заставляют его прислушаться к словам бездомного нищего и понять своего сына, найти путь к его сердцу.
Непонимание, нежелание понять и простить, помочь ребёнку разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и в собственной семье.
Вот ещё одно литературное произведение, в котором детям привиты семейные ценности. Это сказка-быль «Кладовая солнца» М.М.Пришвина, изучаемая тоже в 6 классе,в ней автор показывает детей-сирот, потерявших своих родителей в годы Великой Отечественной войны.
Большую роль в произведении играет образ родителей Насти и Митраши.
Внешность детей самая обыкновенная. Настя напоминает «курочку», всё её лицо усыпано веснушками, носик глядит вверх. Митраша «коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок широкий». Дети похожи друг на друга трудолюбием, деловитостью, хозяйственностью, горячо любят своих родителей, во всём стараются им подражать.
«Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца…»
-Митраша «выучился у отца делать деревянную посуду, бочонки, шайки, лохани».
«Он (Митраша) хорошо, по-отцовски, обернул вокруг ног портянки, вправил в сапоги…»
-Зачем тебе полотенце?- спросил Митраша.
-А как же?- ответила Настя.- Ты разве не помнишь, как мама за грибами ходила»
«Ты ещё помнишь,- сказал Митраша сестре,- как отец говорил нам о клюкве…»
Дети были очень дружны, но Митраша пытался верховодить, а это возбуждало разногласия между братом и сестрой.
Отец мальчика воспитал в своём сыне не только необходимые житейские навыки, но, главное, развил в нём пытливость, смелость, уверенность в человеческом разуме, умение зорко всматриваться в окружающую природу, понимать её. Так велико было влияние отца, что в разговорах Митраши как лейтмотив постоянно звучит фраза: «Отец говорил», которая во многом определяет поведение мальчика, объясняя истоки его уверенности, а порой и упрямства.
Настя с самого раннего утра занята домашними делами, многому она научилась у своей матери, делает всё очень старательно, заботливо относится к брату, пытается наставить на путь истинный.
Рисуя Настю и Митрашу в ответственный момент их жизни, Пришвин показывает, что успех приходит к тому, кто обращает свои силы и ум на пользу людям, кто руководствуется в своих действиях именно такой «правдой жизни». Каждому из героев удаётся одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с силами природы.
В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки. Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.
В рассказе В.И.Белова «Скворцы», с которым знакомятся учащиеся в 5 классе,автор изображает полную семью, в которой мы чувствуем взаимопонимание, поддержку, любовь, он здесь большое горе: серьёзно болен сын Павлуня. Чтобы как-то помочь сыну, отвлечь его от невесёлых мыслей, дать ему возможность понаблюдать за скворцами, отец решает сделать для него скворечник. Павлуня с нетерпением ждёт вечера, чтобы отец принялся за дело. Несколько вечеров, пока строился скворечник, Павлуня был счастлив, зная, что совсем скоро поселятся в нём скворцы. Но скворцов долго не было, не было рядом с мальчиком отца, потому что он уже целую неделю ремонтировал свой трактор. Совсем загрустил мальчик…
Однажды утром мама обрадовала его известием, что скворцы прилетели. Они были «чёрные с чернильным отливом, востроносые и весёлые». Павлуня так и замер от счастья.
Теперь мальчик каждое утро просыпался вместе с матерью и всё время смотрел на скворцов, которые весь день были в работе, удивлялся их трудолюбию. Счастье поселилось в сердце Павлуни. Казалось, ничего не угрожало жизни скворцов…
Вот налетел сильный ветер, стал раскачивать скворечник, который вместе с жердью повалился на землю. Мальчик не помнил, как очутился на полу, пытался позвать на помощь маму, но её не было дома. Ковыляя и размазывая рукавом слёзы, выбрался за порог и еле открыл ворота в огород. Скворечник лежал на грядках окошком вниз, а соседский кот подкрадывался к нему из-за хлева. Мальчик закричал на кота, бросил в него камень, и кот не спеша пошёл обратно. Павлуня почувствовал, что случилась беда, что всё кончено. Дрожа от холода и горя, мальчик просунул тоненькую исхудалую руку в дырку скворечника. Там никого не было: на мокрых пальцах он увидел осколки небесн놙й, в пятнышках, тонкой скорлупы скворчиных яичек…
Больше Павлуня ничего не помнил, а очнулся на руках у отца, который пытался успокоить сына:
-Ну, что же ты, брат, ну, Павлуня, она ещё накладёт яичек, не плачь А скворечник мы опять поставим, сделаем крепче.
