Презентация "Д. Алигьери.,,Божественная комедия,,"

Данте Алигьери

«Божественная комедия»

Уроки литературы

для учащихся 9 класса

г. Ярославль, 2015

Данте Алигьери. 1265-1321

Дант

Поэт! В твоих чертах заметен

явный след

Святого гения и многолетних бед!..

Под узкой шапочкой, скрывающей

седины,

Не горе ль провело на лбу твоём

морщины?

Скажи, не оттого ль ты губы крепко сжал,

Что граждан бичевать проклятых ты

устал?

А эта горькая в устах твоих усмешка

Не над людьми ли, Дант? Презренье

и насмешка

Тебе идут к лицу. Ты родился, певец,

В стране несчастливой. Терновый твой

венец

Ещё на утре дней, в начале славной

жизни,

На долю принял ты из рук своей

отчизны.

О Дант! кто жизнь твою умел прочесть,

как повесть,

Тот может понимать твою святую

горесть…

Огюст Барбье

Сандро Боттичелли.

Портрет Данте. 1495

«Был наш поэт роста ниже среднего, а когда достиг зрелых лет, начал к тому же сутулиться, ходил всегда неспешно и плавно, одежду носил самую скромную, как подобало его годам. Лицо у него было продолговатое и смуглое, нос орлиный, глаза довольно большие, челюсти крупные, нижняя губа выдавалась вперёд, густые чёрные волосы курчавились, ровно, как и борода, вид был неизменно задумчивый и печальный». (Джованни Боккаччо, первый биограф Данте. )

Андреа Дель Кастаньо. Данте

Семья

• Май 1265 – родился во Флоренции.
• Родители – происходили из рода рыцаря Каччагвиды; небогатый, не очень знатный феодальный род.
• Отец – вероятно, юрист и ростовщик.
• Мать – умерла, когда Данте был ребёнком.
• Дуранте – полное имя мальчика, но в историю вошёл с уменьшительным – Данте.

Учёба

• Обычное для своего времени образование.
• Изучал средневековую латынь, которая была языком науки и поэзии, 7 свободных искусств (история, литература, грамматика, риторика), получил сведения по географии и астрономии.
• Самообразование.
• Школа правоведения в Болонье.

Беатриче

• 1274 – встреча Данте и Беатриче (Данте – 9, Беатриче – 8 лет).
• Цифра 9 в творчестве Данте – символ Беатриче, символ платонической любви. Когда в произведении появляется цифра 9, надо искать в тексте тайный смысл.
• Беатриче – вечный символ недосягаемой платонической любви человека в жизни и в смерти.
• Стала героиней «Новой жизни» (о её земной жизни) и «Комедии» (о жизни в загробном мире).

Генри Холидей. Встреча Данте и Беатриче на набережной Флоренции

Творчество

• «Новая жизнь» (1292-1293) – автобиографическая повесть в стихах и прозе - рассказывает о молодых годах Данте и о любви к Беатриче. Прославила имя Данте. Книга стала первой лирической исповедью в мировой литературе, впервые рассказавшей о великой любви и великой скорби живого человеческого сердца.
• 1308 – трактат «О монархии».

Политическая обстановка в Италии

• Страна раздроблена на феодальные государства. Флоренция – феодальная республика. Аристократы входят в состав какого-нибудь цеха. (Данте – в цех аптекарей).
• Население разделилось на политические партии: гвельфов (за власть папы) и гибеллинов (за власть императора).
• Гвельфы разделились на белых (за независимость Флоренции от папы) и чёрных (за папскую власть). Данте – белый гвельф.
• 1295-1301 – участие в политической жизни города.
• 1302 – изгнание из Флоренции, приговор к «сожжению огнём, пока не умрёт»; дом разрушен, имущество разграблено.

«Комедия»

• ≈ 1307 – во время скитаний по Италии начал работать над «Комедией», в которой отразил страдания своих земляков и свои поиски истины.
• Основная тема – справедливость в жизни земной и в загробном мире.
• Название: мрачное начало (Ад) и радостный конец (Рай и созерцание Божественной сущности) и простой стиль, на народном языке.
• 1555 – появление эпитета «Божественная» в издании, вышедшем в 1555 г. в Венеции.