Отцу удалось успокоить сына, внушить уверенность в завтрашнем дне, поверить в свои силы и выздоровление.
Именно в такой семье, в которой родители понимают своих детей, знают их проблемы, стараются им помочь, прививают семейные ценности, вырастают такие дети, которые, став взрослыми, будут эти же качества воспитывать и в своих детях.
Попробуем проанализировать небольшое стихотворение Игоря Северянина «В парке плакала девочка», также изучаемое в 5 классе, в которое так много удалось вложить поэту. Маленькая дочка, нередко шалившая, капризничавшая, поразила своего отца тем, что зарыдала «от жалости» к ласточке, у которой была «переломлена лапочка». Отец готов простить шалости дочери, потому что понял, что она растёт человеком милосердным, неравнодушным к чужому горю. Значит, то ценное, что он в неё вкладывает, не проходит бесследно.
Необходимо родителям в своих детях воспитывать любовь ко всему живому, умение понять, сострадать, сочувствовать, помочь.
2.3. Анкетирование учащихся и анализ полученных результатов
Целью анкетирования, проводимого нами до и после изучения и анализа произведений художественной литературы, было выявление отношения учащихся к своей семье, к родителям, к семейным ценностям, к семье, которую они создадут в будущем.
Анкета 1.
1.В какой семье ты воспитываешься: полной, неполной, опекунской, отсутствует семья?
2. Считаешь ли ты, что семья важна при воспитании ребёнка?
Да. Нет.
3. Какие ценности может привить семья ребёнку? Из данных слов выберите те, которые считаются важными (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие).
4. Если ребёнок совершил плохой поступок, есть ли в этом вина семьи?
Да. Нет.
5. Когда ты станешь взрослым, какие ценности будешь воспитывать в своих детях? (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие)
6. Какую семью, по-твоему, можно назвать счастливой? Выбери нужные ответы.
(Семья, в которой царит уважение.
Семья, в которой царит взаимопонимание.
Семья, в которой царит любовь.
Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте.
Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи.)
Результаты:
Да
Нет
2
40
4
4
20
24
Первое анкетирование показало, что из 44 учеников, обучащихся в 5-9 классах, живут в полных семьях 23, в неполных 16, в опекунских 5. Дети понимают, что семья должна воспитывать в ребёнке положительные качества, но трое учащихся считали, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, оправдать различными жизненными ситуациями.
Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте 24
Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи 15
Анкета 2.
1. Помогают ли литературные произведения, которые ты изучаешь в школе, прививать семейные ценности?
Да. Нет.
Считаешь ли ты, что семья важна при воспитании ребёнка?
Да. Нет.
3. Какие ценности может привить семья ребёнку? Из данных слов выберите те, которые считаются важными (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие).
4. Если ребёнок совершил плохой поступок, есть ли в этом вина семьи?
Да. Нет.
5. Когда ты станешь взрослым, какие ценности будешь воспитывать в своих детях? (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие)
6. Какую семью, по-твоему, можно назвать счастливой? Выбери нужные ответы.
(Семья, в которой царит уважение.
Семья, в которой царит взаимопонимание.
Семья, в которой царит любовь.
Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте.
Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи.)
Результаты анкетирования, проводимого после анализа отрывков из произведений художественной литературы, таковы: среди опрошенных не оказалось ни одного, кто бы не ценил семью. Трое учащихся, изначально считающих, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, можно оправдать различными жизненными ситуациями, изменили свою точку зрения и пришли к выводу, что только положительные качества должна воспитывать в ребёнке семья.
Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте 5
Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи 4
.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проанализировав произведения художественной литературы и результаты анкетирования, мы пришли к следующим выводам:
- неслучайно авторы художественных произведений включают в повествование взаимоотношения в семье, поведение героев в разных жизненных ситуациях, умение преодолевать трудности и находить выход;
- на уроках изучения данных произведений следует проводить тщательный анализ эпизодов, описывающих внешность, поступки, манеру поведения этих героев;
- нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание;
- подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Рекомендовать педагогам:
*проводить совместно с психологом упражнения, направленные на повышение уровня самооценки;
*посредством материалов классных часов формировать у учащихся нравственные идеалы, правильную жизненную позицию
*проводить среди учащихся работу по социализации;
*проводить работу, направленную на повышение уровня межличностного общения;
*учить каждого ребёнка преодолевать трудности, а не пасовать перед ними;
*видеть в каждом ученике прежде всего самодостаточную личность.
Примерные темы классных часов
«Семейные ценности».
«Роль семьи в жизни человека».
«Воспитание у обучащихся ценностного отношения к семье».
«Какую семью можно считать счастливой».
«Давайте задумаемся о будущем»
Правила, разработанные психологами для детей-школьников:
1) Дорожи своим именем. Добрые дела могут быть неприметными, потому что доброе дело - это норма. А вот твой скверный поступок способен надолго запятнать твое имя.
2) Твое имя - это твоя честь и достоинство Если ты не дорожишь своим именем, значит, ты не дорожишь именем семьи, именем родителей, именем твоего коллектива.
3) Научись уважать свое имя. А это значит, ты должен каждый день прибавлять к своей доброй славе такие дела и поступки, которые способны украсить твое имя.
4) Помни: богатство коллектива - это достоинство отдельных личностей, способных приумножать богатство добрых отношений и развивать формы общения.
5) Не торопись судить товарища, помоги ему научиться дорожить своим именем.
6) Умей вникнуть в чужую судьбу. Помни: сегодня человек мог совершить проступок, а завтра и всю жизнь он окажется способным на благородные дела.
7) Никогда не покидай отверженных. Если ты покидаешь человека, попавшего в беду, ты уничтожаешь лучшее, что есть в тебе.
8) Высшее призвание человека состоит в том, чтобы стать гражданином. Это означает способность разрешать острые противоречия, возникающие в жизни. Это значит быть причастным к судьбе своего народа, Родины.
Памятка для родителей
Уважаемые родители! Чаще показывайте детям, как сильно вы их любите, несмотря ни на что. Как можно больше времени проводите вместе со своими детьми, демонстрируйте им, что вы считаете важным всё то, что они делают. Разговаривайте с ними об их интересах, школе, спорте, друзьях.
Не используйте в общении с детьми такие фразы: «Поймёшь, когда вырастешь…» или «Ты ещё мал, чтобы рассуждать об этом»
В отношениях с детьми чётко определяйте границы, но допускайте некоторую свободу в установленных границах, в рамках правил. Будьте хорошим примером для своих детей. Развивайте в них терпимость к окружающим.
Помогайте детям ставить реальные цели, чтобы они могли достигать их. Оказывайте своим детям поддержку в различных ситуациях. Научите их рационально распределять своё время. Делитесь с ними жизненным опытом, рассказывайте детям историю семьи, чтобы они чувствовали принадлежность к ней.
Обсуждайте возникшую проблему без обвинений в адрес ребёнка, в этом случае он не почувствует давления с вашей стороны и с большей вероятностью согласится искать её адекватное решение.
Избегайте оскорбительных фраз, унижающих ребёнка, это не усиливает вашу позицию, но демонстрирует ваше бессилие. Любите своего ребёнка, ибо родительская любовь решает множество проблем.
Эта памятка поможет родителям выстраивать гармоничные отношения с их собственными детьми.
ИЗУЧЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. М.И.Кондаков «Семейное воспитание». Издательство «Педагогика». Москва 1972 г. Стр 3-6
2. И.В.Гребенников «Этика и психология семейной жизни». Москва «Просвещение» 1984 г. Стр 9-15
4 Энциклопедия для детей. Том 18 ЗАО Детское издательство «Аванта +» 2001,
стр 470-485
5.Т.С.Зепалова, Н,Я.Мещерякова «Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература для 5 класса». Москва «Просвещение» 1983 г. Стр 139-154, 197-207
6.Г.П.Макогоненко «Творчество А.С.Пушкина в 30-е годы». Ленинград «Художественная литература 1974 г. Стр.96-153
7. М.А.Снежинская «Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература для 6 класса». Москва «Просвещение» 1976 г. Стр 213.230
Формирование семейных ценностей на примере произведений, изучаемых в курсе литературы в 5-9 классах
Сарымова Алсу…
Самарская область, Шенталинский район, с. Денискино, ГБОУ СОШ «ОЦ» с.Денискино, 9 класс
Краткая аннотация
Эта исследовательская работа рассматривает такие вопросы, как моральные ценности семьи, роль семьи в жизни человека, её задачи в воспитании полноценной личности, какую семью можно назвать счастливой.