Сандро Боттичелли. Данте с «Божественной комедией»

«Божественная комедия»

• Цель создания «Комедии» - воспеть божественную Беатриче! Этот обет был дан Данте в «Новой жизни».
• Жанр – поэма; 1) путешествие на тот свет, 2) путешествие в поисках своего идеала, и путь человека к Богу, 3) энциклопедия, полная разносторонних сведений, 4) гимн любви.
• Композиция - три части-песни (кантика): «Ад» (вступление и 33 песни), «Чистилище» (33 песни), , «Рай» (33 песни). Песни примерно одинаковой длины – 130-150 строк.
• Размер – одиннадцатисложник, схема рифмовки, терцина изобретена Данте.
• Терцина – строфа из 3 строк, цепь терцин не имеет завершения. Среднее количество стихов в «Чистилище» и «Рае» – по 144 000 (столько праведников в «Апокалипсисе»).

Символические цифры 3 и 9

Символически построена в честь Беатриче на цифрах 3 и 9.

• Трёхстрочная строфа.
• Три песни.
• В каждой части по 33 песни.
• Три символических жены.
• Три цвета, в которые облечена Беатриче.
• Три символических зверя.
• Три пасти Люцифера.
• Три грешника, которых пожирает Люцифер.
• Тройственное распределение ада с 9 кругами.
• Девять уступов Чистилища.
• Девять небесных сфер и т. д.

Встреча Данте с Вергилием. Средневековая миниатюра

Проводники Данте

• Вергилий – символ разума и науки – ведёт Данте через ужасы Ада и Чистилище к Беатриче.
• Беатриче – олицетворение деятельной благодати.

Девять кругов Ада

Перед входом — жалкие души, не творившие при жизни ни добра, ни зла, которые были и не с дьяволом, и не с Богом.

1-й круг (Лимб). Некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане.

2-й круг. Сладострастники (блудники и прелюбодеи).

3-й круг. Чревоугодники, обжоры.

4-й круг. Скупцы и расточители (любовь к чрезмерным тратам).

5-й круг (Стигийское болото). Гневные и ленивые.

6-й круг (город Дит). Еретики и лжеучители.

7-й круг. - 1-й пояс. Насильники над ближним и над его достоянием (тираны и разбойники).

• 2-й пояс. Насильники над собой (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки и моты, то есть бессмысленные истребители своего имущества). 3-й пояс. Насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты) и искусства (лихоимство).
• 2-й пояс. Насильники над собой (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки и моты, то есть бессмысленные истребители своего имущества).
• 3-й пояс. Насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты) и искусства (лихоимство).

8-й круг. Обманувшие недоверившихся. Состоит из десяти рвов (Злопазухи, или Злые Щели), которые отделены друг от друга валами (перекатами). В центре зияет глубина широкого и тёмного колодца, на дне которого лежит последний, девятый, круг Ада.

• 1-й ров. Сводники и обольстители. 2-й ров. Льстецы. 3-й ров. Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие церковными должностями. 4-й ров. Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуньи. 5-й ров. Мздоимцы, взяточники. 6-й ров. Лицемеры. 7-й ров. Воры. 8-й ров. Лукавые советчики. 9-й ров. Зачинщики раздора (Магомет, Али, Дольчино и другие). 10-й ров. Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.
• 1-й ров. Сводники и обольстители.
• 2-й ров. Льстецы.
• 3-й ров. Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие церковными должностями.
• 4-й ров. Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуньи.
• 5-й ров. Мздоимцы, взяточники.
• 6-й ров. Лицемеры.
• 7-й ров. Воры.
• 8-й ров. Лукавые советчики.
• 9-й ров. Зачинщики раздора (Магомет, Али, Дольчино и другие).
• 10-й ров. Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.

9-й круг. Обманувшие доверившихся. Ледяное озеро Коцит.