В последнее время в России возникла проблема: большинство семей, в которых растут дети, неполные, т. е. семьи, которые не могут дать всё для воспитания полноценной личности.
В работе раскрывается влияние семьи на воспитание ребёнка, на формирование у него семейных ценностей через изучение произведений художественной литературы в 5-9 классах.
Аннотация
Целью нашего исследования было изучение возможности формирования семейных ценностей у обучающихся через изучение и анализ художественных произведений.
Для достижения цели исследования необходимо было решить комплекс задач:
проанализировать отрывки художественных произведений, в которых поднимается проблема семейных отношений;
на основе материала художественных произведений выработать у учащихся стойкое убеждение в необходимости уважительного отношения к семейным ценностям;
3. разработать и внедрить рекомендации для учителей и воспитателей ГБОУ СОШ «ОЦ» с.Денискино, родителей по приобщению обучающихся к семейным ценностям.
В соответствии с целью и задачами разработана гипотеза: если мы проведём изучение и анализ художественных произведений, в которых раскрываются характеры героев через семейные отношения, то сумеем сформировать у обучающихся семейные ценности.
Логика работыпостроенатаким образом, что теоретическая часть посвящена изучению и определению понятия «семья», «семейные ценности», а в практической части изложены результаты исследования методом анкетирования обучающихся 5-9 классов и предложены рекомендации для учителей, воспитателей, родителей школы по привитию обучающимся уважительного отношения к семейным ценностям.
Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что изученный теоретический материал является практическим руководством для работы с подростками по привитию им семейных ценностей.
Практическая значимость исследования состоит в возможности привития семейных ценностей учащимся через изучение, анализ художественных произведений и применение методических разработок для учителей, воспитателей, родителей.
Эта исследовательская работа рассматривает такие вопросы, как моральные ценности семьи, роль семьи в жизни человека, её задачи в воспитании полноценной личности, какую семью можно назвать счастливой.
В последнее время в России возникла проблема: большинство семей, в которых растут дети, неполные, т. е. семьи, которые не могут дать всё для воспитания полноценной личности.
В работе раскрывается влияние семьи на воспитание ребёнка, на формирование у него семейных ценностей через изучение произведений художественной литературы в 5-9 классах.
Целью анкетирования, проводимого нами до и после изучения и анализа произведений художественной литературы, было выявление отношения учащихся к своей семье, к родителям, к семейным ценностям, к семье, которую они создадут в будущем.
Первое анкетирование показало, что из 44 учеников, обучащихся в 5-9 классах, живут в полных семьях 23, в неполных 16, в опекунских 5. Дети понимают, что семья должна воспитывать в ребёнке положительные качества, но трое учащихся считали, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, можно оправдать различными жизненными ситуациями.
Результаты анкетирования, проводимого после анализа отрывков из произведений художественной литературы, таковы: среди опрошенных не оказалось ни одного, кто бы не ценил семью. Трое учащихся, изначально считающих, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, можно оправдать различными жизненными ситуациями, изменили свою точку зрения и пришли к выводу, что только положительные качества должна воспитывать в ребёнке семья.
Проанализировав произведения художественной литературы и результаты анкетирования, мы пришли к следующим выводам:
- неслучайно авторы художественных произведений включают в повествование взаимоотношения в семье, поведение героев в разных жизненных ситуациях, умение преодолевать трудности и находить выход;
- на уроках изучения данных произведений следует проводить тщательный анализ эпизодов, описывающих внешность, поступки, манеру поведения этих героев;
- нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание;
- подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.
Рецензия
на научно-исследовательскую работу
«Формирование семейных ценностей на примере художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5-9 классов»
ученица 9 класса
Сарымовой Алии Альфатовны
Вопрос о формировании семейных ценностей у ребёнка всегда интересовал родителей, педагогов, психологов. Актуальным остаётся он и особенно сегодня. Уроки литературы способствуют воспитанию полноценной личности, уважительному отношению к семье. Дети, обучающиеся в нашей школе, из полных, неполных, опекунских семей, детского дома. Зачастую даже полные семьи неблагополучны.
Дети из таких семей свои будущие семьи выстраивают по аналогии с родительскими, поэтому очень важно показать, в чём преимущество полной семьи перед неполной, что безнравственные отношения – это не эталон, что семья не будет полноценной без взаимного уважения, понимания, сострадания и любви. Таким образом, актуальность работы не вызывает сомнений.
Цели и задачи НИР адекватны её теме. Глубину и качество изучения специальной литературы можно оценить как высокие.
В работе «Формирование семейных ценностей на примере художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5-9 классов» сделана попытка выработать у учащихся стойкое убеждение в необходимости уважительного отношения к семейным ценностям через изучение и анализ художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5-9 классов. Для этого авторы разработали довольно удачный план анализа художественных произведений, провели анкетирование учащихся и раскрыли тему исследования. Особого внимания заслуживает гипотеза авторов работы, которую можно считать доказанной.
Работа состоит из введения, трёх частей, заключения и списка литературы.
НИР «Формирование семейных ценностей на примере художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5-9 классов» можно считать состоявшейся и рекомендовать к доработке и подготовке её конкурсного варианта.
Тезисы
Актуальность В ГБОУ СОШ «ОЦ» с.Денискино обучаются дети как из полных, так и из неполных семей, дети, имеющие опекунов. Среди 44 учеников, обучающихся в 5-7 классах, живут в полных семьях – 23, в неполных – 16, имеющие опекунов – 5. Зачастую даже полные семьи неблагополучны: родители нигде не работают, злоупотребляют алкоголем. Безнравственная атмосфера в семье, потеря уважения к родителям не только приводят к замкнутости и озлобленности подростка, но и явственно отражаются на его социальной позиции, взглядах, мотивах поведения и т. д., обусловливают особую подверженность сторонним, дурным влияниям, формируя ориентацию на антиобщественное поведение и правонарушения, тягу к алкоголю, половую распущенность. Дети из неполных семей отношения в своих будущих семьях выстраивают по аналогии с семьёй своих родителей, поэтому очень важно показать, что безнравственные отношения – это не эталон поведения. Семья не будет полноценной без взаимного уважения, понимания, сострадания, любви. Поэтому нам очень важно на примере художественных произведений показать последствия неверно выстроенных семейных отношений, в чём преимущество полной семьи перед неполной.
Одной из задач, которую ставит перед собой педагогический коллектив – формирование у учащихся нравственных и духовных ценностей, приобщение к здоровому образу жизни. Уроки литературы, на наш взгляд, помогают в решении этих задач, ведь художественная литература – прекрасный источник материалов для воспитания полноценной личности. Именно поэтому мы выбрали данную тему нашей исследовательской работы.
Объект исследования: художественные произведения.
Предмет исследования: формирование семейных ценностей на примере произведений художественной литературы, изучаемых в 5-9 классах
Методы исследования:
Анализ художественной литературы.
Анкетирование.
Обработка данных.
Целью нашего исследования было изучение возможности формирования семейных ценностей у обучающихся через изучение и анализ художественных произведений.
Для достижения цели исследования необходимо было решить комплекс задач:
проанализировать отрывки художественных произведений, в которых поднимается проблема семейных отношений;
на основе материала художественных произведений выработать у учащихся стойкое убеждение в необходимости уважительного отношения к семейным ценностям;
разработать и внедрить рекомендации для учителей и воспитателей ГБОУ СОШ «ОЦ» с.Денискино , родителей по приобщению обучающихся к семейным ценностям.
В соответствии с целью и задачами разработана гипотеза: если мы проведём изучение и анализ художественных произведений, в которых раскрываются характеры героев через семейные отношения, то сумеем сформировать у обучающихся семейные ценности.
Логика работыпостроенатаким образом, что теоретическая часть посвящена изучению и определению понятия «семья», «семейные ценности», а в практической части изложены результаты исследования методом анкетирования обучающихся 5-9 классов и предложены рекомендации для учителей, воспитателей, родителей школы по привитию обучающимся уважительного отношения к семейным ценностям.
Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что изученный теоретический материал является практическим руководством для работы с подростками по привитию им семейных ценностей.
Практическая значимость исследования состоит в возможности привития семейных ценностей учащимся через изучение, анализ художественных произведений и применение методических разработок для учителей, воспитателей, родителей.