• Пояс Каина. Предатели родных. Пояс Антенора. Предатели родины и единомышленников. Пояс Толомея. Предатели друзей и сотрапезников. Пояс Джудекка. Предатели благодетелей, величества Божеского и человеческого. Посередине, в центре вселенной, вмёрзший в льдину (Сатана) терзает в трёх своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Брута и Кассия).
• Пояс Каина. Предатели родных.
• Пояс Антенора. Предатели родины и единомышленников.
• Пояс Толомея. Предатели друзей и сотрапезников.
• Пояс Джудекка. Предатели благодетелей, величества Божеского и человеческого.
• Посередине, в центре вселенной, вмёрзший в льдину (Сатана) терзает в трёх своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Брута и Кассия).

Сандро Боттичелли. План Ада. 1492-1500

Итоги путешествия по Аду

Ужасный путь, каким Данте прошёл через Ад, открыл ему не известный ранее мир, изменил героя поэмы. Данте обогатился опытом смерти, побывал в глубинах земли. Быстрое чередование событий и чувств закалило его характер, а Вергилий научил его подчиняться голосу рассудка.

Увидев Ад, Данте многое понял. Поэт убедился, что если человек не будет руководствоваться в своих делах верой, надеждой, долгом и любовью, то жизнь на земле может уподобиться адом.

Итоги путешествия по Чистилищу

Данте первым и единственным изобразил Чистилище – противоположность Ада. Данте по-прежнему говорит о соответствии греха и наказания. Но есть и новое: души постепенно изменяются, они становятся всё более совершенными, груз плоти всё меньше и меньше, а движение вверх, к вершине Чистилища, всё более стремительным.

Итоги путешествия по Раю

Рай – это возможность любить. Радость отношений и связей составляет небесное счастье.

Путь Данте окончен. Свою миссию он исполнил, рассказав миру о том, что он видел в Аду, чистилище и Рае.

Значение поэмы

- Какие духовные ценности вы открыли, когда прочитали «Божественную комедию»?

- В чём её общечеловеческое значение?

- Какие образы произвели на вас наиболее сильное впечатление и почему?

- В чём состоит главная идея «Божественной комедии»?

Смысл «Божественной комедии»

• Буквальный –
• Аллегорический –
• Моральный –
• Анагогический (возвышающий, возвышенный, возносящий, таинственный) -

Перевод «Божественной комедии»

• Михаил Леонидович Лозинский (1886-1955) – русский советский поэт и переводчик.
• Переводил У. Шекспира, М. Сервантеса, Ж. Б. Мольера, П. Корнеля, Лопе де Вегу, Р. Роллана, Фирдоуси.
• Самая крупная работа – перевод «Божественной комедии», за которую в 1946 переводчик получил Государственную премию СССР.

Смерть

• В ночь с 13 на 14 сентября 1321 г. – умер.
• Похоронен в Равенне в мраморном саркофаге в церкви Сан Пьер Маджоре, названной позднее церковью Святого Франциска.
• 1490-е – постройка мавзолея над саркофагом Данте.

Мавзолей Саркофаг Данте

Ответ на вопрос

- Поэма Данте вошла в сборник «Сто великих книг». Почему «Божественную комедию» Данте считают «великой книгой»?

Литература

• Ерёмин В. Н. Сто великих литературных героев. – М.: Вече, 2011. – С. 146-148.
• Ерёмин В.Н. Сто великих поэтов. – М.: Вече, 2008. – С. 91-96.
• Уроки литературы. – 2010. - № 10.
• Литература в школе. – 2010. - № 9. – С. 36-39.

Интернет-ресурсы

• http://m.io.ua/img_aa/medium/2349/63/23496378.jpg - А. Кастаньо. Данте (21.09.2015)
• https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6a/Henry_Holiday_-_Dante_meets_Beatrice.jpg- Г. Холидей. Встреча Данте и Беатриче на набережной Флоренции (21.09.2015)
• http://www.sanatindibi.com/wp-content/uploads/2015/06/Dante-Alighieri.jpg - С. Боттичелли. Данте с «Божественной комедией» (21.09.2015)
• https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/c/BC.jpg - Встреча Данте с Вергилием (21.09.2015)
• http://padarozhnik.com/wp-content/uploads/ravenna/73.jpg - Мавзолей над саркофагом Данте (21.09.2015)
• http://mysvitlit.at.ua/nov5/md.jpg- Саркофаг Данте (21.09.2015)
• http://elenaranko.ucoz.ru/- Источник шаблона