Что такое семья? Какую роль она играет в жизни каждого человека? Каково её значение для развития у детей духовного начала? Какой она должна быть, чтобы дать людям счастье? Эти вопросы давно и неизменно волнуют философов, писателей, социологов, психологов, да и всех людей на земле. На каждый из таких вопросов люди, имеющие семью, отвечают в зависимости от того, какими идеалами и потребностями они руководствуются, в каких социальных условиях живёт их семья. Все писатели и философы сходятся на том, что именно хорошая семья больше всего способствует воспитанию у ребёнка нравственных качеств, высокого стремления к идеалам.
Жизнь в семье требует от человека любви к ближнему, душевности, взаимопонимания, доверия, постоянного самопожертвования, способности заботиться о другом человеке, жить его интересами.
В хорошей, сплочённой семье не стоит остро вопрос о родительском авторитете: отцы и матери – чуткие, вдумчивые воспитатели, готовые во всё вникнуть, помочь, знающие, как поощрить хорошее и наказать за плохое. В такой семье полезные навыки усваиваются в силу постоянно действующих добрых влияний, семейных традиций и обычаев, редкое слово требования или порицания становится особенно веским, запоминающимся.
Если у родителей с детьми дружеские, доверительные отношения, они начинают любить то, что любят их родители, ненавидеть то, что ненавидят они, убеждения родителей становятся их убеждениями.
Пример родителей накрепко западает в душу: их готовность откликнуться на чужую беду, их умение трудиться не покладая рук, их приветливость и такт, их стойкость в борьбе с трудностями и жизненными невзгодами.
В семье, в быту человек ведет себя так, как для него стало естественным вести себя, здесь в полной мере проявляется то, что вошло в его плоть и кровь, стало его второй натурой, его действительной сущностью. Здесь человек раскрывается в тех своих качествах, которые стали для него органичны. Здесь проходит проверку истинный уровень нашей нравственности и гражданственности.
Чтобы выработать высокие нравственные принципы у ребенка, необходимо, чтобы родители сами придерживались этих принципов. При этом важно не только создать положительный социально-нравственный опыт семьи, но и учитывать, как он усваивается самим ребенком: что из обстоятельств семейной жизни им принимается, что отвергается и почему. А последнее в свою очередь зависит от уровня психического и нравственного развития маленького человека.
В курсе русской литературы для 5-9 классов есть произведения, в которых авторы поднимают проблемы семейных отношений, семейных ценностей. На уроках литературы мы получаем нравственное и духовное воспитание, оцениваем поступки героев.
Проанализируем эпизоды из повести М.Горького «Детство», изучаемой в 7 классе. Читатели знают, какая тяжёлая трагедия постигла семью главного героя Алёши Пешкова: болезнь мальчика, смерть отца, безвыходное материальное положение – всё это заставило мать Алёши покинуть Астрахань и вернуться в Нижний Новгород, в дом отца. Это его ближайшие родственники, среди которых ему предстоит жить.
Какой видит Алёша бабушку? Он замечает, что глаза у неё вспыхивают
«невыразимо приятным светом», что «вся она – тёмная, но светилась изнутри – через глаза – неугасимым, весёлым и тёплым светом», что слова её напоминают «ласковые» цветы, а походка – движения ласкового зверя.
Именно эти оттенки помогают понять впечатление Алёши от бабушки, почувствовать, что ему она казалась излучающей свет, тепло, радость. Мальчика привлекает её доброе, трогательное отношение к миру, умение видеть красоту природы, восхищаться ею до слёз, её рассказы, которые вливали в сердце мальчика силу. Автор-рассказчик говорит, что бабушка «сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком,- это её бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».
Алёша ещё ничего не знает о своём новом доме, но мальчик тянется к добру, ласке. Он вглядывается в деда, и нет ни одной чёрточки, которая затронула бы чувствительную душу мальчика, расположила его к себе. Алёша чувствует властность, энергию деда. Рыжая бородка, птичий нос, зелёные глазки настораживают мальчика. Его обижает, что дед «выдернул» его из тесной кучи людей; задав вопрос, не дождался ответа; «отодвинул» мальчика в сторону, как вещь. Алёша сразу «почуял в нём врага».
Обратимся к сцене «Обед в доме Кашириных», на котором происходит ссора и дикая драка между дядьями. Лишь впоследствии Алёше становятся понятны причины «взаимной вражды всех со всеми». Почему эта сцена вызывает у мальчика жуткое изумление? Алёша вспоминает, какими были отношения между его родителями: «…отец и мать жили не так; были у них и другие речи, другое веселье, ходили и сидели они всегда рядом, близко. Они часто и подолгу смеялись, вечерами… пели громко».
Обстановка, где царили любовь, дружба, взаимное уважение, творческий труд, бескорыстие, оставила неизгладимый след в душе мальчика. Вот почему жизнь в доме деда кажется Алёше «невыразимо странной», противоестественной, вызывает жуткие ощущения. Познакомившись со сценами «История с напёрстком» и «Наказание детей», мы проследим, какую оценку им даёт Алёша. Это будни, привычная обстановка, они лишь дополняют те картины жизни, где проявление низменных и подлых свойств человеческой натуры было нормой, основной линией поведения.
От эпизода к эпизоду обнажаются и всё более отчётливо проступают особенности характера каждого из героев, его склонности к добру и злу.
Так, выявляется холодная жестокость, хитрость и коварство дядьёв. Дед, пользующийся в доме неограниченной властью, спокойно, деловито сечёт детей, считая это занятие своеобразными «уроками морали». Изменившееся отношение мальчика к деду, прожившему трудную, тяжёлую жизнь, свидетельствует о том, что Алёша своим чутким сердцем сумел понять и почувствовать страдания другого, простить, потянуться к тому хорошему, что было в душе этого сурового человека.
Тяжёлые жизненные испытания не изменили характера бабушки, её отношения к миру, людям. Ей всегда были чужды «идеалы» Кашириных: их приверженность к собственности, честолюбивое стремление «выбиться в люди», командовать ими, презрение и жестокость по отношению к бедным. Если крушение этих идеалов разрушает жизненную основу деда: он становится ещё более злобным, и в то же время жалким, беспомощным, ничтожным, то бабушка в период тяжёлых невзгод остаётся всё такой же человеколюбивой, щедрой, сострадательной.
Даже в такой тяжёлой семье, где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности.
А теперь проанализируем эпизоды из повести В.Г.Короленко «Дети подземелья», которую изучают на уроках литературы в 6 классе.
Какие отношения сложились у Васи с отцом после смерти матери? Отец Васи всегда казался мальчику суровым человеком. После же смерти жены лицо его стало ещё более угрюмым. Попытки судьи сблизиться с сыном не увенчались успехом, потому что замкнутость, самоуглублённость отца, его недоверие и равнодушие к сыну не располагают к откровенности такого чуткого и легко ранимого ребёнка, как Вася. Одиноко чувствует себя мальчик в родном доме. Он чувствовал себя чужим, никому не нужным и заброшенным. Редкие встречи с отцом приносили лишь страдания и углубляли возникшую между ними отчужденность.
В свою очередь отец Васи, на лице которого постоянно лежала суровая печать неизлечимого горя, воспринимал сына как чёрствого и бездушного ребёнка, который легко примирился со смертью матери и отдавал своё время беззаботным играм с такими же сорванцами, каким был сам. Именно это заставило судью поверить в сложившееся о Васе мнение как о бродяге и негодном мальчишке. И он отворачивался от сына «с досадой и болью». Но мы знаем, что Вася не такой. Он жалеет тех, кого обижают, конечно же, любит своего отца. Ему хотелось, чтобы отец обратил на него внимание, приласкал, вместе с ним разделил горе. Вася жалел отца, сердце его «загоралось жалостью и сочувствием».
В семье мальчику не хватало дружеского внимания, душевной близости, рядом не было настоящих друзей, а товарищи по улице при первой же проверке оказались трусливыми предателями, бросившими его безо всякой помощи, поэтому Вася, по натуре человек добрый и верный, сразу же оценил возникшую дружбу к «детям подземелья», почувствовал, что в нём нуждаются, со всей душой откликнулся на это. Валек помог Васе лучше узнать собственного отца. В дружбу с Марусей Вася вкладывал то чувство старшего брата, ту заботу, которую ему дома мешали проявлять по отношению к родной сестре.
Встреча с Тыбурцием оставляет большой след в душе Васи. Тыбурций любит своих детей, ласкает их, заботится о них. Именно такого человеческого внимания, участия не хватает Васе в собственной семье, вот почему он тянется к семье Тыбурция, чувствуя себя здесь уютно и уверенно.
Тыбурцию нравятся простота, смелость, сдержанность Васи, его верность в дружбе, умение хранить тайну. Придя в дом судьи, он защищает Васю от несправедливых упрёков.
Выдержка Тыбурция, его доброе, ласковое отношение к Васе побеждают настороженность судьи, заставляют его прислушаться к словам бездомного нищего и понять своего сына, найти путь к его сердцу.
Непонимание, нежелание понять и простить, помочь ребёнку разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и в собственной семье.
Вот ещё одно литературное произведение, в котором детям привиты семейные ценности. Это сказка-быль «Кладовая солнца» М.М.Пришвина, изучаемая тоже в 6 классе,в ней автор показывает детей-сирот, потерявших своих родителей в годы Великой Отечественной войны.
Большую роль в произведении играет образ родителей Насти и Митраши.
Отец мальчика воспитал в своём сыне не только необходимые житейские навыки, но, главное, развил в нём пытливость, смелость, уверенность в человеческом разуме, умение зорко всматриваться в окружающую природу, понимать её. Так велико было влияние отца, что в разговорах Митраши как лейтмотив постоянно звучит фраза: «Отец говорил», которая во многом определяет поведение мальчика, объясняя истоки его уверенности, а порой и упрямства.
Настя с самого раннего утра занята домашними делами, многому она научилась у своей матери, делает всё старательно, заботливо относится к брату, пытается наставить на путь истинный.
В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки. Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.
В рассказе В.И.Белова «Скворцы», с которым знакомятся учащиеся в 5 классе,автор изображает полную семью, в которой мы чувствуем взаимопонимание, поддержку, любовь, но здесь большое горе: серьёзно болен сын Павлуня. Чтобы как-то помочь сыну, отвлечь его от невесёлых мыслей, дать ему возможность понаблюдать за скворцами, отец решает сделать для него скворечник. Павлуня с нетерпением ждёт вечера, чтобы отец принялся за дело. Несколько вечеров, пока строился скворечник, Павлуня был счастлив, зная, что совсем скоро поселятся в нём скворцы. Но скворцов долго не было, не было рядом с мальчиком отца, потому что он уже целую неделю ремонтировал свой трактор. Совсем загрустил мальчик…
Однажды утром мама обрадовала его известием, что скворцы прилетели. Они были «чёрные с чернильным отливом, востроносые и весёлые». Павлуня так и замер от счастья.
Теперь мальчик каждое утро просыпался вместе с матерью и всё время смотрел на скворцов, которые весь день были в работе, удивлялся их трудолюбию. Счастье поселилось в сердце Павлуни.
Отцу удалось успокоить сына, увидевшего крушение скворечника, внушить ему уверенность в завтрашнем дне, поверить в свои силы и выздоровление. Именно в такой семье, в которой родители понимают своих детей, знают их проблемы, стараются им помочь, прививают семейные ценности, вырастают такие дети, которые, став взрослыми, будут эти же качества воспитывать и в своих детях.
Целью анкетирования, проводимого нами до и после изучения и анализа произведений художественной литературы, было выявление отношения учащихся к своей семье, к родителям, к семейным ценностям, к семье, которую они создадут в будущем.
Первое анкетирование показало, что из 44 учеников, обучащихся в 5-9 классах, живут в полных семьях 23, в неполных 16, в опекунских 5. Дети понимают, что семья должна воспитывать в ребёнке положительные качества, но трое учащихся считали, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, можно оправдать различными жизненными ситуациями.
Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте 24
Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи 15
Результаты анкетирования, проводимого после анализа отрывков из произведений художественной литературы, таковы: среди опрошенных не оказалось ни одного, кто бы не ценил семью. Трое учащихся, изначально считающих, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, можно оправдать различными жизненными ситуациями, изменили свою точку зрения и пришли к выводу, что только положительные качества должна воспитывать в ребёнке семья.
Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте 5
Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проанализировав произведения художественной литературы и результаты анкетирования, мы пришли к следующим выводам:
- неслучайно авторы художественных произведений включают в повествование взаимоотношения в семье, поведение героев в разных жизненных ситуациях, умение преодолевать трудности и находить выход;
- на уроках изучения данных произведений следует проводить тщательный анализ эпизодов, описывающих внешность, поступки, манеру поведения этих героев;
- нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание;
- подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.
